一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗？

一代理学宗师！伪不伪都是看喜不喜欢他的思想品德。喜欢他的人，哪怕他满口胡说，也当圣经！不喜欢他的人，哪怕他句句在理，也当放屁！

只看你是喜欢还是不喜欢他了，佩服还是不佩服他了！

朱熹是天才，和黑格尔，康德一样，他们的世界，常人不懂

老夫朱熹，"扒灰"也能扒出个朱"圣人"的头衔？先勾引寡妇胡氏，玩腻后抛弃，其子亡，寡儿媳大门不出，二门不进，竟然在家中怀有身孕，好生奇怪？后经婆婆逼供，招出实情乃朱″圣人″所代劳之？

一代歪理学家，对外张口闭口的″存天理，灭人欲"？私下里老少通吃，无限放纵自己的私欲，竟灭他人之欲，为了名伎严蕊吃醋，报复其对象制造冤狱？

六十五岁还老牛吃嫩草，相中二个尼姑，诱奸，再逼为妾生子，此衣冠禽兽，道貌岸然的伪君子，却列入″圣人"之班？天理何在，人性何存？真是荒唐致极？

朱熹不大，老来亦纠结内修外修，若从儒之境界说，终生未达不惑境。

易之象曰：用九，天德不可为首也。宋时朱熹倡：存天理灭人欲！以天德为首，故后世对其异议不断！ ​​​

三纲五常更是硬邦邦，不见柔韧变通！

在孔子、老子、佛祖面前，也就是小孩子过家家的角色。

无稽之谈。后人善喜在名人身上下套！

我查到了，朱熹扒灰的事是有记载的。记载在《四朝闻见录》的庆元党这篇文章里，而在正史《宋史》或是宋史全文上并没有这种说法。

《四朝闻见录》上面记载了当时沈继祖弹劾朱熹的奏章，奏章上面直接对朱熹的人品进行质疑。其文有语曰：“以至欲报汝愚援引之恩，则为其子崇宪执柯娶刘珙之女，而奄有其身后巨万之财。又诱尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行，谓其能修身，可乎？冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀，谓其能齐家，可乎？”在这儿就有记载朱熹扒灰的事。

但是，我觉得这并不是事实。在正史《宋史》和另一部民间修史宋史全文都并不采信这篇奏疏里的说法。

在这篇弹劾朱熹的奏疏交上去以后，朱熹就被罢免了。《宋史》直言道朱熹是因为得罪韩侂胄被诬陷的“继祖诬熹十罪，落职罢祠”。

而在宋史全文中也是倾向于朱熹是被诬陷的，甚至在宋史全文里还写了这篇奏疏的编成经过，“纮锐然任责，物色无所得，经年酝酿，章疏乃成”。

这句话说的很有意思，既然朱熹真有奏疏上所说的十大罪，这些罪名应该很好查才对，“怎么可能物色无所得”呢？后来为了写这份奏疏还花了一年的时间，诬陷的成分可能更大一些，这就是我的意见了。

关于朱熹“扒灰”的传闻，出自监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏章。1196年冬，监察御史沈继祖上书宋宁宗，弹劾朱熹十大罪状，其中包括 “不忠于国”、“不敬于君”、“玩侮朝廷”等，还说朱熹曾携两位尼姑去旅游，然后引诱，有了苟且之事，后纳尼妾，此为“诱引尼姑以为宠妾”之罪；还说朱熹的儿媳在丈夫死后怀了身孕，此为“家妇不夫而孕”，丈夫死了还会怀孕？无非是公公的功劳嘛，于是，朱熹便有了“扒灰”的恶名。“诱引尼姑以为宠妾”、“家妇不夫而孕”，就是后人指责朱熹为“假道学、伪君子”最喜欢引用的罪证。

朱熹到底是不是一个“扒灰”的伪君子呢？或者说，他到底有没有扒过灰呢？时代久远，靠资料的考证，想必很难得出所有人都信服的事实，那么，我们要得到接近事实的真相，便要深入了解一下，这个“扒灰”的名声，到底是怎样产生的，有动机和目的，才可能接近真相。

就学问而言，朱熹当是那个时代最突出的博学鸿儒，他从小就聪明异常，与一群同龄孩子玩沙子，人家堆沙山，他却一个人画八卦图。14岁那年，父亲去世，临终将朱熹托付好友刘子羽，后又投于胡宪、刘勉之、刘子翚等名儒门下学习，自此学业大进。1148年，朱熹考取了进士，这一年他才19岁，授同安主簿，从此走上仕途。

朱熹出任过很多职务，诸如知南康军军、提举浙东常平茶盐公事等，有趣的是，朱熹还出任过武学博士，而且并非虚衔，而是真正负责以兵书、弓马、武艺教育学生的官员。不过，朱熹不太喜欢做官，他喜欢给学生们讲学，埋头著作，这是他最喜欢的事情，所以，他总是不断以各种理由辞官。

就性格而言，朱熹颇好为人师，尤其盼望给皇帝当老师，宋孝宗在位时，朱熹上书，每每以“留心格物致知、意诚心正之学，近君子，远佞臣”来教导皇帝。后来，宋宁宗继位后，扶助宋宁宗的宰相赵汝愚推荐朱熹任焕章阁待制兼侍讲。然而，韩侂胄同样是扶助宋宁宗上台的功臣，他为了削弱赵汝愚的势力，获得宋宁宗的支持，于庆元三年（1197），开启了党禁，斥朱熹道学为“伪学”，置“伪学逆党籍”，上自赵汝愚、周必大，下如朱熹、彭龟年等，共计五十九人，对他们或罢官，或充军，一律处罚，史称“庆元党禁”。

要发动这么一场声势浩大的权力斗争，舆论的铺垫是必要的手段，故此便有了史沈继祖弹劾朱熹十大罪状一事，也才有了朱熹“扒灰”的恶名。因宋朝御史有“风闻弹事”权，就是可以找一些捕风捉影的事来弹劾官员，也就是说，御史无须证据，就可根据民间谣言来弹劾官员，弹劾错了，也不追责。因此，所谓“扒灰”之说，或许是这种制度下的产物，其真实程度，值得怀疑。加上宋朝处理官员，往往以贬官了事，所以也没有人去查找“扒灰”的证据，这就更可能是“假新闻”了。

永远支持三圣朱熹！拔灰恶闻，不仅是对朱熹的污蔑，更是可恶国度、无耻小人之丑恶嘴脸的暴露无遗！！！妒贤嫉能，传统恶人、小人之伎俩该终结了！！！

各位总算明白啦！所谓圣人、就是满嘴仁义道德、背地里干些不为人知的勾当！一肚子坏水，当面是人，背后却是鬼的烂仔！

孔子的徒弟是好人吗，只有妖精信

评价一个人，学术应与个人品行分开。如书法，写的好就是好，不能因为人品不行书法就不行了。也不能无跟拔高，又如唐诗宋词，不少是文人墨客嫖娼之作，却说成修养如何高尚。

“庆元党案”是历史确记载的。如果没有此事，朱夫子为什么不反驳？再说朱夫子也用此招害过别人，说明朱夫子深諳此道。他被谏官上告“狎怩尼姑，冢婦怀儿”正是“因果循环，报应不爽”。

宋代大儒朱熹是中国封建礼教集大成者，他不但维护了孔孟之道在治国安邦方面的主要理论，在完善科举制度，推行八股文方面一成为遗臭万年的代表。特别在凌虐妇女心灵和肉体方面是千古罪人之首。妇女缠小脚就是他同另一个叫程熙者研发推行的程朱理学造成的恶果。唐朝之前的中国妇女已有裹小脚之先例，但大多数妇女尚可大足活动，到宋代后达到凡女性皆裹足的程度。其封建流毒遍布中外城乡，直到解放后包按越南、朝鲜一些邻国还有许多女性是裹足的受害者。中国女人裹小脚成为震惊世界的恶性奇迹之一。朱熹在凌虐妇女方面已是罪魁祸首，想不到他还是一个扒灰的假道统。他大儿去世后他大儿媳不夫而孕，至于是不是他的作品已很难刨清楚，仅从他首倡灭人欲给妇女裹足这一条就应当将这个扒灰者钉在历史的耻辱柱上，实至名归，一点不亏。

咸阳人

老汉真的笑了！

几百年前的事了，用你来考证？

再说，整这些东西有用么？

朱熹是不是扒灰，谁能指证！

老沈也是，抓个现行，多有说服力！省的后人跟着瞎呛呛，不着三不着四的，跟着胡说八道！

要说杞人忧天，也不为过！

老汉说得了，他那套学说，有用的咱听，没用的，一说一过！

他是不是扒灰，咱就不管了！

太累！

替尊者讳！是儒家的手段，因为他们要"货与帝王家"的。臣与君讳，子与父玮，他们还掌握笔杆子，把一伙的描成高大上很正常，朱就是他们树的典型，里面的脏大家是心照不宣的！只要能愚弄渉世不深的青年读书人和愚民即可。可恨哪个叫周树人的用狂人曰记把五彩缤纷的肥皂泡给捅了！害的儒家徒子徒孙天天狂吹肥皂泡，累趴了！