武林大侠的经济来源靠什么？

并不是所有的武林大侠都有钱，也有很多穷的叮当响的大侠。

武林大侠的经济来源其实也是多种多样的：

1、出身富贵之家，本身就是有钱人：

比如《笑傲江湖》中的林平之、《天龙八部》中的段誉、《射雕英雄传》的郭靖、《水浒传》中的梁山好汉卢俊义、李应、史进等

林平之是妥妥的富二代，每天飞鹰走狗打猎玩耍，家里开着一个全国连锁的福威镖局……

段誉的老子是大理国的王爷，伯父是大理国的皇帝，自己后来还继承了大理国的皇帝之位……

郭靖小时候可能是个穷小子，但他后来结交了成吉思汗之后就不同了——郭靖离开蒙古的时候，骑着汗血宝马、穿着一根杂毛都没有的貂裘大衣，临行前铁木真还给了10斤黄金做盘缠……后来结交了桃花岛主之女黄蓉，也是个不差钱的人！

卢俊义是北京大名府首富、李应和史进也都是地主出身、有庄园和田地。

2、武林门派本身就是一个经济组织，除了练武提升实力之外，也会想方设法赚钱

少林、武当这样的佛家和道家门派，不仅有自己的田地（庙产、道观产业），还有善男信女的供奉的香油钱，和尚、道士平时还下山去做法事（红白喜事）、超度亡魂、降妖捉鬼等等业务！

恒山派在山下有自己的田地，山外面的水月庵、铸剑谷也是恒山派的私有财产。

广东佛山五虎派，掌门凤天南在当地开酒楼、赌场、当铺，勾结官府，盘剥百姓，鱼肉乡里。

丐帮：丐帮与其说是乞讨，不如说是收保护费，敲竹杠。一群乞丐打着快板来一段“莲花落”，等着商家打赏。如果不给钱，或许就会叫来一群浑身污秽，臭不可闻的乞丐，赖在家门口不走。特别是商家开业、店庆等营销活动的时候。

盐帮、漕帮，一看名字就明白了，盐帮是贩卖私盐的，漕帮是控制水运的，都是很来钱的生意。

3、武林大侠劫他人之富，济自己之贫——就是巧取豪夺甚至抢劫。

雪山飞狐中，胡斐赌技不凡，没钱了就去赌坊，赌上几把就可以了。他武艺高强，赌坊的人就是想对付他，也拿他没办法。

天龙八部中，乔峰有一次到了梁县，钱花光了，当晚就潜入县衙，在府库盗了几百两银子，然后就一路上大吃大喝，大口吃肉，大碗喝酒，反正没钱了还可以去弄。

天龙八部中，灵鹫宫的天山童姥，她给36洞72岛岛主种生死符，把他们的生死掌控在自己手里，自然是予取予求。灵鹫宫富得流油，虚竹漱口都是参茶，钱从哪里来的？还不是那些人孝敬的！

天龙八部中，日月神教作为反派第一大教，很多江湖上的中小邪派和散修归附，掌门人都吃了三尸脑神丹。每年为了求取解药，自然要向神教上供大量贡品。有时候上贡了也不一定获得解药，魔教长公主任盈盈就会找东方不败求情，这也是“圣姑”任盈盈那么受爱戴的原因。

笑傲江湖中，在令狐冲的唆使下，武艺高强的衡山小尼姑们白巾蒙面，跑到白剥皮家“化缘”，一下就化走了几千两银子，白剥皮躺在地上嚎哭“几十年心血，一夜之间便化为流水”。

射雕英雄传中，桃花岛上奇珍异宝数不胜数，那都是黄药师黑吃黑得来的。他追杀江湖之上的许多巨盗悍匪，从这些人身上搜刮到无数金银珠宝，将他们捉到桃花岛刺聋耳朵，当哑仆使用。

射雕英雄传中，陆冠英就是太湖大盗，抢劫路过的商船，获利颇丰。

4、给权贵当教师、训练壮丁、以及当打手挣钱。

水浒传中，栾廷玉给祝家庄当教师，史文恭在曾头市当教师，帮助训练庄客，自然也是为了钱！

射雕英雄传中，沙通天、梁子翁、彭连虎、侯通海、灵智上人给金国六王爷完颜洪烈当打手，自然是为了钱。

倚天屠龙记中，玄冥二老一直护卫在蒙古郡主赵敏身边，还不是为了钱！

5、其他各种自谋职业的散修

水浒传中，鼓上蚤时迁盗墓。

笑傲江湖中，雁荡山高手何三七卖混沌，是真的做生意。

笑傲江湖中，林平之的祖先林远图自主创业，创立了福威镖局。

楚留香传奇中，中原一点红当杀手，靠杀人赚钱。

黑吃黑[灵光一闪]

没啥本事的靠抢。有本事的遇到没本事的，大佬，这是孝敬您的。

炒股[我想静静]

丐帮很有钱，除了乔峰，其他人吃饭都不要钱，收到的钱都存下来了，一个公司，只入账，没支出，呵呵，什么概念。

穷文富武，能称为大侠除了高僧，再就是富家子弟。

能称为大侠，武工盖世的地步。为什么炼武术，称为炼功夫，用的时间，年尽月累，一年一年又一年的苦炼，终将达到武艺超群。

能称为大侠，必须成年累月全职炼功。还得求高师，还得寻找武术界有名的武友。为什么说穷文富武，炼武要想成名，家庭必须富有，有一定的经济支来源，你不用干活有饭吃，有衣穿。

还不仅如此，要想成为大侠，必须高师指点，他们为求得高师，不怕千山万水。还得不惜重金需要寻找武术界的高手切磋武艺，这一切都需雄厚的资金支撑，才能达到一定的境界，称为大侠。

成为大侠是得不到钱的，只是得到了名声，教徒弟也得不到钱，节日能收到礼品。

这就是个人的信仰，为了能成为大侠，不怕苦，不怕累，不惜重金。

他们也没啥钱，晚清末代苏乞儿，洪熙官他们都在街上卖艺。

身为大侠，一不能偷，二不能抢，否则，就有违大侠宗旨，弱了名头。偶尔做些劫富济贫的事，也必须把得到的不义之财尽数分发给穷苦人。书中也很少介绍到武林大侠为“富二代”，更不可能点出武林大侠从事某项经济活动得到巨额回报，当然江湖上没有武林大侠的专门“赞助商”。所以，这武林大侠的经济来源，也只能由写书者负担了，不需要钱的时候绝口不提，需要钱的时候只管拿出就是。反正都是写书人一两句话的事情。

请问，武侠世界是真的吗？古代真的有行走江湖，什么别的都不做，只是行侠仗义的侠客？根本没有或者很少吧？这都是小说家虚构的故事。古代练武之人，一般有职业的。比如《童林传》童林给有钱有势人家看家护院，给镖局保镖，或者教授徒弟，林冲那样的做军队教头等等。

从经济学的角度讲，目前流行的诸多武侠小说里，最符合实际的也就是金庸先生的小说。在《射雕英雄传》里，有这么经典的一幕，傻小子郭靖碰到了打扮成乞丐的黄蓉，在酒楼请黄蓉吃了一顿饭。黄蓉不是客气的人，专挑贵的点，一顿饭下来花了一十九两七钱四分银子，郭靖也不是穷光蛋，拿出一锭金子，让店小二到银铺兑了银子结账。

从这个情节可以看出来，射雕原著的经济还是比较靠谱的，没有那种直接拿出一锭银子结算一顿普通饭的情节。那郭靖的钱是从哪里来的呢？此时的郭靖虽是个刚入江湖的小萌新，但其身份一点也不简单，他是成吉思汗铁木真看重的后辈，是草原公主华筝的青梅竹马，是铁木真幼子拖雷的好朋友，这样的身份，不是普通人能拥有的。自然，即使此时的郭靖在中原武林籍籍无名，但他本人是不缺钱的。

再说射雕里的其他大侠，以五绝为例。黄药师是桃花岛岛主，妥妥的大地主；欧阳锋是白驼山庄的主人，洪七公是丐帮的帮主，这两是地方活力团体的首脑；段智兴出家前是皇帝，出家后是一寺住持；王重阳是全真教掌门人，是宗教领袖。从这可以很明显地看出来，五绝之所以能成为五绝，一方面是因为自身的武功，另一方面是他们的身份。

再以《笑傲江湖》为例，这里面的大侠们，几乎全都是背靠门派，唯一一个独行客田伯光还是反面角色。这些大侠的经济来源，自然是门派里的各种营生。

回过头来，再看古龙的小说。古龙的小说情节精彩，人物性格分明，但从经济学的角度去看，古龙描绘的武侠世界，要么是极度的通货膨胀，要么是极度的通货紧缩，极不现实。

这也与古龙自身的经历有关，他出身江湖，有钱的时候花天酒地，没钱的时候手头紧巴。并且，他的这些经历也体现到了他书中的女性角色，和传统意义的女性相去甚远。

古龙小说中的大侠，经济来源主要有三种。第一种，大侠本身是某个势力的首脑，或是出身富贵，不缺钱花，这一种和金庸的小说类似；第二种，大侠效命于某个势力或某人，打工赚钱；第三种，大侠自己烧杀抢掠，走偏门捞偏财。因此，古龙小说中的大侠，只是一种称号，并不是品格。

武侠小说中所谓的武林大侠，并不是表层意义上的说这个人拥有侠客的美好品德，而是指这个人身份不一般，能撑得起“大侠”这一称号。

毕竟，武侠小说，大侠首先要武功高，穷文富武，有钱人才能练得起武；其次要知名度高，这就需要去宣传，没钱是万万办不到的；再者要维持“大侠”这一称号，需要势力的支撑，没钱怎么发展势力，有了势力自然就有了钱。

因此，大侠们成为“大侠”，并且能在成为大侠后还活得好好地，必然是已经解决了最基本的经济来源。

郭靖：射雕即可，古代粮食生产量低，禽类畜类价值相对较高，雕翎又是羽箭的必要零部件和贵族头盔的装饰品，完整而又漂亮鲜艳的雕翎价值极高。一天射一只，一个月小康生活不是梦。加之桃花岛周边水产丰富，由黄蓉经营渔业兼职游泳教练，想必收入不菲。

杨过：与小龙女一起养蜂，蜂蜜和蜂王浆在古代的价值类比高级人参燕窝，何况是玉蜂蜜，如果稍微扩大一些产业，拉拢周伯通一起干，不出几年，可以购买古墓周边土地。

李寻欢：探花郎可以得到朝廷的封任，拿一个铁饭碗不是问题。雕工也棒，而且拿手的是雕刻女性观音，受欢迎程度高，副业收入可观。

令狐冲：本身武功好，赌品也好，开一间赌坊当老板兼职讨债打手，没什么问题，酒量好，可以打通官府环节，还会弹琴，以品音阁一类的称谓将赌坊打造成高档会所，由任盈盈带着日月神教坐镇，再用三尸脑神丹控制上层人士，财源滚滚，权利双收。

袁承志：建文帝宝藏是否全数交于闯王，这件事有必要说道说道。我就记得他曾经开箱随意把玩。

胡一刀：闯王宝藏也是个迷...

陆小凤：与官府关系极好，还能迅速辨明大额银票真伪，应该有在暗地里经营一些私人贷款业务。搭档很可能是小鱼儿和苏樱，下个套简直随心所欲。

楚留香：这个...还用说么？小游艇开着，小酒喝着，小姑娘伺候着...

韦小宝：索大哥，多大哥，咱们花差花差...台湾的请命费是不是该交了？什么？已经交了？那是去年的，我说的是今年的！

陈家洛：渣男一枚，但会庖丁解牛功，西域牛羊多，凭此可保一生温饱。

少林，武当等各派高手，在古代都是非常优秀的私人健身教练。不过论收徒弟挣钱，还是丘处机干得最漂亮，小王爷到手，全真七子吃穿不愁。

张无忌：没什么生活技能，又坚定自己是正派侠义，不屑鸡鸣狗盗，医术虽高但看病又不收钱，生活很成问题。但他不管跟着赵敏还是周芷若，都可以吃软饭。

大侠一般都很穷，就是有收入来源也留不住，因为大侠需要维护自己的名声，维护名声往往都需要钱。

大家可以参考昆仑大侠王武，这个是真事的江湖大侠，并不是电视电影里的大侠。

不知道可以去百度一下。

总尔大侠的名声有好处也有坏处

天龙八部三兄弟就解释了该问题。

首先是乔峰（萧峰），丐帮的经济，在射雕英雄传就说明其来源，污衣派是传统乞讨，净衣派则是在帮派名义下敛财，敛财模式多样，有自主经营、替人做事等等，而获取的钱财肯定不能独吞，需要孝敬上贡，所以帮主、长老等人都会有分红，经济是有保障的；

其次是段誉、慕容复等武村世家，要么是帝王将相后人，要么本身就是大地主，经济来源根本不是问题；

最后是虚竹，宗教子弟，信众的香火钱养育了他们，更是在改换门庭，灵鹫宫后，哪怕不收保护费了，吃老本也足够活得滋润，经济无忧。

我只知道，劫富济贫

主要来源就是偷取和抢夺各地的地主贪官污吏的财产和家藏。得到的财产钱粮一是自己开销二是救济穷苦人