历史三国时期,刘备有没有三顾茅庐,请诸葛亮出山?
小C
应该有,出师表里“三顾臣于草庐之中”,如果是虚构,诸葛亮绝不会写给刘禅看的。
little2sha
用脚走出来呗!
yuanyuan
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐,这是不容置疑的事情,否则就不会有三国鼎立的局面啦。
海心山
不知道!三顾茅庐是不是多次聊天啊!茅庐是不是别墅啊!
小白_BY
看三国志有
如风般自由
引用马未都马爷的一句话“历史不存在真相,只存在一个道理”。真的也好,假的也罢,都不影响历史的进程。刘备三顾茅庐也好,四顾草堂也罢,诸葛亮都出山加入了刘备政权。
ykf1973
封建时代是读书人最快乐的时刻:万般皆下品 惟有读书高;谈笑有鸿儒 往来无白丁;书中自有颜如玉 书中自有黄金屋.......这些古代的遗风,在现代社会还广泛存在:尊重知识分子;尊重人才;刚毕业的大学生,不知道社会险恶,总感觉什么都懂,高人一等.........在古代,读书识字是要有条件的,贫下中农想都不敢想,读书人本来就少,读书读的好的,更是凤毛麟角!回到主题,刘备有没有三顾茅庐,我个人认为,当时,走投无路的刘皇叔,将不过关张赵,兵也只有一千多人,参谋军师都是书生,根本起不到作用,要想逐鹿中原,比登天还难;在这种情况下,不要说三顾茅庐,四顾五顾都有可能。东汉末年,读书人已经没有什么理想节操了,什么恢复汉室,什么治国平天下,都没有荣华富贵实际 ,也没有高官厚禄实在。可诸葛亮还有修身齐家治国安民的理想,安汉兴刘;他和刘备一拍即合,成为封建时代仁君贤臣的典范!
乱乱的流水
大家好,我是智囊智囊。
其实这个很容易回答,是有的。
其实,从你提问的内容也能略见一斑。
一些网友说没有,但是它们连个佐证都没有,而你却能找出证据来证明这个事有。
一边有证据,一边没有,高下立判。
诸葛亮传中有记载:
【由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。】
这个“三”无论是虚数还是实数,都能表示至少三次。
这一条就够用了,还要啥自行车啊。
如果追加,也可以追加《出师表》的内容。
【先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。】
当然,会有网友质疑诸葛亮自己往自己脸上贴金。
其实,这个时候,荆州的“老人”还是很多的。
就是知道这个事的人应该是很多的,诸葛亮没有必要在这件事上往自己脸上贴金。
毕竟“权臣”。
至于《资治通鉴》看看就行,别把它当成史书。
所以,你拿出第一手史料,要做的应该是请所谓的“网友”拿出证据。
另外,这么说吧。
凡是质疑诸葛亮业务能力和业绩的,基本上都是没怎么看过书的。
还恰恰是这部分人张口闭口的,“历史上的诸葛亮”如何如何。
其实,但凡看过三国志就应该知道这诸葛亮到底是“逆天”到什么程度。
很多人没办法分辨《三国志》和《三国演义》,觉得很多人都没看过《三国志》,装一装大尾巴狼。
其实,就算把《三国演义》都看得明明白白的也不算丢人。
可惜可惜。
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万源烂漫
必须有的,三顾茅庐可能应该不止三次,三是指的多的意思。
皮蓬
纵观历史,古人选择归隐大抵有两种原因:
一是躲避战乱和朝廷灾祸,如谢灵运等,借游山玩水躲避朝廷政局的倾轧;
二是借隐居抬高自己的名望,有才之人却选择归隐山林,著书立说,给人一种淡泊名利的印象,这种人深受传统文人的赞赏。单从历史来看,许多名声在外的隐士在收到朝廷的征辟后,大都收拾行囊,屁颠屁颠地去赴任了。
对于诸葛亮,他隐居隆中当然也有第一种因素,但当刘备去拜访他时,第二种因素就占据了主导。
对于谋士而言,择一明主不仅关系后半生的富贵,甚至关系于生死安危。
拒绝,拒绝,再到接受!这是良禽择木而栖,良臣择主而侍的审慎和纠结。
因此,刘备三顾茅庐是真的
菜鸟妖妖
一个志得天下的人求贤若渴绝不是夸张。一个甚至有野心的人,为求帮手,一个顾字还真太轻了!至少在下不怀疑“三顾茅庐”的真实性。
小阿作
没有
因为三顾茅庐发生在东汉建安十二年(207年),而不是三国(公元220年12月11日曹丕篡汉—280年5月1日西晋灭吴)。
另外,三顾茅庐发生在南郡襄阳,而非“南阳”!!
泡泡冰咖啡
刘备初期求贤若渴,三顾茅庐盛传美谈!你有何疑虑?
cecilia_lu
那谁能知道。罗贯中说有,并写的头头是道,成为千古美谈。易中天说没有,说是诸葛亮毛遂自荐。历史原来也是被人随意打扮的小姑娘,是非曲直都由后人随意去书写,有的人写出了风采,受人景仰。有的人为博眼球,不惜再去推翻,以显己之能,但要让他自己写一篇三国,却又胸无点墨,搜肠刮肚,绞尽脑汁也无从下笔。这就像一个干活的和一个不会干活的,不会干活的反而能挑出干活人好多毛病,从而显得不会干活的人是多么的内行,不劳动不实践不付出却得到了大师级的称谓,其实无非就是一个跳梁小丑。我们看三国,是站着文学角度上去欣赏作品,没必要纠结这些无法寻根溯源的历史真相,时隔数千年,真相谁也说不清道不明。还是杨慎说的好:古今多少事,都付笑谈中。