历史三国时期,刘备有没有三顾茅庐,请诸葛亮出山?
小筱茜
应该有,结合出师表及三顾茅庐出处和刘备招贤纳士等历史资料应该有这
show之家
先主传无此记载。诸葛亮传的出师表里,诸葛亮本人是这样说的。
☔Call. me小宅-__
学好文武艺,货卖帝王家。年青的诸葛亮博学多才,有安邦定国之志。有书籍记载刘备并没有三顾茅庐,是诸葛亮自己找到刘备,毛遂自荐的。在众多雄据一方的诸侯时代,诸葛亮会找一无所有的刘皇叔谋求发展吗?刘备也会相信年青无名望的诸葛亮有安邦定国之才吗?答案是肯定的,诸葛亮是不会亲自找刘备求职的。酒香不怕巷子深,刘备在荆襄名士司马微的介绍下提醒下,在短期军师徐庶的举荐下,知道南阳隆中有当世英才“卧龙”诸葛亮。刘备颠沛流离二十余年,成不了气候,得不到发展,缺的是运筹帏幄,统筹规划的军师。天赐良机,刘备决定诚心相请。为表诚意,刘备浴沐更衣,净手焚香。与关张冒着凛冽的寒风从驻地新野出发,牵马徒步往东南方向而行。不出两个时辰,隆中,到了。好一个山青水秀,世外桃园。来到茅庐前,刘备整衣叩门,请问诸葛孔明先生在吗?一青年人应声开门,刘备见年青人与所说的诸葛亮年龄相差不大,认为是诸葛亮,忙说,大汉皇叔、左将军、领豫州牧,刘备刘玄德拜见诸葛孔明先生,青年人说,客官这么头衔,记不清楚,重新再来,刘备忙应声说,刘备拜见诸葛亮先生。年青人说,家兄不在,我乃其弟诸葛均。刘备说,孔明先生几时回来,诸葛均说,家兄外游,也许三五日回来,行踪不定,皇叔请回吧。好,请告诉令兄,刘备来求见了。又过了十余日,刘备求贤之心难耐,又与关张徒步来到隆中卧龙岗,只听得一篇诗歌毫吟,好了,孔明先生在家了,一问,原来是孔明先生好友崔州平,见有客人来访,崔州平告辞而去。诸葛均说家兄还没回来,请皇叔入内用茶。可把张飞气得怒火中烧,什么卧龙,怕是好学无术,不敢见大哥,一把火烧了鸟茅庐,看他出不出来。刘备马上喝止,向诸葛均谦意,下次再来。又过了半月,刘关张再到隆中,此次诸葛孔明正在家中,但高卧不起,诸葛均要去叫醒,被刘备制止,待先生睡醒再通报,刘备耐心地侍立门口。一个时辰过去,诸葛亮起身洗盥,诸葛均说皇叔在外等候多时了。诸葛亮忙请刘备入内相见,深表谦意,刘备将自己一生的境遇倾诉于诸葛亮,有心报国无能为力,请先生赐教相助。诸葛亮从天下大势到以荆州按步就班逐渐发展,隆中策略无疑是刘备黑暗中的曙光,刘备欣喜若狂,如鱼得水,在诸葛亮的辅佐下走向人生辉煌。。。网络无限评论,隆中在南阳市卧龙岗,在南阳市邓县境内。在襄阳城西17里处,在襄阳境内等等。引发襄阳南阳长期对历史人文文化游泳资源归属的争议。汉末时期,南阳郡属荆州,州治为襄阳。诸葛亮躬耕的隆中应在现南阳市新野县的东南二十五公里之处,也是襄阳城东偏北十七公里处,这里是襄阳盆地边缘,宁静而秀丽,但经过多年的战火和历史所湮灭,古迹无存。隆中属南阳也属襄阳,两地共同打造历史名人文化旅游资源,发扬诸葛武侯遗风。不知说的状况可靠,不喜勿喷,欢迎点评。
阿里璐璐
三顾茅庐最早出自诸葛亮北伐前给阿斗上书的《出师表》:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
其实从表中所透露的意思,所谓三顾的“三”字,其实并不一定就是说三次,这个三,只是一个虚数,特指多的意思。就比如我们平常说的三番五次,就是形容多次。只能说刘备还可能顾了四次、五次或更多次,肯定不会是一次两次。
有的诸葛黑说是孔明自抬身价才这么说的,根本没有三顾之事。其实只要了解当时诸葛和刘备各自的背景身份,就不会对三顾之说有何怀疑了。
寄居荆州之前,刘备刚经历了起家以来最大的几次失败,也是刘备人生最黑暗的低谷。身边除了关张糜廖等几个死粉就没几个随从了。相反,诸葛亮是贵族宦官之后,诸葛家族是当地甚至是整个大汉的世家大族,势力庞大。而诸葛亮又是这个家族当中的杰出子弟,这根当世名士水镜先生的极力推荐就可以看出来。因此,在当时诸葛亮不单是自身才华惊人,而且平台是相当高的,前途不可限量。诸葛亮隐居隆中,也是在物色最有潜力获得天下的雄主。而此时的刘备显然不可能入他的眼,他在没有彻底了解刘备之前,是不可能把自己的前途和抱负压在如散家之犬的刘备身上。
从所有的正史野史资料显示,诸葛亮加入刘备集团是在刘备客居荆州的时间点是真实无误的。因此,我们完全可以真实地还原当时的场景。刘备在荆州偶尔听到诸葛亮的贤名后,就有了招揽之心。好不容易找到诸葛居住的地方后,诸葛亮听到是刘备来访,以他的才智当然知道他的来意。但刘备不是他所中意之人,他便借故躲避起来。刘备此时正如一个溺水之人抓住了一根稻草一般,眼见有如此贤才在侧怎么可能轻易放过?肯定是屡屡造访,如此几次三番之后,诸葛也对刘备有了兴趣,就私下刻意对刘备专门作了一番考察。研究后发现刘备虽然暂时比较落魄,但此人雄才大略、礼贤下士,颇具人主之风,是一个能成大事的英雄。
随后诸葛亮也专门做了一把功课,暗地为刘备量身定做了一部“隆中对”,就等着刘备再次登门,然后上演一出精彩绝伦、千年不衰的三顾大戏。
日日登
魏略九州春秋记载是诸葛亮登门自荐。
曼陀铃
三国志中有句话记载,“凡三往,乃见”!所以刘备应该是去了三次才见到的诸葛亮
几中说话 一是诸葛亮自己去找刘备 二是刘备找诸葛亮 我们算着两种都成立 应该是刘备在荆州这七年左右 诸葛亮找过一次刘备当时可能刘备看不起他 因为年龄的悬殊太大 20左右的小伙子 要40几的刘备奉若上宾 可能刘备犹豫了 后来觉得诸葛亮是个一等一的人才 包括他身边不断收到荆州士族推荐 你要知道诸葛亮是刘表的亲戚他 他丈母娘是刘表的大姨子 诸葛亮要喊 刘表姨夫 所以这几年刘备去找诸葛亮 来来回回好几次 出师表里面写着 先帝不以臣卑鄙 每自往驱 三股臣于草庐之中 这个三在古语其实是很多次的意思并不是特定数字三 比如三军 其实全军 所以 两种都成立 不管那种结果 当时刘备请诸葛亮出山 时来运转 咸鱼翻身 牛逼轰轰带闪电 诸葛亮是一个非常优秀的政治家 如果他后期有 荆州 或者关陇地区 说不定大汉在次中兴 四川 当时人口太少 才100上下 魏是800万左右 吴220万左右 我还是很佩服诸葛亮战略眼光的 所以魏延子午谷奇谋是不可能实现的 守不住 打下长安 物资运输 人力根本不行 诸葛亮是政治家 他会算政治账 魏延军事家 算军事账 诸葛亮更胜一筹
Coral
东汉末年,军阀混战,群雄逐鹿,天下纷攘。
刘备在各方军事势立的角逐之中,兵微将寡,力不从心,先败于吕布,后败于曹军,遂一路逃窜,投靠荆州牧刘表。然刘表计听属下“备有异志”之谗言,尚也未敢轻信刘备,便许以荒野小地“新野”,使其暂驻军马,方得以苟延残喘。
此时的刘皇叔,北没有曹操兵精将广,南不如孙权声势浩大,武将不过数人,人马不过几千,兵微将寡、士气低落,仅有的谋士徐庶还被曹操设计挖走。
刘备处在这种政治、军事的低谷之中,自然求贤若渴,希望通过遍访民间隐士以求得到高人贤士的扶佐,从而实现自己成就霸业“匡扶汉室”的宏图伟业。
所以,身处逆势之中的刘备自然想到与徐庶分手时徐庶举荐的诸葛亮。据陈寿的《三国志》记载:“时先生主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主日:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮,凡三顾,乃見。”
诸葛亮即有凌云之志,又具有旷世奇材,“自比管仲、乐毅”。正如襄阳名士司马徽曾对刘备所言:“臥龙风雏得一人可安天下”。因此,刘备“三顾茅庐”请孔明下山扶佐自己可谓如饥似渴,当在情理之中了。
另有诸葛亮亲作《出师表》也可佐证刘备“三顾茅庐”的确实存在:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
由此可以看出,陈寿的《三国志》中有关刘备“三顾茅庐”的记载;罗贯中的《三国演义》一书中,亦对“三顾茅庐”有着具体的描述;更有诸葛亮本人亲著的传世之作《出师表》也着重提及刘备当年“三顾臣于草庐之中”。这些都足以说明刘备“三顾茅庐”请诸葛亮扶佐自己确有其事,是不争的事实。
刘备携关羽、张飞顶风冒雪、鞍马劳顿,两次前往隆中卧龙岗登门拜访,皆因诸葛亮仙游在外而未曾相见。隨后又第三次登门拜访,恰逢孔明晨睡正鼾未曾惊扰,就一直耐心地等待孔明大梦初醒方才上前答话。
诸葛亮被刘备礼贤下士的精神所感动,深知刘备乃仁义之君,两情相悦,遂促膝长谈天下局势。
诸葛亮为刘备分析了天下三分势态,指出北方曹操占据天时,东南孙权隔江而治占据地利,刘备举“匡扶汉室”大旗,兴仁义之师当占有人和。
与是刘备大喜,遂拜孔明为军师,即邀出山扶佐自己共图霸业,以此实现自己的政治报负。
此后,诸葛亮随刘备南北征战,出谋划策,采取南联孙权,北拒曹操,占荆州,取四川。终于帮助刘备建立了蜀汉政权,实现了东汉末年三分天下、三国鼎立的历史局面。
刘备死后,诸葛亮秉承先主遣志,治国安民,且为“匡扶汉室”六出祁山北伐曹魏。最后因操劳成疾,在五丈原病死军中,毕生践行了“鞠躬尽瘁,死而后已”以报“知遇之恩”的行为准则。
这正是:
三顾茅庐传佳话,君臣团结美名扬。
keon
我以为查无实据。一个人有无才能是要通过实践检验的。一介书生没任何建树,谁能相信有无大才。事实证明不谙军事的诸葛亮并没小说中吹的那么历害。
许你一世安宁
不好意思,历史的东西不是吃这碗饭的答不了。不过就书来说,的确有这么回事。
面对美食要淡定
“时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮於草庐之中(出自三国志·诸葛亮传)”
但陈寿没有更多的详细描述,所以三顾可能是虚指,不特指三次,而是虚指多次。
喷泉上的鸡蛋
刘备当年势单力薄,没有三顾茅庐,诸葛亮凭啥出山普左他?当然,诸葛亮也看到刘备有优势的地方,刘备仁义并且有关张死党相随。汉朝末年天下大乱枭雄世起,仁义之师也许能得到老百姓的支持,诸葛亮看到刘备有这方面的优势,出山辅佐刘备赌一把名留千史。
水乐烟霞
为什么会有这样的问题,上学时没学过出师表吗
eyedropslll
肯定去了,只是两次诸葛亮没在家,