明代冯梦龙写的《东周列国志》是100％真实的吗？

如同《三国志》和《三国演义》的区别，《东周列国志》一书是明朝冯梦龙写的。内容从周幽王烽火戏诸侯开始，到秦始皇统一六国结束。书中写了很多当时的历史事件。包括很多著名的人物，有谋臣，武将，君主，隐士，刺客等等等，其实写的很不错的。建议大家有时间都来读一下吧，如果了解了这段历史，对那个时代会有更深刻的了解。

二十四史都未必100%真实，何况只是小说。掌握了解些历史知识、典故还是有益的。

谢谢邀请！

《东周列国志》是明末小说家冯梦龙所写的中国古代历史演义，主要描写从西周宣王时期到秦统一六国这五百多年的历史。是古白话小说，相比古文言文史书，比较好读好懂。对于初步了解春秋战国历史的人来说，是一部很好的入门读物。

（周幽王烽火戏诸侯）

该书所写内容，时间跨度大，国与国之间的矛盾关系错综复杂，人物众多，初看起来，怎一个“乱”字了得。作者驾轻就熟，将这段纷繁复杂的历史理出头绪呈献给读者，是一部很好的作品，虽然不如四大名著声名显赫，但却一部很好的历史读物。

小说取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书。故事的主体可信度较高。当然了，演义小说，必然会融入作者的个人偏好、观点和情节设计，在所难免。

这部小说的最大亮点是把秦汉时期史学家们在叙述和评价历史事件时不便直言而采取隐含、暗示性的原则立场，用通俗的方式向读者直接表达出来，让人们一看就能辨别出忠奸智愚，从成王败寇的过程中总结出兴亡荣衰的经验来。

（晋文公退避三舍）

春秋战国时期可以说是中国历史上最乱的时期之一，但这段历史内容非常丰富，文化发达水平最高。无论是社会，军事，政治，文化，科技在具有时代特点的同时也有丰硕的结晶。不同的人，不同的需要，都可以在这里找到自己要发掘的宝藏。至今我们引以为用的经典故事和成语故事，很多来自于这个时代，价值非凡。

历史是人创造的。但历史的记录是件很难的事情。统治者限制，著述者的政治观点、文化修养、所借鉴资料的真实性等等因素，都会影响一部著述的准确性。可以说，知道故事的意义既可，追求100%真实性，距离故事发生的时空越远，越难！

不可能都是真的。举一例。管仲病，齐桓公向管仲问政，谈及后相事。吕氏春秋记录是隰朋和鲍叔牙，史记记录是开方，易牙和竖刀（刁）。两作完全不同。然而冯梦龙谁也不得罪，将上两作计五人都要了。因此，如果把东周列国志作为资料引用，一定要辨别真伪。

谢邀，明代冯梦龙写的《东周列国志》是百分之百真实的吗？

冯梦龙的《东周列国志》是一部历史演义小说，说不上百分百的真实，但是也是以历史题材为大纲创作编辑的一部小说，就和《三国演义》差不多，虽然不是百分百真实，也可作为参考史料，因冯梦龙从小就读经史以应科举，虽然仕途不畅，也为自己的小说创作取材打下了好的基础，冯梦龙是戏曲家，自然对戏曲，传说，纪史，修志都有阅览，取材加工自然不在话下，我想他的历史题材小说应该基本还是遵循了史料的。

还100%真实？你这个提问者这么肯定？冯梦龙是明朝人，离这东周时期好几百年来，谁知道里面有没文人杜撰的故事。
（东周列国志）

再说了，《东周列国志》是小说，又不是史书，干嘛那么较真。《东周列国志》的内容本身和《三国演义》有些类似，就是“七实三虚”的历史小说。

所以应该说大部分是史实，小部分是虚构，但这大部分史实又有文学艺术加工的成分在里头，因为单纯的史实不会描写得这么生动的。
（东周列国志）

谢谢悟空邀请！首先可以肯定的是，《东周列国志》这本书它不可能是100%真的，正规的正史尚不能做到100%真实，何况是这本小说演义呢？

《东周列国志》这本书的成书时间是明代，距离故事发生的时间已经过去了1000多年，大家都知道，成书时间距离书中事件发生的时间越接近，就越为真实。这就跟家人说往事一样，如果您爸爸跟你说您爷爷的故事，可信度就相对高很多，即使这样也不能保证100%都是真实的；而如果是您跟您的后人说您太爷爷的故事，那真实性就差了很多了。其次，这本书的体裁是小说，而不是正史，虽然它的书名中带有一个志字。

史籍不是所有人能写的，不具备一定的职位、阅历和语言文字表达水平，是写不出来的。写《史记》的司马迁，他家里是世代史官，远的不说，他和他的父亲都是汉朝的太史令，所以他自称“太史公”。他遗传的基因，他受到的教育，他看过的书籍，都是一般人难以匹敌的。即使这样，汉武帝仍然不视他的《史记》为正史，是后世才认可的。

而《东周列国志》的作者冯梦龙，生于公元1574年，卒于公元1646年（明末清初）。他虽然出身于士大夫家庭，但却是文学家、思想家、戏曲家，主要成就是文学创作，而并不是史学家。他怎么可能写出100%的纯正历史呢？

这本书的内容，主要取材于四本书，其中叙写的事实，分别是《战国策》《左传》《国语》《史记》。

是按照年代的顺序写的，也可算编年体，但不算史书，时间跨度很长，写了从公元前789年到公元前221年，一共568年的历史，额滴个神，比明朝和清朝的历史加起来还要长，从周幽王和褒姒的烽火戏诸侯开始，一直写到秦灭六国统一天下。基本上囊括了整个春秋战国期间的历史故事。是现在刘向、左丘明和司马迁等人的肩膀上，结合一些民间的故事传说以及作者对取材的4本书的精妙解读。《东周列国志》这本书的趣味性、可读性、生动性都很强，但是却不能算是史书，只能算是东周列国故事大全之类的历史演义，是文学作品。而文学作品与正规史书的最大区别就是：可以虚构。是不可能百分之百真实的。但这并不影响这部书的价值。

《东周列国志》是演义小说，是长篇白话，所以肯定不是100%的真实历史事件。只是冯梦龙在历史背景人物、事件基本框架基础上，进行的再创作，如同现在历史题材的小说或剧本一样。

冯梦龙编写的《东周列国志》，当然不可能是100％真实，他是根据历史书籍的记述，吸取别人的话本小说改编而成的。

冯梦龙之前，明嘉靖、隆庆年间，有一个叫余邵鱼的，根据史书的记载，并吸收了许多民间传说故事，编撰周至秦统一六国前的故事，取名为列国志传，共8卷226则，约28万字。明朝末年，大才子冯梦龙在列国志传的基础上对照、结合史书的记述，进行删、添改编，形成了《新列国志》，全书共108回，由28万字增至70余万字。冯梦龙的改编主要有几个方面：一、依据《国语》《左传》《战国策》《史记》等书，删除余邵鱼列国志传中与历史事实明显不相符的故事传说，同时增添了不少史书中关于那个历史时期的一些重要内容。二、在改编中，冯梦龙删去了武王伐纣到西周衰亡的这一部分内容，重点描写春秋、战国时期的史实，即是写东周的历史故事。三、对原来余邵鱼的书进行润色，让全书更流畅，冯梦龙是《三言》 的作者，文字功底深厚，编写的《新列国志》更流畅。冯梦龙之后，到了清代乾隆年间，有一个称蔡元放的，对《新列国志》进行修订润色，并增写了序和读法，并将大量的评语及一些夹注加入书中，将《新列国志》改名为《东周列国志》，共23卷108回。此后，此书成为《新列国志》的评点本，也是近200年来最流行的版本，现在大家读的都是这一本《东周列国志》。

《东周列国志》是一部结构完整的历史演义，它精彩地描写了西周末年（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事。春秋战国时期，是很适合于写成历史小说的时期，大动荡、大变革，战事多，较量多，人才辈出，谋略纵横，极具魅力。

西周王朝末代君王周幽王，昏庸暴虐，注定挽救不了西周末世，当时社会矛盾加剧，王室内部纷争迭起，褒姒乱政，申侯和犬戎合军攻入王宫，杀死幽王，周王朝盛极而衰，开始走下坡路。周平王继位后，迁都洛邑（今河南洛阳），东周开始。周王朝统治日渐衰落，而各诸侯国势力日益强大，动荡引发政治军事力量的重新组合，先秦时代掀起了诸侯争霸的历史“春秋”。战乱和变动中，诸侯国强弱分化，争霸过程中，出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王所谓的“春秋五霸”，他们取代周王室主宰着当时的政治局面，而在这个时期，涌现出中国历史上非常著名的一些杰出人物，如有孟子、墨子、荀子、列子、庄子、慎子、申不害、鬼谷子、苏秦、张仪、公孙龙、商鞅、李斯、吕不韦，平原君，春申君，孟尝君，信陵君孙膑、吴起、李牧、廉颇、白起、王翦、乐毅等，也发生如“城濮之战”这样以弱胜强著名代战例，出现了越王勾践“卧薪尝胆”发奋图强“励志”故事王。该历史演义，写的就是这一段历史。

《东周列国志》是有一定的价值的，首先，作者立场鲜明，一点也不含糊。其所写的大奸大恶，大家一看便心知眼明，对于是非善恶，忠奸智愚，揭示得很清楚，将历史上藏匿的善恶暴露于光天化日之下，让读者很容易分辨善恶真伪。其次，作为历史小说，吸取之前的话本的优良传统，既重视对史书记载事实的采纳，同时又不受具体细节的束缚，能增加文学色彩，讲得生动趣味，使作品明显地摆脱刻板的说史方式，让故事能传播更广。再次，作者善于处理大容量、大跨度、大场景的题材，将纵横交错、变化复杂的历史事件编制得有理有序，既善于描写刻画大事件，又能细描人物，叙述得心应手，表达非常流畅。最后，小说以“治国理政、争霸图强”为主线索来串连事件和故事，结构松而不散，使小说内容浑然一体，特别是主线展示了中国古典谋略的价值，利于读者感受中国古代治国理政智谋，既有趣又富有启发性。

冯梦龙明代著名文学家，（1574年~1646年）出生与原籍属今江苏苏州市人，从小就有对文学兴趣爱好的偏执，他的写作涉及面广，数量多，他对自己的作品强调真挚实用，反对虚伪，这与他自已一贯的做风融为一体。

明代冯梦龙写的《东周列国志》是100%真家吗？

一，我认为不要说100%连达到50%都要打个问号，从东周到明朝中间相隔将近2000年，从那里弄第一手材料，他还下是跟平常人一样在正史演义里找适合自已适用的题材。

二，就是真正的历史，也不是100%的真实，所有的作品都是经过作者个人的爱好经过艺术加工塑造出来的。

一个人写作，必定对知识面有局限性。

一个团队写作编辑的著作，也是以领导的意向为指导方针，不要说冯梦龙写的《东周列国志》不是100%的真实，就是正史也不是100%的真实。

历史有着惊人的相似，看东周列国：多少中外事尽在其中。

你说的寺人披刺杀重耳、揭发政变，这两件事是有的，但是之后攻打曹卫，接受投降被杀又是不存在的。至少现有史书中没有记载这件事。《东周列国志》的编写经过了明代的余邵鱼、冯梦龙以及清代的蔡元放，属于明清时期的历史演义小说，可以说是七分真三分假，和《三国演义》差不多。其中当然有不少虚构的成分，比如开篇的褒姒之子褒洪德、尹吉甫之子尹球这些人物都是虚构的。是否有其他失传的史料佐证？目前还无法判断。

但是，《东周列国志》依据的史书也是不少的，比如记录周宣王被鬼杀害。虽然这件事荒诞不经，以今天的眼光看肯定是假的。但这也是来源于墨子·明鬼篇的，并非《东周列国志》无中生有的说法。比如烽火戏诸侯，虽然今天根据《竹书纪年》清华简系年等一些史料综合判断是虚构的，但也是史记·周本纪白纸黑字写出来的，所以《东周列国志》还是有可看之处。但整体来说，春秋时期史料少，所以写得好；而战国时期史料多，所以写得差。

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《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，其中叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。

演义小说的篇幅一般较长，或取材正史而作不同程度的虚构，或取材野史传说。故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。

因此，《东周列国志》是作者冯梦龙依据《左传》、《史记》等书，删除了旧本列国志传中明显不符合史实的故事传说，同时增添了不少重要内容而写的，具有七分真实，三分的虚构。

寺人就是宦官，后世称太监。此人名字叫披，也称勃鞮。春秋中期，寺人披先后奉晋献公、惠公之命，两度刺杀公子重耳，重耳侥幸逃脱。重耳后来登基为国君（晋文公），按理说，此人万无生机可言，躲藏还来不及。但寺人披却非等闲之辈，经过他的花言巧语和一番洗白之后，晋文公不但没杀他，还让他安享了余生。

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《东周列国志》是一部小说，大家千万不要将其当做史书来对待！

《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。

《东周列国志》就好比《三国演义》，自称“编年取法麟经”，并取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，咋一看仿佛一部编年体史书。

但其中不乏许多民间故事传说，其中穿插许多与史实严重不符的部分，如秦孝公临潼斗宝等，也充斥着封建伦理道德和天命论的。

这本书的作者冯梦龙也不是什么史学家，而是和罗贯中一样的小说家。他最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。

所以，《东周列国志》自然谈不上绝对真实，不过，作为一部历史演义小说，其已经是非常优秀了。其精彩程度，不逊《三国》！

哪里的话!东周列国志只是一部小说，好多情节看起来精彩热闹，但不可当真!例如:举起烽烟，要诸侯来救，在古代交通条件下，待各路诸候到齐，周天子早沒命了!

根据出土竹简，周幽王出兵攻申国，申国自知不敌，勾结犬戎击败王师，杀了幽王，并没有"烽火戏诸侯"之事":

据正史，秦、晋二国合围郑国，郑派人说退秦师，晋兵因孤立也退了;但东周列国志却写成晋继续进攻，迫郑投降;

越国送西施给吴王，在《史记》里也无记载，是东汉以后才有的传说;

在东周列国志里，孙武似乎是吴军攻楚的总指挥，但在《左传》里没有孙武的名字，吴王亲自指挥了攻楚之役;

晏子使楚，舌战楚国诸臣，在正史里仅有"缚一人过王而行"，其余多是杜撰;

"二桃杀三士"版本有好几个，一看就知是传说!若三人气量真这样小，晏婴有一千种办法来除掉他们，何必当着鲁君的面出本国的丑?

正史里有"扁鹊见蔡桓侯"，东周列国志里成了齐桓公…这样的事还有很多，更不必说其中许多神仙鬼怪传说了，怎可当真?但当成一部消闲书籍，还是很不错的。