儒家文化、释家文化、道家文化哪个更早？三种文化有冲突吗？

如果就中国来说，应该是儒家文化最早，因为孔子是真理从尧舜禹汤以来的中国传统文化，做的汇集。所以儒家文化不应该从孔子开始计算。应该至少从尧舜禹汤开始算。

这是从形式上来说。如果从实质上来说，就无所谓先后。而且儒释道也不可能截然分开。他们的目的都是教化众生，只不过分工不同，各有侧重罢了。

至于冲突，那要取决于学者本人，儒释道传统文化本身是没有冲突的。圆人说法无法不圆。圆人学法也无法不圆。一个大开圆解的人，明心见性的人，是世出世间一切法都融会贯通了，没有丝毫障碍。

老子《道德经》，人法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一，道，可道，名，可名，非常名！

提起中国宗教，很多人第一时间的反应就是最出名的儒释道三家。但是不知道大家是否清楚，撇开佛教和道教，其实儒家并算不上宗教，儒家更类似于一个学派，儒家看似不如其他两家兴盛，但是又有谁知道就儒家本身而言，其底蕴真的可以用恐怖来形容。

首先，儒家的传承最久，儒家的起源在哪里？儒家起源于孔夫子，时间可以追溯到先秦！那个时候的道教在哪里？那个时候的道教班底都没有产生，也就更别说什么道教正统。

至于佛教，那个时候中国的佛教连萌芽都没有产生。先秦时期，佛教还在印度偏据一隅，还在苦苦求索自己的道统如何传下去？那个时候的佛教，还盛兴苦修者，讲求行路悟禅。而不像如今的佛教信徒，偏重于吃斋念佛，修心养性。

其次，儒家并不同佛教道教那样遭受了那么多的大灾大难。道教因为在汉末掀起黄巾道，在魏晋掀起天师道，深为封建统治者忌讳，于是就如同被封杀了一般，一冷藏就是成百上千年，虽然在这过程中，道教积极改变，也经历过一些回春和一般的复苏。

但是就整个道家历史来讲，只能用一蹶不振来形容道教的发展。这也就如同今天的道家一样，虽然门户居多，弟子三千，但即便是与佛教相比，也实在是拿不出手，无比的寒酸。如今佛教信徒有多少？成千上万？恐怕不止，恐怕得成千万，上百万！

如今的佛教，真的可以说是十分兴盛，但是谁还能记起来佛教历史的凄凉呢？

最开始，佛教传入中国，是被中国大多数人嫌弃的，据说当时百姓的表现是这样的:释迦摩尼？谁？不认识，反正我家里已经有老君位了！更甚至，在历史上，有一位帝王差一点就灭掉佛教，这个帝王是谁？这个帝王就是唐武宗李炎，唐后期，和尚不务正业，骄奢淫逸形容那个时期的和尚，好像也并没有什么不合适，也就是那个时候的佛教，为武总所厌恶，发起毁佛灭寺的运动，这一运动不打紧，绝对是让佛教伤筋动骨了。

但是儒家则不然，虽然经历了先秦时期焚书坑儒的打击，但是从儒家出现到道家兴盛，再到佛教传入，这段时间已经足够儒家恢复过来。另外就整个儒释道三家发展来看，儒家，无疑是最成功的一家。举一个简单例子，在如今的社会，你可以说我不信道，不信佛，但是你能说你不信儒家么？你能说你不信孔圣人么？所以，孔夫子最初对于儒家的定位，真的可以说是十分的精准和恰当的，儒家是对于宗教的一种超脱，虽不是宗教，但是其影响力，又胜过宗教何止千百倍！

道家文化最早于老子。

道家文化最早，周文王解卦，老子还是孔子老师。儒教春秋后期孔孟创立，漢元帝启独尊儒学，释教则在东汉白马驮经到洛阳,，有了佛学开基。

答为儒家早，三者不冲突，因儒家主和谐也。

一，儒家乃对前两千五百年文明文化之传承。文明始于八卦，《易经》乃儒家首经。其经完全遵循易卦，周文王系卦辞，周公系爻辞，孔子作传而已。他经与易一脉相承，不稍违逆，所谓一以贯之者。故儒家非孔子所创，乃传承其先，肇始于易。故儒家始于易。

二，《道德经》虽据易经思想，乃易之演义，既不循易经之原，又自创阴阴之魚。易本理性世界，形而上下直通；以之卜问鬼神，以人有自限，当敬谨也。儒家循之，孔子作传，循其义理。人循义理而行，与卜问鬼神无异，所谓善易者不占是也。而《道德经》乃天道自然，悬玄于形而上，既无卜问之则，亦无人事义理，惟明一个天道，而欲使个人生命合之。故可视为始创，故道家当始于老子。老子与孔子同时而略长。

三，以上所述，犹如道教上讬于老子《道德经》，不讬不足以使人信。道家亦上讬于《易经》而已。循其阴阳之源，他则无甚干系。

四，佛教印度始创，华夏兴其学当在汉末隋唐之际，而谓之释家，以与儒、道皆以家称相应。其入华夏，亦与儒家中和天下相应，发展大乘为主。其实得儒家助力。

五，总之，儒虽孔子创谓，传则文明之始，最早。两千年后有道家，虽其讬于易理。又过千年，有中国之释。然后三家之说成立。

六，儒重治道而化风俗，其原来于天理，形而上下通贯。道重自然而求养生，多在形而下，讬之形上之道。释重天堂而求他世，多在形而上，落于现实归于儒。故三家互补共存，而非对立。

道家应该最早，儒家应该是道教文化的一个分支！应为老子是孔子的老师！

儒家文化应更早，儒，古代儒术，为人办红白喜事，孔子之后，才有儒家。

《史记》有诸家，阴阳，儒，墨，名，法，道德。

史记有孔子问礼于老子，不是现代人理解的孔子拜老子为师。史记记有三个老子，一，写五千言，即后世称《道德经》的老子。二，与老子同时，写十五篇，言道家之用的老子。三，孔子死后二十九年，周太史老子。

孔子问礼，只能是与孔子同时的写十五篇言道家之用的老子。

写《道德经》的老子，可能是周守藏室之史的老子，此老子与孔子不同时，不知先后。也可能是孔子死后二十九年的任周太史的老子。

释家，即佛家，佛教在东汉才进入中国，显然最晚。

三家之间关系，孔子曰，道不同不相为谋。《史记》有，世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。《道德经》，明显反对儒家的仁义忠孝。

这三家文化基本是一个时代！他们三个伟人的思想终点一至！形式不同！老子讲清净无为无私！是目的！孔圣讲克己是起点！佛佗讲去恶扬善！恶尽善满！毛爷爷讲自我批评！全心全意为人民服务！这就是古人到毛爷爷的总目的！人民通过教化明白人类生存的精神意义！

没有冲突。事实上没有，理论上也不学。一字长蛇，儒为头，释为身，道为胆！

唐僧师徒从印度取回佛经，佛教文化是印度文化，文化大革命时期，批林批孔，批判孔孟之道，中国到底有那些传统文化可以相信？中国文化随时随地都会有变化怎能让人相信。

在中国，道家最早，儒家次之，佛教传人中国较晚，三者有一定融合度。

从有关历史书上知道，老子要比孔子年纪大。本人对三种文化的看法，同意以下的观点：儒家文化，入世；释家文化，出世；道家文化，超世。三种文化不在同一世，应该没有冲突。

儒家思想与佛家思想都是修行的，他们都来自于修炼的道家思想。

儒家，注重解决人与人，人与社会的关系。

道家，解决人与天，人与地，人与自然的关系。

释家，解决宇宙真相和人类生死真相的大问。