你能推荐一本颠覆三观的书吗？

渡边淳一《男人这东西》女人这东西。

这是一个系列的书，另外还有《丈夫这东西》。作者从自身的感性经验出发，以医学和心理学作为理论基础，详尽剖析了男性、女性从少年期到壮年期的生理与心理发展历程，他们在社会角色与情感生活中所呈现的与生俱来的优势与弱点，以及因此而导致的两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，旨在帮助彼此更正确地认识自己、认识对方。

看看三体或者莱瑟塔档案吧，我最近也想看了[呲牙]

李雪的《当我遇见一个人》，颠覆我三观的书，看了很多次。

真正颠覆三观的书可以说是《西游记》，读原著你会感觉原著语言诙谐幽默，跟看电视剧的感觉是大相径庭。

对于四大名著，我最初先读《三国演义》后来是《水浒传》然后是《红楼梦》，因为从小就看西游记的电视剧所以对《西游记》原著一直没太大兴趣。甚至《三国》和《红楼梦》都读了三遍了，才下手看《西游记》，但是当我翻开西游记的时候，才发现，西游记看起来挺搞笑。

并且发现，挑扁担的不是沙和尚，而是猪八戒，这真颠覆了我的三观。同时，也知道了西游记唐僧的徒弟们，有猴子、猪、马。大意就是取经路上的“心猿意马”加上猪代表的懒惰，同时唐僧最疼的一个徒弟并不是孙悟空而是猪八戒，这也可以理解人类懒惰的天性。

女儿国那一章，也没发现唐僧像电视剧里的那样，对女儿国国王情意绵绵，依依不舍的。书里唐僧就是一个直男，一心向佛，心如磐石，什么王权富贵，什么男女之情，心中只有戒律清规，只有西天佛祖！阿弥陀佛！！！

所以推荐你读下这本古典名著，一定会有新发现。

最令我感到颠覆三观的书应该是《金瓶梅》了。

对这部作品最早的印象停留在初中时期男同学之间互相戏谑的调笑，一直觉得这就是一本散发着男性荷尔蒙的少儿不宜的作品，对它的广泛流传一方面理解为内容猎奇，另一方面就是因为内容长期被禁，而哪里有禁止哪里就暗流涌动。

直到一次机缘巧合在公众号中发现了说书的小马哥，从此不但重新认识了《金瓶梅》，也对生活产生了更多思考。

说到这部我“读”过的最颠覆三观的书，不如说是我“听”过最颠覆三观的书。因为我并没有真正读过正版、足本的《金瓶梅》，一是因为原版的作品中有大量的方言和时代背景下的文化，存在理解方面的困难；二是足本的作品全套近千元，是一笔不小的投资，所以我选择先在小马哥的公众号里听听经典的解读和全书的播讲。

再说回我对这部作品的重新认识，首先从书名开始，这本书的名字由书中的三个女人组成——潘金莲、李瓶儿和春梅。而所谓的令人骚动的内容在书中所占比例实在少之又少，更多的是透过西门庆与众多妻妾的生活琐事折射出当时社会的发展和人情世故。

本书最大的特点就是言近指远。成书于明代万历年间，所写的内容却是宋朝的事，但其中所讲的处世哲学即使放在现在也同样能为我们所用。我们可以从书中看到西门庆是如何带领几近中落的家庭一跃成为当地大户，如何把生意做大做强，如何管理下人，又是如何从商场混入官场，还从一个家道中落的公子哥混成当朝宰相蔡京的干儿子。

取其精华地看，《金瓶梅》不但是最接地气、最通俗的名著，西门庆还是一个有为的“上进青年”（当然私生活我们暂且不表）。怪不得被称为读者最多的经典名著，你想想，全书100万字的体量，没达到一定的喜爱程度，怎么会流传出各个年代、那么多本手抄本？

更重要的是，这部作品能实实在在地帮我们解决现实问题，包括职场处世之道，夫妻相处之道（大老婆吴月娘、三老婆孟玉楼都是值得学习的典范）等等都是值得我们好好揣摩的。

随着年龄和阅历的增长，这绝对是一部值得不断重读、不断品味的经典好书。看到这里，我想您也一定对这本书中的处世智慧充满向往了吧？欢迎关注，让我们一起听听小马哥的倾情解读吧！

我是小阿惠，一个热爱读书、热爱电影的90后创业者，关注我，让我们一起享受读书、关于、煲剧的小时光吧！

（图片来源于网络）

您好，我是夏梦。你在问题中说自己【最近感觉十分迷茫，想要通过看书来获得满足感】所以，想请头条的创作给你推荐一本颠覆三观的书。说实话，读书不会让人成长，就像旅行不会让人成为更好的人一样。

让人成长的是，他对自己有了新的认知，知道自己能做什么，不能承受什么。相较于读书，我以为您花点时间，分析一下自己的长处和缺点，或许对未来的生活更有帮助。

如果一定要推荐书的话，我很推荐最近在看的《金字塔原理》。您应该也听过这本书，书里主要讲的是结构化思考和表达逻辑，能帮人在思考、创意、思想方面提供一些架构支撑，对写作、思维、做事都有很大益处。

关于作者本人和这套理论多么好，我就不过多介绍了，您有兴趣可以网上查阅。一下我们主要讲和金字塔原理相关的内容。

一：什么是金字塔原理？

金字塔原理就是“以结果或结论为导向的思考、表达的过程”。当我们思考或表达一件事情时，可以先提炼出一个中心思想或先抛出最终结论，然后这个结论下面有几个分论点作为支撑，每个分论点可能会向下延伸出新的论点或需要论据作为支撑，这样一层一层向下延伸，直到不需要再分解和提供支撑为止，这样所呈现为金字塔结构，因而被称为金字塔原理。

二：为什么要用金字塔结构？

金字塔原理符合人类思维的基本规律，可以帮助我们检查思想的有效性、一致性和完整性，发现遗漏的思想，还可以创造性地扩展思路。

三：如何构建金字塔结构？

金字塔原理所遵循的原则是：结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。结论先行就是自上而下表达时，先归纳出中心思想或结论；以上统下就是上一层论点是其下一层分论点或论据的总结概括；归类分组就是每一组中的思想必须属于同一个逻辑范畴；逻辑递进就是每一组中的思想都要按照逻辑递进的顺序来组织。

书中还具体阐述了每种原则的具体操作方式，我在这里就不详述了。简单的来说就是，首先要用总述概括的方式，明确一个主要观点，明确之后用分述的方式论证以上观点，而分述的观点又可以继续分数论证，如此往复。

我觉得最重要的是，学会作者的结构化思维，和她解决问题的思路，只有掌握了作者解决问题的方法，我们才能在以后遇到同类问题的时候，从容不迫，得心应手。

最后，希望你早日理清自己的思路，在人生道路中能够一帆风顺。

【我是夏梦，不跟风，不做白日梦。】

《三体》，里面提到的人类与外星文明之间的关系，足以震撼人心，颠覆我们之前幼稚的想象力！文明之间的对抗与猎杀，是那么残酷无情！

推荐布莱恩魏斯博士的《前世今生》

如若你从未想过人能有前世，亦有来生这种问题，或者从不相信，我相信这本书能给你震撼！这本书是一个系列，第一本主要讲的是凯瑟琳面对失眠、怕黑、怕水等等一系列痛苦困惑时找到魏斯博士，经过长时间的传统治疗仍未见效情况下，尝试催眠疗法，却打开了一扇新的大门，凯瑟琳成功回忆起了她的83世，这同时也颠覆了魏斯博士的认知！催眠疗法中不断出现的大师为我们传达了我们从未知晓的信息。

‘耶稣会神秘主义者德日进曾说：“我们不是进行精神体验的世俗者，而是进行世俗体验的精神生命。”'

“我们从未真的出生，亦未真正死去”

记得几年前一次偶然的机会，我在一个朋友家看到一本书，本来是随便打开看看，没想到书里面的内容一下子把我吸引住了，我把这本书借回家一口气把它看完，内心有了太多的震惊和感慨！

这本书是——《假如给我三天光明》，作者是海伦.凯勒，书里面讲述了又聋又盲的海伦.凯勒坎坷的一生……

海伦接受了命运的挑战，在自己看不到也听不到的世界里，用自己的爱心去拥抱这个世界，她以惊人的毅力面对种种困难，在黑暗中找到人生的光明，把慈爱播撒给全世界，她用生命全力以赴的到处奔走，建起一家家慈善机构，为残疾人造福……

假如给她三天光明——

第一天她想看看让她的生命变得有价值的人，

第二天她想看看光的变幻莫测和日出，

第三天她想探索、研究这个世界。

坚强、乐观的海伦.凯勒在艰苦中创造着奇迹，她用不屈不挠的决心完成了常人都无法完成的各种事情，她让每个身体健全的人们都懂得了应该珍惜生命。

海伦、凯勒虽然早已离开了我们，但她却一直活在我们心中，她的坚强、乐观、慈悲、仁爱会一直延续下去……

颠覆三观，是要洗心革面的感觉呢，是不是遇到很多难以解决的问题，感觉比较纠结呢？

人的一生，无非要解决两个维度的问题，一个是生存，一个是发展，在生存和发展的过程中，我们会遇到无数的人和事，这就需要我们具备一定的素养基础，以便能够处理好周围的人和事，处理好周边关系！

所谓三观，是我们的人生观价值观世界观，细数三观，本质是做人做事的定位问题吧！

中华文化，渊远流长，古人已经把做人做事的智慧留了下来，只是我们没有学习到或者注意到，所以建议学习！

古训当中，为人处世哲学很多，《易经》，既是流传了五千年的万事万物繁衍生息的规律，也称群经之首，再向上追溯就到了《河图》洛书，所以这个古哲学，建议修习一下！

学习人生道理，建议学习《道德经》《论语》《弟子规》以及各种家训！

期望能帮到你，追根溯源，作为中国人，文化之根，应可指导我们一生，不会迷路！

实际上，我对三观都模糊，至于颠覆三观也谈不上，只是觉得有点质疑吧，那就是马尔克斯的霍乱时期的爱情。

首先，译文流畅而自然，应该还有着选词的美感，洋溢着浪漫主义的情调，如同一首绵长而悠远的诗，不得不为译者叫好了。

其次，如此好的文笔翻译，怎么就质疑呢，这也是问题所在了。在花冠女郎曼妙的装饰下，藏着是破烂的故事。一般爱情故事大多老套，当初买时就应该注意到了，悔不当初，就算了吧。

再次，原来是作者的语调，那就在与人相和之时，作者站在旁边用手指点着，他的心里一直在爱他的女郎。原来作者全能全知的恐怖让读者质疑，那真有那回事吗，只是作者生硬地强加在上面，其胡乱的嫁接与有意地使拽，使的看是亘古的爱情，只是个作者有意的虚构，而这虚构中的人为成分太多，已知看到最后只是看他怎样的胡诌了，这样看到的只是逃避的文本的阅读。于文本意义不大了。

最后，魔幻现实的作品，其现实可怜，出离现实，实际上霍乱时期，看不到霍乱，仅就这点稍看其他书籍就比在这里看到的多，爱情像霍乱，像患霍乱后的症状，但也描摹不真切。它没法让人们觉得是个童话故事，那样渺茫的想象。而只是缺乏经营故事自然生存的能力，而全知的透露结果的叙述，让人觉得残破，补笔的忸怩。

相信爱情的不必看，不相信的别看，看了的只会看到马尔萨斯的手中的笔下的文字，与故事无关，也与爱与霍乱无关。

当然，不乏有马之喜好者，好海阔天空的天马行空。这并不妨碍去看看，至少对得住那译文的优美了。也许多年后的某一天重看这本书时会记起今天所写的感受 ，一定也会颠覆三观吧。

明朝那些事，作者石悦，电视里见过面对面和董倩的对话，也看过一次节目是和柳传志的对话，上次新闻看到已经是挂职河北邢台隆尧县长了，不怎么善于言辞，有点木。仅就这本书写点读后感：本书跨越整个明朝三百余年历史，通俗易懂，可当小说看，也可当历史书读，比起严肃的历史，作品中展现的更贴切真实的历史，看了便会明白，同时能学到很多正确的价值观。找到正确的事情，“要么不做，要么做绝”。是最多得到的体会。开篇即以朱元璋悲惨的经历开始，从写心里流变入手，让我们感知到英雄并非一开始就高大，勇敢，而是一步步被生活所迫，被各种猜疑，被各色敌人围攻，逐个适应，最终在天下大乱的时代脱颖而出。

而写到土木堡时，明朝的二十万精兵己毁于一旦，眼看天塌了。北京城受到北面蒙古的围攻，实力明显强于明军，皇帝被抓了，京城不堪一击，大明王朝陷于绝境。

大部分分倾向南迁，死守？你守吧！主帅于谦认为只有战胜敌人，才能保住帝都，才能挽救国运，除此之外，别无他途！所以他收编整顿军队以后，决战前下达了以下几个命令。

“大军全部开出九门之外，列阵迎敌！”

“锦衣卫巡查城内，但凡查到有盔甲军士不出城作战者，格杀勿论！”

“临阵，将不顾军先退者，立斩！”

“临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！”

“大军开战之日，众将率军出城之后，立即关闭九门，有敢擅自放入城者立斩！”

就是这几条，“要么胜、要么死”，让所有人放弃幻想，忘记对蒙古人的恐惧，全力作战，加之有效的战术谋略，最终取得了辉煌的胜利。

真正有大智慧的人，不是用他的聪明证明事情难以办到，而是总能从不能中找到解决问题的办法。

同时，要有强大的内心，为人处世要淡然，不要计较一时得失，不要浮躁，而要从更长远的看待问题。如果忍耐能够避免无必要的冲突和风险，那么忍耐就是值得的。

为什么有的人用孙子兵法打了胜仗，有的人反其道行之也打了胜仗，还有人完全不懂兵法打了胜仗呢？为什么有时看起来是好事，却起了坏效果，而看起来是坏事却有好效果呢？

面对深渊，只视深渊！眼里有光，不畏惧！战胜他！

《西藏生死书》

这是一本颇具争议的书，抛开宗教不谈，书中讲到的，我们每一天都更加接近死亡，所以看完这本书，会让我更想要好好活好当下。

时间无情第一，它会把每一次的对不起，变成来不及，所以，不惧未来，不恋过往，好好珍惜身边的人，珍惜自己能好好活着，心怀感恩，用力向上生活吧[祈祷]

推荐理由：

人的三观基于对自己的认识，以及对客观现实的认识。

由于我们对自己和对客观的认识往往都是片面的、表面的、主观的、模糊的，甚至是荒谬的，所以我们的三观往往也是经不起检验的。

上面这些举世闻名的大师们都有一个共同的特点——透过现象看本质。并且，他们所看到的本质，与我们惯常的理解几乎都是相背离的。所以，当我们真正能看懂他们在说些什么，自己的三观就会跟着被不断刷新，乃至颠覆。

要颠覆你的三观，得知道你的三观是什么样的，哈哈。

颠覆我三观的书，有《活着》、《嫌疑人X的献身》（至少现在能想起来的）。《活着》是我初一时看的书，我现在都而立之年，工作若干年了，这本书印象还颇为深刻，所以这本书的影响真是蛮大的。或者主要讲了民国一家地主家的故事，故事很深刻，发人深省，这里就不剧透了，你现在很迷茫，十分适合你来看下。

《嫌疑人X的献身》应该时颠覆一般人的罪犯最终被抓的观点，有良心的罪犯有时也是值得同情的对象。