纳兰一生一世一双人痴了一代代才子佳人，我们向往的是什么？

首先向隔屏的文友们说声抱歉！

昨天提问题时打错字了。

问题：纳兰“一生一代一双人”痴了一代代才子佳人，我们向往的是什么？

回答：不虚伪不客套，我实话实说，人人都有情窦初开时，情窦初开时的我们，凡爱读诗的文友，一定都喜欢纳兰，爱纳兰爱情的纯粹，美好，隽永，栀子花只为他而绽，凤凰只为他而鸣…

我们向往的是能拥有纯粹美好的爱情，纯粹美好的才情，纯粹美好的恋人，纯粹美好的眸子，纯粹美好的诗行…

我们向往的是夫妻同床梦相欢，夫妻同心结发不相离，夫妻相爱情坚渝，夫妻相对不生厌，夫妻同游心一处，夫妻临风沐雨共向前，夫妻同歌音相合…

我们喜欢纳兰，想着纳兰心中爱的女子那般美好，纳兰心中爱的女子多么幸福，纳兰为她写出那么多美好的情诗…

其中《画堂春》一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?

明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

我们读着纳兰，看他碎裂着心，叩天长跪，泣血作词目断春路，心疼不已…

君心若钻，君命悲怆，君失爱侣，君身煎油，君歌情深，君常在…

男性们为纳兰感怀悲咽同时，更是心生向往，羡慕不已…

纳兰爱的女子，她该是怎样曼妙珍馐，该是怎样倾国倾城…

美丽的女子仙逝，绝色才情容颜的纳兰为她百转千回，用尽生命，为她歌咏不休，想念不休，直至天地绝色…

女性喜欢纳兰，世间再美好的男子不会超越纳兰，看这美好的男子，长身玉立，星眉月眸，专情不移，情诗甘醇，爱情浓烈，眼神忧伤明媚，女子们好想住进他诗行，长眠不醒…

女性想着做他生命中的女子，一生一代一双人，销魂一处不相离…

可是这世间已无纳兰，唯有想念着纳兰，望穿水中央…

作者简介：一名环卫工人，姓名王离理，笔名醉聆听，女，工作生活余闲时间喜欢户外骑行，喜欢诵读诗词文章。

一句话诗观：抓住心灵里闪烁的光。

纳兰容若得一生一代一双人痴了多少的痴男怨女，我觉得还不够，我想应该也有人向往，执子之手与子偕老，无论黑发白首，仍待君如初恋。

婚姻法规定了，一夫一妻制。自然都是一生一代一双人。除非离婚了单过。结了婚以后，日子过得仍如初恋的恐怕不多的。日子在菜米油盐酱醋茶中一天天的平平淡淡的过着，虽平淡，却也充实。日子就这样一天天的划过。其实平淡也是一种幸福吧！大部分人不都这样过的吗？

要说还有什么向往，一辈子待君如初恋，甜蜜浪漫。这让我想起了周恩来总理和其夫人邓颖超恩爱如初的故事。邓颖超长得不如周恩来总理好看，甚至两次流产都没有孩子，但是总理始终如一的爱着夫人，总理在病逝前，把其夫人托付给赵炜。他们夫妇二人，同心同德，始终恩爱如初。甚至总理逝世12年后，当时已84岁高龄的邓颖超在1988年4月，中南海西花厅海棠盛开之际，邓颖超睹花思人，写了这篇散文，题为从西花厅海棠花忆起，怀念逝去12年的周恩来。

周恩来总理和其夫人邓颖超，因为革命而结合，一辈子不离不弃，恩爱如初。为了共同的目标，相爱相守。堪称典范。

向往真爱，珍惜人生，为爱付出，为情无怨，应该模仿。

首先题主里面的一个字错了，原句是一生一代一双人。这一句出自于纳兰性德的《画堂春》：

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

01.原词本意解读：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。

整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。

不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

这首词的上片劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思，不过是脱口而出，再无其他道理。明明是天造地设的一对佳人，偏偏要经受上天的考验，无法在一起，只能各自销魂神伤，这真是老天爷对于有情人开的最大的一个玩笑。

“相思相望不相亲，天为谁春？”既然相亲相爱都不能相守，那么老天爷，这春天你为谁开放？词人的指天怒问让人叹息，他真是情何以堪。作者将古人诗句加以修改，运用得十分到位。骆宾王的原句想来并无多少后人知晓，但纳兰容若的这首词却是传遍了大江南北。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而这首词用典很讲究，丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”，这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示，千辛万苦娶到自己爱慕的云英。

词人用这个典故，其实是想说裴航那样的际遇于他而言，也是有过的，但想来他也遇到了如同裴航一样的大难题，可惜，没有仙人指路，毫无解决办法，故而苦闷万分。

“药成碧海难奔”，即使现在有不死灵药也是无可奈何，在词人眼里，心上人正像月宫之中孤零零的嫦娥仙女，冷冷清清，与他天人永隔，寂寥半生。

全词引经据典，感情真挚，诠释了一段纯洁的爱情，因现实的无情而有缘无分，令人空自叹息。

02.关于纳兰性德的爱情：这里说一下关于纳兰性德的爱情：纳兰性德同样也有一段很凄美的爱情故事的，这段凄美的爱情故事是和自己青梅竹马的表妹雪梅，俩个人从小的感情就是非常的好，儿时经常的在一起玩，只可惜，俩个人的感情，却有一个很悲伤的结局。

雪梅虽然出生很好，出身于名门之家，但是不幸的是，她从小就是一个孤儿。所以纳兰性德的母亲就一直认为，雪梅父母的去世，一定是由于雪梅自己克死了她的父母亲，所以纳兰性德的母亲，一直不同意俩个人走在一起。

纳兰性德的母亲，为了能够断掉纳兰性德想要娶表妹雪梅为妻，这一想法， 便自作主张的把雪梅送到了宫里面，想着这样俩个人就可以不再见面，说不定就能断掉了纳兰性德的这个想法了， 可是让人没有想到的是，雪梅为了保留住自己的清白，竟然以死明志了。

之后，纳兰性德又娶了门当户对的卢氏作为夫妻，二人婚后也产生了感情。可惜的是，幸福的时光总是太短暂了，婚后三年的时候，卢氏就因为产后得了伤寒以后便过世了。再经情伤的纳兰性德整日愁容，身体也一日不如一日了。在康熙二十四年的时候，纳兰性德抑郁而终，年仅30岁。

03.从此首词中我们向往的是什么：答案肯定就是相濡以沫的爱情，每个人一生中都希望能有一人可白首，一起走过风花雪月的日子，如牛郎织女一般，相守相望，共度余生。

结束语：从词中我们仿佛已经看到了纳兰坎坷曲折的感情路，仿佛就是自身经历的写照，无非就是想折一城终老，牵一人白首。能写出这样美丽的诗的纳兰性德，一定是用情至深了。

求不得。

裴多菲关于爱情生命自由完整的原诗如下（匈牙利原文）：

Szabadság, Szerelem!

E kett? kell nekem

Szerelmemért f?láldozom

Az életet

Szabadságért f?láldozom

Szerelmemet.

Kés?bb Halál

Nem kell Az életet

Ha A Szerelmemért！

对应的完整版中文如下：

生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

二者皆可抛

抛后方知晓

如若没生命

爱情哪里找

《画堂春》清.纳兰容若

一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

此词是纳兰容若的一首爱情悲歌，与其他的词有所不同，这首词用了好几个典故，一开篇就带有怆天呼地的悲痛感。

这首词写给谁不得而知，但一定是纳兰容若一生中很重要的女子。

”一生一世一双人，争教两处销魂。“一生一世愿得一心人，白头永不分，争教两处销魂，这里有很强的控诉感，在向天讨问，为什么相爱的人不能在一起，不能得愿以偿。

”相思相望不相亲，天为谁春？“如果相思相爱都不能相亲，有缘无份，春天是为谁开放？这悲怆的上片是化用骆宾王代女道士灵妃赠道士李荣诗中成句：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”

“桨向蓝桥易乞”这说的是裴航的一段故事：裴航在返京途中与樊夫人同舟，他向樊夫人赠诗歌表达情意，樊夫人却回了一首“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。“后来他去到蓝桥驿，遇到一位叫云英的女子，心生爱慕，向她母亲提亲时，云英母亲说只要他找到一件叫作玉杵舀的宝物就把女儿嫁给他，后来他靠着仙人樊夫人诗中的指示得到了宝物娶到了美人。

苏雪林在清代男女两大词人恋史之谜中推测这里容若暗恋的女子可能是一位入宫的女子，他没有仙人指路只能望宫兴叹。

“药成碧海难奔”说的是李义山身入离宫与宫嫔相爱的典故，更加证明容若很有可能暗恋的是一位宫妃。

“若容相访饮牛津，相对忘贫。”这里是一个传说，大海的尽头是天河，那里有人每年八月都会乘船返于天河与人间，好奇的人也到了那里向人打听，有人告诉他去问蜀郡的问问神算严君平。严君平算出那里是牛郎织女相会的地方。这里纳兰用这个传说表明自己的心迹，希望有一天与恋人重逢，在天河相亲相爱。

这首词连续用了好几个典故，透出浓浓的深情和悲凉之意，表达了纳兰容若追求爱情的坚持，为上乘之作。

在纳兰容若心中，一生一世一双人是其终生的爱情追求，能得到一个唯一的知心爱人相伴终生，人间天上永远相守。

“一生一世一双人”这句应为"一生一代一双人”，它是纳兰性德的词作《画堂春》的首句，意为一生一世两个人永远在一起，是天作之合的美眷良伴。这句词成了后来人表明爱情忠贞的誓言。我们向往的是纯情忠贞的爱情，相伴到老的温馨长久。

本应一生一世的相随相守的一对恋人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，春天你又是为谁而来的呢？蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。

这首词作是纳兰写给自己表妹的。那么美好的青春初恋，错过了，失去了，再难携手共说衷肠。表妹和纳兰一对璧人，因对汉文化的钟爱，情愫暗生。其表妹入京就担有重振家族使命，入宫是她的使命。只是父辈了然的事，对这一双小儿女却极其不公。

一道宫墙隔开了这对鸳鸯。在皇权的时代，这对恋人再不可能重圆鸾梦，还要隐瞒内心真情。一旦有一丝绯闻风传，那就是对皇权的冒犯，对各自家族都将是灭顶之灾。宫门一入深似海，从此纳兰成路人。纳兰大病一场，误了殿试，也没能更改这场恋情悲苦结局。那人生若只如初见的美好初恋，夭折了。纳兰的心也折断了。

梦澜认为这首《画堂春》和陆游的《钗头凤》有相似的感情流露。一个是恋人入深宫，身份尊贵为皇妃，一个是表妹另嫁他门。都是恋人离去身份尴尬，有话在心难开口。纳兰的表妹是入宫为妃，想在见面比陆游唐婉的重逢更难几分。陆游的满怀愁绪离索难舍，纳兰的青葱初恋被刀斩，都是心上刀伤同样苦不堪言。

做为宋后第一词人的纳兰容若，把对恋人的刻骨铭心的爱恋写进了这首词里，浓得化不开的深情感染了每个人。每个读者心中都有一个纳兰，人人都有对爱情的祈盼，都想达成纳兰公子都没能实现的爱情美梦。纳兰的爱情憧憬也就成了所有《饮水词》读者的共同期盼。

谢邀。不好意思，在下不是纳兰氏粉丝，因而谁痴不甚了解，他们向往何物也不清楚。

纳兰的一生一代一双人，就像一幅画，勾起了人们内心对美好生活的向往。

问世间情为何物， 直教人生死相许。爱情，永远都是一个不老的话题。但现实生活的种种羁绊，让人纠结。当看到这样的句子，就勾起了人们对抛开一世尘俗的纯美爱情的向往。

这样一句词穿越百年打动人心，是因为每个人的内心深处都向往简单美好的生活。曾几何时，我们是那样渴望生活的繁花似锦。历经世事沧桑，才知道平平淡淡才是真，不求轰轰烈烈，只求有人为我立黄昏，有人问我粥可温。不求大富大贵，只求一屋两人三餐四季的相伴相守，愿得一人心，白首不相离。

（图片来源网络）

问题:纳兰一生一世一双人痴了一代代才子佳人，我们向往的是什么？

题主的问题中，有个错别字，纳兰词中的这句不是“一生一世一双人”，而是“一生一代一双人”，出自纳兰性德的《画堂春》：

纳兰的这首《画堂春》前半部分，其实化用了骆宾王的诗句。

在代女道士王灵妃赠道士李荣中，骆宾王有这样两句诗：

纳兰将这两句化用，由相守变成了分离：

天生的一对玉人，为什么不让我们厮守到老呢？相思相望却不能亲近，老天爷送得春归，却不见人归。

1、浆向蓝桥易乞

是唐代裴铏所作小说传奇·裴航中的故事，裴航追求路过蓝桥驿，遇见一女子云英，后得到月宫中玉兔的帮助，美梦成真。

2、药成碧海难奔

这是用了嫦娥奔月的故事。嫦娥偷了灵药飞去月宫。

前两句大意可以用周星驰的经典语录来解释：

第一句的“易”，对比第二句的“难”，可见当时认为爱情得来不难，但是分手以后，再想破镜重圆，就太难了。

当然，纳兰是不是至尊宝那样没有珍惜我们就不知道了。据说这一段感情因为女方被皇帝纳入宫中而终止，至不是纳兰是否珍惜能决定的。

3、若容相访饮牛津，相对忘贫。

饮牛津，张华《博物志》中写到：

牛郎织女的形象，很早就出现在了诗经中，诗经.小雅.大东写到：

在汉魏时期的《古诗十九首》中，有一首专门写到了女朗织女的故事：

结尾这两句，是一段誓言： 假如让我们去牛津相会，宁可抛弃一切荣华富贵也情愿。

这首词的创作背景不太清楚，有人认为是悼亡词，心上人去世以后，纳兰写了这首词怀念这一段感情。

这个心上人，是他的妻子还是另有其人，就不好说了。

也有人说，词中所写是一个“入宫女子”，可能是纳兰的表妹谢氏。看来在表妹没有入宫时，纳兰是有机会与她结为夫妻的，没想到还没有付诸行动，表妹就被选入宫了。

爱情是古诗词中最常见的主题，不过古人诗中的爱情，未必是真挚纯洁的情感。古人常常为歌女吟诗填词，也有诗人借助这种情语表达仕途与生活的失意。

纳兰这首词表达的意思，有怜惜、有悔恨、有期待。结束时，录入一首唐诗，告诉有一份真挚爱情出现在眼前的年轻人们，一定要抓住机会，珍惜光阴：

@老街味道

纳兰容若的“一生一世一双人”痴了一代代才子佳人，我们所向往的，不过是和自己相爱的人相守一生罢了，可偏偏这个小小的愿望就极难实现。

自古以来，爱情始终是人类的主旋律。人们渴望真情，渴望真爱，不论男人还是女人。

两情相悦，是多美好的一件事啊。那种感情是比蜜都要甜的呀，得到之前，思念、渴望、各种臆想；得到之后，狂喜、满足、各种兴奋。

这种爱的力量实在是伟大，为了自己所爱之人，愿意去做各种令人匪夷所思的事情。且不顾世人嘲笑、讽刺，始终甘之如饴，只为得到心上人那展颜一笑。

古时不是就有那“烽火戏诸侯”这一典故吗？周幽王为了讨好心上人，国家算什么？皇位又算什么？只要美人儿你能高兴，朕可以把全天下都送给你。爱的再卑微，都挡不住那一句“我愿意”。

还有那英国的爱德华八世，为了能与心上人辛普森夫人结婚，毅然决然的放弃了王位，只求能和心上人双宿双飞，甚至竟成为美谈“不爱江山爱美人”。

你看，在爱情里根本就没有什么贵贱之分，只有喜欢与否，要不，怎么还会有单相思这一说呢，因为单恋而剑走偏锋的，自古到今都有不少，刚开始肯定不是想着要毁灭对方的吧。

看看，爱情的力量可怕不？一念成佛，又一念成魔。

成佛的是因为彼此成全了心中的爰，成魔的则是因为这股力量被堵住了，没法疏泄出来，既可怜又可恨。

最后，我们再来感受一下纳兰容若的这首词：

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

找个爱人诗词歌赋琴棋书画，天天花前月下，只有是官二代富二代。平头百姓追求的是，共同爱好，能够同甘共苦，已经是谢天谢地了。

感谢邀请!我觉得每一份感情，都是连心的； 每一滴泪水，都是含情的。 不论男人或女人，渴望的都是真情； 不管大人或小孩，期望的都是真心。 动情了，女人也会在意，男人也会哭泣； 伤心了，小孩也会生气，大人也会流泪。 情不能假，心不能伤， 无论是谁， 对事对人，都应真诚； 处人处事，都要真情。 伤人势必伤己；伤情势必伤心。 诚实善良，永远都是一种美好行为。 善待别人，也是在善待自己！ 有因就有果 !每个人都有坎坷的经历，都有悲伤的过往。谁的痛不是自己扛，谁的苦不是自己尝。其实没必要在乎那么多，看的太透反而不快乐。对自己好一点，因为没人会把你当成全世界。 最好的感情，就是找一个能够聊得来的伴。各种的话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。总是觉得相聚的时光太短，原来，走得最快的不是时间，而是两个人在一起时的快乐。幸福，就是有一个读懂你的人；温暖，就是有一个愿意陪伴你的人。

向往美好的爱情，人间真爱！

择一城终老，遇一人白首

纳兰的一生一世一双人，是对情感世界的美好追求。问世间情为何物？直叫人生死相许！为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。对美好情感的追求和向往这个话题从古至今都不匮乏。

现代生活状态的多姿多彩，需求精神生活的高质量更成为一类人群的追求。一种生活方式、生活环境与情感的契合，更是精神层面与幸福度的需求。物质生活无需奢华，舒适就好；蜗居不必高档，温馨就好；饮食不必高端，可口就会；爱人不必美貌帅气，暖心就好。孩子不必事必躬亲，有孝心就好。一人一心一世缘，一屋一子一团圆，择一个美丽的小城，有一处蜗居的庭院，有花有草有声音，有情有义有温度，妻贤子孝，可读书可弹琴，可泼墨可唱歌。择一城终老，与爱人偕老。如此生活，不羡鸳鸯只羡仙，比翼双飞至云颠！