明代冯梦龙写的《东周列国志》是100％真实的吗？

你说的寺人披刺杀重耳、揭发政变，这两件事是有的，但是之后攻打曹卫，接受投降被杀又是不存在的。至少现有史书中没有记载这件事。《东周列国志》的编写经过了明代的余邵鱼、冯梦龙以及清代的蔡元放，属于明清时期的历史演义小说，可以说是七分真三分假，和《三国演义》差不多。其中当然有不少虚构的成分，比如开篇的褒姒之子褒洪德、尹吉甫之子尹球这些人物都是虚构的。是否有其他失传的史料佐证？目前还无法判断。

但是，《东周列国志》依据的史书也是不少的，比如记录周宣王被鬼杀害。虽然这件事荒诞不经，以今天的眼光看肯定是假的。但这也是来源于墨子·明鬼篇的，并非《东周列国志》无中生有的说法。比如烽火戏诸侯，虽然今天根据《竹书纪年》清华简系年等一些史料综合判断是虚构的，但也是史记·周本纪白纸黑字写出来的，所以《东周列国志》还是有可看之处。但整体来说，春秋时期史料少，所以写得好；而战国时期史料多，所以写得差。

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历史有着惊人的相似，看东周列国：多少中外事尽在其中。

冯梦龙明代著名文学家，（1574年~1646年）出生与原籍属今江苏苏州市人，从小就有对文学兴趣爱好的偏执，他的写作涉及面广，数量多，他对自己的作品强调真挚实用，反对虚伪，这与他自已一贯的做风融为一体。

明代冯梦龙写的《东周列国志》是100%真家吗？

一，我认为不要说100%连达到50%都要打个问号，从东周到明朝中间相隔将近2000年，从那里弄第一手材料，他还下是跟平常人一样在正史演义里找适合自已适用的题材。

二，就是真正的历史，也不是100%的真实，所有的作品都是经过作者个人的爱好经过艺术加工塑造出来的。

一个人写作，必定对知识面有局限性。

一个团队写作编辑的著作，也是以领导的意向为指导方针，不要说冯梦龙写的《东周列国志》不是100%的真实，就是正史也不是100%的真实。

冯梦龙编写的《东周列国志》，当然不可能是100％真实，他是根据历史书籍的记述，吸取别人的话本小说改编而成的。

冯梦龙之前，明嘉靖、隆庆年间，有一个叫余邵鱼的，根据史书的记载，并吸收了许多民间传说故事，编撰周至秦统一六国前的故事，取名为列国志传，共8卷226则，约28万字。明朝末年，大才子冯梦龙在列国志传的基础上对照、结合史书的记述，进行删、添改编，形成了《新列国志》，全书共108回，由28万字增至70余万字。冯梦龙的改编主要有几个方面：一、依据《国语》《左传》《战国策》《史记》等书，删除余邵鱼列国志传中与历史事实明显不相符的故事传说，同时增添了不少史书中关于那个历史时期的一些重要内容。二、在改编中，冯梦龙删去了武王伐纣到西周衰亡的这一部分内容，重点描写春秋、战国时期的史实，即是写东周的历史故事。三、对原来余邵鱼的书进行润色，让全书更流畅，冯梦龙是《三言》 的作者，文字功底深厚，编写的《新列国志》更流畅。冯梦龙之后，到了清代乾隆年间，有一个称蔡元放的，对《新列国志》进行修订润色，并增写了序和读法，并将大量的评语及一些夹注加入书中，将《新列国志》改名为《东周列国志》，共23卷108回。此后，此书成为《新列国志》的评点本，也是近200年来最流行的版本，现在大家读的都是这一本《东周列国志》。

《东周列国志》是一部结构完整的历史演义，它精彩地描写了西周末年（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事。春秋战国时期，是很适合于写成历史小说的时期，大动荡、大变革，战事多，较量多，人才辈出，谋略纵横，极具魅力。

西周王朝末代君王周幽王，昏庸暴虐，注定挽救不了西周末世，当时社会矛盾加剧，王室内部纷争迭起，褒姒乱政，申侯和犬戎合军攻入王宫，杀死幽王，周王朝盛极而衰，开始走下坡路。周平王继位后，迁都洛邑（今河南洛阳），东周开始。周王朝统治日渐衰落，而各诸侯国势力日益强大，动荡引发政治军事力量的重新组合，先秦时代掀起了诸侯争霸的历史“春秋”。战乱和变动中，诸侯国强弱分化，争霸过程中，出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王所谓的“春秋五霸”，他们取代周王室主宰着当时的政治局面，而在这个时期，涌现出中国历史上非常著名的一些杰出人物，如有孟子、墨子、荀子、列子、庄子、慎子、申不害、鬼谷子、苏秦、张仪、公孙龙、商鞅、李斯、吕不韦，平原君，春申君，孟尝君，信陵君孙膑、吴起、李牧、廉颇、白起、王翦、乐毅等，也发生如“城濮之战”这样以弱胜强著名代战例，出现了越王勾践“卧薪尝胆”发奋图强“励志”故事王。该历史演义，写的就是这一段历史。

《东周列国志》是有一定的价值的，首先，作者立场鲜明，一点也不含糊。其所写的大奸大恶，大家一看便心知眼明，对于是非善恶，忠奸智愚，揭示得很清楚，将历史上藏匿的善恶暴露于光天化日之下，让读者很容易分辨善恶真伪。其次，作为历史小说，吸取之前的话本的优良传统，既重视对史书记载事实的采纳，同时又不受具体细节的束缚，能增加文学色彩，讲得生动趣味，使作品明显地摆脱刻板的说史方式，让故事能传播更广。再次，作者善于处理大容量、大跨度、大场景的题材，将纵横交错、变化复杂的历史事件编制得有理有序，既善于描写刻画大事件，又能细描人物，叙述得心应手，表达非常流畅。最后，小说以“治国理政、争霸图强”为主线索来串连事件和故事，结构松而不散，使小说内容浑然一体，特别是主线展示了中国古典谋略的价值，利于读者感受中国古代治国理政智谋，既有趣又富有启发性。

《东周列国志》是演义小说，是长篇白话，所以肯定不是100%的真实历史事件。只是冯梦龙在历史背景人物、事件基本框架基础上，进行的再创作，如同现在历史题材的小说或剧本一样。

谢谢悟空邀请！首先可以肯定的是，《东周列国志》这本书它不可能是100%真的，正规的正史尚不能做到100%真实，何况是这本小说演义呢？

《东周列国志》这本书的成书时间是明代，距离故事发生的时间已经过去了1000多年，大家都知道，成书时间距离书中事件发生的时间越接近，就越为真实。这就跟家人说往事一样，如果您爸爸跟你说您爷爷的故事，可信度就相对高很多，即使这样也不能保证100%都是真实的；而如果是您跟您的后人说您太爷爷的故事，那真实性就差了很多了。其次，这本书的体裁是小说，而不是正史，虽然它的书名中带有一个志字。

史籍不是所有人能写的，不具备一定的职位、阅历和语言文字表达水平，是写不出来的。写《史记》的司马迁，他家里是世代史官，远的不说，他和他的父亲都是汉朝的太史令，所以他自称“太史公”。他遗传的基因，他受到的教育，他看过的书籍，都是一般人难以匹敌的。即使这样，汉武帝仍然不视他的《史记》为正史，是后世才认可的。

而《东周列国志》的作者冯梦龙，生于公元1574年，卒于公元1646年（明末清初）。他虽然出身于士大夫家庭，但却是文学家、思想家、戏曲家，主要成就是文学创作，而并不是史学家。他怎么可能写出100%的纯正历史呢？

这本书的内容，主要取材于四本书，其中叙写的事实，分别是《战国策》《左传》《国语》《史记》。

是按照年代的顺序写的，也可算编年体，但不算史书，时间跨度很长，写了从公元前789年到公元前221年，一共568年的历史，额滴个神，比明朝和清朝的历史加起来还要长，从周幽王和褒姒的烽火戏诸侯开始，一直写到秦灭六国统一天下。基本上囊括了整个春秋战国期间的历史故事。是现在刘向、左丘明和司马迁等人的肩膀上，结合一些民间的故事传说以及作者对取材的4本书的精妙解读。《东周列国志》这本书的趣味性、可读性、生动性都很强，但是却不能算是史书，只能算是东周列国故事大全之类的历史演义，是文学作品。而文学作品与正规史书的最大区别就是：可以虚构。是不可能百分之百真实的。但这并不影响这部书的价值。

不可能，有句话叫尽信书不如无书，结合社会慢慢阅读体会。大概的脉络差不多就行，例如管仲让桓公远离马屁精，他没做到，最后被他认为最忠诚自己的人出卖了。另外的书又有这样的描写，不知奉承者，以尔为玩戏。结合你经历过的事情，看看是不是的确如此就行了。至于细节，不需要操太多心。

冯梦龙是写小说的！那是小说！小说！

真实？绝对不可能的！

谢谢邀请。首先我们需要明确，《东周列国志》不是历史著作，而是艺术类中的小说，准确地说是历史小说。那么，——

如果要问其真实性，我们就只能说“艺术的真实性”。而百分之百真实这个说法，按汉语的一般理解，应该是指历史的真实性：是否存在，是否客观，是否准确……这是细节上都不能出错的啊。这跟艺术的真实性标准大不一样。所以，这个问法本身就应该是错的。或者，表述错了。

不过，这问题下面文字里说的这个事儿，在史记中还是有的。

后世写的历史传记，大多都是基于历史文献或者查询野史描写的；不会空口捏造，相对来说真实性是比较高的，但又不是百分之百的一模一样，毕竟年代差距太远，有些事以无从考证，只得从流传下来的正史书籍中寻的只言片语外加一些民间野史；所以当我们在阅读时，把它当做增加自己见识的一本书，不要刻意的去寻求其历史真实性。

这就好像在问《三国演义》真实度100%吗？

历史上史书上的事件没有百分之百的真实性。因为历史事件都逃脱不了，当政者的政治干预和记录者的主观意念，只要能达到百分之六十左右的真实性就很不错了！凡是不可当真！

没看过，要通过史记之类史学著作的去比照。

换个角度问：我们看到的历史有多少是真实的？

谢谢悟空邀请，东周列国志，是中国古代一部历史演义的小说，作者是明未小说家冯梦龙，关键是这部小说是由白话文写成，主要描写从西周宣王时期一直到秦始皇灭六国统一天下，五百多年的历史，东周列国志是明代长篇用白话历史演义小说，拉开了它长达五百多年的史事，是古今中外时期跨越最长，人物最多的小说，主要描写春秋战国时代各列国的故事，其中叙写的事实，主要取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将比较分散的历史故事和各人物传记，按照时间顺序进行编排，有效溶为一体，使其成为一部结构比较完整的历史演义，就象三国演义一样，是历史演义就有侧重描写历史人物，其中肯定有夸张的成份，历史是人写成的，是由胜利者书写而成，不利于自己的事件，自己丑事肯定不会写进史记，能作到基本接近事件的真实就不错了，所有史记和各种历史演义的小说，就没有百之百正确，人类的历史就是一部斗争史，胜者为王，败者为贼，因为历史是由胜利者书写，但是胜利者不可能把知道历史真象的人全部杀毕，就是杀人灭囗，自己永远正确，历史演义小说能作到基本正确就不错了，就是三国演义一样，历史的长河就象一面镜子，告诉我们过去，也告诉我们未来，不能让历史的悲剧重演，作者在描写历史肯定有自己的原则立场，对于历史事件的叙述和评价，有的时候会隐而不言，没有明确说明谁正确谁错误，而是把自己的观点和意思深藏于记述之中，没有一定的历史知识和有见地的人，很难理解，书中是非善恶，明争暗斗，忠奸善恶，暴露在阳光之下，这也是作者的苦心用意，也是对后人所作的贡献，是非功过自有后人评说。