慕容博向鸠摩智说最厉害的绝学是六脉神剑和易筋经，为何不提令他先祖独步武林的斗转星移？

记得有个段子，一个记者采访老农，说让你捐一百万你捐吗？老农说捐啊。再问让你捐辆奔驰怎样，老农说没问题啊。记者又问，让你捐头牛你捐吗，老农立马摇头。记者很奇怪，一百万和奔驰都捐，为何一头牛就不捐了，难道这牛金子做的？老农不屑一笑，我没有一百万也没有车，可我真有一头牛啊。

这个段子套用在慕容博和鸠摩智的关系上，好像还真有这么点意思。六脉神剑厉害吗，特别厉害，那慕容博就告诉鸠摩智。易筋经牛吧，确实牛，慕容博也告诉鸠摩智，因为啥，因为慕容博自己也没有这两门绝技，至于它们究竟厉害到何种地步，慕容博压根也没亲眼见过，只不过根据前人描述推测它们很厉害，反正自己手里也没有，就随便说呗。斗转星移那可不能提，既然自己一副十分关心鸠摩智的样子，自己提了斗转星移，而且是自己家传武学，提了以后鸠摩智要学，自己怎么好意思不教呢，所以绝对不能提。

当日慕容博遇到鸠摩智，就发现这个大和尚外表儒雅，十分谦逊，一口一个小僧，实际上眼神凌厉，野心勃勃。而且这个和尚天赋极高，武功厉害，对于武学的理解也十分高深，关键他地位还很高，年纪不大已经是吐蕃国的国师，在吐蕃国有着举足轻重的地位。这样一个人对于一心想着复国的慕容博来说绝对是一个很好的利用对象啊啊。

鸠摩智在大雪山学得火焰刀武功，纵横吐蕃无敌手，他觉得中原武林也没什么大不了，在这种情况下遇到了慕容博。两人都是聪明人，慕容博年纪比鸠摩智大一些，见识眼光却高了鸠摩智一倍不止，谈论起各门各派武功如数家珍，把一个鸠摩智听得是既佩服又羡慕。慕容博是何等老狐狸，看到鸠摩智充满欲望的眼神，故意透漏自己之所以精通百家武学，是因为自己家中藏有各类武学秘籍，听得鸠摩智是心痒难耐，恨不得马上去看。这时候慕容博又献出了大杀技，他以前搜罗的少林七十二绝技，他说与鸠摩智一见如故，又都是僧侣，与少林功夫有缘，不如就送给他。鸠摩智一听激动的不得了，少林寺的大名他是听过的，七十二绝技无一不是上乘武功，随便一门都很难修炼，慕容博居然送给自己。这慕容博却故意说，这些算不了什么，少林寺易筋经和大理天龙寺六脉神剑才是天下无敌的绝学，只可惜自己没见过。鸠摩智一听更来劲了，慕容博又说，你若将来可以得到这两门神功任一一个，拿来找我，我家武功秘籍随便你看，鸠摩智当即拜服。

其实呢，慕容博费尽心机搜罗到七十二绝技，心中一直十分困惑，少林寺百年声誉，一直号称武林泰山北斗，为何无一人可以精通七十二绝技，甚至会个五六门的都十分罕见，这个七十二绝技是否有很多隐患呢。拿不定主意的他正好遇到鸠摩智，就拿他做试验品，看看他到底修炼了结果如何。而且他还故意说起少林寺和天龙寺的武功，一来天下寺院以这两个为尊，一个代表中原，一个代表大理，同为寺庙，与鸠摩智系出同源，鸠摩智将来去找茬也方便的多。

就这样，鸠摩智得到七十二绝技马上回去修炼，鸠摩智的确是天纵奇才，每一门武功修炼都十分迅速，七十二绝技仅仅用了短短十数年居然都练成了。当然了，他的七十二绝技跟少林寺正宗七十二绝技有着本质差别，他是依靠小无相功催动的，但是外在表现得威力却如出一辙。鸠摩智相信凭借此功可以纵横天下无敌手，于是准备先去天龙寺，再到少林寺挑衅。

后来的事情也就如书中所写，鸠摩智在天龙寺大展神威，到了少林寺却败于身兼三老功力的虚竹之手。而后遇到扫地僧，扫地僧把慕容博的阴谋和鸠摩智随意修炼七十二绝技的弊端说了出来，鸠摩智当然表示不信服。直到最后，鸠摩智走火入魔，胡乱修炼七十二绝技的隐疾发作，被武功不如他的慕容复打下枯井，他才反应过来，原来当年慕容博不安好心，但是一切都晚了，他的结局只能是走火入魔身亡，幸亏会北冥神功的段誉在一边，把他内力吸尽，鸠摩智武功尽失，却总算保全性命。

其实想一想，如果鸠摩智没有遇到慕容博，他安心修炼大雪山的火焰刀，凭借他的天赋，依然可以修炼到绝顶之境，还没有走火入魔的烦恼。不过话说回来，如果不是鸠摩智心中贪念太盛，慕容博也利用不到他，一切皆有因果，确实也怨不得别人。

慕容博、萧远山，专业坑儿子二人组。说是帮儿子，结果人杀了一个又一个，账全算到自己儿子头上了。萧峰还算好，虽然被逐出丐帮，好歹在故国功成名就了。慕容复就惨了，前期父亲造的孽锅全背了，好歹少林寺时洗白了点，又发现身边还有包不同这个坑货。

慕容博凭什么要将自家绝技拱手赠予鸠摩智？给了七十二绝技已经是天恩了，这里面虽然有私心，但对学武之人来说七十二绝技无疑是武学宝藏，君不见萧远山慕容博乃至少林高僧都拜倒在其“石榴裙下”。至于说六脉神剑易筋经天下第一，这既是事实，也是慕容博扰乱武林从而达到他不可告人的目的的一个阴谋，但对于鸠摩智来说，于他并无什么坏处。所以总体而言，慕容博虽然利用了鸠摩智，但对他确有武学开悟指导之功，这也是鸠摩智至始至终对慕容博毕恭毕敬的原因。

鸠摩智绝对是天龙里结局最好的一个了，真正的堪破了，大彻大悟，感觉和他练过禅宗功法有关，从密宗佛法到禅宗佛法，明白了缘起性空，比练所谓的牛逼武功要高级多了。斗转星移是很厉害的武功，慕容龙城凭此绝技打片天下无敌手，参和指更是远程攻击，慕容家剑法更是绵绵不绝，慕容家在天龙八部中成立独特武学体系，慕容博偷少林七十二绝技其实相交天下英雄收为己用的筹码，其实慕容博也只练七十二绝技的几种。与萧远山比武中慕容博只是用少林武功。斗转星移不是一个武功，实际上应该是慕容家族收集了很多武学学习了，然后看到别人使出再使出相应的武学对上，书中不是介绍他们家族有一个武学收藏库，收集了很多武学吗，不过这个比较考验天赋，如果天赋不行就学不了多少，面对普通的武者还能撑撑门面，遇到高手弊端就上来了。

看看乔峰，聚贤庄一套太祖长拳打的天下英雄俯首，降龙十八掌从28精简到18掌，扫地僧都说了降龙十八掌是天下第一刚猛的掌法！这说明除了天赋之外，任何武功练到制高点都可以扬名天下，从慕容博慕容复名字都可以看出来，不是求博就是求复，贪多嚼不烂。想当年慕容龙城斗转星移练到制高点，天下无敌。结果这两个老贪图别人家的武功，搞得一个走火入魔，一个出场牛逼哄哄后期被人吊打，所以说武功要至精至纯，会那么多一个都不精有毛用！

斗转星移一直感觉被高估了！作为慕容家的绝技，也没看到慕容博怎么使过，当然你可以说他为了掩饰身份。但是有那么牛，他为啥还要去偷少林绝技！再说斗转星移更多的是借力打力，了不起跟别人打个平手好吧！慕容龙城凭斗转星移绝技被称为当世无敌，慕容博资质不够，照样是绝顶高手，慕容复也不高但年纪轻轻已是一流高手，怎么能说没脸提这种话，要当世无敌必须有绝顶资质，当时六脉神剑压根没人练，易筋经没人能练到绝顶，比斗转星移的表现还差劲，照你逻辑，他又有什么依据说六脉神剑厉害？他只不过是不希望自家绝学外泄，而把祸水引向大理，借鸠摩智之手了解六脉神剑经，万一鸠摩智跟大理起大纠纷，引起两国战争，这是他最希望看到的，可以趁乱找兴起的机会，提易筋经也是同样原因，慕容博是老狐狸，他不可能放过这个机会。

六脉神剑必须搭配北冥神功，才能发挥作用，内力要是不足，根本练不成；同理，不论是斗转星移还是乾坤大挪移，对内力的要求都很高！六脉神剑顶多是发不出“无形剑气”，而斗转星移可能只是“以彼之道，还施彼身”，但是到了乾坤大挪移那里，内力要是不足，强行修炼是会“走火入魔”的！其实感觉斗转星移应该是比不上后世的乾坤大挪移的，斗转星移限制太多，首先就要先熟悉其他别派的武学招式，对上高深一点的直接没法用，乾坤大挪移不但可以复制对手的招式，还能制造对手的破绽，又可以开发极限潜能，移筋换穴，效用要高很多啊。

慕容博这个老阴货，一辈子都妄想复国，他阴谋挑动天下大乱，成功地骗到了两个重量级大和尚，其中一个就是鸠摩智。

鸠摩智是个标准的武痴，他不满足与吐蕃的武学绝技，于是以布衣身份行走中原江湖，渴求更高深的武功秘籍。

他“吐蕃国师”的身份引起了慕容博的关注。

其时慕容博已经是名满天下的“南慕容”武学世家家主，属于前辈高人，面对鸠摩智这个江湖新秀，他不仅仅是平辈论交，还开放藏书让其观阅，后期更是将“扫林七十二绝技”相授，种种行迹，让鸠摩智这个老实人顿生知己之感，感激终身。

殊不知，慕容博充作大方的，都是别门别派的武功秘籍，对于自己“姑苏慕容”家的绝学，他只字不提。

慕容博的这种行为，自然是存了藏私和挑拨的心思。

——外人不知底细，见到慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，凡在致人死命之时，总是以对方的成名绝技加诸其身，显然天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。

要想让鸠摩智也这样认为，慕容博自己的武功必然是极为广博的。书中写他杀死白世镜的时候，用的就是马大元的“锁喉擒拿手”。

——他（白世镜）真正害怕的倒还不是对方武功奇高，而是适才那人所出的招数竟是‘锁喉擒拿手’。这门功夫是马大元的家传绝技，除了马家子弟之外，无人会使。白世镜和马大元相交已久，自是明白他的武功家数。

然后，在少林寺前，慕容复和段誉大战时，剑法、暗器手法、刀法、判官笔点穴招数、单钩等等，各种武功信手拈来，都是深得其精髓。

——慕容复接过邓百川掷来的长剑，精神一振，使出慕容复家传剑法，招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中......慕容复猛吃一惊，却不慌乱，右掌急挥，将二三十断剑化作暗器，以满天花雨手法向段誉激射过来，......慕容复舞刀抵御，但见他忽使“五虎断门刀”，忽使“八卦刀法”，不数招又使“六合刀”，顷刻之间，连数八九路刀法，每一路都能深中窍要，得其精义......慕容复抛下断刀，接过判官笔来，一出手，招招点穴招数，笔尖上嗤嗤有声，隐隐然也有一股内力发出......慕容复举起右手单笔，砸开射来的判官笔，当的一声，双笔相交，只震得右臂发麻，不等那变曲了的判官落地，左手一抄，已然抓住，使将开来，竟然是单钩的钩法。

——群雄既震于萧峰掌力之强，又见慕容复应变无穷，钩法精，尽不柱也大声喝采，都觉今日得见当世奇才各出全力相拚，实是大开眼界，不虚了此番少室山一行。

慕容复都能如此，慕容博的武功自然更为精妙，他根本不需要施展自家武功，仅仅用其他门派的，就能让鸠摩智拜服。

因此，慕容博才能成功地骗到鸠摩智，让其根本不疑心自己会藏私。

慕容家的武学，最最精妙的，自然就是“斗转星移”了。

——但慕容氏有了这一门巧妙无比的“斗转星移”之术，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。

有关“斗转星移”的威力，慕容复曾经和丁春秋大战数回合不落下方，也曾经扭转了虚竹和天山童姥坠崖时的力道，让见多识广的天山童姥都称赞不已。

——慕容复见二人从山峰上堕下，一时看不清是谁，便使出“斗转星移”家传绝技，将他二人下堕之力转直为横，将二人移得横飞出去。他这门“斗转星移”功夫全然不使自力，但虚竹与童姥从高空下堕的力道实在太大，慕容复只觉霎时之间头晕眼花，几欲坐倒。

——凝思半晌，道：“姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的年轻公子，这一掌借力打力，四两拨千斤，当真出神入化......”

这是慕容家的立身之本，正是靠这门绝技，慕容氏才搏得了“以彼之道、还施彼身”的称号，这个秘密，他们是永远不会泄露出去的。

——慕容氏若非单打独斗，若不是有把握定能致敌死命，这“斗转星移”的功夫便决不使用，是以姑苏慕容氏名震江湖，真正的功夫所在，却是谁也不知。

慕容博在开导慕容复时，还施展了“参合指”，这门武功也是极为精妙。

——（灰衣僧）伸出食指，凌虚点了三下......不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。

慕容博和鸠摩智相交，本身就是存在欺骗利用的心思，他自然不可能真心相告对方自家的秘密了。肯定是要藏私的。

慕容博渴望天下大乱，然后自己揭竿而起，于乱世中恢复祖辈的风光。

鸠摩智是是个武痴，他毕生的追求就是高深武学。但同时，他还是吐蕃的国师，在吐蕃的势力属于一人之下万人之上那种。

试想一下，要是他得知了世上最最精妙的剑法“六脉神剑”就藏在积弱小国大理，他会怎样办？

换？求？偷？抢？

不管用哪种方式，吐蕃和大理肯定是交恶了。

同样，慕容博将偷盗来的“少林七十二绝技”送给鸠摩智，也是这个道理。

当年中原群雄为了防止扫林绝学被契丹武士偷盗，组团去暗杀萧远山，现在为了中原武学不外传，必然也会去追杀鸠摩智，这样大宋和吐蕃的关系也会恶化。

幸好鸠摩智为人还算低调，也没有作恶，也无心政事，他几乎是没有做到作为国师该做的事情，对大宋毫无威胁。

最后，他体内异种真气沸腾，阴差阳错中被段誉吸尽。

他成就了段誉，使其武学修为更上一层楼；段誉也成就了他，让他成为了一代高僧。

慕容博在鸠摩智身上花的心思，算是白费了。

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首先，这个问题是不成立的，因为在小说中，慕容博从未向鸠摩智说，天下最厉害的绝学是六脉神剑与易筋经，这一情节是97版《天龙八部》中的剧情。

在小说中，鸠摩智来到天龙寺，准备谋夺六脉神剑经。他先礼后兵，想用三种少林寺的指法绝技与段氏交换六脉神剑，此时鸠摩智打的旗号是自己的亡友慕容博想看这部秘笈，他说：

鸠摩智说的这句话在三联版《天龙八部》中也有，而且一字不差。

慕容博假死之后，化名为燕龙渊，潜伏在少林寺周边，伺机进入藏经阁中盗取武学秘笈。慕容博在三年间多次进入偷录少林寺绝技，共抄写了五六十们之多。而且每年都与萧远山比试一次，前两年慕容博不是萧远山的对手，第三年便能斗个旗鼓相当了。

第三次比试之后，萧远山离去，鸠摩智却悄然出现，他与慕容博相谈甚欢。为了换取慕容博的手中的武学秘笈，鸠摩智将自己的绝技火焰刀传授给他。这时慕容博提及了大理段氏的六脉神剑，非常艳慕：

鸠摩智当即表示，要前往大理为慕容博求借六脉神剑的剑谱。

慕容博见鸠摩智如此殷勤，知道他必有所图，于是吹牛说自己抄了七十二门绝技功法，现下手边有三十余册抄本。慕容博表示要将这三十余册的副本赠予鸠摩智，待鸠摩智取得六脉神剑的剑谱后，再去燕子坞交换余下的少林绝技。

因此鸠摩智这才前往大理天龙寺抢夺六脉神剑经，正所谓无利不起早。

因为斗转星移能反弹别人的绝招，让对手死在他自己的成名绝技之下。外人不知底细，唯见慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，似乎天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。

久而久之，慕容氏一族变成了赫赫有名的“南慕容”，其“以彼之道，还施彼身”的威名传扬天下。

假如这斗转星移的秘技被他人所知，那么慕容氏就没有什么秘密可言了，而他们树敌众多，也必然遭到很多人的针对！

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斗转星移，是慕容家不外传的绝技。所谓财不露白的道理我想大家都懂，鸠摩智同慕容博谈论武学，慕容博想要藏都还来不及，怎么会在鸠摩智面前提起斗转星移？

别看后来鸠摩智在江湖上行走时，大肆夸赞自己与慕容博关系是如何如何好，这是鸠摩智在往自己脸上贴金。

鸠摩智当初前来中原武林，图谋的是什么？前来讨教佛法？当然不是。是来同中原武林高手切磋武功？也不是。

很明显，狼子野心，鸠摩智之所以来中原江湖，就是图谋中原武林高深的武林绝学。

慕容博小孩鸠摩智，也不是省油的灯，他与鸠摩智的交好难道是真的佩服鸠摩智的佛法高深，或者对于鸠摩智武学佩服？

要是就怪了，这个糟老头子坏的很，信你个鬼哟！

是因为慕容博始终都把鸠摩智当做一枚棋子，慕容家的志向不是称霸江湖，是要光复大燕，当皇帝。

鸠摩智是吐蕃高僧，在当地有着不错的声望，武功也还马马虎虎，慕容博想利用鸠摩智这个外来人员挑起战乱。

知晓鸠摩智本意的慕容博，故意招揽鸠摩智，并以礼相待，你不是想要学习与中土武林绝学吗，好，那我就告诉你，中原武林绝学多了去，六脉神剑厉害，少林易筋经也厉害，你去抢吧，把这些大门大派都拉下水，搅得越渾越好。

可是慕容博也是没有多大出息的人，把江湖上是搞了个昏天暗地，但是自己年岁大了，复国的希望还是日渐渺茫，干脆一个隐身，撂挑子不干了，丢给儿子慕容复。别人都是坑爹，慕容博这是典型的坑儿子！

慕容博和鸠摩智，一丘之貉。所以，他怎么会告诉鸠摩智我慕容家的斗转星移如何如何厉害。这鸠摩智要是知道了，那还不得千方百计的先把你慕容家的斗转星移弄到手再说，这不是搬起石头砸自己的脚吗？

斗转星移是慕容家老祖，慕容龙城的心血结晶，自己家的绝技向来都是传男不传女，何况是外人，六脉神剑也是大理段氏段思平的绝技，大理段氏也不是人人可练啊，除非一阳指练到一定境界，而且是有缘人（和易筋经有点像）一阳指倒是大理段氏皇族好武之人都会。

话题转回来，鸠摩智内力是小无相功，小无相功是逍遥派的绝顶内功，鸠摩智是土蕃国师，李秋水是王妃吧？两人关系肯定不一般，鸠摩智靠小无相功这种精微渊深内力催动招式，无论少林绝技还是他自己的火焰刀威力都很强，火焰刀，一阳指，六脉神剑都是靠内力催动的功夫，慕容博见多识广肯定会推荐六脉神剑给鸠摩智，而不是给鸠摩智自己家的绝学。

斗转星移练到慕容龙城那个地步，接段誉不算纯熟的六脉神剑估计没问题，但是等段誉练到纯熟阶段估计危险（段誉的内力震古烁今，堪称第一人），慕容博要是不醉心复国，估计斗转星移能更进一步，参合指也很强，慕容家估计还有其他厉害招式。在慕容博心里，家传绝技密不示人，慕容家在江湖上威名远播也是靠的这门绝技，所以不和鸠摩智说，一是私心，二也是怕鸠摩智惦记，鸠摩智武艺高强，慕容复是应付不来的，保不齐鸠摩智会起歹心去抢斗转星移的心法口诀，从后面鸠摩智大闹天龙寺和少林寺来看，慕容博担心不无道理。三也是学武之人的通病，传给鸠摩智少林寺绝学（反正也是偷的）和鸠摩智有相交之好，然后窜着鸠摩智去弄六脉神剑和易筋经，自己也想看看传说中的别人家绝技到底是何威力，四是鸠摩智身份显赫，六脉神剑是大理国的国宝，易筋经是少林寺的镇寺之宝，巧取豪夺必然引发腥风血雨，他慕容家好乘机复国。

慕容博用心深远，比鸠摩智一心求武要复杂多了。

1、斗转星移这门功夫，是一种借力打力的绝技，能将对方的攻击转移到对方或者第三方身上，是具有极强防御功能，、同时带有千变万化攻击手段的武功，大概类似张无忌的乾坤大挪移。

斗转星移的创立者、慕容世家的慕容龙城，乃是与逍遥子、段思平齐名的绝顶高手。慕容复继承了这门家族绝学，并以斗转星移硬抗下乔峰的降龙十八掌。但是慕容复在面对段誉时，三番两次被段誉的六脉神剑妙败，由此可见，无影无形、无迹可寻的六脉神剑是斗转星移的克星。

2、慕容博心机深沉，故意强调六脉神剑的厉害，让对武学几近痴迷的鸠摩智去找大理段家的麻烦。（事实上，真的给段誉带来了很多危机）

3、易筋经是绝顶内功心法，慕容世家名动江湖以外家功法见长，缺乏合适的内功心法结合所以后世子孙一直难复当年之辉煌。所以慕容博对易筋经是既渴望又嫉妒的复杂心态。

4、由此可见慕容博的私心。虽然是探讨武学，慕容博也不愿多提自家武功，一怕“贼”惦记，二怕暴露自己绝学的优缺点。

慕容博不向鸠摩智提斗转星移绝学是因为那是家传绝学，非本族不可学，而向鸠摩智说六脉神剑与易筋经是最厉害的绝学是想利用鸠摩智挑起武林纷争，从而坐守渔翁之利，为了兴复慕容大燕而创造机会。

但斗转星移并不比少林的易筋经和段氏的六脉神剑差！斗转星移乃是五代末时慕容博先祖慕容龙城所创，姑苏慕容之所以在江湖中威名响亮是因为慕容龙城当年的斗转星移神功天下无敌，名震武林！斗转星移神功说的简单点就是借力打力，其特点是能将对方打的武功招数与内力随意转移而反伤对手。但斗转星移并不是简单的认为是防守性武功，因为该神功共分九层，很难练到九层，只有慕容龙城一人练成，便无敌天下，可想而知慕容龙城并不是靠防守无敌！到了慕容博、慕容复父子时，慕容家族已衰退许多，武功所学也无大进，慕容博在《天龙八部》中是天龙四绝之一，仅弱于扫地僧，而慕容博的斗转星移只不过练到了第三层"擒龙控鹤"而已，可想而知练成九层斗转星移神功的慕容龙城该有多厉害！

金庸先生书中各派神功都出绝世高手，时代不同造化不同而矣，易筋经、六脉神剑或降龙十八掌未必强过斗转星移，只有最厉害练成神功的人而没有最厉害的绝学神功，也许这也是金庸先生的本意吧！

斗转星移能把六脉神剑转回去么？

斗转星移是一种武学理论而不是什么有心法招式的武功，斗转星移核心全在「反弹」二字，而能做到这个的，需要窥得天下武学的精妙，说白了，对于别人的武功，就算不会用，至少也要明白对方武功的优缺点和运用原理，然后才能施以巧劲反弹给对方，而慕容家实打实的武功，可能也就一门参合指算是武学，而且还需要极强劲的内力才能发挥威力，而慕容复和慕容博都达不到这个境界，可见慕容家的独门内功实在是不好，因为金庸的江湖，向来是重内功而轻招式，所以说，别人家的武功招式容易赚取，但是高深的内功心法，慕容家却没有。

tvb版的鸠摩智在大闹燕子坞的时候有句台词是我才是真正的以彼之道还施彼身，我觉得这句台词加的很好，因为鸠摩智也早就清楚斗转星移的奥秘实际就是窥览天下武学。

斗转星移这门功夫，通过他的名字，就可以知道精髓就在于借力打力，跟乾坤大挪移是很相似的。

这门功夫的最高境界，还是要有很强的内功修为，否则打出来了，就变成了以彼之道还彼之身了。

慕容家的功夫，后事都以为他们能够瞬间模仿对手的武功打败对手，其实这都是表象。

所有的临阵磨刀，学的都是表象和形式，最终威力有多大，还是以内功驱动。

慕容复这个人，不能说资质差，本身功底还是不错的。不过他这个人，勤于世道，忙于串联复国大计，并么有勤于修炼武功。这就导致他慕容复，武功难有大成。

所谓画虎不成反类犬，就是这个道理。这一点上，在少室山，慕容复被段誉打败后，慕容博就是如此给自己的儿子慕容复打气的。

实际上，即使是慕容博，虽然武功不错但是也没有达到巅峰状态，否则当年的他就不会差点被萧远山掌杀于雁门关了。

斗转星移这门功夫，极有可能是乾坤大挪移的前身。因此，这门功夫，更多的是技巧，而不是硬功，哪能和六脉神剑、易筋经相比。这两门功夫，是实打实的内功无敌。

斗转星移这门功夫，慕容博都没有达到最高境界，自然就难以让这门功夫，驰名内外。他即使吹，也没人信的。

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我觉得无论什么武功练到炉火纯青的时候都很厉害。

六脉神剑类似于无剑胜有剑，手指发剑气杀人。是厉害。段誉偶尔灵光一闪，蹦跶两只出来也吓人。但注意，这种武功必须配充沛的内力。如段誉没有北冥神功，估计也是完蛋。凭他自己的修为，弹药早消耗光了。

突然之间，觉得任我行好悲苦，要是任我行也练了六脉神剑，估计也不会受吸星大法的反噬之苦了。

易经筋类似于重修的意思。令人脱胎换骨的玄门武功。我记得体育人间介绍过一老大爷练过这门功夫，八九十岁了，筋骨居然柔软无比。老头碰见个小偷，随手一下，小偷手骨折了。所以我才说，什么武功练到境界都厉害。

我个人理解易经筋最大的功能就是把凡胎洗成天生的练武坯子。

至于斗转星移，估计说的就是借力用力了，非常类似倚天屠龙记里面张无忌练圣火令上的乾坤大挪移。

估计这是一种技巧类武功，毕竟张无忌才练了几个时辰就练到了好像是第三层。但张无忌当时已经练了九阳神功做底，有了深厚的内力做资本哈。

我估计慕容复还是真心希望自己能练一点真材实料的武功，他之所以推崇六脉神剑和易经筋，主要是他想先把自己的身体重塑一遍，便于学习高级武功。六脉神剑不仅威力大，还很隐蔽，毕竟没多少人会注意到赤手空拳的人竟然可以从手指尖发剑气，再说六脉神剑也好看，非常符合慕容复的赏美观。

我觉得慕容复是走偏了，既然家传绝学是斗转星移，估计前几辈子的人对这门功夫领悟非常深，否则慕容复也不可能跟乔峰齐名。

慕容复有王语嫣这个人肉复印机，几乎偷了天下绝学，结果越练越偏，东一榔头，西一棒槌，最后弄得门门懂样样瘟。

十分高兴和大家聊古典武侠，这些书都是小时候看的。不知还有人记得陈青云的残肢令不？也是相当好看

六脉神剑牛在CD短，斗转星移压根来不及操作，就被射成蚂蜂窝，所以慕容复打不过段誉

看过《天龙八部》的的武侠迷都知道慕容博的为人.

慕容博结交鸠摩智，完全是没安好心。

因为他想要复国，就必须搅动天下大乱，而鸠摩智是吐蕃国师，背后是吐蕃国。他向鸠摩智提及六脉神剑和易筋经不仅是想借鸠摩智之手夺取六脉神剑，也是想挑起吐蕃与大理的纷争。见慕容博此人可谓是坏透顶了。

目的就是为了让鸠摩智去抢这两大武学好以次点燃土番，大理，大宋三国的战火然后趁机复国，

假如这斗转星移的秘技被他人所知，那么慕容氏就没有什么秘密可言了，而他们树敌众多，也必然遭到很多人的针对

如果他得逞了，大理、吐蕃两国必将陷入战火之中，慕容博便有机可乘了。

他一直在算计每一个人，待人从无真心，可以说他做的每一件事都有自己的图谋，他的最终目的就是挑起天下纷争，好乘乱光复燕国。

慕容复说的没错，天龙八部里面最厉害就是少林七十二绝技。枯荣大师说了“假如大理有了七十二绝技或许能赶上少林”。足以证明即使有六脉神剑剑谱，大理寺还是远远比不上少林。跟逍遥派和丐帮以及慕容世家一样，各有自己的独门绝技。但是在正派少林绝学面前就黯然失色了。好处是他们的绝学不需要顶级悟性，只要悟性够高就能学到大乘，而少林功夫则不一样。。。即使慕容复鸠摩智这样悟性，即使拿到也练不了。