古代一个男人正妻嫡子都在，但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产，那么这个男人的想法可能实现吗？

在古代，这种越过正妻嫡子，让庶子继承家产的事情，一般是不会发生的。

因为婚姻注重门当户对，能够做嫡妻，女人的实力一般能够与男人抗衡，家族实力也不会相差太远。而嫡子也会因为身份高贵，享受更好的教育，受到更多的尊重，得到更好的资源。

而作妾的，却是除去自身魅力外，很可能一无所有了。所以，嫡妻是可以与男人并列的存在，而小妾，则属于私人财产，可以当做礼物卖掉、杀掉、送人的，而小妾的儿子则因为没有强有力的后盾，一般情况下也不可能与自己的嫡出兄弟抗衡。

更何况，无论是朝廷还是社会，都是赋予嫡妻一定的权限的。比如，男子可以休妻，但是也有几种情况是不可以休掉妻子的。如那时为了保障女人的权利有“三不去”的规定，所谓的“三不去”就是“有所取无所归者不得去”“与更三年丧者不得去”“前贫贱后富贵者不得去”。

如果这个男人能力强大，而妻族软弱无能，需依附男子生存，嫡子又怯懦无能，男人完全可以进行这种宠妾灭妻的骚操作。如以莫须有的罪名把嫡妻休掉，扶正小妾，再贬嫡子为庶子，或者以嫡妻有病而把嫡妻软禁起来，继而设计嫡子，让嫡子犯几个错误，继而剥夺嫡子的继承权便可以了。

但如果男人虽能力强大，而嫡妻本身却是个精明的，男人的这种骚操作则十有八九会流产，如果嫡妻娘家强势，那么男人这种宠妾灭妻的想法也不敢有，因为一旦失去了妻族，男人的强援便没有了不算，还会因为违反社会礼法，社会伦理道德而失去人脉。

当然，如果嫡子潜力很大，男子的这种操作也是不会成功的，即使成功，也会被嫡子成功拉下马来。

放把火之类，总之不作孽绝对办不到。

有可能，但是要做好承担严重后果的心理准备。

礼记•昏义记载，周天子除王后外，还可以迎娶名号不一的120位妾：

古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。

而先秦的普通诸侯，妻子嫁过来时还会带同族姐妹为“媵妾”，也算是一种“妾”。但除此之外，从商周时开始，绝大多数古人都奉行的是一夫一妻制。因此古人能否废嫡立庶这个问题只存在于王公贵族之中。

嫡长子继承自己的财富、地位，是西周以来的成规，庶子是不能代替嫡长子的。但规矩是死的，人是活的，历史上废嫡立长的例子数不胜数。

不说远的，就以周朝为例，周幽王就废掉了王后申后和太子姬宜臼，立姬伯服为太子。所以从这里看，废嫡立长是可行的。

只不过，周幽王的举动激怒了申后的父亲申侯，从而导致申国联合犬戎灭亡西周，诛杀幽王。西周大统经过一番博弈后由被废的姬宜臼继承。所以如果不能承担后果，还是不要随意挑战传统价值观。

从另一个角度看，废嫡立庶本身也不是绝对的禁锢，遵循与否，很大程度上决定于决策者。

东汉末年，曹操选择曹丕还是曹植为继承人的问题上，听了贾诩说：“思袁本初、刘景升父子也。”就为了政治稳定而立嫡长子曹丕（丁夫人和曹操离婚后，曹操才扶正了曹丕的母亲卞夫人）。

（贾诩一句话挽救了改变了曹丕和曹植的命运）

而袁绍、刘表、隋文帝杨坚都是立庶子的例子，宋太祖赵匡胤、元明宗和世㻋的继承人甚至不是自己儿子。清朝时，已经有嫡子和庶子平分父亲财产的规定，立嫡的传统在古代社会就已经逐渐衰落了。

很难。

如果是皇帝君主，则会遭到反对。大臣们不会放过这个可以扬名立万的机会。

事实上，皇后在，嫡长子也在的情况下还双双失败，整个中国历史也就卫子夫与戾太子这么一个例子，其余不曾出现过。

如果是普通贵族或士大夫，则此举是挑战既有法律与礼法，不可能成功。正妻家庭、宗族力量、地方官员、社会舆论都要淹没。

可以也不可以！换的成也换不成！

因为，这需要参考的要素实在是太多了，

不光需要考虑到，内部因素：

1、正妻的实力，妻子娘家的实力，以及嫡长子的实力。参考吕雉，吕雉后面站的是吕氏集团，外戚强大到一定地步，却是是可以干政的。你看戚夫人和他儿子就死的老惨了，连刘邦开国皇帝都无奈做了首鸿鹄歌表示抑郁。

虽然我们现在常看到的影视剧里太子经常被废，但是顺位继承才是主流，庶子继承只是例外，除了清朝不常按照嫡长子继承外，其他以汉族为主的朝代，都是嫡长子继承的，如果该男子不怕提前去世的话，可以尝试一下换庶子。

2、妾的实力、妾家族的实力，还有庶子的实力。宋孝武帝刘骏、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、宋太宗赵光义等，这些都是杀兄篡位的。

3、这位古代男子换子继承家产的实力！ 甚至还得考虑该男子父亲、母亲，孙子孙女的实力。

这种实力不仅包括容貌、决心、智商，还包括政治、经济、军事等方面上的影响力，人格魅力等等等一系列，等提高自己影响力权重的东西。

还要考虑到，外部因素：

1、如果这位男子是经商的，还要考虑合伙人、合作伙伴、手下参与经营管理者的态度。

用现在商业运行模式做参考，就拿赌王何鸿燊来讲，他的家产是给特别热门的长子长孙呢？还是给其他人呢？如考虑长远利益的话，其实他自己的意见其实只是占一部分的。不过不同的是：现代的遗产法，你决心按照自己的想法实施，也是能行的。古代的家产法，就拿西周来说吧，毕竟《周礼》基本使用大多朝代：西周是实行嫡长子继承制的，在宗祧继嗣，官爵世袭，财产处理等各个方面，嫡长子都拥有优先继承的权和绝对支配权，而庶子得看嫡子的心情。

2、如果该男子是从政的，则要听从，统治者的态度，看人家允许你换不换！人家要是指定嫡长子继承，你还敢冒抄家灭族的风险？人家要是指定，庶子继承，该男子就可以得偿所愿了。但是，按常理封建统治者一般是维护祖法、祖礼的，而古代都是嫡长子继承制。

3、如果，该男子是儒生，那就不好意思了，你还得考虑门生的议论、座师、同窗的建议，以及孔夫子的建议。

如不巧，你座师为人高风亮节、尊礼守法，你却要违法礼法规定，家产给了庶子，那你一方面得防着儒生们的攻击，一方面要有做好被开革门墙的准备。毕竟，身在某一阶层，你就要遵守这个阶层的运行秩序。

4、如果，你是百姓的话，那就更惨咯。除了以上说的你都要考虑之外，你还得考虑一下管理宗祠的族长的意见、家族中有名望的老人的意见等等。族长权力有多大，可以参考电视剧破冰行动里面的塔寨村，古代就更不用说了。

哎，总的来说，还是现在一夫一妻制好，说史君来首即兴打油诗吧：

老婆多了也不好，恃宠而骄太苦恼！

今肯悦色侍床榻，明敢为钱悬梁吊。

你不肯依我，我就去哭闹。

人伦亲尽去，情谊秽又凋。

同为一家人，又是亲骨肉。

虎毒不食子，实难割舍掉。

君不见，一夫多妾真不好，年轻身体搞坏了，年老徒自增烦恼！

君不见，一夫一妻真是好，青春陪你走遍了，白发相顾多欢笑！

【用心回答，交流历史】导语：题主这个问题提的好！在古代当一个男人的正妻及嫡子都在的情况下，想让庶子继承家产，虽然非常艰难，但是这样的想法也是可能实现的，但是基于几下几种前提才会实现：（纯回答问题，不代表作者价值观）1️⃣正妻及嫡子软弱无能，但庶子生母及娘家权势滔天；

一般情况下，正妻是发妻，两家实力应该是差不多。但是如果，男主人发妻是男人事业发迹之前的发妻，娘家没什么背景及势力。再加上，如果这个发妻和嫡子性格软弱，或者身体不适，无暇争夺继承权，此时男主人将家产交由庶子继承的可能性就比较大。但是当然了，这种抛弃发妻和嫡子的男主人，也将被世人所不耻。

而后面男主人所纳的妾，也就是这个庶子的生母背后家族势力庞大，在当地各行各业都有人脉。所以，这样的庶子及其娘家人在一番操作后，可以暗地里就将家产继承过去，至于那些看瓜的群众，也就看个热闹，过一阵子就将遗忘，毕竟那是别人家事。

古代虽然各朝各代对于嫡子和庶子继承家产的法度约定不同，但基本上原则都是一样的就是通过法律明确约定家产“嫡子继承制”。

如下面唐朝时期的法律规定：

再如明朝时期的法律规定：

但是，如果正妻品德不端或者做了其他有违法度的事情，男主人是可以依法休正妻的，因为正妻有错在先，这样的休妻做法古人也都是接受的。

这个时候，原来做了违法之事的正妻被休后，庶子的生母就可以荣升为正妻，这样的情况下，庶子就成了嫡子，也就可以顺利地继承家产了。

其实所谓的家产，无非就是房屋、田地、商铺、存款等财务。如果男主人非常疼爱庶子，在他在世时，完全可以在漫长的时间内，慢慢辅佐庶子，将家产一步步地转移给庶子，类似于蚂蚁搬家，并独立成家出去。

这样的话，即使男主人百年之后，家人进行家产的分发，实际已经没有剩余多少财产。而庶子因为早已独立成家出去，且经过时间的推移，木已成舟，他所得到的财产究竟是他自己努力经营所得，还是父亲转移过去的，早已无法考究了。

在古代封建思想以及法律制度下，嫡长子继承是维护社会稳定的基本制度，如果男主人想在正妻和嫡子都在的情况下，让庶子继承家产，那么将被认为是挑战宗法制度。

但是，世界上的事情本就没有绝对的，要说维护宗法制度，按照法律约定执行嫡子继承制，作为全国法律制定者的皇室，无疑应该是执行最彻底的地方。而事实证明，在古代漫长的岁月中，庶子最后继承皇位，也就是继承皇室的家产的案例比比皆是。当然，大多数是通过政治斗争，甚至流血冲突才实现的。

所以，皇家都如此，普通人家，在上述三个前提下，哪怕正妻和嫡子都是健在的情况下，也是可以将家产继承给庶子的。当然过程肯定是艰难的，但是如果男主人对嫡子失望透顶，又对庶子十分喜欢，在爱的力量下，一切艰难也都是可以克服的。

注：本回答仅列举几种可能的前提，并不代表任何价值观的表述。

这个得看情况，如果这个男人实力非常强，就有可能实现；如果这个男人实力不怎么样，那就只能想想而已，最多私下里补贴庶子。

阻碍这个男人的有以下两方面：

古代礼法森严，嫡庶之别极其分明。

最明显的例子，就是《红楼梦》里的贾宝玉和贾环，同为贾政之子，一个是全家人捧在手心里的凤凰蛋，如宝如玉，一个是可怜兮兮的“小冻猫子”，连丫环都不把他放在眼里。

为什么？因为贾宝玉是嫡子，而贾环是庶子。可能很多人觉得贾环在书里形容猥琐，偷偷摸摸，不够大气，让人不喜欢，但居移体、养移气，要是贾环生活在贾宝玉那样的环境里，肯定也是个翩翩君子。

两人各方面待遇如此之大，除了贾环之母赵姨娘之外，没有一个人觉得奇怪，都觉得正该如此。而赵姨娘的不满，也被视为不应该。

为何如此？因为这是主流社会认可的礼法。

假设一下，贾政突然间十分宠爱贾环，想让贾环继承家产，将会在贾家掀起多大的风浪？不说别人，贾母首先就得认为这儿子中邪了，说不定要请大师来给他驱邪。

事情要是传到京中各府，那更不得了，贾政的名声会变得比荒唐狠毒的贾赦还要坏，因为他破坏了礼法；要是让贾政的同事、上司知道，大家看他的眼神会和看个智障差不多，绝对影响仕途。

古代婚姻，讲究父母之命，媒妁之言，最重要的是门当户对。这是两个家族之间的事情，和夫妻两人关系反倒不大了。

越是高门大户，婚姻越是不能随意，以其说是婚姻，不如说是一种联盟，姑娘家是甲方，小伙家是乙方。做为甲方的正妻娘家，理所当然的要求自家外甥继承家业，如此才能符合自家的利益，这个联盟才算是成功。

（贾宝玉和贾政相处场景）

就算正妻是个白莲花，心甘情愿让出儿子的地位，那也不行。这种事她说了不算，她娘家说了才算。

还以贾府为例，如果贾政真要让贾环继承家业，不需要王夫人使出什么手段，王子腾就能打上贾府要个说法，他就是把贾政打个半死，贾母也说不出什么话，还得为贾政的不着调而道歉。

不过，世事容易变迁，正妻的娘家有可能家道中落，妾室的娘家有可能飞黄腾达，所以保护正妻嫡子最有效的武器还是礼法。

总之，古代男人要想宠妾灭妻、损害嫡子的权益，他的难度是很大的。因为他要对付的不只是正妻和嫡子，还有世间礼法。并不像很多网络小说里那么容易。

【我是一粒沙，喜欢就关注我吧！】

那是不可能实现的，古代人讲究正妻嫡子，除非没有嫡子，庶子才可以按年岁，按宠幸程度继承家产的。我想是这样的，也小说里看过。

正妻嫡子都在却让庶子继承家产，也不是不能实现。只不过这么做会有很多麻烦，所以一般都不会这么干。

原因基本上有这么几点：

一、古代的家庭不是我们现在这样的家庭，通常都是置于宗族之下的。

脱离宗族的那些人，通常地位都不会太高。这样的人能娶上个妻子就很不错了，就别奢望还能再纳妾了。这样的家庭出来的孩子都是妻子所生，当然也就没有嫡庶之分了。

能够有嫡子庶子的那些家庭，都是庇护在宗族的荫蔽之下。虽然从常理上来说，家产都是自己的，想让谁继承就让谁继承。但是如果想撇掉嫡子让庶子继承家产，势必会遭到自己宗族的强烈反对。

这个原因非常简单，因为你挑战了当时的宗法制度。不仅仅是挑战了自己的宗族，而是挑战了整个社会的宗法制度。挑战了当时的宗法制度之后，以后日子的处境就可想而知。

二、古代大多通过联姻来增强家族的势力，所以势必会遭到妻子家族的反对。

妻子是通过明媒正娶过来的，一般都是门当户对的人家。所以妻子原先的家族与夫家不会相差太大。

有身份地位的家族之女，是不会到别人家做妾的。做妾的女子一般都是身份卑微的女子。

当庶子继承了家产之后，势必会遭到正妻家族的强力打压。以后的日子恐怕也不会太好过。

三、通常儿子继承的不仅仅是家产，还有相应的爵位。

爵位的传承必须是嫡子，即使不是传承给嫡长子，也必须是其他的嫡子。

如果废黜了嫡子而让庶子来继承，做为朝廷一方来说，不能容忍爵位继承产生混乱，很有可能会因此而被剥夺了爵位。

这就有点儿得不偿失了！

那么庶子怎么才能继承呢？

有时候家族遇到了危机，这时候都会选择比较有能力的儿子来渡过危机。在这种情况之下，宗族也不太会反对。

不过有些时候，儿子年纪幼小或者能力不足，很有可能会出现兄终弟及的现象。

那些没有宗族的人，正妻也不是出于显赫家庭，让庶子继承家产一般也不会遭到那么多人的反对。

不过既然儿子都有了嫡庶之分了，在当时观念的影响下，恐怕多数还会是选择嫡子！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】

很高兴回答你的这个问题，这事放现在好办，立个遗嘱，一切万事大吉。

可你提出是古代，这是有点难度，古代礼节最注重的就是长、幼有絮，嫡、庶分明，古时所有的权利基本上都在嫡出这方，即使男主想更改，亦非易事，比如汉高祖刘帮一心宠爱戚夫人，并有将他和戚夫人所生之子刘如意立为太子的想法，此事被吕后知道后，立即发动老臣们觐见皇上，汉高祖也只好作罢。所以才有后来戚夫人母子之惨剧。

古代嫡子和庶出的兄弟待遇是相差很大的。庶出的甚至都不能叫亲生母亲为”娘“。基本没什么地位。

我们看过红楼梦的都知道，王夫人是贾政的原配，所生嫡长女，贾元春进宫为妃，嫡长子贾珠早亡留一子贾兰，贾宝玉是嫡次子其待遇比庶出的贾环不知要好上多少倍。

这就是封建社会必须遵循的游戏规则，谁要是逆天而行，基本都没好下场，康熙费长太子，立雍正为太子，其结果搭上了好几个儿子的性命，秦始皇虽不是他本意，但宦官赵高及李斯等人擅自做主，害死长子公子扶苏，扶持胡亥上位，加速了秦朝的灭亡。

国家政权如此，达官贵人也是如此，如果把一切权利都给了庶出的，正妻和嫡长子绝对不能坐以待毙。一定会掀起一场暗流涌动，血雨星风的豪宅

斗。所以这位男主的想法是不可取的。

#原创#

古代礼制大于天

一般贵族家庭

断不敢轻易逾越礼制

一但越礼

恰似自残

自废武功

自绝于天下人

故，死乃小

逾制乃大

#上海常青教育凌远长著#

基本不可能。

当然了，如果这个男人能力强大，霸道厉害，他也可以霸道地搞定一切让庶子去继承家产的。

但是，他的家族在这个男子死后百分百会走下坡路，甚至会直接灭亡也说不定。

因为，这个男人破坏的不仅仅是风俗和习惯，他破坏的是社会秩序的稳定和家庭团结的纽带。

社会也罢，家庭也罢，最需要的稳定的秩序。然后才可以搞生产，过日子。

在古代，嫡子继承制也算是国家法律，还是宪法级别的法律，这个男子领着他的家族悍然违反宪法，他这个家族不灭亡是不可能的。

这个男子和庶子两个人合伙去破坏社会稳定，他们会成为社会公敌的。

只要庶子得了财富，有的是闲人会去支持正妻嫡子“合法夺回”自己的财产的，不一定就是正妻的娘家人，也许就是地方上的势力人士为了稳定社会秩序和良好道德氛围也愿意提供无私帮助呢！

就不说，有势力人士还可能在这中间有好处捞了。

如果碰上“可以灭家的县令”主动执法，完全有理由也有法律支持办一个庶子谋夺家产的铁案，发配三千里的。

众口烁金，金子都会融化，何况庶子区区肉身呢？

基本上的操作是——提供物质支持让庶子去读书或者做生意，哪怕去经营农庄呢？

总而言之，在自己活着的时候，给与庶子一次又一次的机会让他自己强大起来，甚至派去其他地方开枝散叶呢，也好过留在家里和正妻嫡子争财产。

很难实现。首先嫡长子的地位是无法撼动的。历朝历代的规矩都是嫡长子继承家业。其余孩子只能分一小部分，庶子就更少了，否则如何形成大家族，再多的钱，多生几个孩子一分就没了。

而且富裕家族的资产越聚越多，是因为他们娶的也是门当户对的女子，都会带进大笔嫁妆。这钱虽然不能随便乱动，但只要不休妻，早晚也是传给自己的子女，进入家族的财富库。

而且正妻执掌中魁，权力也很大，你要把家产分给庶子，人家肯定不答应。正妻的娘家也不是好惹的。宠妾灭妻废嫡立庶，即便是皇帝也不敢妄为。

当然除非这个男人丧心病狂杀妻灭子（嫡子），也是可以成功的。

如果不休掉原配妻子，这种事是很难实现的，违反宗法制度，是对祖宗的不敬，轻则被族人唾弃，在家庭中失去威信，重则被族长责罚，甚至吃官司掉脑袋。

很多人认为古代是一夫多妻制度，其实这个认识是错误的。我国古代是一夫一妻多妾制，在家庭中，正妻很有权威，如果正妻家是官宦或经济情况比男方好，那么男人对妻子必须忍让三分。小妾其实是男人的娱乐工具，承担着两个职能，一是性工具，二是娱乐工具。因此男人们不太重视妾的出身，很多小妾是戏子或歌舞伎，或就是青楼女子。小妾的地位很低，相当于家庭里的财物，可以随意买卖，甚至赠送。

苏东坡当年被贬官流放，心情很不好，临行时就将妾当物品送给朋友，当时还有小妾已经怀孕，但苏东坡没有丝毫怜悯，连小妾带肚里的孩子一起送人。苏东坡的一个姓蒋的朋友为他送行，看上了他的小妾春娘，以一匹白马来换取，苏东坡觉得这专卖实惠，立马答应了，结果春娘悲愤撞树自杀。

还有一个更悲惨的故事，三国时期有个叫臧洪的，城池被围困后，粮草断绝，为了活命士兵连树皮野草都吃光了，为了解决兵士们食物问题，鼓舞士气，臧洪杀了自己的小妾，然后将小妾的做成肉糜分给将士们吃。小妾在主人眼里就是一只肉狗而已，高兴时玩玩，不高兴了就可以随意杀害。小妾生的儿子叫庶子，和母亲一样，在家中没有地位，就像《红楼梦》中的贾环一样，贾宝玉在家中是人见人爱的宝贝，而贾环就是一枚弃子，没有人关注，甚至丫鬟都能欺负他。还有三国时期的刘备，他虽然称是中山靖王刘胜之后，但可能是不被宠爱的一个小妾所生，因此到他这一代潦倒成卖草鞋的。

如果男人喜欢小妾，可以让她的儿子上位继承财产吗？这个难度很大。因为宗法制度有规定， 王位或官位，爵位，财产等有特定继承人，要按照“以礼为先”的原则去办，“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”。正妻的儿子为“嫡子”，出生就高贵。小妾的儿子叫“庶子”，身份就卑微了。只有嫡子才有资格继承财产和世袭爵位，即使庶子比嫡子出生的早，也没有僭越或者窥伺财权的权利。如果嫡子死了，由嫡出的弟弟继承，如果没有弟弟，才轮得到庶子，这就是“以贵不以长”。如果正妻生了好几个嫡子，封建礼制规定“以长为尊”，谁最先出生，谁就拥有继承家族财产和爵位的权利。不管他是否贤德，智商是否有问题，只要活着就享有优先继承权。

司马衷是晋武帝司马炎的次子,由于他一奶同胞的哥哥司马恢幼年夭折,司马衷自然而然也就成了嫡子继承人,但他的智商很低，就是一个白痴级别，但沾了“有嫡立嫡”的光，当上了皇帝，无法料理国事，权力被老婆贾南风掌管，引发了八王之乱。

在家族中也是这样，如果想让庶子上位，必须先休掉原配，让小妾先上位成正妻，庶子才能变嫡子。但这并不是件容易的事，必须有正常理由，这个正常理由古代有版本：“七出”“七去”。七去的内容如下：一是“不顺父母”，二是“无子” ，三是“淫”，四是“妒”， 五是“有恶疾”，六是“口多言”，七是“窃盗”； 七出内容与之差不多：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。如果符合以上之一，视为不贤淑，可以休掉原配妻子。如果随意休妻，是违背道德礼仪的，轻则被人唾弃，众叛亲离，重则被族长惩罚，肉刑重责备，甚至被送官府入大狱。铡美案中，陈世美抛弃正妻，虽贵为驸马，照样被包公铡死，就是一个例证。

因此，如果古代一个男人正妻嫡子都在，但十分宠爱庶子。并想让这个庶子继承家产，想实现这个想法，必须先想办法、找理由休掉原配，虽然众多理由可以编造，但还要看娘家人的势力，如果遇到官宦人家，老婆休不了，很可能自己倒贴进去了。还是死了这份心吧！