古代有哪些酷刑？

这一酷刑，刑具看似精巧，受刑者却无法忍受。

按如今的标准来看，碎头机代表极度野蛮，但螺杆技术却被广泛运用于社会生活中。300年来，机械印刷术借助螺杆的威力印刷书籍，开启世人的思维。准确掌握了螺杆原理后，中世纪的机械师们已经把技艺提升至接近大师级的水平。其中一个特别的刑具，对它的描述有两个极端——极其精美或者极其恐怖。这就是“痛苦之梨”。

很多人都不知道这个刑具，它是最令人费解，最诡异的刑具。这里令人费解的是它的思路，这是人性最恶的一面。单说技术，它堪称一流，但你很难想象人类居然会想出这样的东西。“痛苦之梨”体现的是罪从何出，即惩罚何处。有三种罪是要接受“梨”刑的：

第一种用“梨”惩罚的罪行，是亵渎神或者是说教会的坏话，或宣扬当时不被接受的宗教。上面和下面的花纹都代表了魔鬼，意为你敢从事邪恶的行为，就把恶魔塞进你的嘴里。

“梨”的造型使其极易被塞进嘴里，施刑者旋转手柄，慢慢张开刑具，随着梨瓣的扩大和分开，它们将抵住牙齿，撑开下巴，从而引发钻心的疼痛。

它的意图是让人噤声，显然把它塞进嘴里时，人仍然能发出声音，仍然能叫喊，就好像企图认罪一样。“痛苦之梨”能扩张到令下颚脱臼的程度。强大的压力产生剧烈持续的疼痛。

第二种用“梨”惩罚的罪行是同性恋。

另一种用“梨”惩罚的罪行是通奸、堕胎或者和魔鬼有染的女人。

在惩罚异端的时代，它是种重罪，“梨”是惩罚这种罪行的主要刑具。这正是罪从何出，即惩罚何处的最好的体现。

正如心理学家所言：所谓的心理折磨，就是要让他们屈服，剥夺他们的自我意识、隐私、以及自持的能力。这个刑具能实现这些终极的目的。

中国的酷刑可谓源远流长，从夏桀、商纣的炮烙（将人绑在烧红的铜柱子上，烤成灰烬。），虿盆（装满蛇或各类毒物的坑，将人置于坑里），剜眼、剜心，到先秦时期的车裂（五马分尸），腰斩（从腰部将人斩成两段。），剥皮（将人埋于土中，只剩头部露在地上，用刀将人的头皮割开一个口，灌入水银，水银的重量会一点点的将人皮剥下。），寸截（将人一寸一寸的砍断。）。再到汉朝时期出现的宫刑（斩掉男性生殖器。）、人彘（砍断人的四肢，剜去双眼，置于酒缸中慢慢泡制而死，传说吕后，武则天，慈禧都用过这种刑罚对付自己的情敌。），以及发展到顶峰时期的凌迟（千刀万剐）。可谓千奇百怪，五花八门。

外国的酷刑比较出名的有古埃及的虫噬（将人捆缚起来，置于容器内，将一罐罐的圣甲虫倒入容器，直到圣甲虫将人啃食干净为止。），匈奴王阿提拉的人串（把人用一根削尖的木桩子从下体穿进，再从口腔穿出。）

古代的酷刑有哪些?

1、腰斩

腰斩自我国春秋时代开始实行，其实腰斩的出现实际上是刑罚文明上的一种进步，因为殷商时代的多是保留原始部落食人肉的习俗，到周代“砍斩”逐渐取代了“烹煮”。

2、车裂

把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

3、凌迟

凌迟始见于辽代，俗称“千刀万剐”，是我国古代社会中最残酷的刑罚之一。辽国是第一个将凌迟列入刑法的国家，随后的金、元、明、清的法律中都有凌迟这一刑罚。凌迟一共要用刀，最后一刀必须要将罪犯刺死才算成功，并且之前的刀都不允许罪犯死掉。

4、刖刑

中国古代刑罚之一，又称剕刑，是古代一种酷刑，通常都是砍去受罚者左脚、右脚。刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾。亦有指刖刑是削去膝盖骨（膑骨）使犯人不能站立的说法。

5、黥面

黥面，指在脸上刺字、涂墨，又称墨刑。黥面同劓、宫、刖、杀相比，墨刑显然是最轻微的。

但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，所刺的字是永久性的，这种刑罚会用于身体上的显著部位，不仅给人造成肉体上的痛楚，同样使人承受巨大的心里羞辱。

古代有哪些酷刑？

中国古代酷刑非常多，比如烧、杵、烙、剖、剔、刳（kū）、醢（hǎi）、脯（fǔ）、斩、裂、磔（zhé）、磬、阬（kēng）、髡、定杀、戮、凿颠、绞、枭（xiāo）、烹等，可谓应有尽有。

烧，就是用火活活烧死。

杵，就是把人放在石槽或铜鼎里，用杵（一种非常粗的铁棒子）杵死，或捣成肉泥。

刳（kū），原意是剖凿大木，使其中空，后来是指一种刑法，意思就是拉开肚子，挖去肝脏；如果是对女犯，那就是刳胎，剖开肚子，刨出胎儿。

醢（hǎi），醢刑也称菹醢（zū hǎi），是中国古代的一种酷刑之一，意思是把尸体剁成肉泥。相传这种刑罚是由商纣王所创，用以对付九侯。但也有时也用来对付活人。据说，汉初的彭越就是被剁成了肉泥。

磔（zhé），古代一种分裂肢体的酷刑。用在书法上，就是捺。这种刑法，源自于古代祭祀时裂牲。

脯：商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。

髡（kūn）刑，中国上古五刑之一，为把人的头发全部或部分剃掉，是一种耻辱刑，主要流行于中国古代夏商周到东汉。因为古人认为，身体发肤授之于父母，不能轻易损毁。

磬，也是一种古代刑法。“磬”的本意是一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬；后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。因为磬的形状是弯曲的，所以“磬”又比喻人弯腰，表示十分恭敬。又因凡是缢死者，非常像悬挂的磬，故此，后来也成为一种刑法，意思是缢杀，现代叫绞刑。

枭（xiāo），意思是把人头砍下，再悬挂起来示众。

凿颠，古代死刑的一种，就是用铁器制成的凿，在人犯的头顶打孔。凿颠，据说最早是商鞅所创。汉书·刑法志记载，战国时，秦孝公用商鞅变法，增设各种肉刑，其中死刑名目中就有凿颠。凿颠长期以来都是作为法定死刑以外的杂刑存在，用以处决特殊的罪犯。

不过，按照现在人的理解，而且载入正史、文学作品里的常用刑法，归纳成大家都可以明白的刑法，主要是以下二十多种，它们是：宫刑、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、剖腹、抽肠、射杀、沉河、绞缢、黥面、截舌、虿盆、烹煮、大卸八块、红绣鞋、凌迟、车裂、斩首、腰斩、剥皮、炮烙。

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。据史书记载，早在殷商时代就有了阉割男性生殖器的行为。当时的阉割术非常粗暴，是把男性生殖器全部割除的。到了秦汉时期，阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施，阉割部位也有了一些改进。当时施行阉割的场所称为"蚕室"。

汉书*张安世传颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于后汉书 光武帝纪李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。

也就是说，这时的阉割技术有了一些进步，为了被阉割者不至于受风丧命，必须要在温暖的室内进行，否则，人犯很容易中风丧命。他毕竟犯的不是死罪。

当时不仅对男性有宫刑，对女性也有宫刑。不过，这是一种流行于民间的私刑。对女性实行的宫刑，其实就是缝阴术。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，故此并没有加入进官府的刑法中。这种对女性的刑法，主要是盛行于民间。比如，丈夫对付红杏出墙的妻子；妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都热衷于用这种方法。

清朝人褚人获所著的坚瓠集中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽亳州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

在历史上，《史记》的作者司马迁就因给战败的大将李陵仗义直言，被汉武帝判为死刑，因为当时可以用宫刑代替死刑，故此被施以宫刑，也叫腐刑。

刖（yue，意思是砍）刑，中国古代刑法之一，又称剕（fèi）刑，指砍去受罚者的左脚、右脚或双脚，大多数是割去犯人的膝盖骨。

战国时期著名军事家孙膑，就是被同学庞涓哄骗到魏国，处以刖刑，把膝盖骨取了，因此只能坐着车担任军师指挥打仗。另外，孙膑除了刖刑，还被施以黥面的处罚。

用针插入手指甲缝隙里，常用于女犯或女囚。后来有人用竹签代替针。

活埋是战争中常用的手段 。因为省时省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘们自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下坑去，但时间不够的时候（或是要节省子弹时），就直接把他们推进坑里去以后盖土。中国的酷刑中，活埋这种刑法早就有之。比较狠一点的，就是把人直挺挺地埋在土里，只露出一个头，然后凌虐至死。

中国古代的一种毒药。

鸩毒（zhèn），现代人大多理解成鹤顶红，其实这是一种中国传说中的毒鸟。它的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜欢以蛇为食物。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。

《汉书》记载，汉惠帝二年时期，齐王刘肥入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，便令人赠鸩酒意图谋害。此鸟以蛇为食，有可能是指大冠鹫，古人以为它多食毒蛇，羽毛中必然也就含有剧毒之故。

“鸩”这种毒药最有名，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。一般来说，这种刑法常用于赐死妃嫔媵嫱、皇亲国戚，另外还有一些特别有名望的大臣。这种杀人的刑法，和绞缢中的赐自尽，多少有点优待犯人的成分。另外也有秘密处决、不愿意扩散消息造成重大影响的意思。

古代被赐死的名人有越国大夫文种、宋代大将岳飞、清朝大将年羹尧、兰陵王高长恭、秦国将军蒙恬、蒙毅、秦始皇长子扶苏等。

即木桩刑， 这里要说的棍刑，不是用棍子打人，而是用棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看到过有人被施以这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。

对于此刑，19世纪的大百科全书下过这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。

一般情况下，受这种刑法的犯人至少要承受三天以上的痛苦。

商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。尚书·泰誓篇说“剖贤人之心”，庄子·盗跖篇说“比干剖心”，庄子·胠箧篇说“龙逢斩，比干剖”，荀子·正论篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。

据说，鹰、雕、鹫等猛禽在啄食兽类时，最先下口的地方是眼睛。它们用尖利的喙把兽类的眼睛啄瞎，兽类失去视力便无法进行有效地反抗或逃生，之后，猛禽们就在兽的肛门处下口，三两下就啄出大肠头，把肠子唏里咕噜拖出来。兽类被抽了肠子，更无力反抗，猛禽们就可以放心大胆地饱食其肉。

古代统治者们大概是从鹰、雕、鹫的捕食方式里得到启示，而创设了这种刑法。不过，这种刑法显然施行的并不多，以至于在史书典籍、文学作品里没有见到过具体记载和描述。

弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。

战国时期，魏国魏文侯在位时（公元前446～公元前396）时，邺地（今河北省临漳县一带）的三老、廷掾勾结女巫，聚敛百姓钱财，假言说是为河伯娶亲，每年挑选民家女沉入漳河。

有一篇非常著名的古文《西门豹治邺》说的就是这个故事。西门豹任邺令以后，识破了女巫们的阴谋，他将计就计，把女巫和三老都投入了河中。这个脍炙人口的“西门豹乔送河伯妇”的故事，说明了这样的事实，战国时已经有把人沉入河中的做法。三老、廷掾（yuàn）和女巫耍弄欺骗手段，借机渔利，竟使许多无辜少女惨遭毒手。西门豹运用智慧和权力，以毒攻毒，为当地百姓除了大害。

今天的人们对绞刑是比较熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了绞架，英勇就义。在伊拉克战争中，伊拉克领导人萨达姆后来也被施行了绞刑。这种绞刑并不是近代的产物，它在中国古代具有悠久的历史。

左传·哀公二年有“若其有罪，绞缢以戮”的话，杜预注解说：“绞，所以缢人物。”即是说，绞的本意指一件东西，当是绳或带等索类物品，可以把人缢死。

在这之前，人们一般是把自缢作为一种自杀的方式，如晋献公时，太子申生受骊姬迫害，于公元前656年十二月自缢于新城（今曲沃）。把缢死作为惩治人的刑罚，现在的学者一般认为它始于左传·哀公二年的那条记载。

绞缢和鸩毒这两种刑法，有一个统称叫赐死。一般都适用于皇朝内宫妃嫔、皇亲国戚、有名大臣。比如清朝大臣和珅，就是当今皇帝赐死，说白了，就是让他自己上吊自杀。很显然，鸩毒、绞缢这两种刑法，都是比较体面的死刑。没有一定的社会地位，是享受不到这种死刑待遇的。

黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨水或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的处罚。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，它也是古代酷刑之一。

古代被处以黥面的名人有：汉初三大名将之一的英布，因为他被处以黥面，故又称黥布。在小说《水浒传》里，也有许多好汉被脸上刺字，然后发配外地。比如林冲，就被刺配沧州。

相传在西晋永嘉年间，有一位天竺（今印度）的和尚来到中国，他会表演断舌的把戏。表演之前先张开嘴伸出舌头让客人们看，然后用一把刀割断舌头，鲜血流淌，淋到地上，他把半截舌头放在盘子里，传示众人，大家惊叹不止。过了一会，他把舌头含在口中，梢停片刻又伸舌让人们看，那舌头长得好好的，和原来完全一样。又据说唐文宗开成年间，赵地（今河北）有个和尚颇有名气，朝廷三次下诏召见他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把这和尚割下舌头，扔到火里烧成灰烬。和尚就制作一个金舌头放在口里，每天像往常一样念经不止。于是，人们都称他为金舌和尚。

古代酷刑，将作弊官人跣剥干净，送到满是蝎子和毒蛇的坑中。这个酷刑来自小说《封神演义》：

有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。

妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王！妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来那个谋反的传闻不假！应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心！”

纣王说：“什么才称得上严刑？”

妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”

纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾！”

古代时一种酷刑，就是把犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮，或者炸，达到让犯人死亡的目的。这种刑罚，也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。

秦末，汉高祖刘邦的辩士郦食其去齐国劝说齐王归汉。本来齐王已经同意，但就在这时，韩信带领大军攻击齐国。齐王田广大为愤怒，认为是郦食其出卖了自己，便把他用大锅煮死了。

古代酷刑之“具五刑”，俗称“大卸八块”，和车裂的刑法有点相似，但有些细微差别。本意是砍头、割手、挖眼、割耳，也就是要“大卸八块”。一般情况下，是把犯人杀死以后，再把人的头、手脚四肢剁下来，再把躯干剁成三块或者几块。其实就是现代人所说的碎尸。

用烧红的铁烙脚。这种刑法和前面的炮烙之刑有点相似之处。所不同的是，炮烙是让犯人站在上面行走，而红绣鞋则是行刑人主动把烧红的铁块往犯人脚上贴。

在中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的，应该就是这个凌迟处死了。这种刑法，最早称磔（zhé）刑。五代时开始设置的一种死刑，即割肉离骨，断肢体，然后割断咽喉，俗称剐刑，后来才被称为凌迟。

凌迟，原来写作“陵迟”，本意是指山丘的缓延的斜坡。

荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是说，三尺高的陡坎，车子拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世便把陵迟用作刑罚的一个名称，意思是选取它的缓慢之义，就是说用非常缓慢的速度把人处死。

而要体现这种“缓慢”的意图，那就是用尖利的刀，一刀一刀地从受刑人身上不重要的部位慢慢切割，直到差不多把肉割尽，只剩下一副骨架子时，这才剖腹断首挖心，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔(luán)割、剐、寸磔(zhé)等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

这种凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政、刑法做一些必要的改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟这种非人的酷刑才从法典中消失，被斩首、砍头代替了。

也曾经有人说凌迟必须割够3600刀，犯人才能死。如果没有达到3600刀，犯人死了，这个行刑者就要受到当局处罚，认为他行刑技术不过关。也有人说是360刀，也有说是36刀------总之，这个刀数应该是有演绎的成分。其实，就是大家认为这个犯人所犯罪恶太过分了，民愤极大，罪大恶极，罄竹难书，一刀杀了他，有点便宜他，而且也不能对罪犯形成严厉打击的作用，故此才会用慢慢杀死他的方法，让犯人品尝到最大的痛苦,同时也可以教育、警示人们遵纪守法。

据史书记载、文学作品描述，古代对于人贩子采取的就是这个凌迟处死、俗称活剐的刑法。

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中的彭越。”

李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。

彭越是汉初开国功臣，刘邦因怀疑他可能谋反，采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族。

在古代，只要一提到车裂之刑，就令人谈虎色变，足见这是一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向五个不同的方向拉，这样的结果，就是把人的身体硬生生撕裂成五块，所以名为车裂。当然，有时候，执行这种刑罚时不用车，而是直接用五条牛或五匹马来拉，所以车裂这种刑法，也被人们俗称为五牛分尸或五马分尸。

古代被车裂的名人有吴起、夏姬、商鞅、嫪毐（lao ai）、李存孝、杨玄感等。

我之所以把斩首和腰斩放在一起，是因为斩首和腰斩尽管都是处死犯人的两个刑法，但这两个刑法施行的具体方式、行刑工具并不相同。

斩首是古代执行死刑的常用手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但是需要指出的是，那时的斩，并不是斩首，而是斩腰。就是在腰部把犯人切成两半。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”（箭靶、砧板上。指腰斩人时所用的垫板。）上，刽子手用巨斧在受刑者的腰部砍下去。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样把人处死的意思；偏旁为“斤”，意思就是斧斤的斤，指行刑时用的是斧头，而不是刀。

秦以前也有人把割头处死的做法，叫“杀”。秦朝以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时期起就大多如此。凡是对王公大臣或著名士大夫斩首，就是在朝门外。比如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡是对普通死囚斩首，就是在街市上进行，这即是礼记·王制篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。

清代时在北京斩人，执行的常常是在菜市口。据传说，清代苏州斩人，一般都是在五鼓天亮时，在平时比较繁华的街道上执行。市民们听说要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱比较少，刽子手就有意专门在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

小说、戏曲描写的包公故事中，包公处死罪人用的是虎头铜铡，施刑时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡四国舅，在开封府铡驸马陈世美、后来又铡亲侄子包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法倒是自古就有，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

古代被腰斩的名人有秦丞相李斯，西汉政治家、文学家晁错，汉武帝时期方士、卫长公主第二任丈夫栾大，帮助玄奘翻译经文、撰写《大唐西域记》一书的辩机。

剥皮，这两个字一听就让人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并经常在诸多史籍中被记载。

剥皮的时候，一般是由脊椎处下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样地撕开来。据说，最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。

另外还有一种剥皮法。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶上用刀割个十字,把头皮拉开以后，往里面灌水银。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在官府的衙门口，以昭炯戒，警示世人。

据史书和各种文学作品记载，最早的剥皮是人死后才剥，后来又发展成人活着时剥。

商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定会更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后便经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。

还有一种方法是，把铜柱子烧红，让犯人抱住柱子。

封神演义中妲己是千年狐狸精所化，进宫迷惑纣王，以至商朝灭亡。炮烙之刑据说就是由妲己发明。

当然，除了上述史书典籍记载的这些刑法以外，还有一些酷吏短期使用过的很多刑法，不一而足。

比如“请君入瓮”的故事。武则天时代，酷吏周兴残害无辜被告发，武则天命另一个酷吏来俊臣审理，来俊臣请周兴吃饭，来俊臣问：“囚犯如果硬是不认罪，该怎么办才好？”

周兴大笑说：“这太容易了，把犯人放到瓮里，四周燃起炭火。”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来说：“我奉陛下圣旨审查于你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。成语“请君入瓮”由此而来，比喻用某人的方法整治他自己。

另外，在抗战时期，日本兵抓到我抗战军民，为了获得情报，也使用过这种刑法。所不同的是，不是用火烧大缸，而是在大缸里填满水，把人按在大缸里闷。

也就是说，没有载入封建王朝法典里不入流的刑法很多，这里就不赘述了。总之，只要是近现代人能够想到的，古代人差不多也都想到过，甚至都使用过。我个人认为，在漫长的古代，肯定还有很多现代人不知道的刑法大量存在过。

中国古代的残酷刑法的主要表现，是那个时代的当权者作为震慑手段维护统治的产物，主要内容有剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮等。

“剥皮、腰斩、车裂、凌迟、烹煮、宫刑、活埋、插针”等都是封建时期审问犯人会用到的惨无人道的极刑，而清朝的“阉流刑”也是很让人闻之色变的刑罚。

“阉流刑”不是一种刑罚，拆开看就是“阉刑”和“流刑”，这样就比较直白了，从字面上也可以看出来这两种刑罚都好不到哪里去，一个是摧残人的身体，一个是搞垮人的意志。对罪犯来说可谓是有点惨无人道的感觉。

“阉刑”直接明了，就是清朝叫法的“宫刑”，这种刑法不管是对男子还是对女子都有。

对男子的话就是我们众所周知的割势，阉割男子的生殖器、破坏男子生殖机能的一种肉刑；而女子呢，就是幽闭，女子也是一样的意思，毁坏下身破坏生育机能。活跃在皇宫的一个群体——太监，就是要经过摘除生殖器官才能进入皇宫中走动，每一个要经历这种事情的人内心肯定是绝望，可是为了生活所迫，也只能无奈此举，虽然有些人也是被逼迫的。

古语有言：“不孝有三，无后为大”。所以宫刑对于男子来说真的是不仅伤害了身体，还给精神上造成伤害更是严重。“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”，撰写《史记》的司马迁不就是触怒了汉武帝被处以宫刑，可是司马迁即使受辱，为了记载史实依旧是忍着侮辱继续在监狱中写书。

“流刑”也很明白了当，把犯了重罪的人处以流放之刑，这个也是一样，虽然在身体上的损害不是直接了当的，在精神上的伤害也远不足宫刑，可是在封建时代的人们，对于这种刑罚也是一种侮辱，只是没有那么的粗暴，而是细水长流的折磨。

让古人闻之色变的流放宁古塔就是其一，宁古塔不是一座真实存在的塔，可它却是真实存在的一个地方，不仅医疗条件差，生活环境也很差，重点是被发配到哪里去也不是去享福的，而是作为一个罪奴伺候戍守边防的人，换一个地方受苦。

宁古塔在国家的边防地区，一般都是苦寒之地，可是从皇城被发配的那一刻开始，路上就没有好的待遇，到了边疆后不仅要做苦力，还是当地披甲人的奴隶，所以不仅要照顾好自己，还要伺候别人。身体好一点的年轻人还好，年幼或者年长的人即使精神上受的住，光身体也受不了。

而古代官吏被贬谪流放的话，就相对于好一点，但是到了不受重视的偏远地区，对于那些清高的文人来说，也是一种精神上很深刻的折磨，总是感叹世事不巧，心怀满腔抱负而郁郁不得志。能苦中作乐者甚少，能有机会翻身的人也不多。

阉刑对人是双重严重且粗暴的打击，而流刑则是缓慢折磨人的苦难，两者虽都没有很直接的取人性命，反而让人苟延残喘的活在世间，精神上的伤害是不可衡量，都是非常残忍不尊重人权的酷吏刑罚。

在我国古代历史上有很多凶狠残酷的刑法，最出名的残酷刑法有：炮烙、虿盆、剖心、凌迟处死、五马分尸、腰斩、剥皮、烹杀、膑骨、坑杀、杖毙、火刑、鸩毒、宫刑。

前言

秦始皇建立秦朝后，对韩非子所提出的法家极为重视，开启了法家治国的理念。在封建王朝中，每个王朝都有相关的法律，是约束人们的行为，法律规定了哪些是不能做，做了要承担什么样的责任。

在古代，对犯了法律的人要实施一定的惩罚，这种惩罚相比如今的刑事责任的处罚来讲，要严重的很多。古代统治者们为了镇压平民百姓，会用许多酷刑来警示人们不要犯法，否则会受到严厉的处罚。

在犯法的层面上，在古代对男女是相对平等的，任何性别的人犯了法都要受到严惩。但在惩罚力度方面，对女性是相对苛刻的，尤其是发明了专门针对古代女性的刑罚，看得让人毛骨悚然了。

古代为了处罚女子犯罪，专门设定了一些刑罚，比较常用的有女子五刑，分别是刑舂，拶刑，杖刑，幽闭，赐死。这些刑罚中，我们对杖刑应该是最为了解的，这也是适用于男子，不过相比之下女子是去衣受杖，不仅要忍受皮肉之苦，在封建社会下，裸露是非常丢面子的事情，更要承担来自心理上的压力。

杖刑对女子来说还是比较轻的，像幽闭，宫刑对女子的伤害是极大的。幽闭是用工具打女子的腹部，破坏女子的器官，让她们不能怀孕，相当于男子的阉割。

书·吕刑“宫辟疑赦” 孔 传：“宫，淫刑也，男子割势，妇女幽闭，赐死之刑。

古代针对女子的刑罚不仅仅只有五种，上述五种只是常见且普遍使用的，除此之外还有许多让人看起来可怕的刑罚。由于古代女子地位低下，惩罚女性的方式也比较多样化，有些刑罚名字虽然很好听，但实际过程惨不忍睹，就比如“虎豹嬉春”这种刑罚，让人感觉到害怕。

“虎豹嬉春”刑罚虽然看起来有老虎有豹子，像是两头猛兽在打架一般，但具体的过程肯定不会那么大费周章，找来两头猛兽自找没趣，对执行人来说也有生命危险。这里的虎豹指的是猫和老鼠，用它们来代替虎豹。

猫见到老鼠会把它抓住吃掉，老鼠看到猫后肯定是拼命地跑，女子看到老鼠一般会很害怕，不敢去靠近它。但“虎豹嬉春”不仅需要靠近，而且还要有身体上的接触，整个过程十分残忍。

“虎豹嬉春”刑罚整个执行过程并不复杂，首先准备好一个麻袋，能装下整个人的那种。然后先把女子衣服裤子褪去，把她们装进麻袋，只能露出一个头来透气。一切准备好后把事先准备好的猫和老鼠分别放进那个麻袋里，然后再往麻袋里扔一个小炮仗，发出一阵响声。

猫看到老鼠会拼命抓，老鼠看到猫也会拼命跑，随着小炮仗的一阵响声，双方都成了惊弓之鸟，会在麻袋里产生剧烈反应，如撕咬，如抓挠。一段时间后，由于受刑的女子没有穿衣服，身上会被咬出，抓出很多伤口，伤口会非常多，整个过程惨不忍睹。

不仅如此，当女子被拿出麻袋后，有人会往那些伤口上撒盐，痛苦会加剧，那种活体被“腌制”的感觉让人痛不欲生，许多人都无法坚持十秒就已经不行了，整个“虎豹嬉春”的过程十分折磨人。值得一提的是，在日本入侵中国时期，就曾经对中国民众使用过这种刑罚，是对受刑者的极尽残暴和侮辱。

如今随着社会文明的发展和女性地位的提升，专门侮辱针对女性的酷刑早已经废除了。虽然现在法制社会没变，但以前设置酷刑的主要作用是统治阶级为了镇压百姓，而如今人民当家做主，在刑罚上也比较人道，犯了刑事责任的情况下，一般会对其进行劳动改造，是反省和学习的一个过程，并不会对身体造成伤害和侮辱。

法律面前人人平等，如今虽然没有了酷刑，但依然要做一个守法法公民，这不仅是为了自己，更是为了家人。我们要牢记，遵守法律，执法者应该维护法律的尊严，做到自己不犯法，并敢于同违法行为作斗争，来捍卫法律。

我是大白，今天跟大家聊聊满清十大酷刑。

自古至今，各朝代和国家为了审讯犯人，和对百姓施以警戒，创立了无数的酷刑。小时候，听说家里有祖上是在朝里养马，家中流传下来很多宫里的小故事，这其中最被我所熟知的就是满清十大酷刑。

满清十大酷刑，每一种都属于极刑，其中并不都脱离清廷所创立的，只是清朝比较常用，而十大酷刑中的十，也并不是指一共只有十种酷刑，其实刑法并不只有十种。

一、肥瘦肉质壁分离 - 剥皮&凌迟

剥皮，顾名思义就是在人还活蹦乱跳的时候，把皮肤从肌肉上剥离。这一刑法，好像是初创于明朝，据史料记载，魏忠贤最喜欢看受刑人身上浇上沥青，然后待沥青冷凝后，使用锤子敲打，那时，沥青和人皮就会一同脱落，而获得一张完整的人皮。私以为，朱元璋是乞丐出身，明朝的剥皮之刑，大概是来源于乞丐中最流行的美食“叫花鸡”的做法。而“叫花鸡”正式由于古时，贫苦人家不易处理鸡毛使用的便捷手法，一经烤制，鸡皮鸡毛随黄泥一并脱里，就可以直接食用了。

黄泥叫花鸡，破黄泥前的照片

而后清廷的剥皮，往往都是见于刀工。吃过五花肉的大家应该都知道，有时候我们为了把肥肉留起来或做肉皮冻，或留着做大油，在处理生肉的时候，会用刀把肥瘦肉分离开来，这也是剥皮中的重要工序，尤其是当犯人是一个很胖的人。而要说将刀工，发挥到极致的酷刑，当属凌迟之刑。凌迟，顾名思义就是片肉，需要从头到脚，割一千刀，而且每片肉分量相同，薄厚均等，让受刑人疼却不至死，最终是被折磨得痛不欲生。

这时候的剥皮和凌迟，手法与烤鸭有异曲同工之妙。北京烤鸭，也是讲究鸭片每片肉分量相同，薄厚均等，要片够108片，这样摆盘才美观。

北京烤鸭摆盘

二、拔河比赛的终极奥义 - 车裂

车裂，就是我们常常在电视剧电影中听说的，五马分尸，就受刑人四肢和头分别系上绳子，然后驾着五匹马或者五辆马车，向五湖四海不同的几个方向，同时奔跑。之所以被称为酷刑，主要是人还活着，由于骨骼关节的原因，很多时候是把躯干活活撕扯下来的，那时候必定是血流如注痛不欲生。

手撕鸡，八成就是借鉴了这种处理手法，在菜品做好后，用手撕成若干不同的部分，有鸡腿有鸡翅膀，有鸡胸肉，鸡屁股，利于食客挑选不同的部位，进行食用。

家常手撕鸡

三、古埃及木乃伊制作必修课 - 俱五刑

俱五刑的意思就是，把五官分别或砍或挖下来，通常是人死后的处理办法。最常见的，就是在古埃及制作法老或女王木乃伊的时候，高级祭司、法老或女王才能享受的最高荣誉。把五官分别放在不同的魂器之中，以便人转世或成仙后可以所有感官齐备，不会因为腐烂，导致变成失明，失聪的尴尬境地。但在大清，却变成了羞辱死者的恐怖刑法。

其手法也得以传承，现代民间小吃猪耳朵、鸭脖、鸭舌、鸭头，高档食材牛舌，甚至是满汉全席的象拔和猴脑，都有借鉴。

日式烧烤，牛舌

四、恶“灌”满盈 - 抽大肠

抽肠，顾名思义就是把大肠从身体中抽出来，并高高悬挂。该刑法最常见于朱元璋时期，也是朱元璋最喜爱的刑法，不仅虐待受刑人，还让人当众受到巨大的羞辱，最后既疼痛又羞愧，死状凄惨不易。

说到大肠，就不得不提北京的卤煮，以及各城市和国家的灌肠了。抽肠，也是制作这些食材的第一步，也是最重要的一部，其手法都是把肠子抽出后，用热水反复清洗干净的，让大肠保持干净，以便后续的处理和调制。

北京门框卤煮火烧

古代的刑法林林总总，不胜枚举，但现在都已经不再使用了。但是，我们仍然用类似的手法，对待食材，可能是老百姓聪明从刑法上得到借鉴，又或者是当初行刑人后人改行做了厨师。

古语有云，君子远离庖厨。可见杀生和烹饪并不是当时人觉得高雅的职业。但是民以食为天，中国文化博大精深，能够把这些绝学，改用于我们口中的美食，满足我们的味蕾，也许才是正道吧！

今天来细数一下，我国古代和西方国家的残忍刑罚，内容可能引起不适，请谨慎观看，大家好，我是阴谋论。

1.脑箍

在武则天时期，酷吏横行霸道，发明了这种叫做脑箍的刑法。将一个铁箍套在犯人的头上，然后在铁箍和头皮的缝隙里加入木楔，用铁锤去敲打，铁箍会变得越来越紧，受刑者感到极度的痛苦，直至脑浆爆出来而亡。

2.炮烙

这是由纣王的爱妃妲己所发明，将人的衣服全部脱光之后，用肉贴在烧的滚烫的铜柱上面，极其的痛苦残忍。

3.虿盆

人被扔下去，基本上是被一群蛇不停攻击，那么高的毒素摄入量，在三分钟内就会引发呼吸衰竭，心脏麻痹。

就被施刑人来说除了掉下去之前的心理压力其实刑罚本身并不特别痛苦。此刑罚主要是威慑力惊人。

4.贯鼻贯耳

将铁链把犯人的鼻子或耳朵给贯穿，并且因为铁链的长度有限，犯人根本就不能动，只能保持着痛苦的姿势，最终犯人被活活累死。

5.俱五刑

俱五刑就是将五种不同的酷刑全部用在一个人的身上。分别有砍头，割手，挖眼，割耳，刖。并且还分为死去和死后的刑罚。正在俱五刑用完之后，人的身体部位大部分都分离了，非常的痛苦残忍。历史上著名的人彘就是采用此刑罚。

6.车裂

又叫做五马分尸，大名鼎鼎的商鞅最后就是被车裂而亡。将人的头，手，脚用五辆马车系着，然后让马车往五个不同的方向奔跑，将人最后撕扯成为六块。非常的让人痛苦。

7.凌迟

这是让犯人最为痛苦的一种刑法。将犯人的肉一刀刀的割下来，把肉快割完了再剖腹断首，行刑时间又长又痛苦，也叫做千刀万剐、传闻最多可割3600刀，分三天行刑完毕。

8.仗杀

是一种用杖击将罪犯处死的行刑手段，也叫做杖毙。在唐代的时候这种刑罚非常的普遍，用杖打罪犯的屁股，但有时候会打不死犯人，所以会先将犯人的腹部刺上一刀，然后在双重疼痛加流血过多的情况下，犯人渐渐死去。但是这种刑罚在近现代，现代都出现过。

9.腰斩

最早的腰斩酷刑起于商周时期，当时行刑时用钺，但因为青铜兵器不够锋利，必须做成钺，砍下去才有力度。等到铁器普及后，刀才成了腰斩的主角。由于人体器官都长在上半身，腰斩不会立即死亡，据传言方孝儒被腰斩后，用手指头沾血，写了13个半冤字才死去。

10.剥皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。

11.锯割

锯割之刑是把人用铁锯活活锯死， 其惨状似乎与剥皮不分伯仲。

12.穿刺

穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠和口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中缓慢死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。

施刑人在穿刺之时会尽量避免插中受刑者的重要脏器，选择较钝的粗木棍在肛门或生殖器和直肠之间的会阴处所开的口子插入。插入人体的粗木棍能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间。

13.滴水刑

坊间传闻，滴水刑是商纣王发明的。

首先，让犯人平躺。

然后，将他们的脑袋和手脚都绑起来。

再将一个装满水的水盆，放在犯人的头顶上。

水盆底部被凿出一个很小的孔，水滴缓慢滴落到犯人额头的同一个位置。然后慢慢击穿头骨，滴水刑真正的可怕之处，在于精神上的折磨：在这些小水滴千辛万苦滴穿皮肤之前，人早就精神失常了。

1.铜牛

铜牛，也称西西里公牛，其是当地最为残酷的刑罚。该酷刑源自古希腊，其是用黄铜铸造的一只中空公牛，在其一侧有门和门栓。

行刑时，受刑者会被放入铜牛内，而后在其下面点火。随着不断的加热，公牛会逐渐变为黄色，最终造成受刑者被活活烤死。此刑威慑力巨大，铜牛会将受刑人痛苦的声音放大百倍，声传千里，闻着心惊。

是最古老的死刑之一，也是很常见的一场死刑方式。

2.碾刑

碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西一点点碾碎犯人的身体，或用利器穿插到犯人身体内扯烂犯人身体。

在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无。

3.火刑

与一般现代人所理解的火刑不同，古代欧洲的火刑并非将人投入到火焰中直接烧死。而是距离火焰有一定距离，被活活烤死，死因多是脱水死亡，过程及其漫长。

火刑是教廷惩罚亵渎者的常见刑法之一，教廷认为只有火焰才能够清洗人们犯下的罪恶。如果亵渎者认罪态度较好，教廷会“仁慈”的在火刑前将其勒死；历史有记录的最长火刑持续了整整12天。

4.贯穿刑

受刑者会被吊在十字架上直至死亡，这一过程可能会持续几天，通常受刑者都是被渴死的。

5.英式车裂

1241年亨利三世引入了对叛国者富有创意的处决方式，即先绞晕、再阉割和拖出内脏、最后再斩首和分尸，并各地巡回展示，以儆效尤，此种处决方式被称为“英式车裂”，也有人按照行刑顺序称之为“挂拉分”。

首先，会用绳索将受刑者从地面上吊起，使其在空中晃荡挣扎直至失去知觉，此时刽子手会放下受刑者并往其脸上泼冷水，使其保持清醒。随后会切下受刑者生殖器并扔到火中烧掉，诅咒受刑者断子绝孙。最后，将受刑者牢牢固定，在其小腹或者胃部割开一个小口，把他的内脏绑在绞盘上，缓慢而小心地抽出。最为恐怖的是如果刽子手技艺娴熟，受刑者能够保持全程清醒。历史上威廉·华莱士（电影《勇敢的心》男主角的原型）便是受此刑而死。

6.吊笼

吊笼是欧洲中世纪末期普遍使用的刑罚。它在中世纪相关的小说、电影或者游戏里大量出现，从某种意义上说，它已经成为那个时代欧洲的标志。

吊笼是亨利八世发明的。他好奇：如果把一个活着囚犯装进吊笼里，最终到底会发生什么呢？在他的推动下，在英国乃至当时的欧洲吊笼被作为一种卓有成效的刑罚大量使用。恐怖的是吊笼内的受刑人是活活饿死的，且在死亡的过程中没有任何的活动空间，更为恐怖的是受刑者死亡后，吊笼也不能取下。最著名的吊笼是德国圣兰伯特教堂吊笼，从1535年挂到了现在。

7.轮刑

轮刑是一种在公开处决中使用的酷刑，在欧洲存在上千年，其历史可追溯到远古时代，且这种刑罚直到近代（18世纪）才废止。受刑人会因为骨头被钝击砸碎而死亡。

对受刑者通常会采取“自下而上”的击打方式，即先砸断小腿胫骨，再到大腿股骨，先小臂再大臂。四肢八节要被砸成十六节。最后再敲击犯人胸膛或是脖子，让犯人死亡，这一下被称为“慈悲一击”，后来就连“慈悲一击”都被取消了。其恐怖之处在于钝器的击打并不会让人立即死亡，尤其是避开了胸腔、头颈等“危险区域”当受刑者最终死亡时，全身可能没有一块完好之处。

1.霹雳车

又叫做骑木驴，古代专门用来对付那些勾结奸夫去谋害自己亲夫的女子。将女犯人的衣服全部剥光，然后衙役将她捆绑之后，将女犯人的阴户对准木驴背上的粗木橛直插进去，然后由四个大汉驾着游行，极具屈辱感与痛苦感。

2.黥刑

又叫做墨刑，就是在犯人的脸上刺字，让这个标记永远的跟随着罪犯，虽然没有太大的疼痛感，但是受刑人带来一辈子的屈辱。比如水浒传中，梁山好汉中就有许多被施了此刑罚。

3.耻辱面具

这是一种在欧洲中世纪用来侮辱罪犯的工具，主要是打造一些金属面具，如猪造型面具，长舌造型面具待在犯人头上。

对于犯人的身体没有太大的痛苦，但是有时候会将犯人锁在柱子上，附近的人可能会给犯人带来一些皮肉之苦。有些面具上还会加个铃铛，走到哪里别人都会注意到，最主要的是让犯人觉得非常的耻辱。

刑罚还有很多，比如竹签刑，夹棍刑，每一样都让人谈之色变，真庆幸生在现代，我国的刑罚也都是本着人道主义精神。古代的刑罚真是极尽折磨人之能事。

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春秋战国是群雄争霸，大变革的时代，为了加强法令，刑罚不断完善，所以存在众多令人毛骨悚然的酷刑；而后又演变出现了新的花样。众多酷刑当中最令人骇然的是这五大死刑。

肠是消化器官的重要组成部分，人如果没有了肠子的话，肯定是必死无疑。

那些食肉猛禽，鹰、鹫、雕等猛禽在啄食兽类时，首先攻击它们的眼睛，一旦兽类的眼睛被啄瞎后，就不能够看见猛禽的位置，必然会上蹿下跳。这时，猛禽开始第二步进攻，啄兽的肛门，三两下啄出大肠头，把肠子拖出来。兽类的肠子被抽出来以后，哪还有力气反抗。只等着让天敌们大饱口福了。

在春秋时期的就出现了用抽肠来惩罚人的事件。庄子·肤箧篇云：“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘施，子胥靡。”

春秋时周敬王有个叫苌弘的大夫，据说孔子还向他讨教过乐理。

公元前411年，晋国内部起了争斗，苌弘站队支持晋国大夫中行寅和范吉射，反对派代表赵鞅借这件事指责周敬王，周敬王无奈被迫处死苌弘，使用的刑罚就是抽肠。传言苌弘死了以后，他流出来的鲜血竟然变成了绿的，尸体也奇怪地消失了，这也是“苌弘化碧”的由来。

苌弘大概是第一个死于抽肠的人，遗憾的是史书没有详细记载他受刑的过程。

沉水也就是把人扔进江河湖泊里淹死。实行这种刑罚的时候，不论受刑者会不会游泳，都要在他身上绑一块大石头，然后才推到水里，受刑者必然会呛水而死。

从这个角度说，沉水的处死方法要比绞杀痛苦得多。春秋时期的沉水之刑，分为两种形式：一种是沉死人，一种是沉活人。

①沉死人

沉水的目的是让受刑者在临死之前遭受痛苦，可是人一旦死了就不会有任何感觉了，所以死后沉水似乎没有多大惩罚意义。但从另一个角度看，死后沉水是更加残酷的一种做法。

中国历史上的典型就是伍子胥。伍子胥原是楚国人，因为楚国国君杀了他的父亲和兄弟，他才跑到了吴国，发下毒誓要为父兄报仇。后来伍子胥终于报了家仇，因为他对政治事务有不同的意见，吴王对他有些猜忌，再加上他的死敌太宰伯嚭添油加醋，最终伍子胥自杀。吴王夫差让人用皮袋子装上伍子胥的尸体，扔到大江里。

伍子胥死后没多长时间，吴国就被越国给消灭了，在吴国当间谍的西施，据说也被投到江中。有人说，吴国灭亡后，越国人用皮袋子装上西施，让尸体在江中随意漂流。唐李商隐景阳井诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥独得葬西施”，指的就是这件事。

②沉活人

据《吕氏春秋》记载，晋国有名的大臣赵简子曾经把鸾缴用沉水的方法处死。有一次，赵简子对别人说：“我爱好声色，鸾缴立即把歌女舞姬送到我面前；我爱好宫室，鸾缴很快为他盖好了亭台楼阁让我开心；但是，鸾缴却没有给我带来我想要的英雄豪杰。他太能拍马屁、阿谀奉承了，不但没有增加我善行的名声，反而让我变得越来越阴暗，为什么我还要留这样的人在我身边？”

赵简子是为了惩罚献媚的小人才这样做的，而鸾缴也算是做了个反面典型。

另据《左传》载，鲁成公十一年(前580)，晋国的卸氏向鲁国的声伯求婚，声伯不知出于什么目的，强迫一个姓施的人把妻子送到晋国。卸氏和施妻生下两个儿子后，就病死了，之后，施妻又被晋国人送回鲁国，还是做施氏的妻子，施氏为了发泄怒气，就把卸氏的两个儿子沉到河里淹死了。

活埋别名坑杀，在死刑当中属于比较残忍的一种。活埋的死法与沉水差不多，但比较而言，活埋比沉水似乎要更残忍一些。

战国时期，有时候战争中的获胜的一方会活埋敌方的战俘。秦赵两国在长平发动了一次大规模战役，赵国的大将是纸上谈兵专家赵括。在这次战役中，赵国40万大军被俘。

秦将白起怕这些俘虏联合起来造反，就下令除留下几十个人去送信外，只用了一个晚上，其余的人被全部活埋，震动各国。于是大家给白起封了个绰号“人屠”。

刑法上把钉颅称作凿颠。汉书・刑法志记载，战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，商鞅使用重刑惩治犯罪，其中有一种死刑就是凿颠。颠就是指人的头顶，凿是使用金属的东西打孔，因此，凿颠就是用钉子钉入人的脑袋。商鞅也算是法家变法，出自他手的各种酷刑一直延续到近代。

十六国时期，前秦苻坚对部下残忍至极，有一次左光禄大夫张平劝谏他应该善待手下和百姓，他十分生气，认为张平在胡说八道，就“凿其顶而杀之”。

车裂，行刑的方法是用五辆车分别拴住犯人的头和四肢，套上马匹或者牛，向五个不同的方向拉，结果是人被撕裂为五块，所以叫做车裂。有的时候，不需要用车来执行这种刑罚，而是直接用五匹马或牛来拉，所以车裂也被称为五马分尸或五牛分尸。

春秋时，诸侯纷争，各国君主处罚那些犯上作乱的反对者时，一般都用车裂刑。

战国秦孝公在位时，任用商鞅进行变法，孝公死后太子即位为秦惠文王，那是反对商鞅的呼声越来越高，后来商鞅被抓并在咸阳车裂而死。

《东周列国志》当中对“咸阳市五牛分商鞅”具体情节作了详细的描写。有的是车裂活人，也有车裂尸体的，如苏秦、吴起及秦国的赵高、嫪毐等。

谢谢您的阅读；

剥皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。明朝蓝玉曾受此刑。

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了二十四个半才断气。

即五马分尸，简而言之，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块。 据说商鞅就是受五马分尸之刑。

把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气。而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。

岳飞父子就是这样死在风波亭。明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。

即「请君入瓮」。武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣常用此刑。

宫刑又叫腐刑。司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

用针插手指甲缝。常用于女囚。唐朝开元初年，酷吏王旭常用此刑。

活埋是战争时常用的手段。

人的脊梁骨若是断了，也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。

是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

商朝酷刑——金瓜击顶、劓殄、炮烙、虿盆（万蛇坑）、醢刑、脯刑、坐嘉石、汤刑、滴刑（滴水刑）、剜目、刨心（挖心）等。

明代酷刑——斩首、枭首示众、极刑、剁指、断手、挑筋去指、去膝盖、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、枷项游历、常加号令（至死）、弃市、夷族、戮尸、剥皮实草、抽肠等。 [2]

满清酷刑——剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴等。

民间酷刑——浸猪笼、夹手指、火刑、红绣鞋等。

1.凌迟。把犯人的肉一片一片割下来，就像片烤鸭一样切，少则18刀，多则3000多刀，清末康小八这这个恶霸就这样被处死

2.梳洗，扶摇里边就要这样的镜头，先用开水把人烫的皮开肉绽，半死半活，在用一把大铁刷子把人擦得只剩白骨

3.车裂，又叫五马分尸，秦朝商鞅变法失败就被处以这个刑罚，就是五匹马在鞭策下往不同方向拉扯同一个人，接下来的画面请自行脑补...

4.刳剔，此刑针对孕妇，把她肚子剖开，取出胎儿，但是胎儿发育不全，活不长，而母亲则会有很大几率感染细菌，也活不了多久又很痛苦

5.炮烙之刑，商纣王发明了一种刑罚就是把人绑在烧红的青铜柱子上，或者在铜板下面放火上面涂油，受热了再让犯人走过去，走过去就免罪恶，掉下去就烧死

6.抽肠，为明代朱元璋发明，就是把犯人的肠子头上系上一条绳子再拉...场面太过血腥...

看过一部电影，满清十大酷刑，其实古代的酷刑远远超过于此！