古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？

女性，在整个中国古代史中，除唐朝之外，地位都很低，这是男权社会男尊女卑的痼疾（现在反过来了）。

作为下罪的大臣，家中女性更不容易，下面咱们说一说犯罪大臣的女家眷。

这种情况，大臣一般被斥责、降级、免职，家眷的人身性命还是有保障的，无非物质生活受到影响。

这又分两种情况，一是发配不为奴。这种情况下，家眷也会跟着受罪，毕竟发配犯人的地方绝对不是花红柳绿的繁荣之地。

二是发配为奴。这可以说是最惨的一种。

这种下场的大臣家眷基本就生不如死了，或为奴，或为仆，从以前纸醉金迷的生活一下子跌落人间，变的举步维艰了。生活上的困苦倒是其次，主要是精神上的折磨。为奴为仆说白了就是任人摆弄，个中艰辛，可想而知。

被分配到贵族府中，还有喘息之机，如若做了奴仆的奴仆……就如清剧中常说的发配宁古塔为奴，那真的是生不如死了。看守宁古塔的多为清朝俘虏，本身地位低下，在极苦之地为大清镇守边疆，落到他们手里……

当然，历史上也不是没有被发配了而高兴的奇葩，例如南北朝时期的北齐胡太后。

胡太后是北齐武成帝高湛的皇后，高纬的母亲。北周灭了北齐之后，并没有赶尽杀绝，而是将北齐后宫发配四川，令其自谋生路。这本来是对北齐后宫的恩赦，可是胡太后不想受苦，和儿媳妇穆黄花在京城做起了皮肉生意，甚至说出了“为后不如为娼，更有乐趣”的话。不过两个皇后当妓女，生意还是不错的。

这种情况，下场就简单了，杀！当然被杀之前肯定免不了受一通罪的。

古代大臣被抄家以后，他家里的女性下场非常惨，最惨的时候，成为奴隶或者娼妓。

古代的刑罚里，涉及到全家人的，有抄家，夷三族，诛九族，在这个时候，家里的男性一般都被斩首甚至凌迟，这家的女人呢，一般不会杀，他们往往有四种下场。

第一种下场，也是最惨的，发到教坊司或者浣衣局等官方机构充任奴隶甚至娼妓。

在古人的认知里，女人是男人的附属物，地位低也不独立，所以官府觉着女人的威胁也小很多，一旦大臣犯罪，一般都只杀男性，不杀女性。

你们以为他们是可怜女性吗？当然不是，女人的下场更惨。大臣死了就死了，死了一身轻，大臣家的女人却被朝廷发配到官方机构里，什么教坊司，浣衣局，锦衣卫，做奴隶，做官妓，干粗活累活，一辈子受折磨。

特别是教坊司，是朝廷的娱乐机构，里面有很多歌女，乐妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取乐，这些大臣的家属，一旦进入教坊司，那简直是万年不能翻身，一辈子活在痛苦之中。

比如靖难之役之后，建文帝那些妃子咋办的？很多都被永乐大帝发配到教坊司和浣衣局为奴为娼，建文帝那些忠臣家里的女眷，下场也是一样的。甚至有个大臣胡闰四岁的小女儿，也被发到浣衣局为奴。

第二种下场，比较惨的，给功臣家做奴隶。

古代朝廷，为了拉拢住功臣，往往会赏赐功臣爵位、钱财、宝物等等，其实朝廷还赏赐他们奴隶，为的是让他们更忠心，这叫做发功臣家为奴。

此外，朝廷为了显示功臣的特权，规定平民百姓家不准蓄养丫鬟奴婢，只有功臣家和大臣家才可以。

如果大臣被抄家，准能抄出一大堆丫鬟、女仆、歌伎，这些人都是哪来的，一部分是自己花钱买的，另一部分是朝廷赐给的。这些抄出的女人，大臣的眷属，就会发配到别的功臣那里当奴隶，总之，这些可怜的女人，永远都不能脱身，一辈子给人做牛做马伺候人。

第三种下场，也比较惨，流放三千里，或给边军为奴，或给披甲人为奴。

明清两朝，对于犯罪的大臣的家属，最喜欢流放到边疆给军人做奴隶了，明朝的是给边军为奴，清朝人是给披甲人为奴。

就像清朝，往往发配到黑龙江宁古塔地区，这可是最为苦寒之地，能活下来就不错了，还要遭受披甲人的凌辱。

第四种下场：户圈，也就是把一家子圈起来，不让走出指定的范围，相当于软禁。

有的大臣，本人是杀了，但是他的家属，并没什么罪过，虽然株连，也不至于定太严重的罪，所以古代的朝廷想了一招，把这些圈禁起来，不让他们随便迁徙，跟现在的取保候审之类差不多吧。

反正就是，朝廷让你呆在哪里你就呆在哪里，你该吃吃，该喝喝，过日子不受影响，只是别走出朝廷指定的范围就行了。

古代的女性完全没有社会地位。她们主要是依附于男人，成为男人权力斗争的牺牲品。

男人荣光时，她们便绫罗绸缎，高高在上。男人衰败时，她们也跟着遭殃。

她们就如浮萍，随波逐流，不能掌控自己的命运。

那如果古代大臣被抄家后，家里的女性该如何处理呢？

家中男性全部被杀，女性一般没有什么威胁，通常不会处死。除非犯了杵逆之罪，那基本是不会留活口的。

就算不死，活罪难逃。

最好的就是遣散。遣散后不得嫁人，只能守寡。如果带有孩子的，那生活也很难维持。

沦为奴。做一些苦力活，大臣家的女人一般都是没出过什么力的，这对她们也很折磨。做不好非打即骂，可以说是家常便饭。

许多人都邑将这些奴仆卖到青楼，一来能够换取些银两，二来不用养着这些带罪之人，减少负担。

流放。不忍刑杀，流之远方。这还被掌权者认为是最仁慈的方法，其实不然。

通常被流放的地方都是荒无人烟的，而且路途遥远。其间因染病，自然环境，匪盗等因素，很多人都到不了流放地，中途就死了。

到了流放地，那只是更痛苦的开始。平时忍饥挨饿，还要做重体力劳动，除此之外还要被官兵们霍霍。真的是生不如死。

发到教坊司充当官妓。教坊司是朝廷的娱乐机构，里面有很多歌女，乐妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取乐，这些大臣的家属，一旦进入教坊司，那简直是万年不能翻身，一辈子活在痛苦之中。

其实不管是哪种方式，结局都是一样的。就是让你自生自灭，只不过更多了一些折磨的过程而已。

1.沦为王侯将相家的奴隶。在古代，皇室为笼络朝臣，除结为联姻，成为儿女亲家外，还大肆赏赐土地、爵位、美女、钱财、奴隶给他们，古代大臣被抄家后，家中的女性也有发往朝臣家中为奴隶的，平时是颐指气使，养尊处优的主，现在要低声下气地去伺候人家，当丫鬟、奴婢，滋味自然不好受。

2.发配到官方机构当奴隶、娼妓。

男尊女卑主宰着人们的思想，女人是男人的附属物，朝中大臣犯罪后，家中男丁一般会被斩草除根，那么女人呢？往往发往教坊司、宫中掖庭、浣洗局当奴隶，干粗活、脏活、重话，稍有姿色的还被沦为官妓。

这类人往往一辈子受尽折磨，永远不得翻身，除死方休，如唐朝宰相上官仪因为高宗起草废后昭书，被武后灭了门，其孙女上官婉儿与其母亲就充当了宫中奴婢。

3.流放。流放到偏僻、凄凉之地或者给边防军当军奴，明代与清代，这种惩罚女性的方式较多，平时在部队干男人一样的重活，将士有了性需求，还要充当妓女的角色，典型的如清朝发往宁古塔的女犯。

“男耕女织”，将古代的田园生活的如诗一般令人陶醉。但实际上，在古代，女性的社会地位很低，几乎就是男性的附属品。有的女性为生计所迫，还会从事娼妓一类的职业。你大臣犯法是自己一个人的事情，大臣家中的女眷，本身是无辜的。但即便如此，女眷们还是难逃被处罚的命运。第一种、全部被赶出家中

这种算是比较好的一种结果，好一点的还会给你留一个偏房，相对限制你的人身自由，不允许随意走动，让你能安稳的度过一生。如果被赶出来的话，有亲戚的就可以去投奔，没有的话就只能自谋生路了。

这种主要针对的是犯事官员的妻小，她们会被其他大官买走当奴仆，一下就从阔太太变成了丫鬟，生活的落差还是蛮大的。甚至有的女眷直接就沦落为官妓了。

这种一般是犯事官员被流放，家中女眷跟着一起被流放的。一般都流放到边远的蛮荒之地，乌烟瘴气。路上危机四伏，好多人在路上就死了。

俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”，无论遇到什么样的困难，好好活着比什么都好。宁可活着艰苦，活着没地位，也绝不能丧失生命。这种一般就是犯事的官员捅的篓子太大了，不光自己，也连累家人被杀头。

古代大臣被抄家后，女性的下场一般都很悲惨。

有些成为宫中的奴婢，有些则成为任人淫辱的妓女，还有些被皇帝看中收入后宫。

例如，有些朝代规定：被抄家的女性要没入掖庭，沦为宫中的奴婢。

这些被籍没的女眷，不仅有犯事大臣的妻妾、女儿、孙女、儿媳和姊妹，甚至还包括其家中的家伎、婢女等等。

上官婉儿，大家应该都知道这位武则天麾下的才女吧？

她是上官仪的孙女。在上官仪遭诛后，上官婉儿和她的母亲郑氏（也就是上官仪的儿媳妇）就被配入掖庭为奴。

为奴为婢可能还是好点的命运，有些女人就比较惨了，从金枝玉叶沦为妓女。

明朝靖难之役后，建文帝重用的齐泰、黄子澄等大臣的妻女，都被朱棣罚作官妓。例如，永乐十一年（1413）正月十一日，教坊司于右顺门口奏：

齐泰妇，及外甥媳妇，又黄子澄妹，四个妇人每一日夜二十余条汉子看守着。”

这些大家闺秀居然被朱棣送到军营里，轮流被20余人糟蹋。这些文字让人触目惊心。

最后，有些女子相貌美艳，就会被好色的皇帝看中。

像是李世民就比较喜欢干这种事，把大臣赐死后，将其家中的美妾自己霸占。

在许多古代题材的影视作品种，我们经常都能看到一个大臣因为犯罪，或是得罪奸佞，而被抄没家产，本人以下家眷不是充军就是被流放。然而， 这些大多情况下，主要都是针对犯罪官员家中男性的，至于女性的下场，其实主要有以下几个：

实际上，历朝历代宫中都有专门的机构，负责接受和调教犯罪官员的女眷，两汉时叫掖庭，明代叫教坊司。要知道，这些女眷当中，就包含犯罪官员的女儿、也有老婆、小妾等，她们过去可都是养尊处优的，当中更是不乏国色天香、年轻貌美的。

因此，她们的结局其实还不算惨，大多会被送去做歌舞姬，专门排练歌舞，以供皇室成员或王公大臣们饮宴寻乐时使用。再不，就会作为皇上赏赐给有功之臣的礼物。甚至，若是被能够哪位皇子皇公看上了，那更是分分钟山鸡变凤凰了。

而历史上也不乏这样的例子，比如著名的北魏冯太后，早年就因为家道中落，而被没入太武帝拓跋焘的掖庭，充为官奴。后来，却因为自己姿色貌美，而北魏文成帝看上，被立为贵人，之后更是册被封封为皇后。

当然，那些姿色一般的，就没那么走运了，多数会被放在掖庭，充当洗衣女、或是干些倒马桶之类的工作。

这些女眷一般都是些年老丑陋的女性，宫廷自然时看不上的，所以就索性将她们直接给卖给一些官宦之家、巨商大贾，作为府中的奴仆（大概就像星爷的《鹿鼎记》中那样，将看不上的女眷，直接送去给了多隆）......

而她们还很可能会被转卖，不断的卖来卖去，甚至还可能会沦落到四处流浪的地步。

这些被充军的女眷，当然不会直接战场，而是会留在军营中，为戍边的将士们承担煮饭、洗衣、缝补等后勤工作。当然，如果好命，也可能会被当地的低层军官或是士兵相中，算是有个归宿。但霉运的，恐怕就得老死在边疆，不得返回中原了。

青楼是什么地方，想必大家都知道，作为民间的风月场所，那里可是龙蛇混杂，三教九流之徒都有。而沦落至此的女眷日子自然不好过，而且还得放下自己的尊严和贞操，卖艺卖身的服侍形形色色的男性，甚至一有什么差错，连自己怎么死了，都不一定知道！

（图片来源于网络，侵删）

本文作者：小贱贱

“抄家灭族”虽然经常被连在一起说，但是确实截然不同的两种处罚，差别极大。

罪行如果比较轻的话，并不会对犯官家属作出处罚，大家可以联想一下曹雪芹家里面被抄家后，虽然家道中落，但是还剩下了几栋家宅安身，这才有了后来的《红楼梦》。

按照罪行的轻重，一般分为“夷三族”、“夷九族”甚至“夷十族”。当然在历史上“夷十族”只出现过一次，就是明成祖朱棣篡位以后丧心病狂，诛杀了方孝孺九族之外的“朋友”，硬是凑成十族。

古代大臣家里的女眷，直接就“夷三族”全部杀掉，没有以后了。

如果罪行稍微轻一点。

罪不至死，大臣包括女眷，都会沦落到被流放的下场。虽然随着社会的发展，流放的地方会有不同，但是都是偏远苦寒之地，目的就是为了让罪犯受尽折磨。

官妓在我国历史比较悠久，是从齐国管仲时代就已经开始设置。到明朝还有专门的教纺司安置官妓，到清朝由雍正废除。

不管如何，这些犯官被杀害以后，家里的女眷沦为官妓，被发往礼部下属的教坊司。

这些官宦之后，甚至达官贵人家的小姐，从小就受到了良好的教养，在教坊司里面又会受到专业人员的调教，沦为乐籍贱民，虽然是从事音乐行业，但是身份卑微几近奴隶，只能以“声色娱人”。

所谓伴君如伴虎，古代的官臣们一旦犯下欺君之罪，通常会被判处凌迟处死、抄家等大罪。那么抄家除了他们的一切家产被充归国库之外，家里的妻妾、女儿、婢女等女性将会沦为哪一种下场呢？

先说清朝最大贪官和珅，当年和珅深得乾隆帝宠爱，成为大红人，因此捞了不少“肥油水”贪得家底殷实，富可敌国。当时太子嘉庆都对他很不满，无奈有乾隆关照，无人敢动他，后来，乾隆帝一驾崩，嘉庆登基，第一件事就是下旨抄封和珅全家，把其府邸里以及外面的资产一律充归国库。而负责抄家的官员，则发现和珅家里的金银珠宝数不胜数，地库下堆满了一箱箱白银、黄金，房屋珍藏着不少名家书法墨宝，翡翠宝石，不小心挖开的墙壁，还堆砌着闪闪发光的金砖，看得查收官兵大为震惊跟羡慕。

特别是和珅还眷养着一群美妇娇妾，这些美女当中有不少波斯国美女以及西域等外邦的美女，绿肥燕瘦各有千秋，后来和珅被处以凌迟之刑，对于如何处置他府中的女性问题，由于和珅的亲儿娶了乾隆帝的女儿固伦和孝公主，成为了驸马，因此在他的求情下，清朝才开恩赦免了和珅的家属。最终这一群女子，不是另加他人就是沦为风尘女子，有的人还被召进宫当了宫女。

因此说，和珅家的女性结局算是好的，但是在历代王朝中，大部分被抄家大臣家里的女性都沦得一个较悲惨的下场。毕竟受到封建社会思想的影响，古代女性一直都是弱势群体，她们的命运全部由男人掌控，兴盛时锦衣玉食，败衰时任人摆布沦落青楼。而古代被抄家的女性大部分会按朝廷律令，被发配边疆充军，但是在赶赴目的地的路途异常遥远，因此被流放过去的女子能不能熬到那里也是听天由命了。

被降贬为奴，原本是官员的妻妾跟女儿一般被降为别人的奴隶，若是有些姿色的则被其他官员买走，从此跟着对方过日子。运气的好，会被安排进皇宫服侍妃子或皇上，人品好的话，还可能逆袭，深得帝皇宠幸之后为父亲平反，然而这些发生的几率都不大，顶多是在电视剧里看看。历史上的被抄家女性，一般都会被降成别人的奴婢，一直服侍主子到老，并且因为自身家庭耻辱问题，一直受到不公平的对待，使得她们抬不起头来。

被处以死刑。通常被抄家的官臣，也会容易招来“株连九族”的大罪。此时不仅是要抄光全家资产，还要牵连全家人员包括女性、亲戚一起被问斩。其目的是要斩草除根，以免存活的家属成为隐患，会在日后找机会报仇，给朝廷带来伤害。

然而被处死到是一个痛快，更为人不耻的是，被抄家女性会被贬为官妓。对于一个持有传统封建保守观念的女子来说，这简直是比死亡更恐怖，古代经常有女子为贞洁而上梁自杀，因为她们觉得一旦自己贞操被玷污就等于无脸见人，不如一死了之。

特别是在唐朝时代，还特意设立有官妓部门，专从被抄家女性里面挑选一些颜值身材诱人的女子成为官妓，以在日后服侍朝廷官员。另外还有一种营妓，此等女子不再是服侍朝廷官员，而是被发配到军队里专门服侍士兵，特别是一些长久远战边疆的士兵，几年不得以妻寻欢，对于营妓的需求可想而知。

封建社会最大的一个特色，那就是株连九族的罪行。我很不能理解，一个人犯了罪，那么他的亲戚朋友们都要连坐，甚至连老师学生这些人都要受到牵连。

可见封建时代的刑罚严苛到了何种地步。如果大臣们被抄家以后，家中的女眷其实下场还是非常凄惨的。

这是一种比较好的下场了，主要也是朝中重臣的女眷们才能享受这样的待遇。她们的家被抄了以后，也就等于没有依靠了。

所以在皇帝的安排下，这帮女人变会被弄到掖庭给皇族们做苦力。一般就是洗洗衣服、刷刷马桶之类的粗活。

虽然过去娇生惯养，现在要做粗活，似乎对她们的惩罚不小，不过她们已经能够偷着乐了。其实古代充入掖庭的女子不在少数，而且出名的人物也不少。

比如说著名的女宰相陆贞，她的原型陆令萱，其实就是因为丈夫犯了死罪，后来被皇帝充入掖庭。不过她运气非常好，是被安排给高纬做奶妈。所以陆令萱后来凭借高纬奶妈的身份，权倾朝野。

再比如说唐朝上官仪的孙女上官婉儿，当年上官仪因为草拟了废除武则天的诏书，从而触怒武则天。武则天不仅杀了上官仪，而且抄了上官仪的家。刚出生的上官婉儿便跟着母亲一起被充入掖庭做苦力。

长大以后的上官婉儿因为才华出众，居然被武则天所喜爱，从而成为了唐中宗时期的女宰相，权倾一时。

当然了大多数女子，在充入掖庭以后，也就是过着非常平凡的生活，每天负责给皇族们干粗活，混口饭吃而已。

要是遇到皇帝比较痛恨这个大臣的话，那事情就会出现另外一种情况。因为这位大臣把皇帝搞得十分不爽，所以皇帝在抄家以后，就把他们家的女眷，全部充入官员家中的奴隶。

这些人在其他官员家中，那地位低贱到比仆人还要惨。不要说什么贞洁的问题，就连生命是否能够得到保全，都是一个大问题。

你们以为皇帝随便就能赏赐某些官员多少女人，这些女人是哪儿来的？还不都是这些罪官家的女眷。

官员们压根就不会把这些女子当人看，玩腻了说不定就可以杀掉，毕竟杀掉的是罪臣家的女眷，朝廷也不会追究。

有一部分女子，则沦为了官妓。这是一种特殊的职业，一般都是官宦人家的女眷，在犯了滔天大罪以后，会受到这样的惩罚。

比如说韩世忠的老婆梁红玉，她们家原来也是世代武将，爷爷和父亲都是武将，可惜在对付方腊的时候延误了军机，所以被抄家。而梁红玉小小年纪，就沦为了营妓。要不是韩世忠的出现，可能她这辈子就这么过去了。

而且官妓常常是政敌们泄愤的对象，如果这位官员生前得罪了很多人，可是他被杀了以后，这帮政敌觉得报复不够，所以就会将仇恨报复在这些官妓身上。

还有一种情况，那就是流放偏远地区。皇帝名义上没有杀掉这些人，但是要把这些女人流放到千里之外的偏远地区，又有几个能够活下来的呢？

一路上她们所遭受的侮辱就不计其数了，甚至能不能走到那么远的地方，都是一个问题。稍微烈性一点的女子，可能在遭受侮辱之前，就已经自尽了。

能够走到那边的女人，也等于是进入到了了人间地狱。这里的官员压根就不会把她们当成人看，到了这里，天高皇帝远，不会有任何人管她们的死活。

她们也就成了官员们随意宰割的对象了，这种刑罚简直比判死刑还要痛苦。因为在死亡之前，还有无尽的侮辱等着她们。

所以我们看很多电视剧中，说皇帝要把某某官员的家里人流放宁古塔，其实就是这个道理。基本上就是宣布把这些官员满门抄斩了，只是换一种更加残忍的做法而已。

官员犯罪，却要株连他的家人，这是一件很没有道理的事情。这也就是在封建社会发生，当时的人都比较残暴，他们可不会讲什么道理。

所以做官的人，要么家里就没什么女眷，要么就得小心翼翼地做事。我们看唐朝宰相苏味道一生都在做墙头草这是为啥呢？

因为他担心自己一旦出事了，那波及的可是全家人。所以就算是后来苏味道被罢官，至少没有得罪什么人，也就没有被秋后算账了。从而他那一脉传承下来，才有了后来的苏东坡。

上朝跟上刑场一样，这的确不是乱盖的现象。因为要是得罪了皇帝，遭殃的可不是自己，而是全家人。

我们看明朝大清官海瑞，他就不害怕得罪任何人，甚至连皇帝都敢得罪，这是为什么？因为他家里没啥女眷，而且穷的叮当响，他没有任何后顾之忧。

古代的法律把女性看作是男主人的附属物，家中女性没有独立的人格，在政治上毫无权利，就算有官司了，也要由家中男性代理，在明朝因婚姻、财产的纠纷，女性连诉讼权都没有，男主人拥有家中女性的监护权。

于是乎，就有了株连罪，男主人如果犯罪，必定株连到家中女性，或与男主人一样被处死，或者没收充官、要么发配千里。从秦朝开始的连坐法，丈夫死罪，妻子跟着处死，晋时期丈夫死罪，家中女性遣为官妓，或为官奴，唐宋时，男主人发配充军，家中女性要么跟着充军，要么流放，等于说，男主人犯罪，主要看男主人判罚轻重来决定了家中女性的下场。

抄家也如此，抄家的全称是“籍没抄没”，意思是犯人的家庭户籍身份被勾掉，变成罪人，家中财产被没收，这是家毁人亡的处罚，非常严重。以清朝为例，以谋反定罪的抄家，大臣被凌迟，宗族16岁以上男丁全斩，15岁以下的男女子充为官奴，或者流放，财产没收后，属于贪脏有主的财产归还，其余的充公。

根据雍正3年颁布的《大清律例》里律文记载，涉及到抄家的条例很多，主要是谋反、谋逆的政治案，少量为严重的贪污经济案。政治案最严厉，大臣一旦被抄家，女性出路基本是流放为奴，这里的流放为奴可以是千里之外，也可以是就近官府，可能赏赐给有功大臣，可能是官娼，这里有满汉之分，满人可能为辛者库，就是低贱的罪人，而汉人最惨。

抄家也有特例的，比如乾隆时期的直隶总督杨景素，查到他贪黩营私，判了抄家，但杨景素已经死了，抄家共得20万两银子，乾隆念有修河之功，废籍并留下4万两，这属于格外开恩；也是乾隆时期，有两个货，云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕，合伙想给乾隆送一个金炉，结果在出资上谈不拢，事件曝光，乾隆恼怒派刘统勋查两人，刘判的是流放，乾隆觉得轻了，直接勾为自尽抄家，家属无论男女全发配军中为奴。

在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。

也许在宋以前还有“为天地立心为生民立命”的思想，到了元朝以后，所有的臣民都成了皇帝的私有财产，皇帝对天下子民不仅有生杀予夺的权力，更是可以随意处置臣民们的财产。

也正是如此，元明清三朝，开始经常出现一种现象，那就是“抄家”。

抄家和我们后来说的“没收全部财产”不一样。没收全部财产，指的是没收犯罪分子本人的全部财产，包含犯罪分子本人的个人财产和他人共有财产的应得部分，家属个人财产，家属应得财产则不在没收之列。而抄家，也叫“籍没家产”，没收全部家产，这个家里从房子车子到针头线脑全部没收。

抄家之后，罪官本人，或者斩首、或者自缢而死，一了百了。他的家眷们，往往成了继续替他赎罪的牺牲品。通常来说，罪官家属在被抄家之后可能面临的命运有这些：

1，处死。

如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。

2，流放。

我们在清朝影视剧中常见的情况是，某官员犯罪，流放宁古塔给披甲人为奴。如果罪官被处死，他们的家属罪不至死，就可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。

披甲人是清朝八旗制度中最为低级的士兵之一，平时务农，战时出征。让这些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她们，另一方面也算是给披甲人的一些安慰。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。

3，成为官奴。

如果某些罪官“罪大恶极”，皇帝杀了他不足以平息怒气，那就需要让他家的女子们继续“还债赎罪”。最惨的莫过于成为“官奴”。所谓官奴，其实并不是让她们给别人当奴婢更多情况是直接送到了教坊司成为官办妓院的妓女。

有一个有趣却心酸的故事是，某清廉官员被控有罪，刚好不在，他的女儿直接送到了妓院，那些被官员打压过的豪族地痞们纷纷慷慨解囊和官员女儿共度良宵。一段时间后，官员居然平反了，可是在女儿身上的伤害，早已不可逆转了。

在古代，尤其是明清两朝，官员犯罪不犯罪倒是其次，一旦惹得某人震怒，可能直接就会要命。于是很多官员上朝的心情就像上坟一样悲哀，每天起早去上朝，先写好遗书再出门。结果有一次皇帝和大臣聊得很开心，晚上才回家，回到家发现，家里妻女早已自杀了。原来，他们以为当家已经被皇上治罪，为了避免更大厄运，直接自杀了。

女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？

沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。

其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。

其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。

伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。

旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。

披甲人是士兵里面最下等的，他们也会思念家乡，他们才不会对国家忠心只不过在其职谋其事，不然就命不久矣，所以大多数披甲人都是对朝廷不满的。

为防止他们集体谋反就会派给他们女人服侍他们。让他们发泄不满，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。

因此古代的女子不管老少的命运都是系在家里男丁上的，逢年过节都要去烧香保佑家里男丁官运亨通，这样家里才能人丁兴旺了。

小编觉得这样还不如生在普通人家，平平淡淡才是真。

我国古代，对于朝中犯下重罪的官员，除了斩杀本人，也会对其家族进行抄家处理，有满门抄斩者，也有株连九族者，相当于将一个家庭氏族连根拔起。

现如今看来，是极其残暴和泯灭人性的，当然古代大臣被抄家之时，家里定然少不了众多的妻妾家眷，作为当时社会地位相对较低的女性而言，她们的命运往往是悲惨的。

流放或斩首

一般而言，被抄家大臣家中的女性，有些可能直接被斩杀，但也不乏流放蛮夷之地，但最为盛行的，莫过于派遣到当时专门设立的机构中，压榨她们最后的剩余价值。

毕竟大官家中的家眷，社会地位一般较高，也具有很高的涵养，是作为歌姬和舞姬的最佳人选，这些女性很多时候会被发配到苦寒之地，而一旦到了那些地方，可以说这一生都完了。

边疆苦寒之地男人都受不了，更别说那些养尊处优的千金小姐，通常她们在半路上都已经被折磨而死。

沦为奴隶或歌姬

但也并非绝对，按照我国古代森严的等级制度，人分三六九等，对于犯罪的罪犯，以及他身边的亲属家眷，也会根据不同的社会地位，进行相应的处罚。本来社会地位很低的小妾或婢女，自然也极有可能沦为奴隶。

就拿歌姬舞姬来说，也是需要有一定的资历来支撑的，长相身材自然是第1位的，但若没有相关的艺术才能，也不能够胜任这一职位，成为别人家端茶倒水的丫鬟也不是不可能。

不知道大家可否听过教坊司，这里就是专门容纳无归属女性的地方，尤其是那些犯了罪的大臣以及王公贵族的家属，随着家道没落，这里也将是她们最终的归宿，如果有幸能够得到别人青睐，自然有机会脱离苦海。

当然前提是极具姿色才华，或许大家经常会看到古装电视剧中，青楼或者是某些同类型机构，一般是娱乐消遣的极佳场所，但当时主要用钱作为门票和通行证，而教坊司，却是一类相对正式正规的官方机构。

皇宫之中经常要大摆宴席，举办各类庆典祭祀活动，自然也需要大多数的服务人员，这时候教坊司就派上了用场，一方面负责培养歌姬舞姬，提供各种大型活动的娱乐项目。

但在平时，也算是有别于青楼的官方妓院，一是能彰显服务对象的身份，同时也为了区别于市井小民。当时教坊司对于从业人员的管制也极为严格，不仅有特制的服饰，而且成为消遣和被玩弄的对象，就很难翻身，几乎被刻上了一生的耻辱烙印。

当然教坊司算是最好的去处了，如若被抄家的官员等级不够，他家中女性的下场会更为凄惨，如果能在京城中，自然算是好的，但要像地方，处理方式更为简单粗暴，直接和别人签订卖身契，接下来就只能接受无尽的欺凌与压榨，稍微有点姿色，也可能避免严重的劳役杂务，倘若没有任何优势，那只能接受别人对于自己命运的安排。

除了官府中留有一部分，剩下的也会像奴隶一般贱卖到富豪地主家中，当那些贵妇人或者富太太的贴身丫鬟仆人，前后显明的屈辱对比，也有人会因此自尽而死，为自己留有最后的尊严。

如果被达官贵人官府进一步淘汰下来的，有的也会贱卖青楼，更有甚者，也会被许配给等级低下的老光棍当妻子。

不知道大家可否听过宁古塔，位于现如今黑龙江位置的宁古塔，在当时也算荒无人烟的不毛之地，不仅如此还极度寒冷，极端恶劣的环境，让有人直接身死途中，或者是冻死，或者是饿死。

比起那一瞬间的恐惧，持续的折磨才更恐怖，尽管当时环境恶劣，但在那里也有少数民族居住，他们对于这样的女性也很欢迎，常年没有外人打扰的蛮夷之族，自然也是对流放至此的女子，格外的好奇感兴趣。

好一点也可能会传宗接代，算作家庭成员的一份子，但要是残忍一点，直接就成为他们的奴隶。不仅要遭受恶劣环境的侵蚀，还有遭受肉体和精神上的压迫，比起抄家时直接被斩杀，可能活的时间更久一点，但要承受的屈辱与折磨也成倍增加。

倘若大臣被杀，就相当于家中的顶梁柱倒了，其余人也落不得什么好下场。女性作为我国封建社会，饱受折磨的群体，命运完全由一别人一手操控，仅仅作为一种资源、战利品、或者是私人财产被随意分配处置，毫无自主性可言，是那个时代最大的牺牲品。

在古代绝大多数情况之下，一旦大臣被抄家，家中的女子是不会有生命危险的，可即便如此，她们所存在的诸多下场，也不是平常人能够忍受的。

大臣被抄家或者被杀，有一种情况下，家中所有的女子都会被处死，那就是反叛。

但凡与反叛沾染一丝一毫，整个帝王都必须本着灭九族的状态才去处理这样的事件，在这种情况之下就没有求情或者法外之人，但凡涉及在内全部处死。

除此之外，剩下的诸多情况下应该有4种不同的可能：

第一种就是沦为奴隶。尽管封建王朝除元帝国之外很少有奴隶制度来维系整个社会的治安，可是对于这一类的被已经被抄家的大臣的妻子而言，沦为奴隶实在正常不过的一件事情，毕竟自己所依托的那个男人已经入了大狱或者已经人头落地。而沦为奴隶最大的好处就是可以给抄家之人带来部分收益。

第二种就是被迫交配。古代也是有光棍的，而且古代的光棍往往都是年龄偏大，40岁或者行将40左右的岁数。而古代也是相对重视光棍的前程以及为光棍找配偶的，毕竟当光棍有了配偶之后就会有子嗣，而古代帝王评价是否兴盛或者衰落的，最主要的因素便是人口。

将这些女子二次利用，分配给光棍产生子嗣，对于帝王人口的扩大有着极高的好处。

第三种是送往青楼。送往青楼的女子一般有很大的资质，比如说官员的大小姐或者丫鬟等比较年轻靓丽的姑娘，如果年老体衰的，则直接流放或者当做奴隶。

第四种则是遣散。在古代很少见到，除非有贤明的君主，或者说臣子为帝王做出过巨大贡献，才会解散家中所有的仆人和女人，而这些遣散的人不能再嫁只能守寡。

在很多情况之下，古代女子其实只是男子的附庸之物，这一点非常的悲惨，因为根本没有所谓的公平而言，尤其是在三纲五常和儒家思想的控制之下，要想让女性有着自己独立的社会地位是非常困难的一件事情。

所以在绝大多数情况下，女性所依托的男人出了大事故或者被抓进监狱，那么这个男性的所有女性配偶都将会遭受灭顶之灾。