《西游记后传》中，无天一统三界三十三年，三清为何不出手？

即便三清出手也不管用，因为这部作品主张的是佛压道，从三清神符被毁这件事上就能看出来了。

虾扯蛋！中了香港电影没正经的毒太深，钻进死胡同啦！西游记后传从哪来的？文学艺术只承认传统的四大名著作品，根本不可能把无厘头搞怪的电影当正宗等同于传统看！无天是瞎编造的娱乐角色而已（世界上佛教和中国道教只有如来，弥勒等佛祖。哪来的不仑不类无天？）。不值一哂。

三清因为封神之战全部面壁了。。通天跟鸿钧走了。。原始和老子也被罚隐世。。就老子分身太上老君留下来在天庭监视佛教不能让佛教把天庭也同化了。。本身无天就是主要对付佛教道教圣人还想看热闹呢。。。本身封神之战就是佛教获利很大，原始和老子感觉被接引耍了。接引本身野心就大要不准提也不会跟他闹翻出走化名菩提创立方寸山

有一种东西，叫“劫”，三清作为天道的维护者，自然会遵从天数，天地有劫，从天劫到无量量劫，劫都是必要的，这是天地维护自身稳定运转的一种方式方法。“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”而已。

因为西游记所描绘的世界观与以封神榜为代表的世界观是截然不同的。在封神榜以及一些网络洪荒流小说中，三清的力量代表了宇宙最强。正如一洪荒小说中描绘，盘古开天辟地，盘古是最强的真神，而盘古死后精力化作了三清，由此可见，三清是真神的继承者。是最强的存在。

而在西游记体系的世界中，佛家才是最强的，君不见，道家世界的老大玉皇大帝被孙悟空大闹天宫后大呼，快去请如来佛祖！玉帝阵营中最强的二郎神，哪吒也只是和孙悟空打的不分上下。由此可见，西游记体系中，佛家的力量是凌驾在道家仙庭之上的。

当然啦，道界其实还是有很强的人存在的，最突出的就是孙悟空的授武师傅，菩提祖师，但是菩提祖师是跨了佛道两界的，而且是很敬畏如来佛祖的，一直行事低调，让悟空不要告诉别人是他教了悟空法术。

还有拥有长生果的镇元大仙，法力也是非常强悍的，但是也十分尊敬菩萨，所以我认为西游记的世界中，佛祖就是一个bug般的存在，是最强的，而且与其他人差了一个次元，打个比方就像斗破苍穹中斗帝之下都是蝼蚁。当佛祖足够强的时候，便已经形成了无人敢挑战抗衡的境界了。

在《西游记后传》中，无天佛祖的真实身份一直备受猜疑，但笔者个人偏向于认为他是“佛教护法”的说法，佛教中最为人所熟知的便是三世佛以及四大菩萨，但是一些潜在的高手同样实力不可小觑，毕竟撑门面的是全才，以佛教这些最为人崇拜和熟知的佛菩萨来说，俱是有大愿景大慈悲以及大神通的存在，而护法，贵在大神通，所以在“静寂处”默默守护佛法的某个大能，他拥有着可以和佛祖一较高下的神通也就不足为奇。

然后故事就此展开，因为某种原因，即佛教所说的因缘聚合，这个大能竟然黑化了，取名无天佛祖，颇为无法无天的意味，然后斗诸佛菩萨阿罗汉，毫不嚣张跋扈，几乎打遍整个西方佛国无敌手，就连如来佛祖也就只能跟他打成平手，为了不战个两败俱伤毁坏一方宁静，如来选择投胎转生，借由第三人之手来摆平这场危机，而这个第三人大家都是知根知底的，他便是主角孙悟空。

于是问题就来了，大家难免会有这样的疑问，既然佛教掌权者不能搞定无天佛祖，那么道教的三个教主为什么不助佛祖一臂之力呢？

这事儿啊，说起来真没那么简单，有时候我们遇到难题了，有外人帮忙这固然是好事，但自身如果能够战胜阻碍，那才是真正的解决问题，大家说是也不是？所以呢，道教的三清之所以没有出手，笔者认为不存在什么阴谋论，只有以下一个原因。

这场危机是家事，并且佛教自己能搞定

说白了，无天佛祖与佛教为敌是一场不可避免的浩劫，但这是一场凭借佛教自身实力完全可以摆平的浩劫，因为在这之后佛教会出现应劫之人------智慧和神通并存的大能，斗战胜佛孙悟空。

在与无天佛祖一步步为敌的过程中，孙悟空的战力不断攀升，最后悟空将自身化为一枚无骨舍利，再配以16个已经圆寂的佛祖所各自化生的16颗舍利，然后和无天佛祖同归于尽，接着，悟空又从死亡的气息中活了过来，不仅如此，还得到了“万佛之祖”这样一个嚣张到无以复加的称号。

在这整个过程之中，即无天的出现直至最终毁灭，一切说是因缘，但又恰似一个计划，佛国的邪恶势力被清除，佛国上到诸佛菩萨下到极乐众生都更加的团结了，并且还让孙悟空这个抵御外敌的斗战胜佛得到了强化，整个佛国呈现出一片欣欣向荣万象更新的局面。

正如古时先贤大能所说的那样，每个人都有良善和邪恶的一面，如果能够用良善的一面改造邪恶的一面，那么这个人也就成了德行具足内心强大的人，至少是半个圣人。

事实就是如此，强大的人往往敢于正对业障和阻碍，击溃它们，以便强大和完善自己，同样的道理，佛教是一个组织，那么借助邪恶势力的力量来塑造自己，一旦消灭了邪恶势力，那么这个组织也就更加的牢不可破了。

所以，三清出手做什么呢？完全就没有必要的好不好，因为冥冥之中佛教自有办法搞定，只不过放任时光流转借由无天佛祖的邪恶势力改善佛国的环境罢了，如果三清提前出手灭了无天佛祖，那么佛教的这个因缘就算是没有彻底了却，佛国的整个环境不会得到彻底改善，无疑是帮了倒忙。

其实吧，从“无天佛祖”这个名字大家就应该看出来，无天佛祖的结局必然是糟糕透顶的，正如孙悟空在年轻气盛时自称“齐天大圣”一样，最终他为年少轻狂付出了被压在山下五百年的代价。

说白了，哪来的什么无法无天？哪来的什么与天同在？宇宙一直运行不断，一直帮助万物生长，但绝对不会允许目空一切这么“牛逼”的人物存在的，如果允许，那就证明着存在者将成为牺牲品。

道家三清深知无天佛祖是佛教强化佛国的牺牲品，所以果断选择隐忍。

《西游记后传》中，三清出过手，直接被无天秒杀！

《西游记后传》是无数人的童年记忆，该剧是由钱雁秋编剧，曹荣主演的神话剧。多年过去，《西游记后传》凭借其引人入胜的故事情节和动人的歌曲被观众所铭记，更是随着时间的过去在观众心中地位越来越高。

《西游记后传》改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然其是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因，也足以看出编剧对《西游记》原著认知之深。

比如，《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。

再说太上老君这个角色。

不知道什么时候，太上老君被吹捧成实力高强很能打的大神，尤其是一些人还将他曲解成《西游记》中的腹黑大佬。

而实际上在《西游记》中太上老君虽然德高望重、是天地初天后的大神，但真实实力并不高。《西游记》中太上老君等三清的角色相当于是文臣之类的。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。

不仅《西游记》中的太上老君不能打，在中国古典神魔小说中太上老君都不是很能打！

在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定的天花板；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。

因此，当如来佛祖罹难后三界都难以幸免，众人只得期待孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。

在《西游记后传》中，太上老君也有过出现，在无天占领天庭时就从兜率宫开始。

天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……玉帝闻报大惊失色。老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”

道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。

《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相似，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝，而无天也根本就没有把他们放在眼里。

除此之外，无天统治三界三十三年本身就是个劫，谁也改变不了，所以佛祖和燃灯古佛都得圆寂，而其他诸神也只得顺应天命。

因为编剧没有详细看封神榜，根本不是一个体系

西游后传，确实是“无法无天”的作品，，
西游记扬佛抑道还有隐晦，，到西游记电视有越来越明显了，，
到西游后传更是达到无法无天毫无掩饰的地步，，
三清玉帝全被“无法无天”拿下，，然后又莫名其妙赶跑了如来，， 如来莫名其妙转世重修，还上演一番没有结果的恋爱暧昧感情戏，，
最后如来和挂王猴子又莫名其妙但毫无悬念的翻盘，，
纯属一场闹剧。。不过 “无法无天”这名字确实贴切。。

西游记后传和前传并非一个作者，按西游世界的事我们来回看西游，看下前传和后传的差别，这部剧把无天和如来抬的太高了，以他们的修行水准，可能合力都不是玉皇大帝的对手。

孙悟空大闹天空时，如来曾对他说过几问话，“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！”

从这几句话我们可以看出如来非常的佩服玉皇大地，称他为大天尊，自己以下位者相称，我们都知道西游中能被称为天尊的屈指可数，原始天尊，太上老君，通天教主，如来，燃灯，这五位，其实还有很多，比如女娲，伏羲，后土，玉帝等等，在这些老牌圣人，大天尊的眼里，如来和无天真的只能算个小圣。

西游后传对于前传来说，就是一个闹剧，也是一个神剧，其实每个人的心中都有自己的西游，这样才会更精彩，现实生活中也一样，我们每个人都是演员，演绎着自己的人生。

回到神剧西游中，无天和如来还不足以让三清插手，他们也不能插手，这是万年劫，天道无情，大道更是无情，就算圣人摊手未来或改变结局的天道规则，都会引来万年大劫，圣人抗劫死的全是蝼蚁，圣人之下皆蝼蚁。

无天的统治，正是代表天地应劫，三清又怎会出手，说实话我感觉西游后传中的反派无天，比如来更加适合当佛主，为人敞亮，正义，赏伐分明，宽厚仁慈，更加的有人情味，你们有什么看法，一起探讨。

打不过呗，佛教里释迦牟尼证道的宇宙叫婆娑世界属于低等世界，之所以在这个世界证道是因为这个世界的民众苦难最多，婆娑世界属于秽土，说释迦牟尼慈悲是因为释迦牟尼为了苦难众生选择了秽土证道而不是富足的净土，释迦牟尼可以随心的选择宇宙而三清不行，三清只能在秽土里生存却去不了净土，相差甚远！

西游记后传：无天一统三界后，唯有此地他不敢去，哪吒曾在此重生西游记后传虽然远没有《西游记》那般的经典，可看过的人提起的时候，依然能够想起那个法力无边的无天，跟发扬光大了鬼畜动作的孙悟空。在西游记后传中无天一统三界后，唯有此地他不敢去，哪吒曾在此重生。

1，无天的来历都说“一年成佛，一念成魔”，无天就是典型的从佛转成魔的例子。成魔的无天吸收了魔界的本源之力，直接就无敌于三界之内，因为曾经是佛，于是纵使是克制魔的佛，也对他起不了多少作用。在无天统治三界的33年里，诸天神佛基本都寂灭了，除了少数的几个，或许是无天觉得，留着几个小虾米，可以让人生多一些乐趣吧，便跟他们玩起来猫抓老鼠的游戏，不断地追杀他们。

2，不周山可一统三界，无敌三界的无天，却有一个地方从来都没有去过，那就是不周山。不周山是盘古的脊梁骨所化，虽然曾经被疯狗一般的共工给撞断了，可依然是一处神圣之地。无天的意识是毁灭，而盘古却是创造了万物的神。不管无天再怎么无敌，在盘古眼前，依然是一个渣渣。那么无天对于盘古所化的脊梁骨，自然是不敢靠近过去，或许是他感受到了威胁，不敢过去，亦或者是他自身对于创世神盘古的敬畏吧。

3，哪吒重生无天不敢去的不周山，哪吒却是在这里能够得以重生。哪吒被无天的人追杀，在九死一生的时候，逃进了不周山中。面对不周山，无天的人直接就放弃了追杀，可见不周山对于无天的威慑力了。哪吒在不周山中遇到了两位上古大神麻衣跟青衣，得到两位大神的帮助的他，获得了刑天之力。实力更是翻了几番，成了对付无天的重要一员。【西游记后传无天一统三界后，唯有此地他不敢去，哪吒曾在此重生】

不管是神，还是魔，都不能都彻底的真正无敌。就像是无天一样，他看似无敌三界，可在不周山的面前，连闯进去的勇气都没有。

《西游记后传》中，无天不仅统治了天界三十三年，也统治了三界三十三年，这是三界的劫难，佛祖在转世之前就已然算好，并告诉大家，这个劫难只有孙悟空才能解除。

也就是说，孙悟空是应劫之人，天选之子，整个三界中，无天能打败一切，但打败不了孙悟空。三清也是如此，不是说三清不出手，而是三清即使出手也改变不了无天统治天界、统治三界的结果。佛祖知晓一切，三清难道就不知晓这一切的因果吗？三清知道，所以也只能顺势应劫，先自保，再助天选之子寻找拯救三界的关键线索，也就是寻找转世灵童，外加集齐十七颗舍利。

其实换一种理解，不是三清没有出手，而是他们觉得时机没对，契机不对，后来大反攻的时候，三清不是和大家一同作战了吗？怎么能说没有出手呢？

无天出世的时候有多么猛，小时候看这部剧的时候，心里一直都有阴影，三界所有的神仙都束手无策，佛祖转世之后，三界就变成了魔窟，只有孙悟空是唯一的希望。这也正是《西游记后传》之所以被大众津津乐道、奉为经典的核心所在。

事实上，不仅三清没有出手，就连女娲也没有出手！

那么，到底女娲的实力有多强呢？在封神榜中，三清见到女娲要施大礼去参拜的。比如，纣王女娲庙题诗后，导致娘娘震怒，当时王母、原始天尊和通天教主，连忙施礼规劝女娲。

事实上，女娲当年也是有能力直接杀掉纣王的，就算人族气运加身，会沾染些因果，但女娲想杀纣王也和玩一样，别忘记，人族本就是女娲所造。

女娲可是天地间有数圣人啊，遭到凡人亵渎，又怎么会咽下这口气？但是碍于身份，又无法直接对纣王动手，不然会落得个心胸狭窄，身为先天圣人，却没有容人之量，眼中连个凡人都容不得。女娲当下挥动招妖番，招来轩辕坟三妖，给其下了命令，捣毁成汤江山。

那么，无天一统三界三十三年，为何三清也好、女娲也好，连影都见不到。事实上，无天所统治的三界，并非真正的三界。对于圣人们来说，真正的三界只有一个，那就是洪荒世界，至于昊天所管理的三界，不过就是三千大世界之一，很早的时候，佛祖就曾说过世界是由三千大世界，十万法天地组成。

只有盘古身化万物的洪荒世界，才能称之为真正的三界，剩下的三千大世界，大都是圣人一手开创的世界，像西游所在的世界，并不是洪荒，甚至不是圣人开创的三千世界。

由于并不是每个空间都有盘古身化万物的，所以这些世界也并没有洪荒那么强大，有的世界的能量只能容纳金仙级别的神灵存在，而有的世界由于镇压世界的宝物强大，可以诞生大罗金仙的存在，还有的世界，天地灵气非常寡淡，连仙人都无法诞生。当然，最强的要属镇元子创造的地仙界，有天地宝鉴镇压，最强可以容纳准圣级别的战斗。

圣人为什么不进入这个世界出手阻止无天呢？因为圣人真身根本进不来，这种世界不像洪荒世界，有些小一点的世界，甚至圣人真身临近，都会不稳，甚至崩溃，圣人非要真身进入，只会挤碎这个世界。所以，为了世界不会崩溃，圣人只能派出低于本身实力的化身进入这些个小世界。

至于无天，则是这次量劫的主角，本身是属于西方的量劫，三清等人自然不能插手，况且地仙界也容纳不了圣人的真身降临，不然的话，西方圣人准提、接引早就出手了，哪里还轮得到三清去，圣人打准圣和玩一样！

再强的准圣在面对圣人时，就好比一个孩童面对大人的差距，别看圣人和准圣仅一字之差，实力就好比仙凡之别，不然也不会有这样一句话: 圣人之下皆为蝼蚁！

西游记后传作为西游记的延续故事，在情节上其实还是十分的严谨的，西游记后传的时间线是在唐僧西天取经结束之后发生的故事。这个故事的起因就是：在如来和玉帝等人看不见的地方，偷偷地发展出了一股反动势力，这个反动势力的头头还是如来的宿敌。经过多年的修炼之后，实力上已经达到了可以和如来打擂台还能赢的程度了。然后无天这个反派成功的把如来给赶到凡间去投胎了，成功的占领了老对头的老巢

无天的实力虽然强劲，但是在三界之中也不是没有对手，至少后期的孙悟空就能和无天打个平手。而天庭中德高望重的三清在无天染指三界的时候，为什么不出手阻止他呢？三清的实力那可谓是毋庸置疑的，单个出来估计最少都能和无天打个百八十回合的，要是一起上的话，无天肯定是要落败的。而三清不出手，眼看无天掌控了三界又是为什么呢？总不能是没接到消息吧，三清没有出手阻止无天的笔者认为原因有三。

1：过于兴师动众，这就要在三清说起了，三清是指玉清、上清、太清这三个无极胜境，也主要是指分别掌管并居住在这三个胜境的元始天尊、灵宝天尊以及道德天尊。他们都是鸿钧老祖的弟子，地位远在玉皇大帝与如来佛祖之上，虽说如来佛祖与玉皇大帝斗不过无天，但这一点并不足以让三清出手，他们出手就是多此一举，既然燃灯古佛在如来佛祖转世之前将打败无天的方法告于地仙之祖镇元子并转告孙悟空，这么来看无天还是有机会打败的只是时间推移了一段，所以不用兴师动众的让三清出手

2：这场危机是家事，并且佛教自己能搞定

说白了，无天佛祖与佛教为敌是一场不可避免的浩劫，但这是一场凭借佛教自身实力完全可以摆平的浩劫，因为在这之后佛教会出现应劫之人------智慧和神通并存的大能，斗战胜佛孙悟空。

在与无天佛祖一步步为敌的过程中，孙悟空的战力不断攀升，最后悟空将自身化为一枚无骨舍利，再配以16个已经圆寂的佛祖所各自化生的16颗舍利，然后和无天佛祖同归于尽，接着，悟空又从死亡的气息中活了过来，不仅如此，还得到了“万佛之祖”这样一个嚣张到无以复加的称号。

在这整个过程之中，即无天的出现直至最终毁灭，一切说是因缘，但又恰似一个计划，佛国的邪恶势力被清除，佛国上到诸佛菩萨下到极乐众生都更加的团结了，并且还让孙悟空这个抵御外敌的斗战胜佛得到了强化，整个佛国呈现出一片欣欣向荣万象更新的局面。佛教是一个组织，那么借助邪恶势力的力量来塑造自己，一旦消灭了邪恶势力，那么这个组织也就更加的牢不可破了。

所以，三清出手做什么呢？完全就没有必要的好不好，因为冥冥之中佛教自有办法搞定，只不过放任时光流转借由无天佛祖的邪恶势力改善佛国的环境罢了，如果三清提前出手灭了无天佛祖，那么佛教的这个因缘就算是没有彻底了却，佛国的整个环境不会得到彻底改善，无疑是帮了倒忙。

3：无天的出现是三界的一场劫数。道教是很讲究这些什么历劫的事情的，封神榜中就有提到，每逢一千五百年，众仙就要历劫一次。封神榜创立的时候恰好距离上一次众仙历劫一千五百年，封神榜后一千五百年又是孙悟空大闹天宫，而无天刚好是这一次三界的劫难。三清自然是不能出手干预的，不然的话会影响到气运不说，还会因为他们出手而有业果会回报到他们自己的身上。所以不管是为了自己还是三界，三清都不适合对无天出手。