《西游记后传》中，无天一统三界三十三年，三清为何不出手？

举个例子。三清也好，无天如来也好，四御什么也好。都是在同一个宇宙混沌里修炼。都遵守这个天地规则。切合度越高，修为越高。原来没有派别的时候，都是跟着老师或者自己一点点摸索出来的。好人坏人都能很厉害，也就是成仙。有玉帝那种经历多少劫圆满的，也有后来像佛祖那种圆满的。三清有远见，知道这样没有秩序不行，不然，两个修炼大能打起来，被波及的小人物会死伤无数，就弄个天地人神鬼六道轮回，各界规则。玉帝就像朝廷。后来发现佛祖的思想和理念特别慈悲，就希望大家都去接受这种思想。这样世间生灵死灵就都和谐了。有天庭掌管六界，有护法宗教教化生灵思想，利益链越发稳定了。所以让观音等等大罗金仙都去修佛法。让唐僧悟空去取经。无天就是来证道佛法的必有劫难。三清怎么可能管呢？不经历风雨怎么见彩虹啊！无天还没有改变天地规则的能力，只要宇宙规则不改变，各界生灵生生不息，思想进步，三清是不会出手的。说不定无天就是三清为了弘扬佛法给鞍的一枚钉子。

电视剧《西游记后传》中，无天逼得燃灯、如来圆寂，占领统治了三界，尽管最终邪不压正，但在最危机的时刻，很多我们认知中的大能却毫无反应，比如三清，这到底是为什么呢？个人觉得，原因无外乎三点。

中国的神话故事很多，也很精彩，但是不同于北欧和希腊神话，中国的神话故事最大的问题是不成体系，严重点说杂乱无章。

这种现象不是一朝一夕形成的，而是很多客观因素结合使得中国神话难以“统一”。比如说，中国教派众多，拿春秋时期的诸子百家举例，其中很多都被神化了，尤其是道家。严格来说，道家和后来的道教根本不是一回事，但是道教为了与舶来品佛教抗衡，于是抬出比释迦牟尼出生更早的老子来做“道祖”，之后又衍生出地位更在老子之上的元始天尊、灵宝天尊，并与道德天尊（也叫太上老君，是老子在道教的尊号）共同组成道教最高神祇——三清。一些神话故事中，沿用或者改编了这一设定，比如《封神演义》，不过又原创出更高的神——鸿钧道人。

类似的现象极多，所以中国的神话故事很难统一体系，因为这其中牵扯到宗教，写小说写着玩行，但想成为官方权威几乎没有可能。

说这些是想说明一个道理，就是讨论中国某一神话桥段，要先找到出处，然后按照出处的设定来解读。比如现在很多人在解说封神时胡说八道，什么创始元灵、冥河老祖都整出来了，要知道在封神原著中根本没这些人物，所以看似有理的阐述，根本是一本正经的胡说八道。

拿无天占领三界一事说，这是电视剧原创的桥段，按照剧中的设定，如来、燃灯就是三界道行、修为的天花板，所谓的“道教三清”在这部剧中没提过，或者根本就不存在，自然就不存在出场拯救三界了。

电视剧情节曲折，引人入胜，但是我们无法忽视的一个问题是，无天所谓的一统三界其实只有三十三年。

对普通人而言，三十三年是小半辈子，但在神话中不过弹指一挥间。妖精幻化成人都要个千八百年，大神通者就算资质高的，比如孙悟空，学习也要个十几或者几十年。唐僧取经都走了整整十四年，所以这三十三年的统治，听起来就跟闹着玩一样。而且我真的很怀疑，无天完全统治三界三十三年真的够吗？从最后二郎神出山看，很明显三界还有“正义的漏网之鱼”。

假设这部剧中有三清，三十三年的时间，随便闭个关，冥想一下恐怕都要几十上百年，等出关了，无天都玩完了，还谈什么拯救三界？

剧中曾介绍过，无天曾经是个“好人”，之所以坠入魔道，也是被屈含冤，由于怨气太大，所以才有了黑化的无天。那么，他功法大成后找佛教的现任“大当家”报仇，也是说得过去的。

简单点说，因为被屈才有了黑化，因为黑化才有了复仇，而因为复仇如来圆寂，于是便有了最终的三界遭难，这正应了佛家的因果之说。

其实还有一个不是原因的原因，《西游记》本就是尊佛抑道的一部小说，影视作品经过加工，佛家大能进一步被提高，道家则一降再降，到了《西游记后传》这一设定被放大到空前的地位，而主角团队都是佛家出身，又怎么会设计道教三清来救世呢？

我是长安视界，我来回答：

我想大家都看过《西游记》吧，呢么《西游记后传》想必很多人也是看过的，作为当时的神剧，真的是百看不厌，各种鬼畜镜头，五毛线特效，在我们当时也是看的津津乐道。在我国的传统神话中，三清属于最高神了，毕竟鸿钧、女娲等出现太少，他们也活了亿万个岁月，我们知道在后传中无天曾经统一三界33年。

那么当时的三清为什么不出手呢？我们知道在《西游记后传》中十分的推崇佛法，对于道教基本上是抑制的。玉帝简直就像小丑一样，和佛教根本无法相比，二郎神、哪吒在无天天魔手下根本不堪一击，为了体现无天和佛教的强大，道教基本描写的十分的不堪，但是导演也没有丧失理智，让无天强行了三清对比。

我想如果当时三清出手的话，无天基本上也是痛扁的。为什么会这么说呢？因为当时的设定是无天是天上地下对厉害的人，可以说导演也是十分的胆大。我们在历史中会看到，无论唐宋还是后来的明清，甚至是民间，道教的地位一直高于佛教。在《西游记》中，悟空大闹天宫，如来佛祖前来救驾，可以看出，玉皇大帝是君，如来佛是臣。

双方之间的附属关系十分的明显，如来佛属于五方五老之一，管的是人间，而玉皇大帝是天庭之主。在封神中，鸿钧老祖是封神世界至高无上的神，而盘古、老子、元始天尊等人共同开辟了西方封神世界。当然里面还有西方教的接引道人等，但是见了鸿钧老祖时都是行弟子礼，二者之间有着长幼尊卑之分。

到了后来86版西游记的时候，情况却是发生了变化，因为此时玉皇大帝已经害怕孙悟空了，这部电视剧已经开始了尊佛抑道了，其实这个头开的十分的不好，毕竟中国的本土教是道教，而佛教是外来物。作为本土教，很多的道教人物都可以找到原型，他们与中国文化一脉相承。

而佛教中的一些人大多来自印度，进入中国后，在努力的融入中国社会，但是无论如何都是门外汉，何况佛教是四大皆空，玉帝作为三界至尊，这么会听如来一个和尚的呢？是在是不可思议。所以我们得出的结论是三清不出手，这是导演的聪明之处，因为他知道道教是中国本土，不能被佛教打压。

同意请点赞

欢迎关注长安视界。更多纪录片、知识推送给您

神仙那些事都讲究“劫数”，所有神仙必须迎劫。

西游记后传说的是佛界纠葛，与道教无关，自然不涉及三清。否则，无法自圆其说。

在西游记里是没有三清的

第一，西游记后传中神仙体系似乎和封神榜不是一个体系，不仅没有三清，连女娲鸿钧等都没有，所以不存在三清的干预。

第二，更重要的是，无天代替如来佛祖，这是天地劫数，是无法改变的，即使圣人也不行。就像姜子牙封神一样，截教门人死了很多，通天教主也无可奈何一样。所以三清等圣人既是在也不会干预得！

在无天代替如来佛祖这件天地大劫上来看，如来佛祖和燃灯古佛明显比无天层次高了不止一筹。无天明知只能统治三界33年，却仍然妄图逆天改命。阻止如来佛祖重回佛界。当然必定失败。而如来佛祖和燃灯古佛圆寂却显得从容不迫。一切顺应天命！当然，这也是和所处地位不同所致。原因你懂的！

[呲牙]

西游记后传是接着西游记后的，完全延续了西游记的观念，而西游记中的思路是扬佛压道，道教在西游记中地位不高，所以在后传中同样是扬佛压道，三清的地位被压制，不会出手。这是其一。其二是三清作为无上的存在，深知大道的规则，无天统治三界，这是定数，非神所能改变，三清选择不出手，实际是遵循大道的规则。

一，这是最主要的是佛界的灾难，天庭只是受灾范围，无天的主要势力还是在佛界，天庭占领后，只是派几个稍微有实力的小妖看守，并不是特别看重天庭，如来也说过，这是定数，三十三年后，他还会回来的，三清袖手旁观，是因为根本没触及到他们的根本利益，最多就是众神被关在阿修罗界三十三年而已，并不会有什么实际的危险。

二，佛教和道教表面上一团和气，实际上也是暗斗严重，道教的三清就是要看看如来佛祖有多大的本事，可以扭转乾坤，拯救三界，万一，三十三年之后，如来没有重新执掌佛界，三清就会出手拯救三界苍生，消灭无天，顺理成章接手如来辛苦建立起来的佛教，扩大自己的势力。

三，必须要突出孙悟空的主角光环，成为整个世界的救世主。我们都知道三清无论哪一个是开天辟地的大神，一出手都是毁天灭地的存在，无天不可能是他们的对手，这样就没孙悟空什么事情了，也破坏了所谓的定数。

四，满天神佛都在考验孙悟空，磨炼孙悟空，刺激出孙悟空真正的实力，考验他是否能够真正的作为三界的守护者。

这个问法就不对，要这么说的话，孙悟空瞎闹的时候三清早就该出手，僵尸有个约会三清就该早出手，还有随便一个电视剧三清都该出手。这个已经是故事本身的问题，厉害的人一出手就完全秒杀了，后面没法写了。

就故事本身而言，后传是主要佛教那一堆事情，这个不管三清的事情，留着他们自己瞎闹。毕竟这是如来自己的事情，自己遇劫自己解决。

以上就是解释三清不出手的原因。

因为导演和编剧不让

你理解的神话体系，在当时作者的构思中并不存在的，再者如果三清出手还有悟空啥事，就该改名叫三清传了

蚂蚁打架和人有关系吗？

《西游记后传》中无天统一三界，三清不是无天敌手，也被无天给抓了！

《西游记后传》是由钱雁秋编剧，曹荣主演的神话剧。该剧改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因。

比如，《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。

再说太上老君这个角色。

在《西游记》中他虽然德高望重、是天地初天后的大神，但真实实力并不高。《西游记》中太上老君等三清的角色相当于是文臣之类的。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。

在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定的天花板；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。

因此，当如来佛祖罹难后三界都难以幸免，天庭很快就被无天所占领。

在《西游记后传》中，太上老君有过出现。

天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……玉帝闻报大惊失色。老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”

道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。

《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相仿，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝，而无天也根本就没有把他们放在眼里。

除此之外，无天统治三界三十三年本身就是个劫，谁也改变不了，所以佛祖和燃灯古佛都得圆寂，而其他诸神也只得顺应天命。