《西游记》原著里,玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服,“精着身子”和孙悟空打架?

提到的作品

[作品]西游记

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[作品]明史

《明史》是《中国历朝通俗演义》系列之一。《中国历朝通俗演义》系列为风靡海内外的一部通俗历史巨著,浩浩一千余回,写尽几度春秋,上起秦始皇,下至1920年,共记述了2166年的历史,共计11部1040回,...

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银河娃娃

银河娃娃

你好,我是国风

我觉得精着身子和光着屁股还是有区别的罢。玉兔再怎么是个妖精?变做个女孩子也应该知道女孩子的羞涩,大不可能脱的一干二净赤身裸体和人打架。

至于妖怪为什么脱了衣裳,很可能是迫不得已的。在原著中写了:那行者一生性急,那里容得,大咤一声,现了本相,赶上前揪住公主,此可见,孙悟空现了原型直扑到鹊宫门前一把揪住了公主,直吓的后妃采女屁滚尿流,东躲西藏。那假公主必然是百般挣扎。脱了手却被行者扯住衣服,她只好剥落衣服,头上顶着凤冠金钗也挺碍事,一起抛落了,轻装逃走。玩的就是金蝉脱壳!

试想她一国公主,又逢大喜之日!必然是华服金裹,大衣长裘〈是如当下新娘的礼服〉。慢说是打斗,就是行动也多有不便。何况被大圣揪住。所以她解脱了这些碍事的外衣才是正常。至于身上,必然还有一些贴身的衣物,〈总不能华服之下便是赤身裸体了〉是如当下女孩穿的内衣〈古代的内衣肯定比现在的内衣遮蔽的多多了〉但些这相与礼仪邦国世风传统,露出内衣已经和光着身子没什么两样了。所以才被说是“精着身子”这里的精着身子,并非是赤身裸体。而是精装打扮的行头。

应该和电视剧里的行头差不多少吧,一般的短衣打扮,适宜格斗。只是电视剧中倒没有体现公主出嫁先前衣服的华丽。大概是剧组穷啊,实在再也置办不起那一身高贵的行头了,只好在原著基础上稍稍修改了一下!

jerry罗曼

jerry罗曼

你们看书真仔细[赞]

Melanie

Melanie

她穷,不舍的挣破衣服。

四叶草的驿站

四叶草的驿站

西游记》里想和唐僧成亲的“漂亮女性”有不少,玉兔精就是其中之一。玉兔精下界的目的很单纯:其一,找转世成天竺公主的素娥仙子,报十八年前的“一掌之仇”;其二,和唐僧成亲,取其元阳,快速成仙。具体的实施办法就是玉兔精自己变成天竺公主,然后把真公主扔到布金寺那个“男人堆里”,让真公主的名声和身体饱受双重煎熬。还好布金寺长老有先见之明,赶紧找个小黑屋把真公主给锁起来了。

然后……唐僧就来了。

唐僧来了的后果,就是玉兔精被孙悟空给识破了。大家都知道孙悟空的性子,脾气一上来,不管不顾的。他也不管是当着谁的面,会吓着谁,直接就和玉兔精干上了。美猴王打妖怪,妖怪肯定不能乖乖等着挨打。玉兔精得跑路啊!但是,玉兔精在逃跑、抵抗的过程中,却先把衣服脱了,“精着身子”和孙悟空打架。这就有点匪夷所思了。孙悟空之前收拾了那么多妖魔鬼怪,没听说过打架之前先脱衣服的。难道是因为,天竺国太热?妖精怕中暑吗?

答案,还得看原著。

西游记》第95回——

那些妃子,有胆大的,把那衣服、钗环拿与皇后看了,道:“这是公主穿的、戴的,今都丢下,精着身子与那和尚在天上争打,必定是个妖邪。”其实仔细想一想,玉兔精打架先脱衣服,不是没有理由的。玉兔精为什么下界?因为要报复素娥仙子。怎么报复呢?扔到男人堆里!但是,扔到男人堆里,后续会发生什么,并不由玉兔精所控制。就像布金寺的长老,把真公主给锁起来了,其他人,就算有心,也只能干瞪眼。玉兔精总不至于再去一趟布金寺,把真公主从小黑屋里掏出来吧?

在古代,伤害一个女孩子最直接的方式,就是毁了她的“名节”。玉兔精把真公主扔到只有和尚的布金寺里,其实就是在毁坏公主的名节。同理,玉兔精在被孙悟空识破之后,在半空之中“精着身子”与孙悟空打斗,也是为了毁坏真公主的名节。

毕竟,玉兔精变的是天竺国公主的样子。在半空中和孙悟空打斗,又脱了衣服,这和现场直播是一样的效果。公主斗猴,这可是百年难得一见的“好戏”,得有多少吃瓜群众?就算观众们知道斗猴的是假公主,可是假公主也是以真公主的样貌示人的。“精着身子”和孙悟空打架,这就等于是将真公主的隐私暴露出来给观众们看了。即使,以后真公主回到皇宫,恐怕,也回复不了之前“纯洁”的名声咯!不得不说,玉兔精这一招,是真毒。

fairysun7

fairysun7

玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。


【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的九十五回。在玉兔被擒下,太阴真君求情时,曾对孙悟空这样说:

“你亦不知。那(天竺)国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。”

一掌之仇是因,但报复绝非只是弃于荒野。在原著里,真公主被扔到孤布金寺旧园后,曾说过:

“老僧多知人礼,即将公主锁在一间僻静房中,惟恐本寺顽僧污染,只说是妖精被我锁住。”

因此玉兔最初是想让素娥被玷污。毕竟玉兔是偷跑,被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命,却只会让她结束劫数重返月宫,地位依旧比玉兔高,还能继续殴打它。


并且玷污一事,能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”,让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服,飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到,是因为空中这么大的范围,会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人,必然会联系到玉兔的行为,再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁,后半辈子怕是会很坎坷难捱的。


不过这种描述,终归源于民间的“劫数”理念(今时也有,如大话西游之青霞紫霞),所以只是合情合理地把支线圆满起来,给读者听众以充分的遐想空间。


【第二个】说说历史成因。不妨先看张图:

虽然在86版西游中,很忠实地再现了印度的一种服饰打扮(见下图),但这幅油画(即上图)可看到当时莫卧儿公主的这种服饰更为繁琐,更不适合打斗。


其实自唐代以后,因中印两国往来日渐频繁,像《明史》中已见有“五天竺(五印度)”之说。除民间商贸往来,像明代东印度(今孟加拉,时名榜葛剌)国王霭牙思丁的遣使朝觐,都可让人了解印度,女性服饰自然也在其中,所以《西游记》原著中是:

“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰,即跑到御花园土地庙里,取出一条碓嘴样的短棍,急转身来乱打行者。”


从左右两张图,可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近,这种就打斗来说或者还好,或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中,女性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……


虽然很难确定吴承恩在创作《西游记》时,对印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的。

jijirulvling

jijirulvling

首先明确一点,玉兔精是男的,不是女的。理由两点:1、《西游记》妖魔鬼怪很多,没有女妖精脱衣服打架的。2、中国传统认为,天下的兔子都是母的,都是望月而孕,月亮上的玉兔是唯一的公兔子。所以,他变公主后所穿衣服必然是长大的衣服,脱去衣服打架是为了发挥出武功,打得更好。公兔子脱了,也没啥不妥。不要被电视剧误导,总认为他是女妖精。

suozai

suozai

记得历史上著名的慕容小受手下有支美女骑兵,打仗的时候先让她们出马,趁着敌军看美女看的流哈喇子的时候一把石灰粉撒过去,然后再用骑军冲锋,敌人是一触即溃,玉兔精用的也是这招,当然招数比较开放,她是脱光了来的,大概想着看看能不能色诱一把,万一孙悟空看傻了被敲了闷棍她不就赚了么,谁知道孙悟空就是个猴儿,人当年管蟠桃园那会儿定住了七仙女儿转过头就去偷桃子了,愣没把美女看在眼里,郭德纲不就感慨来着,猴儿就是猴儿啊。

悠悠游游

悠悠游游

小衲唐僧,听说天竺公主精着身子和孙悟空打架。

忙擦干净鼻血冲出了新房,边跑边骂:“孽徒,有这种好事,你怎么可以不叫师傅一起。”



跑到现场一看,哪里有公主精着身子,明明是悟空在胖揍一个穿着衣服的女装大佬。

小僧大怒,斥责传谣言者:“标题党,胡说八道。哪里有漂亮公主精着身子打架了?”

猪八戒扣着鼻子,一脸鄙夷地说:“师父,这就是你没见识了。”

小僧眉毛立了起来,怒道:“你这憨货,敢说为师没见识?一会我就叫悟空去东北弄几颗酸菜。晚上吃杀猪菜。”



猪八戒连忙赔笑道歉:“师父,你有所不知。那妖精应该是月宫中的玉兔,所以他是一只公兔子。”

我大惊失色:“公的?那我差点还和他洞房了!阿弥陀佛。孽徒,你干嘛不早说?”



猪八戒赔笑:“那时不是没看出来吗。我这也是从他招式中认出来的。”猪八戒接着说道:“师父,您可知道视月而孕这句话?”

我摇摇头。

猪八戒说道:“宋朝《埤雅》中记载:‘兔者明月之精,视月而孕’。明朝新刻增集纪验田家五行·田家杂占记载:‘中秋无月则兔不孕’。这两句话可以简单理解为,全天下的兔子都是母的,只有月宫中太阴星君那只宠物才是公的。他的职责就是让全天下的母兔子怀孕。”



我愣了半天问:“宋朝和明朝是什么朝代。”

猪八戒说:“那个……那个不重要。您只要记得全天下兔子都是母的,只有月宫中那只就是公的就好。”

“他是公的不说,而且是一只妖怪,所以脱光了衣服打架,是符合常理的。就像鲁智深冒充刘家小姐,痛揍小霸王周通之时,就先脱的赤条条的坐到床上,等着周通来。古人可能认为,脱光了方便行动吧。”

我又问:“鲁智深是谁?”

猪八戒解释:“他是咱们的同行,有名的德道高僧。外号花和尚,喜欢吃肉喝酒,杀人放火。”

我点头道:“杀人放火免了。剩下的我们要向德道高僧学习。对了,你说赤条条,可这兔子精,还穿着紧身衣靠呢。虽然有点辣眼睛,但毕竟还是穿着衣服。”

猪八戒笑道:“师父,这是您理解错误了。这个精着身子,不是说赤身裸体,而是说穿的干练。”



“你看那兔子精的新娘礼服,穿的戴的很是累赘。打起架来也不方便,所以他脱光了那些装扮,只穿着紧身衣靠和死猴子打架。”

我怒道:“就不能说的准确点吗?非要用精着身子这种暧昧词汇来形容。让为师得道高僧的形象都没了。”

八戒解释:“您要知道,古人纸张稀少,所以说话行文都很精炼,能用几个字,绝不罗里吧嗦说一大堆废话。这往往让后人产生了歧义。”

“最典型的就是光头不戴帽。这句话是形容一个人不戴帽子,头上也没什么装饰。而后人只看字面的意思,以为是一个秃头不戴帽子。”

“所以,那几位传话的妃子,说精着身子没毛病。师父您懂了吗?”

我很暧昧的瞅着猪八戒:“八戒真是见多识广,不知道还以为你是穿越的。”

猪八戒……


饭饭粥粥n泡泡

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玉兔精脱了衣服和孙悟空打斗也是迫不得已。

玉兔精被孙悟空缠住了,不脱衣就不能脱身

唐僧按照孙悟空设计的“倚婚降怪之计”,借进宫见家长之机把他带进了天竺国王宫。孙悟空近距离观察公主,发现她果然是个妖怪,于是果断出手:

“那行者一生性急,那里容得,大咤一声,现了本相,赶上前揪住公主骂道……”

假公主玉兔精见事情败露也想逃,可是她逃不掉呀,因为孙悟空抓着她不放手,于是她才不得不脱衣脱身:

“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳。”

孙悟空是正人君子,最在意的是他自己的名声,假公主脱了衣服,孙悟空自然也就不好意思抓住她不放了,这事有先例,玉兔精可能也知道。

当时七个蜘蛛精脱光了衣服洗澡,孙悟空就是怕坏了他老孙的名声,所以没有朝她们下手,而只是变了个老鹰,叼走了她们的衣服、救出了唐僧。

动物妖怪最强的战斗形态,就是现原形

西游记中妖怪追求的就是完美的人形,玉兔精变作天竺国公主也不例外,她也需要施法才行,但是施法是要付出代价的、并且相当耗费法力,而且时间一般不会长。

当年猪八戒前往高老庄招亲,开始变的就是一个模样俊俏的汉子,后来嫌费劲恢复了猪妖的形状,高太公说啥都不要他了,就是嫌他丑。

红孩儿口喷三味真火,先得捏紧拳头,然后再猛捶鼻子,直至鼻血长流才能成功,代价也不小。

牛魔王打不过孙悟空、猪八戒、土地阴兵组合,结果现出大白牛的本体,横冲直撞无人可敌,最后引来四方围剿。

昴日星官现出大公鸡的法相,只叫了两声就震死了西游记中的一姐蝎子精,要知道这人曾经蜇伤过如来佛祖,连观音菩萨都承认进不得她身。

玉兔精作为一个二流小妖,她根本不是孙悟空的对手,所以只能脱掉衣服,现出本相,即便那样也是让孙悟空打的满天飞。

要是她不脱衣现相,估计根本撑不到太阴星君过来就挂了。

人妖殊途,妖怪对穿衣打扮不讲究

什么是妖怪,就是形状奇怪可怕,思维怪诞邪恶的精灵。总之就是他们的思维方式和行事方式和我们人类不一样。

西游记中的妖怪,一般追求的是实力,对自身的外貌、穿衣打扮等都不讲究。

这也是牛魔王、亢金龙等为什么还保留着角、井木犴为什么还生吃牛、蝎子精为什么还有尾巴的原因。

在他们看来,实力才是第一位的,保留着动物的特征反而是一种身份和地位的象征,是自己的特色和一张靓丽的名片,区别于他人的最好的方式。

所以玉兔精也不能免俗,其实也根本也不在乎这点,再说她脱衣打斗是为了活命,毕竟命比衣服更重要。

Cookierrr ~

Cookierrr ~

西游记》是神话小说,里面又有大量的精怪出现,关于女妖精的描述,露骨一点,其实很正常。

对于妖精来说,衣服打扮这些东西,根本不重要,对他们来说,衣不蔽体是无所谓的,因为他们本身就是动物,这些身外之物都可以隐去。有一点很有意思,无论是孙悟空还是一些妖怪,当他们发生变化或者恢复原形的时候,都是一下子就变成功了,根本不需要更换衣服什么的,反之,从动物形态变成人,也都是自带衣服的。

就比如说孙悟空,孙悟空一诞生的时候,是一个石猴,没有衣服。后来学了本领,各种行为跟人就没什么区别,还从龙王那里讨了一身铠甲,成了美猴王,好不威风。跟随唐僧西天取经以后,唐僧也用虎皮给他缝了一件小褂子,平日里孙悟空也都是有衣服的。可是孙武空有时候变成小虫子变成鱼之类的,从来不需要先脱去衣服,而且反变回来以后,也不用重新穿衣服。

对于他们这些神妖来说,衣服什么的压根就无所谓了。而玉兔精虽然假扮公主,她本质上还是一个兔子精,平日里需要装模作样,真正到了战斗状态就无所顾忌了。

玉兔精跟一般的妖怪不一样,一般的妖怪作乱,都是以自己的真实身份出现在世人面前的,像蝎子精、老鼠精、杏仙等漂亮的女妖怪,都是在做自己,也都有自己的地盘。妖怪变成人形,是为了融入到世俗社会中去,可是如果是妖精自己一个的时候,肯定是怎么舒服怎么来了。妖怪修炼几千几万年,在没有修成人形之前,基本上都是不需要衣服的,等修成了人形,可能才会有这方面的需求。可是他们毕竟还是妖怪,有了衣服的束缚,肯定不如之前舒服了。这些妖怪在自己的地盘上,说不定就是一天到晚光溜溜的,甚至直接本体现形都是有可能的。

可是这玉兔精就不一样了,她假扮的是公主。这个公主平时需要到的礼仪可就多了,玉兔精虽然不情愿,但为了装下去,只能一切按照公主的规定来。让一个妖怪去遵守宫里的条条框框,可真是委屈他了。从这个角度来看,玉兔精虽然替代了公主的身份,但是她在宫里生活的未必就痛快,被压抑的太久了。

玉兔精替换公主,只是因为她们前世的恩怨,可是唐僧到来以后,玉兔精的想法就更多了。她居然想和唐僧成亲,说不定就是看上了唐僧的元阳。如果没有孙悟空,玉兔精很容易就得手了。但是孙悟空无情的揭发了她,玉兔精一看瞒不住了,索性就痛痛快快的跟孙悟空打一场,因为身份已经暴露了,她也再也不用装公主了,自然宫里的那些规矩对她也就都不适用了。

正因为如此,玉兔精在动手的时候才把穿的戴的都脱了,精着身子跟孙悟空打。不过,这里虽然说是精着身子,但未必就是一丝不挂。在露出胳膊都不对的古代,或许穿的稍微少点暴露点,就成不对。或许玉兔精只是把身上影响战斗的东西都去掉了,这样才能做到心无旁骛的对付孙悟空。正好借此机会,她也把假扮公主这些日子的压抑发泄一下。

另外一点,玉兔精精着身子,或许是想分散敌人注意力,从而更好的赢得战斗。如果是一般人对上精着身子的玉兔精,肯定会分神,搞不好就要落入玉兔精的圈套中。但是她面对的却是油盐不进的孙悟空,当年孙悟空面对一众采摘蟠桃的仙女,可是直接定住她们就走了,面对一个玉兔精,哪怕是故意精着身子,自然也扰乱不了他分毫。孙悟空并没有因为玉兔精精着身子就手下留情,玉兔精这个如意算盘算是打错了。

当然了,不排除是作者故意这么写的。实际上玉兔精这里还好了,只是一句话带过,像写到蜘蛛精的那一回,直接就写七个蜘蛛精洗澡,而且还有具体的细节描写,场面尺度比玉兔精这里可大多了。毕竟明清小说基本上都会有这个调调,无论长篇还是短篇,都会插入一点这样的描写,或许是为了更好的吸引读者兴趣吧。

若无奇事

若无奇事

兔子是没有汗腺的,散热主要靠耳朵,非常不方便。

打架地点又是在气温比较高的天竺国,兔子散热不好的劣势就更加明显了。

所以兔子精脱光衣服再打,是因为这样有利于散热,可以避免打架过程中产生太多热量散发不出去导致中暑。????????

涛声依旧lee

涛声依旧lee

在西天取经的路上,唐僧遇到不少女妖精,比如蜘蛛精、蝎子精、老鼠精、白骨精、杏仙等。这些女妖精,有的只想吃唐僧肉,有的却想和唐僧成亲,达到成仙的目的。想和唐僧成亲的女妖精中,共有四个,除了蝎子精、老鼠精和杏仙外,还有一个玉兔精。

其实,玉兔精下界主要是为了报仇。

十八年前,广寒宫里的一个素娥,打了玉兔一巴掌。而后,这个素娥思凡下界,托生为天竺国公主。玉兔怀怨,于是下界报仇。她把公主丢出去,自己变成公主。后来,玉兔精还想和唐僧成亲,被孙悟空识破,最终被太阴星君带走。

孙悟空识破玉兔精时,玉兔精曾与他交手。但是打架之前,玉兔精却脱了衣服。

却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰,即跑到御花园土地庙里,取出一条碓嘴样的短棍,急转身来乱打行者。

此时,玉兔精被孙悟空识破,但是打架就打架,干嘛要脱衣服呢?

我看到有人解读的相当“独辟蹊径”。比如,玉兔精下界就是为了要报复天竺公主,她脱衣服就是为了让大家都看到公主的身体(玉兔精变成了公主的模样),好毁了公主的名节。还有人认为,玉兔精是色诱孙悟空,分散孙悟空注意力。如此解读,可以说是够毒辣、够奇葩。

这种解释,其实毫无道理。

试想一下,玉兔精要想毁了公主名节,直接一阵妖风,把她弄给几个流氓不就行了吗?即便是希望别人都看到公主身体,又何必非要等到和孙悟空打架时才脱衣服?再说,玉兔精是飞刀天上和孙悟空打架的,地面的人未必看得到!所以,这种解读纯粹胡扯。

实际上,玉兔精脱衣,原因很简单,就是因为衣服累赘,脱去才方便打架。

玉兔精终究是兔子,而不是人,穿着衣服可能已经很不习惯,还要打架,更施展不开身手,所以她不但脱了衣服,连头上的钗环首饰都摇落下来。而且,她第一反应就是去拿自己的兵器捣药杵,然后才转身打孙悟空。

从原著文字也可以发现,玉兔精脱衣服,就是为了方便后面打架。而且,她和孙悟空是在空中打架。

他两个杀在半空赌斗,吓得那满城中百姓心慌,尽朝里多官胆怕……与那和尚在天上争打,必定是个妖邪。”此时国王后妃人等才正了性,望空仰视不题。

而且两个人打架很激烈,以至于“喧喧嚷嚷两相持,云雾满天遮白日”。而后面一场战斗,同样是“金光湛湛幌天门,彩雾辉辉连地里”。也即是说,地面上的人是看不到的。

其实,读者可能忘了,玉兔精冒充的是天竺国公主。天竺,就是今天的印度,作为公主,堂堂贵族,其服饰本来就繁琐。当然,吴承恩是把她当成中国人来写(文中公主的服饰是汉服),古代公主衣服也同样复杂,远不如老百姓的衣服简单、干练。

嫔妃换彩,公主妆新。云鬓堆鸦髻,霓裳压凤裙。一派仙音嘹喨,两行朱紫缤纷。当年曾结乘鸾信,今朝幸喜会佳姻。

仔细看看,这就是汉人服饰。

所以,要想方便施展手脚,与孙悟空打架,脱衣服是必然的事儿。

同样的例子,在西游记中还有。比如蜈蚣精为了做法方便,也是脱了自己衣服,然后施法。

而且,别忘了,玉兔精的本质是兔子,动物和人是不一样的。玉兔精脱了衣服,在她意识中也未必就是羞耻,就像人类会在宠物面前上洗澡一样。

比如孙悟空才从五行山下出来时,浑身没有衣服,赤条条的,他也不觉得害臊。可见,这些动物本质上和人类不一样,他们不穿衣服也不觉得害羞。

所以,说玉兔脱衣服是为了毁公主名节,分散孙悟空注意力,实在够扯淡。这已经不算解读了,算是读者自己的心理投射。

Paris_Kim

Paris_Kim

大家都是进入了误区理解,精着身子可不是裸体的意思,应该是精致,紧身的衣服。一般来说短小精悍就是这个意思。这里应该是兔子拖去了肥大的衣服,穿着紧身衣和孙悟空战斗。如果你们非要那样想,估计你们看错了小说

何盼盼CQ

何盼盼CQ

这个问题要分几点来答。

首先,玉兔为什么要在战斗时脱衣服?古时候的婚服,尤其是公主的婚礼服,古装剧里都见过,无论是故事发生的唐朝,还是作者生活的明朝,都是层层叠叠,宽袍大袖,明朝时更是凤冠霞帔,看着就很庄重典雅,但行动起来不够灵巧,除非玉兔练的是镇元子的袖里乾坤,否则肯定不方便施展身手。

其次,玉兔究竟脱到什么程度?原文里借胆大妃子的话说是“精着身子”,这个精字可不只有精光的意思,还可以是精干。你想,一个漂亮公主配一身短打衣靠,在空中和一只猴子比武,一招一式怎么看也是精干利落的。更何况,原文写道“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰”,这个“捽”字是揪的意思,平日里钗环首饰是用“摘、卸、解”之类的词,这里一个“捽”,一个“摇”,看着都疼,可兔子不在乎,因为他着急,(不急也不行,那个猴子本就是个急茬儿,难道会给兔子机会喊出“月棱镜威力变身,代表月亮消灭你”的口号?)所以可以判定他是一边跑一边脱。你想,你跑步的时候脱个外套还行,你脱个秋衣秋裤试试,不行的,而玉兔用的还是“解剥”,更不可能脱个精光了。而且从原文还有一个佐证,“把那衣服钗环拿与皇后看了,道:“这是公主穿的,戴的,今都丢下,”皇后认得公主的礼服首饰,可不一定认得公主的亵衣亵裤。

最后一点,玉兔都算出唐僧来了,难道就算不出猴子也跟着来?他必定会做准备,比如在广袖外套里穿一身精干方便的短打衣靠。

草鞋跳舞

草鞋跳舞

在西游记里,玉兔精是个仇恨心理特别强的妖精,她原本是广寒宫太阴星君身边捣玄霜仙药的玉兔,因为与同伴素娥发生矛盾,而被素娥打了一掌,自此,玉兔便记下了这一掌之仇。

之后,素娥因思凡下界而投胎到了天竺国皇室,成为了天竺公主。得知这一消息后的玉兔觉得报一掌之仇的时机到了,于是就私自偷开玉关金锁离开广寒宫,来到天竺国用妖风将天竺公主抛到了荒郊野外,自己则变成了天竺公主模样在皇宫之中享乐。

在唐僧师徒行至天竺国时,正赶上玉兔变化的天竺公主抛绣球招亲,当玉兔看到唐僧之后,就知道了他是如来二徒弟金婵子转世,于是就想借唐僧的元阳来修练自己,在这种情况下,绣球自然就落到了唐僧手中,而唐僧也就稀里糊涂地成为了驸马,并被接入驿站准备择日与假公主完婚。

当孙悟空初次见到假公主时,便看出了假公主身上有妖气,为保护唐僧周全,孙悟空直接揭穿了玉兔精假公主的身份,并与玉兔精打了起来。然而,令人感到奇怪的是,玉兔精在与孙悟空打斗之前,在跑去拿兵器的同时,还解剥掉了身上的所有衣服和首饰,精着身子与孙悟空打斗。

那么,玉兔变化的天竺公主为何要先脱掉衣服,精着身子与孙悟空打架呢?

之所以玉兔精要精着身子与孙悟空打架,在唐古看来无非有以下2点原因:

一,毁公主名节,以报仇恨;

玉兔私自下凡的目的就是为了找素娥报一掌之仇,当她把素娥转世的天竺公主用妖风刮走之后,还觉得不解气,于是就变成天竺公主的模样,想伺机毁掉天竺公主的名节。当她的诡计被孙悟空识破之后,于是就索性脱光衣服与孙悟空在半空打斗,而她与孙悟空打斗的过程,正好都被天竺国的百姓看到了,这样一来,真天竺公主的名节尽毁,自此也就无法再在天竺国生活下去了。

二,分散孙悟空注意力,增加自己胜算;

玉兔在与孙悟空打斗的过程中,曾对孙悟空说:“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温”,也就是说,玉兔早就知道了孙悟空的身份,而根据孙悟空大闹天宫的实力,玉兔自然也就知道自己打不过孙悟空,于是她就脱掉身上所有的衣服,用以达到分散孙悟空注意力的目的,从而增加自己打败孙悟空的概率。

当然,孙悟空并没有因为玉兔变化的天竺公主“精着身子”与自己打斗,而影响自己的战斗力,相反,却以自己强大的实力,斗败了玉兔,只因为太阴星君及时赶到,玉兔才最终保住一命。

何雲豔_swe

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