我国古代为什么建这么多寺庙?为何都建在山顶上?

提到的作品

[作品]佛遗教经

《佛遗教经》,全称《佛垂般涅槃略说教诫经》,佛教经名,内容为释迦牟尼临终时对弟子所作的教诫。后秦译。 此帖文后有[永和十三年六月旦山阴王羲之]一行款。据此,历来众说纷纭。王字小楷传世较少,长篇...

王羲之

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sophaille

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寺庙都是遁世的人修行的地方,所以一般选的都是一个高山上,还有一个特点是得有山泉,因为离不开水,所以一般是山清水秀。

小心想要一直走

小心想要一直走

谢谢邀请

多的原因

“天下名山僧占多”是一句流传颇久的民谚,其实并不准确,应该是:“天下名山寺占多”。寺庙名胜古迹多在山水灵秀之地,因此往往是人们的游赏之所。寺庙这种独特的建筑集中显示了中国传统的祭祀文化,源远流长,内容丰厚,包括敬天法祖、崇儒圣贤、崇拜教宗等思想观念,以及天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、庙会、民俗等文化艺术和民间习俗,反映着古代人们的崇尚心理、审美情趣和价值观念,表现出他们的美好愿望和追求,清楚地透露出民族的心理和品格特征,也折射出当时的社会面貌和思想文化积淀,渗透和映照着几乎全部中国传统文化。中国寺庙不仅是典雅辉煌的建筑,还有神采奕奕的造像、壁画等精湛的宗教艺术品,保存了许多国宝级的文物和碑刻。

建在山上的原因

与天接近 高山当然与天比较近,因为中国的宗教都视天为真理,与天接近当然就与真理接近了。而西方没有天的概念,所以他们的教堂基本上就在城市中间,除了个别修道院。当然老百姓去教堂就比较方便。

信仰之威 信仰是需要仰视的,我们中国古代的皇城都是高处,给人以尊严不可侵犯,向上就是仰视了。处在山巅当然就需要信徒向上,形成信仰感觉。

高处安静 宗教需要安静,成道需要清静,处在喧闹的城市难以实现,高山的环境是比较安静,效果自然比较好。这里空气新鲜,环境安静,当然越来越修行。

艰难觉悟 一个人觉悟到人生的真理,或者觉悟到佛教的真谛,苦修是一个重要方法。非常容易获得的东西,往往不见得是真理,艰难获得的觉悟一定珍惜,真理的认识过程往往就是这样的。通过十分艰难的爬山,更有利于人生的觉悟。登山的道路,往往象征人生道路的曲折艰难。当然爬山以后的人十分疲劳,到了高山顶处,坐在寺庙里,突然感到舒服安详,这些本来是自然的,但是人们往往感到是佛教带来的,效果不错。

所以,佛教具有心理学的原理,并且很好使用了。

xajimboy

xajimboy

古代是有很多庙,为此史上多位帝王灭佛

俺是俗人,只能从俗人角度来看,为啥有那么多寺庙

第一,寺庙是佛家旗帜

就好比两军对垒打仗插旗,旗在的时候,军队就会有主心骨,军心不会乱,只要旗帜不倒,早晚干赢

不仅佛家寺庙到处都是,其它的,诸如西方教徒,也是把教堂插的到处都是,记得小时候,我们村上都有教堂

第二,寺庙是佛子之家

佛门也要开支散叶的,我们普通人开枝散叶最好方式就是买房结婚,有了房子,基本不会少老婆,有老婆了,自然开枝散叶。从婚房概念来说,寺庙作用差不多,有了庙,才可以更好的发展周边居士

居士多了,皈依的也多,如此又需要去盖庙……所以,庙也就越来越多

第三,寺庙是产业

做生意的都想把生意做大,传统生意如何做大呢?增加经营点,扩大营业面积呀。古代,很多很多寺庙,即便是只有一尊佛像的小庙,佛前都有功德箱

古人上香,或多或少,都会在功德箱中塞些祈愿或者还愿钱,庙宇多了,这功德箱也就多了

以上只是俗人理解,说错莫怪

至于为何都建在山上,这个并不一定,大庙通常建在平原

比如,无锡的南禅寺,常州的天宁寺,河南的相国寺等等

建在山上,个人猜测古代喜欢祭拜山神土地,把寺建在山上,可以更好的和山神争人口,这样久而久之,人们便不去拜山神

童车帝国

童车帝国

错了,佛寺基本上没有建在山顶的,都是建在山间平台上的,所谓深山藏古寺就是这个意思。建在山顶的是道观,因为道教讲求天人合一,与天最接近的是山顶,所以,山顶建的通常是道教建筑。在外观上,有时候,我们分不清道教建筑与佛教建筑的差别,可能会混为一谈。

dzy2012

dzy2012

都说艺术来源于生活,我们看到很多古典名著里面的奇闻趣事里修行者多半都在某个山上修行。我认为寺庙之所以修在山顶是因为很修仙的人多都需要排除杂念在清静的地方修炼。而纵观那些传闻中的小说和现实中脱离世俗的人也喜欢世外桃源的仙境。不被外人干扰生活往往能沉淀下内心,所以说寺庙在远离世俗是非的地方才比较清静。


寺庙在山上可以减少贵重东西被盗的可能性。

寺庙之所以在远离市区的地方,更多的是寺庙里面也有很多价值不菲的东西,如果远离繁闹市区的话被盗的可能会比较小。因为偷盗之人一般都是比较懒散的人,才会去做些非法的事情,而那些人的话,不一般不会想去太远的地方进行策划。很多古寺庙庙里面都有一定的镇寺之宝,而且有些比较出名寺庙中的还是镀金的佛像。


寺庙在山上可以情景结合,占有较大的区域。

寺庙远离远离城市的话,在山上的话占地面积大,可见空间也大不会像在居民区一样受面积限制。寺庙在山头建设起来的架势也会比较威武雄壮。而且寺庙跟山间的景色相呼应,更显得别有洞天。

结语:

寺庙是华夏传统文化的重要核心组成部分,我们的很多民俗和民风都离不开拜寺庙。我在看那时那些三皇五帝时,都觉得他们各有传奇性的色彩在,而且他们的出生很多大部分都是带有神奇性的色彩,而且仔细观看一下那些丰功伟绩者很多的出生都是有天降异象的色彩,这也是人们用自己的思维想象赋予了他们天赋异禀的来源。

本篇由小编执笔所书,

原文盗版者必究其责。

在下:“写红尘作梦语”,

感谢各位看官的赏阅。

Misdo

Misdo

建在山上与世隔绝,道家讲的是六根清静,主要目的是登高远望,僧人道士进行修行,环境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一尘不染;四是长生不老;五是它能与世隔绝。同时,还使广大信士登入空门,引其入胜,思想开阔,使人神往,体现仙境高不可攀,令人向往的意境。

因为和尚 道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念。所以他们的衣着外貌都与一般人不同,寺庙 道观也都建在远离尘嚣的地方。求的是平和的意境和心境。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼,脱离尘俗,必然要找到行人车马少的地方,建设"山寺"、"道院"。

中国有句古话:"深山探古寺,平川看佛堂"。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑,其要求相差不多,凡是庙宇都是根据礼制制度建设的,不论如何大的庙宇,都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑,仅仅不同于各个殿宇的开间尺度,庙宇中的院内组合等等,但在局部处理上,还是有许许多多的变化。

寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。

寺: 创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。

佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。

庙: 世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。

寺庙: 寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。






Septimus_V

Septimus_V

一是便于清修,二是利于超度亡魂,无论寺庙还是道观均需焚香诵经祷告,而香火正是各类灵异体的最爱,所以趋之若鹜

么么时尚屋

么么时尚屋

常言道:“深山多古刹”,意思是说那些有宗教信仰的人都喜欢在深山上安家。总的来说,道教的道观往往山顶居多,佛教寺庙则大都建在半山腰上,这主要是基于以下几点原因。

一、山顶之上,接近上天

对于修行之人而言,寺庙建立在山顶之上,能够与上天接近一些,这就意味着道教和长生之道,佛教和他们信仰的佛祖更接近,给他们一种心理上上的慰藉。

二、亲近自然,远离喧嚣

选择寺庙建在山上,可以接近大自然,远离红尘喧嚣和人世间的纷争,不被琐事打扰,对修行之人而言,这是梦寐以求的环境,对用他们的修行和感悟很重要。

三、选择名山、风景优美

寺庙往往都会建在名山之上。这些山一般都是山形磅礴,环抱灵气之地,有好的风景,日后自然不愁香火。

四、自然崇拜、山川为神

中国自古就有自然崇拜,以山川为神。修建寺庙道观等宗教修行的场所可能受这种因素影响。


综上,我国古代的寺庙建在山顶或者山腰之上,是古人的思想观念和宗教信仰长期影响的结果,而山上那些美轮美奂的寺庙建筑,也体现了古人的汗水与智慧。

弘心格

弘心格

躲避战乱,高山进仙,加持信仰!


WANGethan

WANGethan

一是安全需要,占山为王;二是远离是非喧嚣之地,利于静修;三是高高在上,唯我独尊,有会当凌绝顶,一览众山小的意境。

lachesisyy

lachesisyy

清静

张五福

张五福

中国有句古话叫:"深山探古寺,平川看佛堂"。

首先,我觉得是因为安静,闹市的喧嚣和各种噪音会对修行造成很多干扰,人多嘴杂的地方,并不适合虔心修行。

佛遗教经》里有明确教授:汝等比丘,欲求寂静、无为安乐,当离愦闹,独处闲居。静处之人,帝释诸天,所共敬重。是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本。若乐众者,则受众恼,譬如大树,众鸟集之,则有枯折之患。世间缚著,没于众苦,譬如老象溺泥,不能自出,是名远离。

第二,古人一般认为神仙是住在天上或高山上的,所以平原地区的高山往往会建很多寺庙,因为可以让人们和神仙离得更近一些。

所以才有那句,山不在高,有仙则名。诗人对人们对高山的崇拜稍微提出了一点反对意见,说明当时高山与仙人的联系是很紧密的。

第三,佛家更注重解答信众的困惑,“入世”似乎多些,道家更注重自身对天地的感悟,大多隐藏在深山老林修行,符合老子的“出世”观念。

所以我们都知道,佛教寺庙大多建在山脚下,而道教的道观会建在山顶,儒家的书院都在山麓半腰上。

或许道士想要得道成仙,所以想在山顶离天近一些,好让仙人们听听他们的声音。而和尚们想着香客的香油钱,在山顶肯定影响香客出行。至于那些读书人,只能乖乖躲在半山腰,一心只读圣贤书了。

至于现在,很多寺庙也还是选择建在山顶。

由此可见,深山险峰多道观,这也不难理解为什么寺庙大都建在山顶了。

呆鹿emmy

呆鹿emmy

山高皇帝远,山上的空气好,每个人都喜欢享受的,和尚道士尼姑都一样,要不然中国为啥有那么多的皇帝和装神弄鬼的人啊!

ジ 回憶「帶著傷

ジ 回憶「帶著傷

仙这个字就是山上人

马马马修哥

马马马修哥

山不在高,有仙则名!山顶离仙人近啊!

芊荨

芊荨

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