古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？

很高兴回答这个问题！

在古代我们的国家是封建主义，实行官僚主义的国家，实行的是男尊女卑，一个人犯罪甚至会影响整个家族的灭亡，而家中男性不是被杀就是被流放，下场往往很惨，可是家中女性的下场会如何呢？

这个很简单，当家族中的男性犯罪了，被判株连，女性自然要同男性一样被杀头，这个还算是正常的。

在有的朝代会专门设立这种地方，以服务官员或者军士，这种处罚不仅让他们失去尊严，有的人甚至会折磨他们。

第三种比前两种看起来好一点，但是依旧很悲惨，作为低等的下人，每天做着最劳累的活，在那个阶级分层明显的年代，他们的生命犹如草芥，不仅每天要奴颜婢膝的伺候主子，还要受人凌辱。

流放一般指的是到很偏远的地方，远离家乡让其永远不要回来，而流放的路途遥远，能被判流放的之前也都是锦衣玉食的夫人或者大家闺秀，他们每天被鞭打着，而且对周围环境的恐慌和害怕才是主要的，走一步算一步，有时没走到地方，便因为身体或者其他意外原因死亡！

所以综上四点的下场，每一个都让我们同情不已，我们不禁感叹，古时官僚制度的可怕，还好现在是男女平等，是个文明法治的社会！

被卖，出去做奴隶，这种我觉得比做官妓还惨，因为本是大家闺秀的人，去低三下四地服务别人，给别人做丫鬟使用，简直是生不如死，碰到个好主人还好，要是遇到心不好的主人，就会被不停的折磨。

在我国古代，都是“普天之下莫非王臣”，高贵的达官贵人和普通的黎民百姓都是皇帝的奴才或者下奴。在古代刑法中，一直都存在“株连九族”。当朝廷的大臣，得罪了政敌或者惹怒了皇帝，都会冠上种种罪名被抄家。由于古代都是一夫一妻多妾制，当大臣被抄家了，家中妻子、妾、姐妹、亲戚和陪同的婢女丫鬟等成堆的女眷都要受到牵连，那么，抄家之后，家中的女性应该怎么处理呢？

被抄家的大臣，家里的女性忍辱服侍杀亲人的仇人，这是第一种例子，最典型就是隋炀帝和李世民。

我们都知道，李世民的老爸李渊原本是隋炀帝时候的重臣，李渊起兵的时候，器重了二儿子李世民。攻打隋朝都城长安的时候，李世民是主力。当李世民把长安攻陷，隋朝也就灭亡之后，可以说是李世民是间接害死了隋炀帝。当时，隋炀帝就有一个女儿，由于同李世民一直都是亲戚关系，很早就见过面。隋炀帝死之后，李世民直接娶她为妃子，历史上就叫做杨妃。

杨妃不是出于不孝嫁给了仇人，是在那一种社会环境中别无其他选择。嫁给了仇人李世民，她可以如一个正常人一样活着。由此可以看到，很多大臣抄家之后，家里的女眷，为了活命可以嫁给仇人借此保命。

这一种是比较悲惨的，沦为奴婢好一些是做普通的苦力活儿，或者由主子的身边变为伺候人的婢女丫鬟，或者变为别人的妾。最坏就是为娼或者当官妓，尤其是看着自己心爱的妻子进了青楼院变为娼，这对抄家的大臣也是一种人格上侮辱。

流放也是一种比较中的惩罚，与死没什么区别。在古代，流放的边境地区交通比较闭塞，物质也比较匮乏。在流放地区一般没办法回到繁华的中原地带。再加上边境地区气候的影响，很可能会患上各种难以治愈的疾病，最后重病而死。

对于流放犯来说，最好就是死在路上。因为在流放的地方，这些被流放的女眷伺候的就是伺候披甲人。所谓披甲人，就是八旗制度的“以旗统军，以旗统民”，平时打猎耕田，战争时候披甲上阵的士兵，根据旗丁的身份地位，一共分为“旗丁”、“披甲人”、“阿哈”这三种。伺候披甲人，如同日本军中的“慰安妇”，命运非常悲惨。事实上，“披甲人”也是士兵中最下等的，为了避免他们集体造反，当地政府也会派流放的女人伺候他们，让他们能够发泄心中的不满。被这些粗野的人折磨，想想就非常可怕，一场鞭打暴力是肯定要承受的。

这一种情况就是与主犯一起株连，一道被判处死刑。在这一种情况下，家里的妻妾儿女、保姆、婢女、厨师都要被处以死刑。在明清时候，与主犯一起处死，株连九族情况是很少的。除非是惹到了皇帝，龙颜震怒才会牵连到自己家族都没命。即使遇到株连九族情况，很多女眷知道情况后就选择自杀，或者是另嫁他人，或者隐姓埋名偷偷远离他乡，另外找人重新生活。

在古代社会，充斥着野蛮和黑暗，刑法是相当的残酷，除了针对犯法者本人，还常常牵连到家人及亲属朋友，这种叫坐连，我们常听的诛连九族就是这类，一人犯罪，全家遭秧。

在以皇权为重的古代社会，即使是位至公卿的大臣，常常都是突遭横祸，因为一不小心得罪了皇上或是权贵，或是陷入党派之争遇到政敌打击，一旦失势或落败就可能被遭到灭顶之灾，自己不但有可能没命，家人也会跟着受牵连。

一般遭受抄家的都是触犯了大罪，基本上，犯案者本人被处死，家属里的男丁会面临被处死，流放到偏远地方，要么是发配充军，还有就是沦为奴仆。

而女家眷，会面临以下几种情况，被处死，流放发配，充入宫廷当奴婢，被卖为富贵人家当奴婢，年轻的女子会被充作营妓，营妓就是送到军营里供士卒们消遣发泄，士卒们常年久戍边镇，需要用女人来安抚他们易暴狂躁的情绪，还有就是充入教坊司当官妓。

有些朝代是禁止官员去逛妓院，认为有伤风化，就会设置教坊司专供官员们消遣娱乐的地方。进入教坊司，还会有人专门来教歌舞才艺。

像明朝朱元璋时，把人分为军、匠、农、乐籍，这其中的乐籍基本就是充入教坊司的人，她们的子子孙孙永远只能是乐籍，也就是贱民。永远不得翻身。

明初的四大案，胡惟庸案、蓝玉案、空印案、郭桓案，每件案朱元璋都杀了数万人，这些犯案官员的家属就有许多充入了教坊司。当时明朝的京都在南京，秦淮河畔就是官办的教坊司，由于犯案人太多，多太到教坊司都塞不下。好多就被卖入奴婢，要么就卖到寻常妓院里。

武则天时期，为了维护她的统治，大杀拥护李唐的人，像她杀了上官仪一家，上官仪的孙女上官婉儿和她的母亲就被充入掖廷里当奴婢。上官婉儿算走运的，她在其母亲的培养下，不仅读书识字，才识还非常高，后来还成了武则天的得力助手，被称为女丞相。

唐玄宗时的丞相李林甫，生前相当受宠，他一死就被杨国忠清算，状告他谋反，唐玄宗就抄了他的家，把他的子女全被流放到偏远贫荒的地方。

像南宋时期被称为中兴四将的韩世忠，他的老婆梁红玉就是因为父亲犯了案，她就被充到军营里充当营妓，幸好她在军营里较早的遇到了韩世忠，不然，也就将沦为军营里的士卒发泄的工具。

古时的刑法是惨无人道的，生活在古时的人们是非常悲苦的。

不太严重的话就是贬为奴隶、流放等，严重的直接诛杀全族不留活口，还有的非常惨，被充当军妓，这样的基本没有好下场。

古代刑法有连坐，尤其是大臣们，没有一人做事一人当这种说法，那是一人犯法全家遭殃，严重点的还要诛连三族或九族。

做为犯人家属的女性们下场就十分悲催了，根据大臣定罪的不同，通常有这几种结果：

1、失去财产

这是最好的一种结果，只是失去财产，人身还是自由的。虽然以后不能再过官家小姐或夫人的富贵生活了，但人活着就有无限可能，还有重新来过的机会。

2、发卖

这是由官府出面的事情，将犯官女眷全部绑到人口市场做为商品来出售，运气好的被故交之家买了带回去，以后还当亲戚朋友相处，运气差的将成为别人家的奴仆或小妾。

3、流放

相比发卖，流放似乎要更惨一点，因为流放的地方不可能在附近，肯定是在边疆。官府可不会让犯官家属坐车，全凭两只脚走，身娇体弱的小姐夫人们路上就得死一些，等到了边疆，还有更苦的日子等着她们。做为被发配的人，她们没有尊严，随时会被欺凌。

4、被官府收编为官伎

通常年轻女子会被官府打入乐籍，成为登记在册的官伎，许多史上留名的青楼女子就是这种来历，否则怎么能有如此才情？这种官伎比民间出身的青楼女更难赎身。民间出身的那些还能指望遇到个有情郎带自己回家，官伎要想恢复自由之身难上加难。

5、落入烟花之地

还有一种是官府本身没有收编，但因为各种原因还是沦落风尘，成为青楼女子，这是数量最多的。古代对女性非常不友善，她们没有太多谋生手段。

6、死亡

如果大臣所犯的罪太严重了，那么女眷连发配或沉沦的机会都没有，要么直接菜市场砍头，要么烈性一点早早自杀。

总之，做为古代大臣的女性家属，也许能享受平民所不能享受的种种便利，但风险也很大。颜值越高，下场遇凄惨。

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在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。我们都知道，古代的刑罚连坐法从来都没有消失过。而就算你犯了什么错，没有株连九族，也会给什么抄家这样的罪名。那么官员如果被抄家的话，他们家中的女人应该该怎么处理呢？

第一，就是流放，相对于其他来说，流放是一种比较好的结果了。可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。

第二，为奴为娼。沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，还有就是官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。

第三，跟主犯一起被处死。一般这种情况家里的所有人都要跟着主犯一起被执行死刑。不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等。即使她们并不知道实情。不过，这种情况相对较少。

在古代，尤其是明清两朝，官员犯罪不犯罪倒是其次，一旦惹得某人震怒，可能直接就会要命。所以，很多人选择自杀。然后就是远走他乡，找个人家重新生活。

古代大臣被抄家后，家中的女性会被政府卖掉成为官妓，也就是卖到官员家里去去伺候官员，还是很惨的，没地位。

历朝历代当官都是最危险的行业，伴君如伴虎。

古代官员被抄家后，家中女眷，大部分沦为官奴，稍微有点姿色的未婚女眷，会被纳入宫中当婢女，剩下的跟官员有直接关系的，会被终身监禁或者斩首。

抄家只是古代刑罚中的一个项目，本来的含义是抄没家产，类似现代社会的财产罚，并非人身自由刑罚，跟罪犯家属没有必然联系，但肯定会影响家属的生活。

没有房产没有生产资料，家中罪犯男性或下狱，或杀头，又没有主要劳动力，习惯富贵生活的女性，本身劳动能力又弱，很可能不能适应艰苦的贫困生活而死亡。

中国古代是宗亲社会，即便丈夫下狱或死罪，但男方父母还在，罪犯女眷也可以回到男方家中继续生活。

有些罪犯女眷，男方宗族没有收留，娘家实力雄厚可以照顾，也可以回归娘家。比如，和珅被嘉庆皇帝下狱后，他的儿媳原本就是嘉庆的妹妹，就不会牵连，能继续得到皇家的照顾。

最悲惨的是男方跟女方家族都怕被罪犯牵连，跟罪犯女眷隔离。那么她们就无家可归，只有走进社会工作养活自己和孩子。

缺乏工作能力的或好逸恶劳的要么改嫁给人做妾，要么卖身进入妓院讨生活。

中国古代的刑罚还有一种连坐，这是一种很残酷的刑罚。

如果官员触犯十恶不赦的大罪，这种犯罪不仅仅是抄家，还会直接殃及女眷和同族，也就是我们在电视剧中经常听到的灭九族等。

历史上最著名的连坐大罪，就是永乐皇帝灭方孝孺家九族再加上他的学生，被称为灭十族。这次连坐死合840多人。

方孝孺自己女眷已感到大祸临头，没有等到官方判刑先行自戕。他的妻子和儿子自缢而亡，他的两个女儿投河自尽。

方家其它女眷因为不知道官方的刑罚是怎样就在等，后来抄家灭族的大罪定下来后，她们中一部分被卖入妓院，一部分被流放戍边，一部分被罚入奴籍。

但因为方孝孺是建文帝的忠臣，忠义行为是被统治者高度赞赏的。所以永乐儿子明仁宗上台后，很快就释放了她们，并发还了财产。

总之在连坐罪盛行的古代社会，被抄家灭族的罪犯女眷生存、生活都是很悲惨的。

鹿鼎记中，鳌拜被抄家的时候，韦小宝去查封他的家产，遇到一排女眷，韦小宝全部都安排到她家去了，哈哈，这个是笑话。

最严重的还是死刑，蝼蚁尚且贪生，还是什么比死更加难以接受呢？若是这位大臣犯下了滔天的罪行，诸如谋反一类的大罪，皇帝就会下旨诛其族，又有三族九族之分，而家中的女眷在三族或是九族内的，自然是免不了要受其牵连，落得个被处死的下场。

还有就是轻一点的流放，就是想电视剧里面说的发配新疆等意思。而大臣家中的女眷往往都是娇生惯养，在流放过程中一路上跋山涉水、风餐露宿的，大部分人都受不了，所以有很多女眷会死在了流放的路上，哪怕辛辛苦苦到了流放之地，那里的生活水平、医疗水平等往往都十分低下，这些被判处流放之刑的女眷好不容易熬过了路途的艰辛，又要面对生存的挑战，可谓是极不容易，也有很多会死在被流放路上或被流放的地方。

女眷最凄惨的大概便是沦落为官妓，或是被卖入青楼勾栏之地了。若说被判处死刑和流放，是身体上的折磨，那沦为官妓或是被卖入青楼勾栏，那就是身体和精神上的折磨了，可谓是生不如死。要知道在古代贞洁比性命还重要，那些女眷若是沦为了官妓或进了青楼，便要被迫接客，原本高高在上、锦衣玉食的她们沦为最低贱的风尘女子，每日要以身体迎客，服侍他人，这等落差又有几人能受得了？这对她们的精神和自尊都是一种极大的打击，所以有很多沦为官妓或青楼女子的女眷不堪其辱，最终选择自杀，来结束这种屈辱的生活。

其中最人性化的就是沦为庶民，贬为老百姓，从此平平淡淡一生。

古代官员被抄家，家中的女眷往往都下场凄惨，官宦家的女眷常常成为斗争的陪葬品，令人叹息，所幸的是随着社会的发展和进步，如今已经是个文明法治的社会，男女平等，不会再出现这样的现象了。

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其实这要分很多种情况，其中最重要的一点，那就是官员为什么会被抄家？也许你会说，那肯定是触犯了朝廷的法律嘛，其实不然，有些时候，有些官员被抄家也是奸臣造成的，皇帝压根就不知道。再说了，被抄家也要分严重程度。像那些贪官污吏，例如大太监刘瑾等人，这样的人下场就比较惨烈了，但是也有一些只是单纯的被抄家，就像雍正时期的曹雪芹一家等。

但是，无论是哪一种，这个家中的女性其下场都不会好在哪儿去。怎么说呢？

既然是大臣，那么家中少不了奴仆婢女和三妻四妾。

对于下人来说，自己的主人被抄家，如果是罪不至死的话，那么自己最多就是拿不了工资，但是也出去也基本能生存下去。反之，如果自己的主人家所犯罪孽深重的话，那么很可能自己也难逃一死。前者还好，毕竟还有生存的机会，但是若是后者，那下场就很惨了。

其次便是大臣们的三妻四妾和女儿们，其实同样也会和下人们的遭遇差不多。但是唯一不同的是，如果官员被判死刑或者严重的刑法，那下人很可能会被释放，但是他的家人却得和他一起受刑。

所以，综合来看的话，这个问题确实不太好回答，因为他所涉及的层面和存在的可能性太多，没有一个界定的范围，很难解释得清楚。不过可以肯定的是，被抄家后，这个家中的极大部分女性的日子都不太好过。但也只能说是大部分，毕竟有一些官员在被抄家时就做好了准备。

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第一，遭到流放的徒刑，很多人在半路上就死掉了。

第二，流落街头，靠乞讨为生，有的被卖入娼门。

第三，被没入掖庭，发往宫中为奴。

在古代，除非是大臣犯下不可饶恕的重罪，一般情况下，皇帝是不会下令抄家的，毕竟动不动就抄家，会让皇帝留下不好的名声。而且，即便是抄家，也分两种情况，一是单纯的抄家，换句话说，大臣犯下的罪，罢官抄家就足够可以顶罪。

在这种情况下，官员们失去的，不过是官职和家里的钱财而已。如果官员自身的社会关系不错，加上自己也有一些营生的本领，他往后的日子，也不会过得太差，至于家中女性，同样也是一样，虽然赶不上以前锦衣玉食的，但起码也是衣食无忧。

比如《红楼梦》的作者曹雪芹，他们被抄家之后，只是把官给罢免，家里的钱财给收缴国库，但是朝廷并没有没收他们的房产，而且还给安排一份糊口的工作，要是他们肯踏踏实实工作，后半生的生活至少不成问题。

这也是为什么曹雪芹能够写出《红楼梦》。试想，要是他真的食不果腹，贫困潦倒，他又哪里精力和时间来写书呢？

当然，被抄家后的曹家，生活肯定赶不上以前当官的日子，但比起广大在田里不停劳作的底层百姓，还是要好上许多。还有后来的林则徐、琦善，都是被抄家加充军，但不久又因功蒙赦，屁事没有照样当大官。

第二种抄家，就不再是单纯的抄家，而是通常与杀头或者灭族相结合在一起，在这种情形下，官员本人肯定是死罪，而官员家族中的男子，通常要么也被杀光，要么就被发配边疆。这时候家族中的女性，一般情形下有三种处理方式：

第一，如果官员犯的是十恶不赦的重罪，此时官员家中的女性，一般情况下也会被处死。第二，如果官员的罪责相对十恶不赦要轻一些，通常官员被杀和抄家后，女性会被流放到偏远地区。比如岳飞被杀后，他的妻女都流放到岭南。

从某种意义上来说，如果皇帝只是这样处置官员的家属，也算是宽宏大量，因为这意味着官员的家属，其身份依然是正常百姓，所以当他们到达流放的地区后，依然可以过上正常人的生活。

只不过，由于流放的地方一般都比较遥远，这些女人们之前在家中一直都没怎么出过远门，而且日子应该过得都是比较好的，但突然要面对这样的长途跋涉，风餐露宿，很多女人的身体受不了，所以很多人不是死在路上，就是病逝死在流放地。

对于活着到达流放地的女性，如果他们家中还有男子存在，那她们的日子也能过下去，毕竟有劳动力赚钱照顾她们。但是，如果他们家中的男子全部被杀，那她们的下场一般都会比较惨。因为，古代适合女性的工作实在太少，她们没有营生的来源，就只能去给别人当奴婢，甚至沦落到去当娼妓。

最后，还有一种处理方式，就是在抄家的同时，将官员家中的没有姿色的女性收编到宫中为奴，有姿色的收编进官妓中。

所谓官妓，就是由国家设置的妓院，最早是由春秋时期齐国管仲设置的，专门用来给政府创造收益的。后来却慢慢变味，成为专门用来惩罚犯错官员家中女性的机构，当然，他们依然还要为给政府增加财政收入。

在古代，一旦官员家中的女性杯收编进官妓中，那她们就不再是正常的百姓，而是没有人身自由的女奴隶，从此只能以色侍人，直到去世。当然，官妓还算是好的，毕竟伺候的都是些达官贵人，最起码还懂得风花雪月。

最惨的，是被收编到营妓中，因为她们主要在军队里伺候当兵的，想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓大都没有出头之日。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。