为什么大将造反，部下士兵都跟着反？

士兵以服从命令为天职，尤其是古代的时候，统治阶级不想让普通民众有思想，尤其是士兵更不能有自己的思想，说白了就是战争机器，因此有的时候大将造反的时候，底下的士兵就会跟着一起造反，那么这些士兵就算再怎么傻，也知道造反的成功率是很低的，只要失败就杀头，他们为啥还跟着大将去造反呢？

首先古时候大将的造反成功率的确是非常的低，皇帝和带兵将领之间是有很深的矛盾的，皇帝要保证军队的忠诚度，皇帝害怕将领带兵造反，将领也害怕皇帝不信任自己。因此皇帝会在军中安排自己的人，明面上的有参军和参谋，私下里还不知道有多少人在监督这个大将。

同时军队的旁边也会有其他军队的武将在制约，地方文官也在制约，因此一般来说大将是绝无可能造反的，一旦大将真的要造反，那他肯定是已经确保准备好一切才会这样做，先不说外部因素，首先他肯定会解决好内部问题，首先他会让军队内的高级将领跟自己是一条心。

先让高级将领都知道自己要造反的意思，如果有不同意的直接杀了，换自己的人，士兵都是服从命令，一级听一级的，只要上级说造反，他们便会跟着干，只要中层和高层不反抗，士兵也不会反抗的，只会跟着造反。

简单的解释就是，士兵是没有任何选择权的，他们能做的就是执行，而且虽说造反要杀头，可是即便是造反失败了，也不会牵连到普通士兵的。除了这一点还有一点就是，很多时候大将都能将朝廷的士兵养成家兵，甚至于军队里中高层都是自己家人，底下士兵跟着造反很正常。

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强将手下无弱兵，能够做为大将军的士兵很不容易，通过层层选拔出来。做为大将，最高的领导者和决策者，不但要有其远大的志向，聪明的智慧和长远的谋略。而且还要训练出一支铁打的队伍。为自己部下做好榜样，让每个士兵都能够发挥自己长处，并且忠于自己！大将造反原因有二：

第一，功高盖主。做为一人之下万人之上，可谓是风光无限，再加上保卫国家安全的重任全部都落在大将军肩上。每当有战事时，就在出征前立下军令状，甘愿受罚！亲自到前线坐镇指挥，调兵遣将，抵御外敌的侵略，和士兵肩并肩作战，出生入死，也建立起深厚友谊。胜利凯旋而归的时候，班师回朝，心情无比开心！一旦战败而归，弄不好小名不保！当自己取得大量功绩时，内心也开始膨胀，取而代之，自己做天下，管理国家。这时，收下一起玩过命的士兵，不管是对还是错，都会一心一意跟随大将军！

第二，君王昏庸无道。作为一国之君，管理好一个国家，非常不容易。君王无能，自己不但受罪，自己收下的一帮兄弟跟着受苦受难，为了给自己和兄弟们选择一条明路。另择明君，为兄弟们及家人选择一个稳定居所，让他们平平安安！这时候手下一帮兄弟会死心踏地跟着将军，一起反抗！

引言

造反，这是一个风险和收益绝对成正比的事情。

成了那就是登基当皇帝，要是不成，那就是彻底完了，身败名裂，脑袋搬家。

有一句老话，叫做秀才造反，三年不成。

这句话是在说，秀才们就是动嘴、动笔行，真到了节骨眼上，根本不敢去造反。

这句话基本上还是准确的，中国历史上，造反的领军者还真没有几个是秀才的。不是农民，就是盐商，或者是本朝大将自己造反。

可这就有人问了，不是说好了忠君么？怎么这大将一造反，部下们就不考虑忠君的事了，跟着一起反了。

宋太祖杯酒释兵权，把那些和他一同打江山的老兄弟的兵权都夺走。他之所以这么做，是因为他看到了唐末藩镇割据对中央统治核心的威胁。

所以，他在宋朝对兵制进行了重大的改革。

主力作战依靠禁军，禁军的权力由中央直接掌握。地方上，实行更戍制要做到“兵不知将，将不知兵”。他之所以这么做的原因，只有一个。

兵将相知，团结一心，就会导致地方军事集团的势力过于庞大。到时候，士兵只知道有将军而不知道有朝廷。

之所以会出现士兵只知道有将军而不知道有朝廷的原因有这么几点：

1、长期的军事作战，让将士们生活在一起。从情感上而讲，他们之间的感情也更为亲密。如果要是这个将军经常带领士兵们打胜仗，那就更是让将军成为了士兵心中的“神”。

2、当兵吃饷，是古人当兵的一个重要目的。谁给他们发军饷，让他们吃饱饭，谁就是他们的恩人。而在他们看来，给他们饭吃的是将军。可要是不给他们饭吃了，那就是朝廷中有人贪污了。

3、军队的权威性，让他们知道什么叫做服从。这种权威性，一方面可以组成有效的军事力量，而一方面让他们形成了一种听从将军命令的习惯。这种习惯一旦形成，即便将军是要造反，他们也依旧会听从。

4、儒家的“忠君”思想，是说给读书人听的。可士兵们没有读过书，在他们的视角来说，自己的“忠”就是忠于长官，而君是一个离他们和遥远的东西。看不见，摸不到，犯不上忠。

正是这几个原因，让军事主官成为了军队的精神领袖。可仅仅是精神领袖，是无法带着一个部队造反的。还需要一些其他的手段。

想要带着军队造反，仅仅是他们的精神领袖，那是远远不够的。

士兵们虽然对于将领的认可度，要大于对朝廷的认可度。但他们也知道造反是杀头的罪过，知道这是一个风险极高的事情。

所以，大将想让士兵造反会通过一些手段，来提高号召力，让士兵们支持他的行为。

一、“清君侧”

为了消除士兵对于造反后果所产生的恐惧心理，为了能够得到士兵的广泛支持。

地方军事集团在造反的时候，会把非法行为变成合法行为。

明明是自己要造反，想要推翻现在的中央朝廷。可他们不会直接告诉士兵自己要造反，他们会说是朝廷有奸臣，有人要造反，有人要害皇上。

借用“清君侧”的口号，把造反变得合理化，合法化，消除士兵的恐惧心理。

这样一来，士兵们就会觉得，我不是在造反，我是在做一件有益于朝廷的事情。

最为典型的代表就是汉景帝时期的七王之乱和明朝时候的朱棣。

二、“威胁论”

如果清君侧这种口号不能有效的让士兵消除恐惧，那么地方军事集团就会把恐惧加大。

他们会告诉手下的士兵，我并不想造反，我想要忠于朝廷，但朝廷他不信任我。

朝廷不仅不信任我，还要杀我。不仅要杀我，还要杀你们。

那咱们应该怎么办呢？造反吧。

反正不造反朝廷迟早会把咱们杀了，那还不如造反，起码有一条活路。

对死亡的恐惧，会激起士兵对朝廷的愤怒。为了保命，他们自然会支持大将造反。

这个做法，最为典型的就是郭威。他就是通过恐惧，激起了手下将士对朝廷的仇恨。

三、“授命说”

当清君侧和威胁论都不足以鼓动士兵支持自己的时候，那就会通过“天命”来获得支持。

很多将领在统兵时间长了之后，野心会随着权力的增大而增大。

这时候他们已经不满足于继续做一个臣子，而是想自己去当皇帝。为了实现自己的野心，他们得提前做出一些谋划。

这种谋划就是在军营中渲染一种气氛，通过这种气氛让自己的造反变得合乎天命。

这个时候，士兵们虽然知道造反有风险，但是他们却相信造反一定可以成功。因此，他们也就会支持自己的军事主官了。

赵匡胤的陈桥兵变，从本质上看，就是在使用这种方法。

所谓的“点检做天子”，就是在渲染自己合法化的气氛。再加上他军中的威望，所以顺理成章的黄袍加身了。

不管是通过哪一种方式，来鼓动士兵参与到造反活动当中，军事主官都必须具备一个共性，那就是成为这个军事集团中的精神领袖。

只有成为精神领袖之后，才能让士兵们相信自己的行为会成功的，是一次收益大于风险的行为，才能获得支持。

首先是诛连。大将造反，失败后部下也会受到清洗，与是否参与关系不大，一辱共辱、一荣俱荣。的即然一样是死，还不如拚一把。历史上大的冤狱或事变，往往诛连到几万人，例如闹剧般的天国南京之变，东王及部属被杀两万多人，北王及部属又被杀两万多人。

再则是军令。为把军队变成工具，军令被设计成行为很清楚，但目的很不清楚的方式。比如第一条命令是立刻集合，过十分钟第二条命令是到某个地点、再过一刻钟第三条命令是下一个地点、⋯第八条命令是包围某个府院、第十二条命令是抓住某个人⋯军士们只能一项项的去执行，并不知道行动的目的是什么，等明白这是造反，前面的一系列行为早成共犯，也只能一条道走到黑了。

小一想说说自己的想法。

大将的部下一般都是他的亲士兵，平日里操练无数，作战时共同患难，这种多年的战斗情谊、战友之情是极其深厚的，是可以执子之手，与子偕老的存在。

再加上那些妄图谋反的将军最会收买人心了，对部下定是广施恩德，士兵定是感恩戴德的。所以，只要将军一句话，刀山可以上，火海可以下！就像铁杆仆人一样对家主绝对忠诚，誓死服从，所以恶人也会有可靠得力的属下。

军队里铁纪如山，士兵对将领那是绝对服从，指哪打哪，不可质问，有功必赏，有过必罚，古往今来皆是如此！士兵没有是非观念，只有听令行动。一将功成万骨枯，士兵从事的是高危职业，过得是刀口舔血的日子，活一天赚一天，怕死？不存在的！

赤壁之战前夕，若是士兵们不听从命令重打黄盖，周公瑾的苦肉计如何行得通，虽然黄盖德高望重，待部下不薄，动摇军心，长官下令，该打还得打！有些计策谋略，将军没有必要向士兵解释，一是要保密，二是会累死。士兵不听将领指挥，行动起来如此掣肘，还能干成啥大事？无需过问，上面这样做，必有道理！

调兵遣将有一个重要的信物，那就是虎符。谁拥有虎符，谁就拥有了军队的领导指挥权，发号施令，士兵们即使生疑也必须无条件服从。

想当初，魏王没有下命令，信陵君窃得了虎符，杀了晋鄙老大，调动了魏国的军队，帮了姐夫，救了赵国。所以，士兵们是认物不认人的。这也是为什么奸人能够陷害忠臣良将可以得逞的原因，因为刀剑足够听话，想了结谁就了结谁，保证完成任务，见到信物如见人，立马行动，奉命行事。

有什么想法，欢迎大家来讨论！

这就是命运共同体，将无兵不成事，兵无将乱碰头！

将反兵随，士兵自知甚少，无非是在执行作战命令，这己是一种自然反应，如果不能积极想应，敌我双方都能要其性命。通常的情况下士兵头脑很简单，执行命令最重要。

但凡古代造反者，要么像朱棣那样自认是英才雄主、要么像王莽那般觉得德配天地、要么像安禄山吴三桂那种利欲熏心、要么如李世民那样有立身之患，蠢材庸将造反者又有几人？简单说，只有“能人”才会造反、鲜有“熊人”起事。

但不管属于哪种“能人“造反，部下士兵会相应追随的原因却普遍呈现以下特点：

部下是否愿意舍命追随，与主将个人魅力密切相关。主将的个人魅力直接关系其在将士中的忠诚度，这是将士是否追随的关键。这也会让主将与部下之间建立良好的双向信任度，像刘邦、朱元璋等，都在军中有着极好的个人影响，吸引了一大批有才干的文臣武将为其效命。

不同历史时期军队的构成方式也不同，比较多见的如募兵制、族兵制甚至私兵制。主将在构建势力时的兵源很多是来自同族、同乡，或者是自己出资招募扩建的私兵，这种结构往往会让将士具有强烈的趋同和归属感，在相当长的历史时期，人们对转换门庭的部下在心理和道德上都持一种轻视态度。

古代战争频繁，很多黎民百姓流离失所而被迫选择投军，“重赏之下必有勇夫”的现象一直长期存在，因此计划造反或起事者往往都会以高额酬金来招募流民或百姓，往往许以某种利益承诺、或时机难得的投机引诱来换取信任。像吴王刘濞，就凭借手中有铜山铸币、海盐暴利积累的财富，花费数年广招天下流寇、盗贼和外地犯法的人来吴国扩充实力。

造反本身巨大的成败风险、道义和良知带来的心理压力，不是每个将士都能承受并会为此去舍命，此虽人之常情，但却要面对军法的无情！将军一句话就可以定生死的古代军队，参加造反一旦失败，士兵未必一定死，但拒绝造反会当即处死！横竖都是刀头添血讨生活的军人式思维，渴望造反成功带来美好前途便成了一种被迫的心理寄托。

古代没有义务兵制，很多都是长达数年以军营为家，长期的军旅生涯彼此朝夕相处，将士之间结成的深厚战友情谊，在特殊的条件或氛围中会让军人做出舍生忘死的决定。一旦受情势所迫或巨利引诱而要造反时，这种群体会有种”一荣俱荣、一损俱损”的铁血情谊，乃至铤而走险！

上述这些原因往往是相互交织影响、彼此纠葛并存，常常难以理清。但军人的思维很简单、军人的世界更简单，既然难以理清，干脆快刀斩乱麻。所以很多我们常人不易理解的事情，在军人间却会发生。

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我的头条号：大相无形

这个不是士兵害怕与否就不跟着造反的。当时的士兵觉悟没有现代人高，谁给饭吃就跟谁。古代大将造反，部下士兵都跟着反。我分析有以下几种原因：

第一，跟军队的调配制度和带兵方式有关。自周到清朝，军队的调度都有相关文件，比如玺，虎符，兵符，或者皇帝的亲笔签名的授权书。但是调兵遣将的权利只有军队最高指挥官有资格行使。士兵听从的是兵权的拥有者而不管是不是皇帝或者大将。能造反的大将清一色的是手握重兵的人，军队跟随多年，很有默契。

赤壁之战剧照

第二，跟地缘有关系。宋朝的岳家军，清朝的湘军，淮军等，都有私家军队的特征。士兵基本都是将领自己招募的，都是自己乡亲父老。而且初期基本都是大将自己掏腰包发军饷。只是后期皇帝统一管理，一旦大将不满要造反，士兵肯定是跟随大将的。

第三，跟嫡系部队和杂牌军有关。古代有个政策是纳降和招安。比如明末的吴三桂，他降清后又造反，士兵是跟着吴三桂的。士兵本来对大清就没有认同感，主帅要造反，肯定是跟着的。三国时期曹操纳降张辽，张辽造反也是兄弟们跟着一起造反的。民国时期军阀冯玉祥也造反，跟蒋介石打仗。

第四，跟人性忠诚有关。忠诚是人性之一。士兵忠诚主帅这个很自然。士兵跟随主帅造反，担心怕死根本不是原因。打仗的谁都不怕死。

以上四点足以说明大将造反为什么士兵跟着了。

自古以来军令如山，不反也得反，当逃兵也是个死字，当叛军也要死啊，不如跟着拼一下，也许有希望，鱼死网破的道理。

将是兵的胆，乒熊熊一个，将熊熊一窝，一般情况下，将要反，都会先和亲信沟通好，这样一呼百应，百应千和，事就成了。将反成事，最著名的就是宋太祖赵匡胤，当然，将要反，肯定也要策划，一定要众人拥戴，被逼无奈，最后不得不反。

造反是高风险，有可能要没脑袋，但又是高收益，最后成功了能够荣华富贵。而这些关士兵什么事？他们的目的只是吃得饱饭，可过一个安稳的日子，有婆姨的，夜晚和自家老婆睡个好觉。没有的，取个媳妇，给自己暖被窝！

（失败了的结果）

大将造反，一定事先和自个心腹将领谋划一通，该除掉的人除掉，控制各个大权，然后伺机而动。最出名的乃是玄武门之变，唐太宗李世民的翻身仗！再比如陈胜吴广的篝火狐鸣，鱼腹藏书。

士兵以服从上级为天职，该怎么做，就怎么做了，军令如山。

所以，士兵跟着反。而正是这样，若是失败，士兵反而是最无罪的，一般情况都是能被赦免的。

所以，赵匡胤要杯酒释兵权，宋朝要时不时调换将领。从古至今，无人不忌惮将领，比如白起之死，汉武帝不猜疑大将军卫青？雍正皇帝照样猜忌年羹尧。

最典型的莫过于大泽乡起义。之内有句非常经典的话:“失期当斩。”后来，从湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简发现，失期三五天，只是挨骂。超过十天，只是惩罚。

将领为什么要造反？

一，内心有野心，想成王称霸。南北朝，五胡十国比比皆是。比如成功了的王朱棣，失败了的寇明朝宁王朱宸濠。

二，帝王昏庸无道，另择他路，最典型是武王伐纣。

三，功高震主，受人猜忌。

四，最后一种，也很少，“陈桥兵变”。

总之，士兵无奈的跟着，敢吭声说不？

一壶浊酒喜相逢，这里是史小二记，欢迎您的关注！

问的废话 大将为什么会造反 还不是有把握手底下会跟着一起干 没把握敢做这灭族的事？别说啥军队讲究服从之类的废话 没人是傻子 将军只要控制手下军官 士兵在战斗之前不会知道自己要造反的

这种事儿也没有绝对的。譬如一代兵仙韩信若是在身为齐王的时候造刘邦的反，项羽、刘邦、韩信会不会天下三分，这就是有疑问的。星火辰认为，他手下的将领未必会跟随他。

一、通常认为，韩信不听蒯彻（史书写做蒯通）的话，闹天下三分，是韩信最失败的地方。然而当时的韩信，真的能让手下将领、军士都跟随他造反吗？

韩信不听蒯彻天下三分的建议，冠冕堂皇的理由是“汉王对他有大恩，他不忍相负”，其实这其中大有问题。韩信屡次打了大胜仗，招合了大批士兵，却被刘邦两次单骑驰入韩信军中，夺了他的部队，这早说明了问题。说明什么？说明韩信手下的将领都是听刘邦的，刘邦一来，韩信就指挥不动这些人了。正因为如此，本属韩信手下的骑兵大将灌婴，后来成为了汉朝的太尉，他后来在汉朝军界的军权，远重于被贬为淮阴侯的韩信。为什么？因为灌婴本来就听刘邦的，是刘邦的老兄弟，只是暂时编制在韩信麾下而已。

其实历史的许多事实早就证明，主将起兵造反，并非部下都会跟随，甚至屡屡有反噬造反主将的事情发生。

二、至于说有些造反，为什么能得到手下士兵的广泛跟随，那也得具体问题具体分析

譬如说，赵匡胤陈桥兵变对后周的造反，得到了其军中人物的广泛支持，那是因为军中将领多是赵匡胤的义兄弟之类的，而且这些人通过拥立赵匡胤可以得到巨大的好处。至于那些小兵呢，其实也可以得到好处。从唐末分裂以来，武将通过造反夺权的，大多都会封赏士兵，给这些士兵以更好的待遇。所谓的“元从兵将”都是有特殊的待遇的。

又譬如说，一些起义人物屡屡招安后又降而复反，他手下的士兵都愿意跟随。那是因为当时朝政腐败、天灾流行，这些人手下的兵将大多都是没饭吃的流民，不得不造反求生。

再譬如说，唐末藩镇的士兵屡屡鼓动其主将造反，那是因为他们能从战争中获取更大的利益。这些人很多以打仗为职业，除了战争，他们似乎找不到其他快速获取财富的办法。

其实还有很多情况，此处就不列举了。

三、史书中被详细记载的造反，有些是成功的，有些至少造成了巨大影响的，其实绝大多数造反都是一萌芽就被扑灭的。有些造反实际上封建王朝高层派系间的军事斗争，失败后被冠以造反的名头

大多数造反，恐怕还来不及被记录，就已经烟消云散了。有些造反，有造反的名头，其实是原本就强大的势力间争权夺利的斗争。譬如说东晋的屡次造反，王敦、桓玄等人本就在上游就有强大的半独立势力，他们对东晋朝廷的造反，名义更多于实质，即便他们不起兵，早已经是东晋半壁江山的土皇帝。

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皇帝作为封建社会最具代表性的产物，因为其地位的特殊性引起过无数世人的垂涎，“天选之子”的荣誉无论冠于哪一人身上拥有的都是至高无上的权利，而历朝历代数百年的更迭变换间也诞生了许多帝王，但正如所有事物盛衰兴亡一样，哪一朝哪一位皇帝的统治并不会永久的持续下去，造成一朝灭亡的因素有很多，在这其中，古代将军造反的事例很是常见。

而想要推翻一朝统治，必然需要庞大的兵力方可达到目的，而将军在起义兵变之时，为何其麾下的将领和士兵们会毫无保留着跟着他一起造反呢？

首先来说，其实古代军队制度的缺陷使得将军在士兵心中的地位十分之高，而在北魏时期所创建的府兵制一直被沿用到隋朝时代。

这种制度在平日里所招纳的士兵闲暇之时便是以农民的身份出现在社会上，而由于制度的特殊性，使得当时的士兵大部分都与将军有着些许的血缘关系，在长久的发展后，一支军队的组成大都是与将军出自同支或旁支的。

加上平日行军打仗时，士兵与将军之间的联系又较为密切，所以当时的士兵已经变得极度私人化，倘若此时面对将军的谋反号召，一方面有血缘关系的士兵们在家族的背景下显然愿意依从，而剩余的那些士兵一共有两个选择，第一个是为一辈子可能都见不到一面的皇帝继续卖力，可能将来在沙场战死也无人知晓，另一面是与自己出生入死，奋勇杀敌的将军，这两个选择其中哪部分士兵会选择哪一个也显而易见了。

除此之外，为了使士兵信服，不少将军也会做些当年陈胜吴广起义时“大楚兴，陈胜王”之举，来使自己麾下的将领和士兵们以自己为信仰，如此在起兵造反时指挥他们也就更加容易。

在起兵造反时，有些将军也会软硬兼施，一方面，他向麾下的士兵们做出许诺，承诺将来打下江山后会给他们实打实的好处，而有的士兵心思活泛，想着一旦起义成功了，那自己就是开国功臣呀，未来肯定有享不尽的荣华富贵。

不足为人道的是，有些将军为了彻底激发这些士兵们的积极性，还会放任他们四处烧杀抢掠，其中能够捞得多少油水，这些士兵们心里也是清楚的，于是便跟随将军起义。

另一方面，由于古代不像现代信息如此通畅，身处军营的士兵们对于实时信息的传达实在不到位，只会完全听从将军的指挥，这样一来，即便他们自己已经在参与一场谋反的活动，可能还觉得自己仍旧为皇帝卖命呢，可到那个时候发现一切就太晚了，已经登上了贼船可谓是骑虎难下，这时候将军就会站出来告诉他们:既然你已经是造反的士兵，此时尽管回去也是杀头之罪，倒不如一条路走到黑。

如此两个方法共同实施，很容易就会上一些士兵迷失自己的方向，然后死心塌地的跟着将军继续接下来的造反计划，这其实也侧面反映出将军的狡猾与奸诈。

而最后一个更重要的原因就是即便将军兵变失败，如果不是参与谋反的重要人物，其实对这些人口众多的士兵们并没有太大影响。

宋明清三朝时期，将军造反的事情其实并不少，而在我们当下来看，根据历朝历代的法律法规，对于造反者会处以诛三族甚至诸九族等刑罚处理，而一个军队算下来少的话要有数千人，规模大一点的上万人都把不住。

倘若将每个士兵都严格按照法律法规进行处置的话，这样算下来一个朝代的人口基数必然遭受重创，而人数减少又会造成国力衰微，实在不是上上之计。所以倘若皇室在成功平定将军发起的叛乱后，除了将主要参与人员斩首，将与其相关的直系男性们连坐斩首外，剩下的那些普通的士兵其实并不需要承担太多的责任。

除了特殊的情况，比如造反计划是由整个军队谋划提出的等等，而这样的状况又是少之又少，对士兵们几乎不进行大面积的诛杀处理，倘若皇帝这样做了，势必也会引起民间百姓们的不满，长此以往下去造成国家动荡便得不偿失了。所以说，士兵们选择这么做，也是权衡之下的最好做法。

参考资料：

汉典等

遵守纪律是军人的天职，执行命令是军人的本分。战争年代，士兵的命运几乎掌握在军官手里，军官的命令就是军令，不执行就意味着被执行战场纪律。