你的家乡有什么奇特的传说吗？

京郊农村，没有特别的传说!一个普通的村庄，有六七百口人生活在一起，和谐安静，生活安逸!

“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”。彭城指现在的江苏徐州。历来兵家必争之地，著名的楚汉大战；曹操、吕布、陶谦、刘备徐州之争；近代的淮海战役。又为交通要道五省通衢，和河北，山东，河南，安徽，江苏接壤。还有一个最厉害之处，这里的盛产皇帝。

单开国皇帝达15人之多。彭祖，大彭氏国的开化之祖。活800岁。中国烹饪气功的祖师爷；刘邦，徐州丰生沛养，大汉开国皇帝，开创四百年江山，又为汉民族的缔造者；项羽，徐州下相人。西楚霸王定都彭城；王莽，大新政权；刘秀，东汉开国。被毛泽东誉为最会打仗的皇帝；刘备，中山靖王之后，徐州沛县人。三国蜀政权的开国者。是/屌丝逆袭成功的典范；曹操，西汉丞相曹参之后，徐州沛县人。魏国太祖皇帝；孙权，徐州下邳人。吴国开国。生子当如孙仲谋；曹丕，魏国开国；刘裕，彭城人。南朝宋开国；萧衍，徐州兰陵。南朝齐开国；萧道成，西汉丞相萧何二十四孙，徐州沛县人。南朝梁开国；李昇，徐州人。南唐开国；朱元璋，徐州砀山人。明太祖，大明开国；洪秀全，祖籍徐州人。太平天国开国。

这些开国皇帝的子子孙孙继承者，当皇帝的加起来何止上百。祖籍都是徐州人。仅一个大汉王朝就有皇帝31人。明朝又16人。二千多年的封建王朝有408位皇帝，徐州占去五分之一。除秦、晋、隋、唐、元、清。这些都是少数民族或有少数民族血统建立的王朝外。汉人王朝一个宋例外。其他王朝都有徐州籍人的影子做皇帝。真可谓千古龙飞地，代代帝王乡。

那么徐州为什么会出这么多皇帝呢？传说和徐州的云龙山有关。该山位于徐州城南，山分九节，峰峦起伏，状若卧龙，春夏之交，山上云腾雾绕，又如飞龙起舞。故曰云龙山。相传刘邦起事前，经常躲进此山。其夫人吕氏善观天象，每次都能随云龙之气，入山找到他。所以云龙山又为龙脉。明太祖朱元璋得天下后，为防止后人夺了其江山。派刘伯温去云龙山破坏龙脉。刘伯温在云龙山第一节龙头上打了一口深井。将龙定住，泄了龙气。所以至明朝以后徐州再有没有出过一个皇帝。最后跑出一个自立为帝的洪秀全，也是一个疯子变态的家伙。看来刘伯温的诡计真起作用了。

我家嵫阳山，传说：张果老骑驴踩得山腰驴蹄印，八角琉璃井，盖庙的物都是从这个井里拔出来，奎星楼映塔影，夏至这天早上奎星楼上兗州兴隆塔塔影，金羊敌头，下次雨山上都有澄出金子，万丈滑石………………这都是传说

我家在阳谷县，传说太多了，以至于有了人人尽知道《水浒传》。这是根据很多传说，进行了艺术加工成了名著。《水浒传》上的许多故事你可能记不起来了，但关于阳谷的故事却路人皆知。据当地传说，潘金莲不和《水浒传》上的潘金莲一样。

还有很多传说和《水浒传》上的不一样，如武松打虎的二武松、打虎的景阳冈、

智取生辰纲过程、黄泥岗、白日鼠白胜、李应寨的扑天雕李应、扈家庄的一丈青扈三娘、大药商西门庆、

武二郎怒杀西门庆、武大郎卖饼的紫石街、三打祝家庄、祝家庄的后花园莲花池、梁山第一位寨主王伦、

王伦在阳谷县寿张起义的起义台、黑旋风李逵在寿张当县官、……。

……关于《水浒传》上的传说就太多了，在这里真是一时说不完，究竟是怎样的传说？可以看我以前发布的部分民间传说。

小说都是经过当地故事、传说艺术加工而成，小说上写的不一定是原来就是这样的事，虽然传说也不是完全的事实，但一般是绝对有过类似事。

不夸张的说，名著《水浒传》最精彩的部分，是阳谷县的传说故事改编而成，你说阳谷的传说多不多？

还有，阳谷县是蚩尤根据地，现在蚩尤陵也是保护单位，关于蚩尤的传说还很多。

阳谷县在黄河之畔，有黄河金大堤，传说中有“秦始皇走马修金堤”……

阳谷县是个充满传说的地方。

我在苏州求学、工作、生活了7年，现在也在这边定居了，苏州成了我的第二故乡。以前上学的时候常约朋友一起去虎丘游玩，风景美不胜收，让人流连忘返，今天就来分享下虎丘背后的传说。

相传当年秦始皇一路向东巡视，到了东吴虎丘。正准备挖阖闾的墓时，却看到了阖闾墓坟头上蹲着一只老虎，于是秦始皇拔剑刺向这只老虎，不料没能刺中，却刺在了旁边的石头上，顷刻间石头粉碎大地崩陷成池，就成了剑池。

后来，这只白虎占山为王，作威作福，危害一方。而在西方灵山的文殊菩萨曾在东吴寒山寺“挂过锡”，他的坐骑青狮对白虎的作恶行为深恶痛绝。

一天，青狮趁文殊菩萨休憩之时，偷偷的走出山门，径直奔向虎丘，将白虎斗死。但此时时辰已到，青狮再来不及回到文殊菩萨的身边了。

青狮因触犯了佛门的清规戒律，被贬跌落人间，在化作石山的刹那间，青狮再一次回头怒望虎丘，这一瞬就永远定格。所以我们现在看到的虎丘，其山的形态就像一只卧狮。

奇特的自然条件与环境往往产生奇特的传说。

我家住在燕山深处，山里有很多奇特的山石泉水，同时也伴着很多美丽的传说。

石井沟是个大山沟，因为沟口有三口挨着的石井而得名。三口井从沟里里到外一字排开，直径大约2米，圆口，井里的水无论冬夏一直满着，水从沟里的第一道井溢出流到第二道井，又从第二道井溢出流到第三道井，然后形成小溪流到沟外。小时候我妈妈告诉我，千万要离那口井远点，那口井很凶，有时候羊不小心掉下去，第二天早晨就会有一堆白骨送出来。。。

还有一次，有好事者捯了一天葛条，然后拴住一颗大石头往井里沉，结果葛条都没有了，也没到底儿。。。很恐怖啊。为什么那么巧妙啊，整整齐齐，刚刚好好，三道挨着的石井，真是谜一样幻一样的感觉啊。

更蹊跷的是，离那三道井往沟外行里许，在大崖壁下有一个三棱泉。紧靠崖壁的石缝里有一股清泉汩汩流出，淌在一个倒三角形的水坑里，这个水坑就像一个三棱体的斗子，尖朝下嵌在山根下，而且是从里到外接连三个这样的倒三斗，每个斗子里都盛满清澈透底的水，水里还有小虾和灰色的冷水鱼游动。我们进山砍柴常常在这里歇息，冒着通身大汗，趴在泉边鞠一口水，那叫甜！我们还常常把小虾米捞出来放在石板上，经太阳一晒就成红色的美食了，往嘴里一嚼，甜甜的。。。神奇的是，这股小泉从来没有干涸过，不论天怎么旱，也不干，总是不紧不慢地汩汩流淌，当地人甚是奇怪。还有一个奇特的现象，就是不管冬天多冷，即使在十冬腊月，这个泉也没有结过冰。我妈告诉我，那里早先有一对金蛤蟆保着泉，所以经年不断，严冬不冻 。后来有个南蛮子来，把其中一个金蛤蟆憋走了，致使泉水少了一半，但是至今也从来没断过，没冻过，说话的时候还稳稳的摇着脑袋盯着我，意思是神奇是神奇，但是真的，不要不信。

当地人们给那三口井叫三道井，把那个泉称为三棱泉。

神农尝百草

我的家乡是炎陵县，县因炎帝陵而得名，有很多关于炎帝的传说和故事，其中神农尝百草就是一个让人可歌可泣的故事。

在中国古代传说中，有一位太阳神炎帝，他从黄河流域来到了茶乡之尾，一路来他发现了稻、黍、稷、麦、豆等“五谷”，还制作了农具，教会了人们耕种和收割。人们尊称他为“神农”。神农氏炎帝对人类还有一个很大的贡献，就是发现了治疗疾病的各种中草药。他走遍千山万水，品尝各种植物的根、茎、叶、花、果，感受中草药的寒热温凉，性味归经等。为此，他曾日遇七十毒，幸亏及时吃下解毒药，才没有被毒死。神农摸清了百草的药性，配成药方，传给后人。而一次，神农氏炎帝尝了“断肠草”。这种草有剧毒，他来不及吃解毒药，就中毒死了！人们永远纪念他，把他的龙棺运送回中原埋葬，而运送的船只行经鹿原大河的拐弯处，突遇一只大龙掀起大浪把棺材也卷走了。传说是东海老龙王把他给安葬了。现在那里只剩下一个龙爪石，老百姓为了纪念这位鼻祖，就在旁边给他立起了一个衣冠冢，也就是现在的炎帝陵。

家乡的葫芦桥河 家乡的三角山

歌谣云：三角山上冇得尖，

三角山下冇人烟；

葫芦桥上没葫芦，

葫芦桥下水悠悠 。

这条籍籍无闻的小河，自古以来没有名字。河的中段有座小桥，叫“葫芦桥”，附近的人们将这条小河称之为“葫芦桥河”。葫芦桥原来并不叫葫芦桥，它的真实名字叫“苦力桥”。相传苦力桥修于兵连祸结、战火纷飞的民国初年。小时候，听瓦匠地亚四哥和榨油师傅董细胯都讲过这座小桥的来历：它是一位孤寡老人，以一己之力，用了三年的时间修起来的。当年或许是因为某种救赎的缘故，老人在河边搭个简易的茅棚，吃住都在茅棚里，终日一言不发，更不许任何人插手帮忙，倾其所有，修起这座石木小桥。他的善举和苦难感动了人们，人们为了世世代代地记住这位修桥补路、积善积德的老者，就把这座石木小桥叫“苦力桥”。因“苦力”二字，在当地口语中与“葫芦”发音相近，随着岁月的流逝，这座原本充满了传奇色彩、充满了艰辛苦难的小桥，在人们代代相传、口口相授中被轻描淡写地定格成了今天的“葫芦桥”。

葫芦桥河的源头在横山脚下。自源头始，小河蜿蜒流转至关口镇，横穿小镇后径直融入源自三角山的关口河。自此，葫芦桥河和关口河，两河归一、携手并行，且改名换姓叫浠河，浠河自东向西横贯浠水县城后静静地从天下第三泉----兰溪旁汇入长江。

横山和三角山都是大别山的支脉。横山在西，三角山在东。三角山势危高耸，动若脱兔；横山匍匐连绵，静如处子。横山和三角山是一对孪生姊妹山。相传，盘古一斧开天后，群山万壑涌动生。横山和三角山这对小姊妹，象两颗刚刚发芽的种籽，淹没在混沌初开的尘世间，在群山万壑鄙夷不屑的眼神中倔強而悄悄地生长。天地玄黄，宇宙洪荒，终于苍天不负！亿万年后，横山和三角山这对姊妹已长成了婷婷玉立的美少女，势拔五岳，连天而立。倏忽间，历史的车轮进入了战国时代末期。秦王蚕食天下，并吞六国，最终四海归一，秦王做了始皇帝。秦始皇实行车同轨、书同文、统一度量衡、修驰道、筑长城、废分封制为郡县制、天下大定。“四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣”。志得意满的始皇帝妄想普天之下，一人至尊，四海之内，一家独享。于是，称帝之初，始皇帝受家风影响，从慕远游，就急忙准备巡狩海内、以便宣德扬威，考察新政，安宇天下。始皇帝好大喜功，遵从宗教贯例，封禅祭奠，教化六国旧民，刻石颂功。始皇帝思想迷信，甚至妄想通过巡狩来挖断他人地脉，遍修“厌气台”，以绝大秦后患。始皇帝受方士蛊惑，想通过巡狩遍寻仙山，求灵丹妙药，妄想长生不老……。

这是秦始皇第五次巡狩天下，正值春夏之交，南国风和日煦。庞大的皇家龙辇，自云梦向东缓缓而行。一路上，浩浩荡荡、旌旗猎猎、翳天蔽日，好一派皇家帝王气象！始皇帝抵不住沿路地方郡县官员情真意切的连日宴请和燕燕尔尔的夜夜笙歌。坐在龙辇上的他无心留恋窗外的壮美河山，摇头晃脑地挣扎了几下就鼾声如雷地进入了梦乡……。

当始皇帝揉开睡眼惺忪的龙眼，撩开窗纱的时候，已是晨曦绽放的早晨。映入眼帘的是双峰并峙的姊妹山，看着云蒸霞蔚、郁郁葱葱、流青溢翠的双峰，始皇帝龙颜大悦，以为快到了东海之滨。急忙问身边的李斯:

“这是蓬莱、方丈两仙山吗？怎么不见瀛洲仙山呢？”

李斯知道皇帝还没完全从迷迷糊糊中醒过来，弄错了，就实说道:

“陛下，您沿路视察，日理万机。一定是龙体疲乏！这不是东海三座仙山。我们这是还在原来的楚国地面上，现正在南郡与九江郡之间，离东海还很遥远。当地人说这两座山是姊妹山，还没名字呢！陛下您正好可以在此斩断楚蛮地脉，刻石颂功，顺便给这两座山赐个名字，岂不更好!”。始皇帝生性暴戾恣睢，听李斯一席话，龙颜大怒！新仇旧恨涌上心头。原来他的先祖秦昭王三征蛮楚未成，最后还溺死在楚地丹江；自己第一次巡狩途中，韩国公子张子房（张良）拦路用大槌行刺于我，虽未成，但着实可恨！听说他已跑到楚国藏匿起来了。今天我巡狩东海，路过于此，差点被这楚地的瘴气迷惑了朕的龙眼，居然让朕有眼不识仙山面目。楚人实在可恶！楚地着实可恨！连忙叫李斯唤来掌管宗庙祭祀的常奉（指固定的奉祀者）前来训斥道:

“你赶紧去山神章商（主管众山的神）那里取来神鞭，朕要急用。”

常奉不敢怠慢，很快就把山神章商的神鞭拿来交给了始皇帝。始皇帝余怒未消，挥起神鞭，对准姊妹山，先是向西横抽一鞭，然后向东连抽三鞭。剎那间，电光火石，地动山摇。山崩地裂后，乾坤大挪移：始皇帝向西抽的那一鞭，削去了姊妹山中西边那座的山峰，于是横山出现了。始皇帝向东连抽的那三鞭，姊妹山东边的那座山，屹立不倒，巍峨不动，但是它的山峰被神鞭劈成了三座小山峰，这就是今天我们看到的三角山……。

孝妇河古称袁水、陇水、笼水，又名孝水，清朝改称孝妇河。孝妇河的诸多名称与颜文姜有关。孝妇河发源地博山区颜文姜祠灵泉。南朝舆地志载:"笼水古名孝水，齐有孝妇颜文姜，事姑孝养，远道取水，不以寒暑易心，感得泉，生于室内。文姜常以绢笼盖之，姑怪其需水即得，非意相拱。姜不在，私入姜室，去笼观之，水即喷涌，坏其居室，故俗亦呼为'笼水'。"

孝妇河古时有孝水、笼水、陇水、泷水、袁水各名。发源于博山区凤凰山南麓的灵泉庙。其源清澄静沏，可鉴毛发。清乾隆十八年(1753年)博山县志载:"笼水古名孝水。齐孝妇颜文姜事姑至孝，远道汲水，不以寒暑易心，感得灵泉，生于室内。文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，非意相供，值姜不在，私入姜室，去笼观之，水即喷涌，坏其田宅，故俗亦呼为笼水。"《水经注》载:"陇水南出长城中，又作泷水。"宋熙宁六年增修孝妇庙碑载:"目其地曰颜神，水曰孝水。 " 由此可见，宋代已名为孝水，后又演变为孝妇河了。民国二十年(1931年)博山乡土志载:"陇水、泷水自昔无定。后人好异，独喜缉笼之说。袁水古有是名，取义不可考。"河名诸说纷纭，莫衷一是，但今人均呼为孝妇河。"

淄博市的河流， 除淄河外，孝妇河是第二条大河。该河全长117公里。流经永济桥受支离、柳林二泉水北流，东合范河再北受沙沟河、倒流河、石臼河诸水，入淄川区境，会般水经长山、邹平、桓台，入小清河合流东北入海。

建国前，河床淤塞。每值雨季，洪水为患;建国后，区人民政府拨款石砌河岸，河床展宽加深，人民群众不再以水灾为苦。现孝妇河畔岸柳成行，游人如织，景色宜人。 孝妇河以有传奇式美丽的传说吸引着游人。自古至今，诗人名士吟颂它的诗句仍脍炙入口。 孝妇河是博山八景之一，素有"孝水澄清遗妇泽"的诗句赞誉。

有一个皇帝神通广大，他要赶山去填海，当他把山赶到一个地方的时候，鸡叫了，天亮了，山也赶不走了，一座又一座大山聚集在了一起，雄伟壮观，这地方就叫十万大山。

皇帝见到山再也赶不走了，气得往石头上狠狠地踹了一脚，那块大石头上立马出现了五只深深的脚趾印！

十万大山位于广西防城港市区上思县，现在已经成了国家级自然保护区和旅游景点，有兴趣的朋友不妨到此一游，你真的会见到那块大石头，真的会见到那一位皇帝在石头上留下的五只深深的脚趾印，真的好神奇啊！[耶][耶][赞][赞]

（亚清1234写于2021年2月9日下午两点）

我娘家庄才是我的家乡，十九郎庄。

传说从南方迁移来一对夫妻，一连生十八郎，一个比一个高一头，西庄的一夫妻孩子个个短命，又生一子，看到这庄夫妻生十八郎个个身体强壮，让他儿子认十八郎干哥，也就是说做了十八郎父母的干儿子，一共十九郎。当时的庄叫无名庄，便把庄名改为十九郎庄。一子的父母随儿子迁来十九郎庄。

两双夫妻十九郎辛勤种地，修房盖屋，修塘筑桥，尤其修建一座文明的碌柱桥，一根桥柱由六个碌柱垒成，共六根桥柱。(现在己成文物。)儿子一个接一个长大成人，娶妻生养儿女。祖祖辈辈人口发展至两千多。

十九郎庄座落在两山之间，南山叫鸣羊山。此山有古老传说，一只金羊鸣叫着跑到这里不动了，慢慢成山。

十九郎北面山叫歐牛山，此山有古老传说，一头黑牛头在东边，牛尾在西边。

十九郎庄面有麻沟向南顺鸣羊山向西，庄通鸣羊山修一桥叫凤鸣桥。

我小时候就有一顺口溜，上有天堂，下有苏杭，苏杭二州，不如章丘，章丘全县，(现在是济南市章丘区。)不如十九郎一半。南有鸣羊，北有歐牛，东有麻沟，西有崖头。

十九郎西崖头至庄街西有一千米左右，全用长方青石铺成，西崖头东有一小桥，用长方青石建成。村西大文昌阁上有一小庙，庙里摆放土地神。下有通往西青石道的大孔。(我小时常在此玩耍，大人们干活来回路过，总要在此乘凉一会儿。)这项属于早先的大工程，是孟子后人迁进十九郎庄，在济南开药铺发财，盖了青砖瓦的两个四合院，又为十九郎完成文昌阁至青石道桥工程。万世留芳名。

现在十九郎化为古村，鸣羊山打造生态植物园。在节假日旅游人来往不断，有上级扶持项目不断修善，以后环境会更好。

我是山东临沂人。作为临沂人，我们山东临沂有非常多的神奇动听的传说故事，作为一名非物质文化遗产传承人，我经常听我们一起的民俗传说老师讲民间故事。下面我就给大家讲讲我们山东临沂的传说故事。

鬼谷子升仙：古时候，在峻拔秀丽的蒙山脚下，有一家姓王的富户。家中有一位相貌出众的小姐，名叫王胜仙。这位小姐从小就聪明伶俐，她不但会穿针引线描龙秀凤。更喜欢诗词歌赋。等她长到17岁的那年，她已经通晓天文地理、满腹诗文，成为当地博有名气才女。

但是王胜仙常常抱怨自己只不过是一个在深闺中，大门不出二门不迈的女子，一肚子的才艺没地方施展。因此她整天闷闷不乐，郁郁寡欢，常常一个人面对诗书，独自哀愁。久而久之养成了一个非常孤独的脾气。

在这年中秋佳节，月亮明晰天清气爽。王胜仙都独自在自家后花园赏月散步。想赏花赋诗解闷。但是围着后花园转了一圈，也没找到一朵称心如意的花。当她走到菊花池旁边，一眼就看到菊花池里孤零零地长着一株高高的谷子，谷穗黄澄澄，沉甸甸大的出奇。

她从来没见过这么大，又这么秀气饱满的谷穗。不由得又惊又喜，兴奋的一伸手掐到谷穗放到了嘴里。没有想到的是，谷穗一入口唰地一下子就钻到了她的肚子里。

原来这颗谷子是天上一位神仙变化的，因为他在天宫冒犯了天条，被玉皇大帝贬到了人间，来到蒙山水帘洞落了脚。这天时值中秋夜晚，心事重重，心里怨恨天上的玉帝，走出了水帘洞，来到了王胜仙的后花园里，借赏菊花消愁解闷。

非常不巧，正碰上了前来解闷的王胜仙。情急之下变成了一棵谷穗儿，隐藏在菊花的下面。没想到的是，偏偏叫王小姐给看见碰到了。更万万没有想到的是王小姐会掐下来。

本来他是想立刻现出原形逃走，但是又一想王小姐是深闺千金。要是她手中的谷穗马上变成一个人飞走了，还不得把她吓死。所以他心里只盼着王小姐把玩之后能把他扔到一边。等王小姐走了，就赶快现出原形溜走即可。谁知道王小姐爱不释手，玩弄了一会儿，又把它吞到了肚子里去了。

说来也怪，王胜仙小姐自从吃了这穗谷子，就怀了“谷孕”，肚子一天天大了起来。她知道这是谷子坏了她的清白。自个儿浑身是嘴也说不清楚了，她不敢向家里人诉说，只是怨恨自己嘴太馋，恼恨那根可恨的谷穗。

时间过得飞快，转眼马上10个月了。王胜仙小姐在家里实在呆不下去了，只好偷偷地躲进蒙山上一个山洞里，不久之后她就生下了一个白白的、胖乎乎的儿子，她看着怀里的孩子，想起那颗恼人的谷穗儿，就给这孩子起了个名字叫鬼谷子。

鬼谷子没有父姓就随了自家母亲王姓。王小姐又恨自个儿嘴馋惹的祸种，就又给自己孩子起了个大号叫王禅。王禅就是后来修道成仙的王禅，王胜仙生王禅的洞后人就称鬼谷子洞。

与神仙有关的传说故事总是最神奇动人的，听了这个故事，你喜欢临沂的传说故事吗，你是不是喜欢临沂这个地方更神奇有意思。

小编的家乡是位于苏鲁豫皖交接处的河南永城芒砀山。我们家乡有一个神奇的故事，说是刮西北风就冷，就与芒砀山有关。

厉害吧️。传说在几万年以前的远古时代，有一天妖魔黑龙作怪，天地间突然发生一个大的灾难，顶天柱被折断了，造成天塌地陷，大火燃烧，洪水泛滥，这场灾难惊动了创世女神—女娲。

女娲为了拯救世界，请来火神扑灭大火，她把芦苇烧成灰，堆积起来堵住了滔滔的洪水，又斩断大龟的脚，让它变成四根擎天大柱立在大地东西南北四方，把天撑了起来。可撑起的天上出现了九九八十一个窟窿。于是，女娲开始熔炼五色彩石，用它去修补苍天。她白天炼，黑天炼，整整炼了七七四十九天，终于炼成了红、黄、白、青、蓝五色彩石九九八十一块。

彩石炼好以后，女娲开始从东到西、从南到北，一个窟窿一个窟窿地补起来。不知补了多少时间，天上的八十一个窟窿已经补好了八十个，大功就要告成了。然而就在她去补西北角最后一个窟窿时，却发生了意想不到的事情，突然从天洞里吹来一股大风，女娲手中的最后一块五色彩石竟被风吹掉了，它随着大风吹的方向，一溜烟地飘向了东南。等彩石飘到今永城市北部上空时这股飓风却戛然而止，石块呢，便迅速向下坠落。就听轰隆一声巨响，彩石落到地面上陷入地下数千丈。迸出的石块，有的近，有的远，形成了连绵起伏的小山丘。有块较大的向北迸出好几里远，成了今天的鱼山。

一个小石块向东南溅得最远，落在了今永城市东南的侯岭，成了柏山。彩石落地的巨大冲击力又把大地砸成了两条裂缝，形成两条大河，一条是碱河，一条是王引河。

五色彩石是女娲所炼，他是宝石、神石啊，它形成的山也就是宝山。所以，石块落到地面之后，五彩缤纷，光芒四射。后来，女娲为寻找五色彩石来到这里。她一看，宝山在广阔的平原上突起，山体俊秀，熠熠发光，巍峨壮观;山泽间遍是芒草，开着美丽的小花，把那胜似美玉的山石装扮得更加妖娆。再看那山下碱、王二水，恰似缠在大地上的两条蛟龙，真是青山衬绿水，银河绕青山，好一幅壮丽的图画!她非常高兴地说：“这也是天意!风吹彩石飞，荡来石一片，熠熠放光芒，就叫“芒砀山”。

芒砀山形成了。它是天赐的山，是美丽的山，是金山，是银山，是一块风水宝地!它充满神秘、神圣和神奇的色彩。女娲遗石成芒砀，神话自古传至今。

然而，彩石遗落，天的西北角毕竟还是留下了一个洞。所以后来每当刮起西北风的时候，总是寒流南下，冷气逼人。因为那风是从那个没有补上的天洞里吹过来的。倘若当初女娲也把这个洞给补上了，大概就不会有今天西北刺骨的寒风了吧！

韩愈祭鳄鱼

传说，古代潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

这是我们还是小孩的时候几乎每个人都能听到的故事，只是，可能每个版本都有不同程度的差异。

我是无锡人，无锡为什么叫无锡，这里边有个传说，我给大家说说。

太湖明珠无锡，山水秀丽、人杰地灵，物产丰饶、鱼米之乡。无锡原名其实叫有锡，早在周秦时代就有，当时我们这里有一座锡山，盛产锡矿，因此得名有锡。到了汉代，由于过度采掘，锡矿资源枯竭，无奈只得将地名有锡改成无锡，而且一直沿用至今。

因为这个传说还引出了另一个传说，这与一个名联有关，这句名联是："无锡锡山山无锡"。相传清代末年，有个无锡人到浙江平湖去做县令，此人才华出众，只是贪心很重，巡抚本来要制裁他，但惜他有才，于是出了上联让他对，如果对仗工整便免他其罪。上联是：平湖湖水水平湖，未魇所欲。这位县令一看，显然是巡抚大人在讽刺他的贪污行为，惊出一身冷汗，好在他腹中有经伦，思前想后，以自己家乡无锡为题，对了一个绝妙的下联：无锡锡山山无锡，空得其名。巡抚看到下联，心想这个下属果然了得，点头称赞，惩罚一事也便不了了之。

无锡锡山山无锡一联的传说还有一个版本，相传无锡有个秀才擅长对联，他一直为此联只有上联而苦恼，自己冥思苦想，寝食不安也想不出合适的下联。碰巧江南才子唐伯虎从苏州来锡游玩，秀才早就慕名其机智多才，于是前去请教。听到上联，唐伯虎一时颇感棘手，盯着湖水沉思良久，突然灵感出现，对出了平湖湖水水平湖的对仗工整的下联。