鬼谷子到底是何方神圣？

鬼谷子，叫王诩，卫国人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因为隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及本经阴符七术。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，本经阴符七术则集中于养神蓄锐之道。

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鬼谷子仅是一个符号，未必有其真实的人。

在中国学识上有上中下三学识。

上学识是由九五之尊构成，即掌控九五的学识。

中学识是助九五者的学识。

下学识是完成九五意志实现的学识。

鬼谷子是中学识的标记。

具体的中学识呈：

.............法度.

阳谋， 阴谋。

............诡道.

法度又称规矩.法律；诡道民间说成诈骗。

阳谋，不公开公布，事不成。

阴谋，机不秘，事不成。

春秋时期被：兵家.纵横家.法家.方家替代，而归术。

后世改成：军事.外交.法规.方法论。

所以鬼谷子教出几个活跃于春秋战国的立国毁邦的弟子出来。

古书籍里：

上学识为道，即指明朝向方向趋向的学识。

中学识为法，即颂赞批斥渲染人群气氛氛围状态的学识，现归于舆论造势。

下学识为术，即具体怎么做的学识。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

鬼谷子是中国历史上的千古奇人，他的成就和能力，至今无人能及。

来看一组名字：

苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢……

这一连串名字，都是春秋战国时期赫赫有名的大人物，有不世战将，也有名垂千史的谋略家、纵横家等，个个改变中国历史进程的人物。而这些人，皆出自鬼谷子门下，由此可见，鬼谷子有多厉害了。

鬼谷子曾任楚国宰相，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家……

兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》本经阴符七术鬼谷子天髓灵文等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。

不仅是在中国声名显赫，在国外也深受欢迎。美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。

综上所述，鬼谷子是神一般的存在，无所不能，无人能及。

世上唯一一个一堆学生比他出名的老师。

古代人

从历史记记载看，鬼谷子确有其人。哪里人一直争议颇多。有一说法大家提及较少，即陕南安康市石泉县云雾山"鬼谷岭"，也是有遗迹、有故事。本文想从其它角度来聊聊，一是云雾山"鬼谷岭"位于著名的子午道南出口，这便是三国魏延给诸葛亮出的奇袭长安未被采纳的计谋，后人多有争议。不过也说明石泉"鬼谷岭"并不偏僻，而联通东南巴楚，北上关中的要冲。进退有据。二是古来秦岭南北深处就是隐士喜欢所在，秦末商山四皓距此′向东不过百里，汉张良向西隐居。三是安康丶汉中我国丝绸产地，著名的文物"铜蚕"就发现于此。故此，鬼谷子隐于此决非臆断。

傳說中的人物，未必真有其人

鬼谷子谈不上神圣！

苏秦张仪的老师。

中华/定乾坤.扭转乾坤的人

鬼谷子到底是何方神圣呢？

鬼谷子，叫王诩，又名王禅，道号鬼谷子。春秋战国时期卫国人。传他常入云梦山采药修道。因为隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。相传祖籍朝歌（今淇县）城南王庄村。春秋战国时期著名的道家、纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人。鬼谷子精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他周游四方，广交朋友。曾到扶风池阳、颍川阳城、太白山等地，后到云梦山（朝歌城西15公里）水帘洞隐居讲学，创建中国古代第一座军事学校——“战国军庠”。他的弟子有兵家孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家苏秦、张仪、毛遂；被誉为商圣的范蠡等。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及本经阴符七术。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，本经阴符七术则集中于养神蓄锐之道。

史学家司马迁在《史记》列传中，有苏秦列传、张仪列传、范睢蔡泽列传、鲁仲达列传等。肯定苏秦、张仪师事于鬼谷子。文论家刘勰在文心雕龙·诸子中，把鬼谷子和孟子、庄子、墨子、申不害、商鞅等相提并论，称《鬼谷子》“硅谷渺渺，每环奥义”。他在文心雕龙·论说中，说《鬼谷子》的转丸和飞钳“暨战国争雄，辩士云涌，纵横参谋，长短角势。转丸骋其巧辞，飞钳伏其精术。一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。”诗人陈子昂感遇之十一中：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛，囊括经世道，遗身在白云。七雄方龙斗，天下乱无君。浮云不足贵，遵养晦时文。舒之弥宇宙，卷之不盈分。岂图山不寿，空与麋鹿群。”南宋学者高似孙称“《鬼谷子》书，其智谋，其术数，其变谲，其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖，易之神也；一翕一张，老氏之几也。鬼谷之术，往往有得于阖辟翕张之外，神而明之，益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸阴符矣，穷天之用，贼人之私，而阴谋诡秘，有金匮韬略所不可该者。而鬼谷尽用而泄之，其亦一代之雄乎！清代的学者孙德谦在《诸子通考》中说：“纵横家者，古之掌交也。《鬼谷子》一书所以明交郊之道，而使于四方者，果能扼山川之险要，察士卒之强弱，识人民之多寡，辨君相之贤愚，沈机观变，以销祸患于无形，则张仪、苏秦，其各安中国至于十余年之久者，不难继其功烈矣。……盖今之天下，一纵横之天下也。尝谓为使臣者，果能于口舌之间，隐消祸乱，俾国家受无形之福，则其功为重大，故特表而出之，以告世之有交邻之责者。”认为以鬼谷所阐明的道理去从事外交活动，可以占据山川险要，明察士兵的强弱，认识民众的多寡，分辨君王宰相的贤与愚，随机应变，消除祸害与隐患。后来的竞争之世，犹如纵横之世，外交家如能以雄辩的口才，消除祸害混乱，使国家免于战乱而获得福祉，功劳也是非常大的。

《鬼谷子》成书于战国时期，书中以黄老为主渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。《鬼谷子》的策略内容，对于从政治民、军事作战、经营管理、公关技术等具有普遍的指导意义和应用价值。其中蕴含了丰富的朴素辩证法哲理，这些哲理是鬼谷子紧密结合实际，针对现实问题而提出的解决办法，不仅对研究中国古代哲学思想源流提供了文献资料，而且对日常交往和现实生活也有广泛的适用性，提供了基本的处事原则。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略的精华，为当代政界人士，企业界人士，商业经营者，管理人员，公关人所必读。

好老师

鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名诩，号玄微子。春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人。鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖， 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，为老子弟子。后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。

鬼谷子是战国时期的百家争鸣思想之一，是纵横家的鼻祖，精于计谋手腕，其学说可以直接指导和用于诸侯国之间的政治斗争和军事斗争，实用性极强。鬼谷子本身生于公元前390年左右，卒于公元前320年左右。他的一生中并没有直接将自己的谋略理论运用于治国的实践，而是通过开门收徒的形式，将自己的思想传播开来，假借弟子之手，推行他的谋略思想。这些弟子中最著名的苏秦和张仪这一对宿敌。

寻找历史的蛛丝马迹我们可以看到史记.苏秦列传中记载他在出仕齐国之前，曾跟随鬼谷子学习（东事师于齐，而习之于鬼谷先生）。

还有史记.张仪列传也记载他和苏秦一起跟随鬼谷子学习，而且在纵横术方面，苏秦自认为比不过张仪（张仪者，魏人也，始尝于苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪）。

另外还有庞涓，孙膑等当时显赫的军事家俱说都是鬼谷子的学生。

鬼谷子培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、范蠡等500多位精英。不说其他，光看到他门下弟子的建树，相信就可以看出鬼谷子有多厉害了！

鬼谷子一说是春秋战国时卫国人，一说是战国时魏国人，姓王名诩，因隐身于一个叫"鬼谷"的山谷中，所以自号鬼谷子。后人称其为"王禅老祖"。是先秦诸子之一。

王诩与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家，不仅如此鬼谷子还是道家，谋略家，兵家，阴阳家，教育家的集大成者。

鬼谷子在神学（占卜八卦，预算世故），兵学（六韬三略，布阵行军），游学（广记多闻，审势明理，出口成章），出世学（修身养性，祛病延寿.）上造诣精深，人不能及。

在他的弟子当中有著名的军事家——孙膑，魏国名将——庞涓，著名的纵横家、外交家和谋略家——张仪和苏秦。

鬼谷子著有《鬼谷子》和本经阴符七术两本书，前者侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，后者侧重于养神蓄锐之道。

其中《鬼谷子》一书，在当今被越来越多的人和国家所重视，其中的理论被广泛运用在外交，政治，军事等领域中。说到底，它就是研究人与人，人与事，事与事之间关系的书，所以此书的现实指导意义是非常强的。

总之，鬼谷子就是一位牛人！