莫言与王蒙，谁的文学成就更高？

王蒙曾说，“莫言获奖是一件很好的事情，他是中国最具代表性作家之一，作品在国内和国外影响都比较大”，莫言则说，"王蒙老师博闻強记，曾经沧海，上过天堂，下过地狱，已瑧化境，我望洋兴叹，望尘莫及，望之生畏"。

王蒙的小说，早期最有代表性的并因之获罪的是现实主义小说组织部新来的年轻人，他因这篇小说被打成右派后到京郊、新疆“劳动改造”多年。在新疆期间，还学会了维吾尔语，由此可以看出他对生活和现实有着深刻的体验。

王蒙小说，敢于涉及现实敏感题材，手法也在不断创新，和莫言一样，向世界文学吸取营养、借鉴手法，从早期现实主义到后来的意识流、黑色幽默，都能大胆尝试并有所成就。

值得一提的是，王蒙至今还活跃在今日头条。

莫言和王蒙一样，献身文学，不断创新，率先成功地将拉美魔幻现实主义本土化，实现了中国文学与世界先锋文学的对接。最可贵的是，他的作品和王蒙作品一样，敢于涉及现实题材，而且不断创新。

我曾经在头条写过：

昨天，读了莫言新作晚熟的人里边的两篇：诗人金希普和表弟宁赛叶，感慨万端。

现在的自封“文人”，比《儒林外史》里的“文人”还不文人，难怪莫言看不下去。

金希普、宁赛叶，文学新典型。

写写这些自以为文人、冒充文人的俗世怪胎，很有必要。

莫言的成功，在根本不懂得文学艰辛的人们看来，是一时侥幸甚至是讨好某方。殊不知莫言的文学奋斗从少年就开始，曾替人劳动换书读，后来在部队做图书管理员，更不知读了多少书，再加以后来军艺的系统学习，才有了对文学深刻的领悟，才能够把魔幻现实主义本土化，实现了中国文学与世界先锋文学的对接。

我提到莫言新作晚熟的人，从这新作，可以看出，莫言是真正热爱文学并献身文学的那一类最优秀的作家。

为什么这样说？

魔幻现实主义属现代派文学，莫言因之获诺贝尔文学奖。

而在获诺奖之后还努力进取，不断创新，直至改变写作风格的作家，在全世界恐怕都是屈指可数的。

莫言的新作晚熟的人、饺子歌，成功实现由现代派魔幻现实主义到回归写实、恶搞、跨文体碎片化写作的后现代转型，从他的新作可以看出他对文学的忠诚、不竭的才华和不断的进取，最难能可贵的是，他在名利双收之后，继续关注和解读现实。

莫言是始终走在世界前列的先锋作家之一。

(图片来自网络)

莫言崇洋媚外的产物，他是否定一切，为了适合洋人的和平演变，抹黑中国近代史，皆力为主子摇旗呐喊，因而他得了诺贝尔奖。其实这个奖项是带有倾向性的奖，他只要适合外国人的政治目的，他自然就得奖了。如伊拉克战争，是美国侵略了别，是战争罪犯，而把诺贝尔奖，奖给美国总统。这也是铁的事实。莫言为了挣钱，竭力抹黑在中国共产党领导的人。竭力为其母亲平反，他母亲在偷抢生产队的麦穗，那时生产队统一看管，收割后，由集体组织人员拾，而他母亲明知故犯，明明是违法行为，当然看管人员抓住了，就要给队长汇报，汇报了肯定要受到批判斗争。那时的社会，公私分明，不充许任何人侵占公共财物。我们的四大明著，怎么没有获得诺贝尔奖。

莫言因得诺贝尔文学奖，被一些人特别是年轻一代，只冲着诺奖来肯定莫言的，了解内情，看过莫言作品或听过对莫言作品的评价，就觉得不是那么回事，莫言作品基本上是没阳光的，其文彩也不怎样，其描写的人物情节十分恶心，都是不值一读的感觉。诺贝尔文学奖与诺贝尔和平奖一样，是西方政治的玩儿，分裂苏联倒向西方的前苏联总统被授予诺贝尔和平奖，仅凭竞选口号当选美国总统的奥巴马也取得诺贝尔和平奖，却没有对世界和平做过贡献，反而造成中东敌乱。看过诺贝尔文学奖评委主席对莫言的评价才知，莫言得奖不是文彩，而是立场和观点符合当时西方反华利益，对我们只是耻辱！

我倾向于王蒙，因为王蒙的小说影响了我们几十年。他是一个紧跟时代潮流的人，每一个时期都有他的作品出现。莫言就国际影响力来说是高一点，毕竟获得过诺贝尔文学奖的。

一般人写不出王蒙的意境，同样的：一般人也写不出莫言的臆境：我是个怕死的银，所以两边不敢开罪！

仅就文学来讲，莫言的成就更大些。但影响力来说，王蒙要大些。王蒙是一个独特的存在，他是作家，也是文化学者，文艺研究者，还当过文化领域领导者。他跨越好几个时代，还能保持活力，都能被认可，非常不容易。可以说他是当今文艺的代表和团结凝聚的一个关键人物。他难能可贵的是历久弥新，每个时代都有自己的亮点，难得。我个人并不喜欢他的作品，但确实佩服他的综合素质和能力。

放在当代文学，莫言，贾平凹，刘震云，余华，路遥等等，思想和成就都很高，是这个时代文学力量的杰出代表。其他王小波，王朔等都对文学做出开创性贡献。但文学不仅仅是文学，是文艺的文学，王蒙获称号是自然的，目前没有另外一个象他那样的符号了。

我不管谁的文学成就高低，如果他的作品主流是歌颂社会主义新中国，歌颂人民，特别是要用歌颂赞美的笔法去描写广大工农兵学商在毛泽东思想的伟大旗帜下，表现岀来的崇高思想觉悟、革命热情及在社会主义建设中拥现出来的英雄模范人物，而不是别有用心、挖苦心思地去寻找一个伟大时代的阴影面、放大阴暗面；甚至是用编造事实无中生有的来恶意地抹黑、污蔑、诋毁正处在毛主席、共产党领导下时期的社会主义创业时期，他的文学作品就好，就有成就，也自然能受到人民的认可和好评。

反之，即使他的文学作品再好成就再大，却站到了西方势力的立场上，给祖国和人民反而带来极大的负面影响，莫言的作品及言论就是这样。忚违背了客观事实，违背了一个在新社会成长起来的作家应该所具有的良心，更违背了广大人民的意愿，所以会遭到一切有正义感、有良知人的反对。

我同样经历过那个时代，在三年自然灾害的时期中，也同样受过苦，挨过饿，也曾受过一些委屈，但我和广大的人民群众一样，非常理解那时侯的袓国，能正确的对待那个时候所受到的苦，不怨恨、不牢骚。

我知道，在那三年自然灾害中，由于还受到其他一些困素的影响，给国家给人民带来了许许多多的困难，人民生活受到了严重的影响，日子确实很艰辛，但应该想到再困难再苦，比起旧社会人民所受到的苦来，又算个什么呢？

在自然灾害的三年中，就连日夜为国为民操心操劳的毛主席和其他党中央首长们都带头节约粮食，自觉降底伙食标准和人民一起过苦日子，共度难关，作为新中国的一名普通百姓为什么就不能为国家分忧呢？亏得莫言他还曾受过党的培养和教育，如果还在国民党反动统下，他莫言能成为一个作家吗？

我为莫言感到惋惜，为他感到羞愧；他为啥会遭到这么多人的批评与反对呢，到底是哪些人在为他吹捧与辩护，又到底是哪些人在批评和反对他，难道就不能好好地反省一下自己吗？

莫言与王蒙，一个是诺贝尔文学奖获得者，一个是刚刚85岁获得“人民艺术家”国家荣誉称号，他们俩人的文学成就都非常高。”文无第一，武无第二“，所以，谁比谁文学成就更高，没有一个硬性标准可以给出确切答案。

一、诺贝尔文学奖，它的评判标准在1900年颁布的诺贝尔基金会章程中对其专项奖项文学奖的评判对象给出如下定义：”不仅包括纯文学，而且包括在形式和风格上具有文学价值的其他文学作品“。莫言2012年获奖时的颁奖词，其中：莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

二、王蒙，获得过矛盾文学奖，也获得过国际上的不少奖项，特别是最近获得了”人民艺术家“荣誉称号后，他说：”人民艺术家，人民是关键。对人民的感情，是我写作的最大动力。作为作家，要强调人道、人性，我们得时刻惦记人民、体贴人民，得有写人民、谈人民、为人民说话的愿望。“

莫言与王蒙，都用各自的文学方式创作着，他们都关注社会问题、人性问题，都在反映现实，讴歌社会。我认为，得奖对他们来说，是人类、人民，是世界、国家，对他们笔耕不辍的认可与奖赏，他们文学贡献，会被历史和国家所记忆。

所以，我还是认为，他们都是了不起的艺术家，也都是人民的艺术家。

一

其实，莫言和王蒙的作品，我都读过不少，要说谁的文学成就最高，这倒是真的有点不好说吧。但是，不得不说的是，莫言的确是世界级的大家，莫言获得了诺贝尔文学奖，虽然人们都对其作品有着各种的不满意，说他的作品丑化了中国的历史，丑化了中国的人性等等，甚至还有人给他扣上一些自以为是的帽子，但，我还是觉得，既然谈文学，那就是在谈人性。人之初，性本善，都是欲望让这个世界变得并不那么美好，鲁迅先生说的"揭示其病痛，以引起疗救的注意"，不仅仅是指一个时代，而是具有古往今来的现实意义，莫言的作品恰恰有许多令我们值得深思的地方，而那些东西也恰恰是人性最不堪的地方，写出来需要勇气，被大众所接受，也是需要勇气。而这正是文学的价值所在。

王蒙一生经历了不少的坎坷，到偏远地方下放过，也做过官员至国家文化部部长，读他的作品，同样能让人看到人性最光辉的一面，也有人性不堪的一面，总的来看，王蒙的作品趋于中庸一些，在文字之间更趋向于圆滑一些，这也恰恰反映了一个人对于世界的理解和表达的多样性。他的作品依然属于优秀作品，其文学成就也是令人信服的。

好的作品是需要时间来检验的，到底谁的文学成就高，不好说，还需要时间的检验。就好比李白、杜甫、韩愈等等古代文学大家，他们的作品和取得文学成就，并没有如今的汗牛充栋般的大块头，大砖头，之所以经历了漫长的时间还能被人们所记住，这才是文学的力量。

王蒙先生曾经当过一任文化部长，他的鸿篇巨制虽然没能记住一部半部，甚至连其作品的名字都不能说出个子丑寅卯来，但其曾经部长的职位，知名作家的头衔，尤其是年龄上的作为前辈，磐石还是对其有正面印象的。但王蒙先生留给磐石印象最深刻的，是去年王先生十月二十八号入住头条以来，给某些艺人的以广声势。当此之时，王先生曾强烈谴责某些网友称某个演员为戏子，我也闹不清当时的王先生作何考虑，是何心态？被捧上天的演员们，拿着远远高于科学家的薪酬，享受着最好的社会资源。却依旧贪得无厌偷税漏税，却依旧恬不知耻招摇过市，当然这里面固然有她们的个人因素，难道她们的上级，乃至她们上级的上级就没有一点责任？那些这所谓的不可以以戏子相称的艺术家们，又是如何获得“国家精神造就奖”的？给她们发奖的又是些什么人？王蒙先生当时曾放言“如此野蛮丑恶，大有改善的空间”，而磐石认为，最应该改善的是被宠坏了的范冰冰们！。更何况当今社会民智已开，难道还想再“使天下之人，不敢言而敢怒”。

如果非要给王蒙先生在文学造诣上下一个结论，让他与莫言一决高下，笔者认为两个人各有千秋吧！就王蒙先生个人的整体素质而言，他可能更适应文化人里面那个管理者的角色，他或许更擅长一些人际关系的把握和行政事务的处理，至于能够流传千古的作品，我想王蒙先生似乎欠缺这样的文学高度和阅历。当然，这是磐石的一家之言了。

而莫言虽然看上去像是个种瓜的农夫，但他实质上却是位满腹经纶的文学大师，样子虽然像是《三国演义》上张永年的山寨货，但其文化素养却有席卷天下之概，莫言的外形容貌，和他作为内涵的文学，让人看上去是如此的风马牛不相及，而在你看过他的作品后又不得不啧啧称奇。

莫言是一个能在高粱地里挖出金山的千年巫师，他能让笔下的人物从生到死，从爱到恨，全部都能够在一片高粱地里所完成。更让人亢奋的是，极富喜感的莫言轻施魔法，就会让《红高粱》长满人人喜欢的《丰乳肥臀》而不是仅仅能给人果腹的高粱米，就是一蓬被九儿的屁股压烂了的高粱杆，莫老爷子吹一口乏气，也能变出一地《蛙》来。更何况莫言还有他无可比拟的绝活，传说莫言能像《封神演义》里的姜子牙一样，撒高粱成兵，点高粱成金，莫言随手抓了一把一文不值的高粱秕子，竟然换来真金白银的诺贝尔文学奖。你说奇怪不奇怪？

作为农民儿子的莫言，他曾经对自己的命运困惑过，也曾与蹉跎的人生抗争过，他遭受过饥肠辘辘的岁月与煎熬，他领受过平白无故的白眼与鄙夷，他和磐石一样亲眼目睹过母亲的艰难、父亲的挣扎。就是这一桩桩一件件的喜怒哀乐，才在他后来的笔下，幻化杂揉出一个个栩栩如生的人物。莫言的每一部作品，都让人真切感受到时代激荡的脉搏，他笔下每一个人物的形象，都起伏在一幅波澜壮阔的历史画卷里，在我们的面前徐徐展开，人物的爱恨情仇，情节的扑朔迷离，文字的倔凸唯美，故事的委婉曲折，无一不浸透着莫言在文学的沙漠里洒下的汗水与心血。无疑，莫言是当今中国文坛的魁首，一个浸透了儒家文化的山东高密人的后裔，一个从红高粱地里走出来的现实与虚幻相结合的巨匠，他的文章像鲁西黄牛一样，力量无与伦比。他的作品像山东大馒头一样，营养完美无缺。他的坚韧像泰山的石头一样、敢于责任担当。他的呐喊像千古的黄河一样，奔腾咆哮不息。目诵莫言的每一部力作，都让磐石感到是在陪王勃吟诵“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。

网上有许多人对莫言极尽诋毁之能是，磐石要问问这些人，你真懂文学吗？你了解莫言叙述的那个时代吗？你真看过莫言的作品吗？

就莫言和王蒙在文学创作上讲，莫言要高些。王蒙先生曾说过：“莫言获奖是一件很好的事情，他是中国最具代表性作家之一，作品在国内和国外影响都比较大……。”莫言也说过"王蒙老师博闻強记，曾经沧海，上过天堂，下过地狱，已瑧化境，我望洋兴叹，望尘莫及，望之生晨。"

他二位应是莫逆之交，惺惺相惜。

我个人观点，就文学创作，获诺贝尔文学奖的，还是不与别人比之为好。

感谢头条的提问和关注，祝国庆节快乐吉祥！

莫言不了解，也没看过他作品，在乌鲁木齐时，了解到王蒙曾经在他人生最低谷时是在新疆度过的。

读你好，新疆，王蒙说：

“过了一段相当美好的生活。”

人们说：

“没有新疆的这十六年，也不会有后来的作家王蒙。”

我想，王蒙的文学成就，是因为他曾经在新疆。

1963年，已经是北京师范学院老师的王蒙接到通知，到边疆“经风雨见世面”去。

乌鲁木齐文联特别想让王蒙来，王蒙老师坐火车走了四五天，到了乌鲁木齐。他回忆说：那个年代的乌鲁木齐就有小洋楼，都是粉色或黄色的，可能受俄罗斯影响，大多房顶是洋铁皮的。乌鲁木齐火车站放的是维吾尔语的歌曲，维语调子很好听。冬天家家火墙热乎乎的，当时的乌鲁木齐煤很多。

王蒙老师克服了许多困难，以乌鲁木齐为基点，到吐鲁番等地釆风。还到了南疆，在喀什噶尔麦盖提县红旗人民公社下放劳动。后来又去伊犁一个生产大队呆了六年多，还担任过副大队长。

王蒙回到乌鲁木齐后，写了大量描写新疆各地风土人情的作品，大部分收在了你好，新疆中。2003年，中国作家协会在乌鲁木齐召开了“王蒙作品研讨会”。

王蒙先生说：“虽然现在不在新疆了，但是我一点儿不否认，这片土地给我带来的那种愉悦和不同的体验，这个地方可以说是在我生命里用力刻下了不可磨灭的痕迹。”

题主提出，莫言与王蒙，谁的文学成就高？
作为社会的公民，自已所站的阶级立场不同，对王蒙和莫言的文学作品的评判认知就一定不同，王蒙作家的作品组织部新来的年轻人，曾经被毛主席反复看了几遍，主席对该作品赞赏有佳，王蒙作家的作品《青春万岁》，同样是描述时代新的气象，新的生活充满朝气的作品，描述了社会前进的主流，他的文学作品对社会和时代是描绘积极向上，充满时代的气息，应当正确的评论王蒙的文学作品是代表时代的主流积极向上，代表了新中国成立后一片生机和景象，让人们心中充满阳光和希望，诚然无可厚非五蒙先生的文学作品是代表了社会主义先进文化的传承，是讴歌时代前的兴奋剂，所以与共和国同龄的一代人，受到了党的阳光雨露教育成长的我们，在国家社会的怀胞经风雨见世面，与国家同甘苦共患难，奋力拼搏与时代彼星戴月，走过泥泞的羊肠小道，走过三面红旗大跃进的激情燃烧的峥嵘岁月，走过国内三年严重的自然灾害，在党和政府的正确领导下，以激情豪迈的步伐进入了人民公社集体劳作的时代，我们无怨无悔随着社会前进的步伐，迈进了历史新时代，王蒙先生的文学作品为社会前进注入了新的活力，注入了时代前进的动力，所以本人认为，王蒙先生的文学作品是代表了先进的社会主义制度，弘扬社会时代充滿阳光的作品。
诚然有人会问，为什么王蒙先生末能获得西方国家的诺贝尔文学奖呢？很显然王蒙的文学作品是讴歌新中国，新社会，新气象，社会充满朝气和阳光的时代，这恰恰是和资本主义社会的文学唱反调，西方洋人和政客们正是恨透了东方大国的社会主义制度，所以王蒙先生的文学作品是肯定拿不到这个资本主义的所谓诺贝尔文学奖，因为王蒙先生文学作品不合西方人的口味，但是有良知的中国人民心中自然有数。
再论莫言先生的诺贝尔文学奖，莫言同样是新中国成立后的出生的人，同我们一样走过艰苦奋斗的年代，同样走过缺食少穿的曰月。但是人各有志，莫言从小喜爱文学创作，所以写了不少文学作品，如红高樑，哇，拾麦穗，巜丰乳肥臂》等作品，莫言喜爱用阴暗，低沉，社会无生机，政府无担当，好拟党和政府的初心使命全然丢失，利用文学虚构，假设编写人文故事，将社会描绘成失望，无助的景象。
莫言的文学创作的文学内容正迎合了西方洋人的旨意，他们无时不刻妄想中国改变颜色，搞颜色革命用以颠覆社会主义国家制度，妄图吞并社会主义阵营，莫言的文章正是西方人求之不得的“好亊"，这叫做不打自招的供认，时至今曰，莫言之所以不语，只有他本人心中才会明白，不知是有意或者是无意，自己的作品放在那儿，那个西方国家奖给他的所谓“诺贝尔文学奖“也摆在那儿，这还有什么好说的，该丑化的，抺黑的，阴暗无光，无助无希望的文字在小说里面，一看便知，诚然，伟人说过"一个阶级无不打上阶级的烙印，又说"无产阶级的文学阵地，如果社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领“，
其实莫言写文学爱好文学也没有什么过错，只不过莫言是代表了西方资产阶级利益的写作，写出了他们认为符合西方人对社会的要求和认知，作为文学创作，完全是以两个阶级用来评判作为标准的，而不是偏偏一律的标准和要求而取得一致，什么阶级该说什么话，什么阶级该做什么事，只能说莫言的文学作品是代表了一个阶级的利益而言，莫言的创作是站在什么阶级说话，为什么阶级服务的问题，但有人会说文学作品无阶级，这完全是不合符历史的逻辑推理，这完全是睁着眼睛说瞎话罢了！试问为何当今世界上还存在着两种不同的阶级和社会呢？为何西方反华势力无时不刻都在肆意攻击抺黑社会主义呢？这显然是阶级社会争夺文学没有硝烟的战争！
结语
莫言与王蒙，谁的文学成就大，这很显然西方人一定会恭维莫言的成就大，这个所谓的成就只是西方资本主义的认知标准而已，因为他们/正需要莫言的文笔描绘中国社会阴暗，无光，人民没有意志，国家失去担当，人民失去信仰，国家没有力量的社会。而王蒙先生的文学作品是代表社会主义的主旋律，只有会受到社会主义领导下的人民的拥护，诚然莫言的文学作品的成就仍然是得到了中国人民的认可和推崇，因为王蒙先生文学作品是鼓舞推动社会前进的精神食粮。我们应当变換一个位置来认识和看待，社会在前进中难免会遭受到挫折和失败，中国共产党优秀的最杰出的人民领袖毛主席在最困难艰苦的岁月里，甚至有七个月连猪肉都舍不得吃一点，甚至人都浮肿了，硬是带领各族人民冲破限难的岁月，走出了困境，苦尽甘来，终于让全体人民过上了安居乐业的好日子，世界也不是一帆风顺的世界。
中国共产党成立一百年来，在浩荡的革命历程中，经历过千锤百练的斗争岁月，是艰难的斗争岁月，是历史的反面教员帮助了这个伟大的党，教育了这个伟大的民族，在此，我们应当欢迎历史的反面教员们，名言说的好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，攻击，谩骂，丑化何所惧，只有主义真，公道自在人心，中国共产党和他的人民在国内外反动派的攻击和谩骂声中，中华民族被锻炼得越来越强大，不是更加坚强了吗？在他们攻击下，我国人民已经雄居于世界民族之林了么？任凭反华势力呈凶狂，中华民族胜似闲庭信步！
而坏人被一天天烂下去了，而我们的亊业却:是蒸蒸日上，中国人民在困难面前从来不低头，而是迎着困难上，贫穷肌饿不是不可改变，要干要革命，1962年党中央在北京召开了7000人领导干部大会，这是一次团结的大会，是让国民经济大干快上的大会，大会给全国人民指出了新的奋斗目标，穷则思变，用人民的智慧和力量去改变贫穷落后的面貌，这是让莫言先生始料未及，而没有想到的，人民群众才是真正的英雄，这也是莫言先生没有想到的亊。任何文学创作，均是积极向上，阳光灿烂，奋发图强，鼓励人的精神意志为题材，去推动社会改变贫穷落后的状况。而阴暗，无助，悲哀，软弱的文学创作，均使人失去信心和希望，所以伤迹文学会让人失去意志和信仰，这不知莫言先生作何感想！
伟大的中国共产党人始终不忘初心，牢记人民的利益高于一切的宗旨，带领他的人民突破了艰难险阻，以只争朝夕大无畏革命精神，走出了困境，终于迎来了神州大地充满幸福祥和的灿烂辉煌吗，待到山花烂漫时，中华民族的优秀文学一定能登山世界文学史上巅峰！这不是莫言，更不是谎言，而是前景一片光明！

无法比较，各有所长吧！

不怕您笑话，我好赖也是大学中文系毕业的，但是要将某人和某人的文学成就进行比较，还要评个高低来，我实在是做不到。

读大学的时候才知道有王蒙，因为要考试才勉强读了王先生的作品，大都是他被打成右派之前写的，我也不大理解，老师讲解后才略知一二。考完试以后大都忘却了。后来教书的时候碰到王蒙的大作也读了，但是还是读不懂，特别是他的“意识流小说”，真的让我云里雾里，一头雾水。还不敢对外人说不好，因为人家不仅是大作家，还是部长。现如今你要是问我王蒙有哪些作品，我真的是一个也说不出来。

八十年代初期知道有人叫莫言，和我是同龄人，又没有上过大学，会写小说，没啥，所以我不看他的作品。后来有人把莫言的作品拍成电影，轰动一时，还得到了外国人的奖励。高中语文读本里还选了莫言小说的几个章节。无奈，只好去读点莫言的小说了。读后发现他对于“魔幻现实主义”手法的运用还是很有功力的，再加上部分内容与我的经历有相似之处。于是就连续读了几本，比如《红高粱》，《红树林》和《丰乳肥臀》。又觉得他的表现手法比较单一，有时候像是在说梦话说胡话说谁也听不懂话，其他的作品也就不看了，而且是永远也不想看了。

怎么说呢。人多嘴杂，众口难调。一个作家写出来的作品很难做到人人满意。一个读者要对两个作家的作品的“文学成就”分个高下又不免带有个人的主观性，所以还是不说的好，又何况我也说不出个高低来。