慕容博向鸠摩智说最厉害的绝学是六脉神剑和易筋经，为何不提令他先祖独步武林的斗转星移？

谢谢邀请！

（1）在《天龙八部》原著小说里，慕容博的身份很特殊很特殊。慕容博是鲜卑族皇族的后裔，然后慕容家族世世代代都以兴复大燕国为己任。这样就注定了慕容博，在原著小说里只能是充当一个“阴谋家”的角色了。

（2）慕容博既然是个“阴谋家”，城府当然就是相当地深了。那么，慕容博所说的话也就基本上不能够全当真的了，否则的话，就会坏大事的。譬如说，少林寺的方丈玄慈大师相信了慕容博的话，就酿成了“雁门关惨案”；而鸠摩智相信了慕容博的话，强练少林寺七十二绝技和易筋经武功，结果就走火入魔了……

（3）至于“斗转星移”的技法，更乃是慕容世家的看家绝技。老谋深算的慕容博自然也就更不会对外人（鸠摩智）说那是“天下第一”的武功了，以免“家传绝技”一下子成为众矢之的的。然后，慕容博当年与鸠摩智恰好是老朋友，二人经过多次接触与交谈，慕容博是大大地震惊于鸠摩智的才干与武功，于是，慕容博就又对鸠摩智起了坏心了。慕容博对鸠摩智说易筋经和六脉神剑是”天下第一”的武功，无非就是想借机挑起“吐蕃国和大理国”“吐蕃国和中原武林”的矛盾（因为鸠摩智是吐蕃国国师，并且习武成痴），然后，慕容博好来坐收渔人之利。

此外，从作者金庸先生的创作角度来看，在天龙里，已经学会了“斗转星移”之技的慕容复，根本就远不是萧峰的对手的，这样的话“斗转星移”又怎么可能称得上是“天下第一”的武功呢？！

慕容博不提自己家的绝学，其实是暗藏了阴谋的。重点推荐六脉神剑和易筋经，就是要激起鸠摩智的贪欲，从而想方设法的搞得这两本秘籍。如果鸠摩智想要这两门神功，必将得罪于天龙寺和少林寺，那就是与中原武林为敌，掀起吐蕃和大宋大理之争，他慕容氏便可从中牟利，趁机坐大，伺机恢复大燕江山。

鸠摩智身为吐蕃国师，一言一行都代表着吐蕃国，为彻底扫荡宁玛黑教，鸠摩智就想练习更为高深的武功，所以把目光瞄准了中土少林寺，想偷学少林武学，满足自己的贪欲。潜伏少林寺时的鸠摩智，武功还远不及萧远山和慕容博，所以并不敢进入守卫森严的藏经阁。正好看见萧远山和慕容博比试武艺，真气激荡威力无穷，顿时被少林寺的武功吸引了，极大的贪欲让他和慕容博主动搭讪。

慕容博抱拳还礼，说道：“大师呼唤在下，不知有何见教？”那僧人道：“小僧乃吐蕃国密教僧人，适才见施主与人对掌，武功精妙之极，小僧心生钦佩，冒昧上前攀谈。”新修版天龙八部·第四十二回

慕容博和鸠摩智谈论天下武学，交流武学心得，引以为知交好友，鸠摩智为表心意，主动把“火焰刀”绝技传授给慕容博。慕容博看着大轮明王盛意拳拳，也就接受了这番好意，并且看出了鸠摩智的最终意图，还有他无尽的贪欲。慕容博认为大轮明王是可以利用之人，所以特别推崇大理的六脉神剑和少林的易筋经，并把自己的武功贬的一文不值，推崇六脉神剑为当世第一武学，勾起了鸠摩智无穷无尽的贪欲。

慕容博的目就是让鸠摩智去抢夺六脉神剑，好让大轮明王得罪天龙寺，是使得吐蕃和大理失和，造成大乱的局面，好让慕容氏趁机浑水摸鱼，伺机光复燕国。其实慕容博此计，和当年雁门关事件是一样的目的，都是为了造成天下大乱，他慕容氏好东山再起。抢夺易筋经就会得罪少林寺，也就是说让吐蕃得罪整个中原武林，进而与大宋为敌，不得不佩服慕容博心机之深。

慕容博与鸠摩智初次相交，怎么可能向他透露自己祖传的武功，若是鸠摩智心生歹意，常年混迹在姑苏参合庄附近，那么还施水阁中的武功就保不住了。慕容博是有大智慧的人，当然能够明白此间的厉害关系，所以断然不会提及自己的祖传武功。还施水阁的武学，是慕容家立足于江湖的根本，若流传开来为江湖门派所知，那么慕容家江湖有无穷无尽的灾难，毕竟武林中人都抵挡不了武功秘籍的诱惑。

这些年来，在下潜入少林寺藏经阁，借抄了七十二门绝技功法，现下手边有三十余册抄本。今日午后起，我二人共同再录副本，副本尽数赠于大师。苏州舍下尚有五十余册功法，在下即日返家，抄录副本。待大师取得六脉神剑剑谱，便请光临苏州燕子坞参合庄，在下将那五十余本绝技副本相赠，交换六脉神剑剑谱，大师以为如何？”新修版天龙八部·第四十二回

再则慕容博也想得到这两门神功，只是不敢得罪天龙寺和少林寺，这次正好假手于人，让鸠摩智去当这个恶人。于是将三十多卷少林绝技送给鸠摩智了，并约定抢到六脉神剑之后，用剑谱去换取剩下的少林绝技。慕容博此举既没有损失，反而还交了鸠摩智这个朋友，还有可能不废吹灰之力得到六脉神剑的剑谱，何乐而不为之。

慕容博隐藏在暗处，却从没放弃过任何一个可以复国的机会，很明显鸠摩智是一个可以利用的人。进可以制造动乱，退可以结交吐蕃国师，为自己寻找盟友，反正少林绝技是自己偷出来的，没有丝毫损失，与人分享又有何不可。

慕容龙城当年创下斗转星移这门神功，依靠此功曾经打遍天下无敌手，可见慕容家的武功也是非常高明的，只是后世弟子没有发挥出这门武功的威力。在慕容博心目中，当然知道斗转星移要比六脉神剑和易筋经更强，但是与鸠摩智却不可明言，只能藏拙。匹夫无罪怀璧其罪，就怕鸠摩智包藏祸心，对慕容世家不利，所以断不可能在鸠摩智面前提起祖传武学。

本文由君临天下明月夜原创，欢迎关注。

不清楚金庸的用意，但感觉是故意的，自己弄不来，看鸠摩智是否能弄来，就算鸠摩智弄不来，只要勾起其兴趣，主动去找，肯定会搅起不少纷争，这正是帮慕容家复国创造机会。另外估计“斗转星移”就没说，说了，鸠摩智要学，教还是不教？教了自己老底不就被人知道了，之后还怎么混！

谢谢邀请。斗转星移没有易筋经和六脉神剑厉害，也不想外传。

因为斗转星移算不上什么绝学，和六脉神剑还有易筋经比起来，太过丢人，所以慕容博不提。

这一点，金庸老爷子在新修版中，写的很清楚。

小说中，慕容博曾跟在玄慈身后，目睹了雁门关惨案的整个过程，结果他被萧远山的武功吓得魂飞魄散，连滚带爬的逃回了家。

躲在地窖中七天七夜，每天都全身颤抖，夜不能寐。

就连妻子温柔安慰，他心中恐惧都减不了分毫。

话说，萧远山那次虽然能吊打中原20多位“高手”，可那群高手实际上水的很，大部分都是江湖中的三流人物，不然也不能让一个年轻和尚当带头大哥。

萧远山一个人能团灭了他们，武功其实算不得多么惊世骇俗。

但就这样，就能把慕容博吓得大小便失常，可见慕容博武功有多差，估计也就和那位赵钱孙差不多。

直面萧远山的赵钱孙被吓晕，暗中偷窥的慕容博被吓尿。他们两人可以称得上，三十多年前的两大废物。

而慕容博后来武功那么高，就是在这一战受到了刺激。

他发现自己的家传武功斗转星移，虽然看起来精妙无比，还给慕容家赢来了“以彼之道，还施彼身”的响亮名头。但实际上，就是依人作嫁，空为别人辛苦。

简单点理解，武功该是谁的还是谁的，斗转星移并不能把别人的武功变成自己的武功。而且斗转星移的缺点也不是一般的多，对那些不按常理出招的高手，半点作用也没有。

慕容博痛定思痛后，才下了决心跑到少林寺偷学武功。也是从那时起，慕容博的武功开始突飞猛进，步入到当世一流高手的境界。

另外，从鸠摩智的身上也证明了斗转星移水的很。

鸠摩智以火焰刀从慕容博那里换来了一部分少林七十二绝技，后又约定用六脉神剑换其他的武学秘本。至于斗转星移，鸠摩智压根就没看上，提都没提过。

至于说，慕容博怕鸠摩智觊觎斗转星移，所以不提。这种可能性根本就不存在，除非慕容父子一直不用斗转星移，一旦用了，而且真的精妙，武痴鸠摩智就会发现。被鸠摩智发现了，那他还不想法设法的把秘籍搞到手吗？话说，抓慕容复可比抓段誉轻松多了。

先说慕容博是在什么情况下向鸠摩智提出最厉害的绝学是六脉神剑。

在新修版里，慕容博年轻时偷进少林寺，抄袭武功图谱，和同时偷学武功但不知身份的萧远山切磋，遇到了鸠摩智。鸠摩智见慕容博武功厉害，就想套问。

但大师毕竟是大师，想问不请求，而是直接上来就传授自己的绝技火焰刀，美其名曰剖析武功，交换传技。慕容博遍寻天下武功，一方面经不住诱惑，一方面想看看鸠摩智葫芦里卖的什么药，自然先学再说。

火焰刀、一阳指和六脉神剑，都是把内力凝聚在手掌或者是手指上，然后运气送出，施展武功。学完了品评一下，自然就提到和火焰刀差不多的一阳指，提到一阳指，顺势提到六脉神剑。

慕容博其实并没有和鸠摩智提到《易筋经》，关于慕容博对易筋经的推崇，其实是在和儿子慕容复的谈话中提到，被小丫鬟阿朱听见，后来又转述给乔峰。

斗转星移最大的弊端是没有什么特色可言。你说乔峰的降龙十八掌，强在刚猛无俦；大理的一阳指讲究内力和认穴，驰名天下；就连星宿老怪的吸星大法，虽然臭名昭著，可是辨识度极强，也就外行时不时和北冥神功混淆一下。

那斗转星移究竟哪厉害？说不上，见过的基本都死了。斗转星移实际上就是借力打力。打来的招数再厉害，慕容家都能给“转移”回去。但是也有例外的，遇到星宿老怪就施展不开，只能转移到第三人身上。

你说乾坤大挪移也是借力打力呢，怎么就那么威武？乾坤大挪移实际是运气导力的武功，必须有深厚的内力为基础，练一层少则7年，多则14年。张无忌学会了九阳神功之后练乾坤大挪移易如反掌，别人练要么走火入魔，要么练练就练不下去了。

就是因为，挨过这一招的人都已经死了。死的人被发现时，看上去就像是死在自己的成名武功之下，所以天下人就认为慕容家是什么武功都会，还什么武功都精。

就说慕容博向儿子慕容复传授武功的时候，也是两个人在地下室暗中拼命苦练。所以真正斗转星移到有多厉害，根本就没有活人能说出来。

慕容氏也一直保守着这个秘密，所以就流传出“以彼之道，还施彼身”的名头。斗转星移厉害不假，慕容氏遮遮掩掩的方式却是故弄玄虚。目的还是在于营造神秘而高大上的人设，一切为复国做铺垫。

至于慕容博和鸠摩智的交流，固然有互相钦佩武功的成分在，根本上还是互相防备，互相利用。慕容博受了鸠摩智火焰刀的好处，总不能吃了不吐，吐又不能吐自己的东西，只能拿别人的东西充数，你看，我这儿有几本抄来的少林绝学，咱一起学学；你看，大理段氏这个一阳指不错可惜咱不会，扯词儿呗。

斗转星移是慕容家老祖，慕容龙城的心血结晶，自己家的绝技向来都是传男不传女，何况是外人，六脉神剑也是大理段氏段思平的绝技，大理段氏也不是人人可练啊，除非一阳指练到一定境界，而且是有缘人（和易筋经有点像）一阳指倒是大理段氏皇族好武之人都会。

话题转回来，鸠摩智内力是小无相功，小无相功是逍遥派的绝顶内功，鸠摩智是土蕃国师，李秋水是王妃吧？两人关系肯定不一般，鸠摩智靠小无相功这种精微渊深内力催动招式，无论少林绝技还是他自己的火焰刀威力都很强，火焰刀，一阳指，六脉神剑都是靠内力催动的功夫，慕容博见多识广肯定会推荐六脉神剑给鸠摩智，而不是给鸠摩智自己家的绝学。

斗转星移练到慕容龙城那个地步，接段誉不算纯熟的六脉神剑估计没问题，但是等段誉练到纯熟阶段估计危险（段誉的内力震古烁今，堪称第一人），慕容博要是不醉心复国，估计斗转星移能更进一步，参合指也很强，慕容家估计还有其他厉害招式。在慕容博心里，家传绝技密不示人，慕容家在江湖上威名远播也是靠的这门绝技，所以不和鸠摩智说，一是私心，二也是怕鸠摩智惦记，鸠摩智武艺高强，慕容复是应付不来的，保不齐鸠摩智会起歹心去抢斗转星移的心法口诀，从后面鸠摩智大闹天龙寺和少林寺来看，慕容博担心不无道理。三也是学武之人的通病，传给鸠摩智少林寺绝学（反正也是偷的）和鸠摩智有相交之好，然后窜着鸠摩智去弄六脉神剑和易筋经，自己也想看看传说中的别人家绝技到底是何威力，四是鸠摩智身份显赫，六脉神剑是大理国的国宝，易筋经是少林寺的镇寺之宝，巧取豪夺必然引发腥风血雨，他慕容家好乘机复国。

慕容博用心深远，比鸠摩智一心求武要复杂多了。

斗转星移，是慕容家不外传的绝技。所谓财不露白的道理我想大家都懂，鸠摩智同慕容博谈论武学，慕容博想要藏都还来不及，怎么会在鸠摩智面前提起斗转星移？

别看后来鸠摩智在江湖上行走时，大肆夸赞自己与慕容博关系是如何如何好，这是鸠摩智在往自己脸上贴金。

鸠摩智当初前来中原武林，图谋的是什么？前来讨教佛法？当然不是。是来同中原武林高手切磋武功？也不是。

很明显，狼子野心，鸠摩智之所以来中原江湖，就是图谋中原武林高深的武林绝学。

慕容博小孩鸠摩智，也不是省油的灯，他与鸠摩智的交好难道是真的佩服鸠摩智的佛法高深，或者对于鸠摩智武学佩服？

要是就怪了，这个糟老头子坏的很，信你个鬼哟！

是因为慕容博始终都把鸠摩智当做一枚棋子，慕容家的志向不是称霸江湖，是要光复大燕，当皇帝。

鸠摩智是吐蕃高僧，在当地有着不错的声望，武功也还马马虎虎，慕容博想利用鸠摩智这个外来人员挑起战乱。

知晓鸠摩智本意的慕容博，故意招揽鸠摩智，并以礼相待，你不是想要学习与中土武林绝学吗，好，那我就告诉你，中原武林绝学多了去，六脉神剑厉害，少林易筋经也厉害，你去抢吧，把这些大门大派都拉下水，搅得越渾越好。

可是慕容博也是没有多大出息的人，把江湖上是搞了个昏天暗地，但是自己年岁大了，复国的希望还是日渐渺茫，干脆一个隐身，撂挑子不干了，丢给儿子慕容复。别人都是坑爹，慕容博这是典型的坑儿子！

慕容博和鸠摩智，一丘之貉。所以，他怎么会告诉鸠摩智我慕容家的斗转星移如何如何厉害。这鸠摩智要是知道了，那还不得千方百计的先把你慕容家的斗转星移弄到手再说，这不是搬起石头砸自己的脚吗？

梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。

首先，这个问题是不成立的，因为在小说中，慕容博从未向鸠摩智说，天下最厉害的绝学是六脉神剑与易筋经，这一情节是97版《天龙八部》中的剧情。

在小说中，鸠摩智来到天龙寺，准备谋夺六脉神剑经。他先礼后兵，想用三种少林寺的指法绝技与段氏交换六脉神剑，此时鸠摩智打的旗号是自己的亡友慕容博想看这部秘笈，他说：

鸠摩智说的这句话在三联版《天龙八部》中也有，而且一字不差。

慕容博假死之后，化名为燕龙渊，潜伏在少林寺周边，伺机进入藏经阁中盗取武学秘笈。慕容博在三年间多次进入偷录少林寺绝技，共抄写了五六十们之多。而且每年都与萧远山比试一次，前两年慕容博不是萧远山的对手，第三年便能斗个旗鼓相当了。

第三次比试之后，萧远山离去，鸠摩智却悄然出现，他与慕容博相谈甚欢。为了换取慕容博的手中的武学秘笈，鸠摩智将自己的绝技火焰刀传授给他。这时慕容博提及了大理段氏的六脉神剑，非常艳慕：

鸠摩智当即表示，要前往大理为慕容博求借六脉神剑的剑谱。

慕容博见鸠摩智如此殷勤，知道他必有所图，于是吹牛说自己抄了七十二门绝技功法，现下手边有三十余册抄本。慕容博表示要将这三十余册的副本赠予鸠摩智，待鸠摩智取得六脉神剑的剑谱后，再去燕子坞交换余下的少林绝技。

因此鸠摩智这才前往大理天龙寺抢夺六脉神剑经，正所谓无利不起早。

因为斗转星移能反弹别人的绝招，让对手死在他自己的成名绝技之下。外人不知底细，唯见慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，似乎天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。

久而久之，慕容氏一族变成了赫赫有名的“南慕容”，其“以彼之道，还施彼身”的威名传扬天下。

假如这斗转星移的秘技被他人所知，那么慕容氏就没有什么秘密可言了，而他们树敌众多，也必然遭到很多人的针对！

一切有为法，如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号：梦露居士，阅读更多有趣文章。

慕容博这个老阴货，一辈子都妄想复国，他阴谋挑动天下大乱，成功地骗到了两个重量级大和尚，其中一个就是鸠摩智。

鸠摩智是个标准的武痴，他不满足与吐蕃的武学绝技，于是以布衣身份行走中原江湖，渴求更高深的武功秘籍。

他“吐蕃国师”的身份引起了慕容博的关注。

其时慕容博已经是名满天下的“南慕容”武学世家家主，属于前辈高人，面对鸠摩智这个江湖新秀，他不仅仅是平辈论交，还开放藏书让其观阅，后期更是将“扫林七十二绝技”相授，种种行迹，让鸠摩智这个老实人顿生知己之感，感激终身。

殊不知，慕容博充作大方的，都是别门别派的武功秘籍，对于自己“姑苏慕容”家的绝学，他只字不提。

慕容博的这种行为，自然是存了藏私和挑拨的心思。

——外人不知底细，见到慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，凡在致人死命之时，总是以对方的成名绝技加诸其身，显然天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。

要想让鸠摩智也这样认为，慕容博自己的武功必然是极为广博的。书中写他杀死白世镜的时候，用的就是马大元的“锁喉擒拿手”。

——他（白世镜）真正害怕的倒还不是对方武功奇高，而是适才那人所出的招数竟是‘锁喉擒拿手’。这门功夫是马大元的家传绝技，除了马家子弟之外，无人会使。白世镜和马大元相交已久，自是明白他的武功家数。

然后，在少林寺前，慕容复和段誉大战时，剑法、暗器手法、刀法、判官笔点穴招数、单钩等等，各种武功信手拈来，都是深得其精髓。

——慕容复接过邓百川掷来的长剑，精神一振，使出慕容复家传剑法，招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中......慕容复猛吃一惊，却不慌乱，右掌急挥，将二三十断剑化作暗器，以满天花雨手法向段誉激射过来，......慕容复舞刀抵御，但见他忽使“五虎断门刀”，忽使“八卦刀法”，不数招又使“六合刀”，顷刻之间，连数八九路刀法，每一路都能深中窍要，得其精义......慕容复抛下断刀，接过判官笔来，一出手，招招点穴招数，笔尖上嗤嗤有声，隐隐然也有一股内力发出......慕容复举起右手单笔，砸开射来的判官笔，当的一声，双笔相交，只震得右臂发麻，不等那变曲了的判官落地，左手一抄，已然抓住，使将开来，竟然是单钩的钩法。

——群雄既震于萧峰掌力之强，又见慕容复应变无穷，钩法精，尽不柱也大声喝采，都觉今日得见当世奇才各出全力相拚，实是大开眼界，不虚了此番少室山一行。

慕容复都能如此，慕容博的武功自然更为精妙，他根本不需要施展自家武功，仅仅用其他门派的，就能让鸠摩智拜服。

因此，慕容博才能成功地骗到鸠摩智，让其根本不疑心自己会藏私。

慕容家的武学，最最精妙的，自然就是“斗转星移”了。

——但慕容氏有了这一门巧妙无比的“斗转星移”之术，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。

有关“斗转星移”的威力，慕容复曾经和丁春秋大战数回合不落下方，也曾经扭转了虚竹和天山童姥坠崖时的力道，让见多识广的天山童姥都称赞不已。

——慕容复见二人从山峰上堕下，一时看不清是谁，便使出“斗转星移”家传绝技，将他二人下堕之力转直为横，将二人移得横飞出去。他这门“斗转星移”功夫全然不使自力，但虚竹与童姥从高空下堕的力道实在太大，慕容复只觉霎时之间头晕眼花，几欲坐倒。

——凝思半晌，道：“姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的年轻公子，这一掌借力打力，四两拨千斤，当真出神入化......”

这是慕容家的立身之本，正是靠这门绝技，慕容氏才搏得了“以彼之道、还施彼身”的称号，这个秘密，他们是永远不会泄露出去的。

——慕容氏若非单打独斗，若不是有把握定能致敌死命，这“斗转星移”的功夫便决不使用，是以姑苏慕容氏名震江湖，真正的功夫所在，却是谁也不知。

慕容博在开导慕容复时，还施展了“参合指”，这门武功也是极为精妙。

——（灰衣僧）伸出食指，凌虚点了三下......不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。

慕容博和鸠摩智相交，本身就是存在欺骗利用的心思，他自然不可能真心相告对方自家的秘密了。肯定是要藏私的。

慕容博渴望天下大乱，然后自己揭竿而起，于乱世中恢复祖辈的风光。

鸠摩智是是个武痴，他毕生的追求就是高深武学。但同时，他还是吐蕃的国师，在吐蕃的势力属于一人之下万人之上那种。

试想一下，要是他得知了世上最最精妙的剑法“六脉神剑”就藏在积弱小国大理，他会怎样办？

换？求？偷？抢？

不管用哪种方式，吐蕃和大理肯定是交恶了。

同样，慕容博将偷盗来的“少林七十二绝技”送给鸠摩智，也是这个道理。

当年中原群雄为了防止扫林绝学被契丹武士偷盗，组团去暗杀萧远山，现在为了中原武学不外传，必然也会去追杀鸠摩智，这样大宋和吐蕃的关系也会恶化。

幸好鸠摩智为人还算低调，也没有作恶，也无心政事，他几乎是没有做到作为国师该做的事情，对大宋毫无威胁。

最后，他体内异种真气沸腾，阴差阳错中被段誉吸尽。

他成就了段誉，使其武学修为更上一层楼；段誉也成就了他，让他成为了一代高僧。

慕容博在鸠摩智身上花的心思，算是白费了。

慕容博、萧远山，专业坑儿子二人组。说是帮儿子，结果人杀了一个又一个，账全算到自己儿子头上了。萧峰还算好，虽然被逐出丐帮，好歹在故国功成名就了。慕容复就惨了，前期父亲造的孽锅全背了，好歹少林寺时洗白了点，又发现身边还有包不同这个坑货。

慕容博凭什么要将自家绝技拱手赠予鸠摩智？给了七十二绝技已经是天恩了，这里面虽然有私心，但对学武之人来说七十二绝技无疑是武学宝藏，君不见萧远山慕容博乃至少林高僧都拜倒在其“石榴裙下”。至于说六脉神剑易筋经天下第一，这既是事实，也是慕容博扰乱武林从而达到他不可告人的目的的一个阴谋，但对于鸠摩智来说，于他并无什么坏处。所以总体而言，慕容博虽然利用了鸠摩智，但对他确有武学开悟指导之功，这也是鸠摩智至始至终对慕容博毕恭毕敬的原因。

鸠摩智绝对是天龙里结局最好的一个了，真正的堪破了，大彻大悟，感觉和他练过禅宗功法有关，从密宗佛法到禅宗佛法，明白了缘起性空，比练所谓的牛逼武功要高级多了。斗转星移是很厉害的武功，慕容龙城凭此绝技打片天下无敌手，参和指更是远程攻击，慕容家剑法更是绵绵不绝，慕容家在天龙八部中成立独特武学体系，慕容博偷少林七十二绝技其实相交天下英雄收为己用的筹码，其实慕容博也只练七十二绝技的几种。与萧远山比武中慕容博只是用少林武功。斗转星移不是一个武功，实际上应该是慕容家族收集了很多武学学习了，然后看到别人使出再使出相应的武学对上，书中不是介绍他们家族有一个武学收藏库，收集了很多武学吗，不过这个比较考验天赋，如果天赋不行就学不了多少，面对普通的武者还能撑撑门面，遇到高手弊端就上来了。

看看乔峰，聚贤庄一套太祖长拳打的天下英雄俯首，降龙十八掌从28精简到18掌，扫地僧都说了降龙十八掌是天下第一刚猛的掌法！这说明除了天赋之外，任何武功练到制高点都可以扬名天下，从慕容博慕容复名字都可以看出来，不是求博就是求复，贪多嚼不烂。想当年慕容龙城斗转星移练到制高点，天下无敌。结果这两个老贪图别人家的武功，搞得一个走火入魔，一个出场牛逼哄哄后期被人吊打，所以说武功要至精至纯，会那么多一个都不精有毛用！

斗转星移一直感觉被高估了！作为慕容家的绝技，也没看到慕容博怎么使过，当然你可以说他为了掩饰身份。但是有那么牛，他为啥还要去偷少林绝技！再说斗转星移更多的是借力打力，了不起跟别人打个平手好吧！慕容龙城凭斗转星移绝技被称为当世无敌，慕容博资质不够，照样是绝顶高手，慕容复也不高但年纪轻轻已是一流高手，怎么能说没脸提这种话，要当世无敌必须有绝顶资质，当时六脉神剑压根没人练，易筋经没人能练到绝顶，比斗转星移的表现还差劲，照你逻辑，他又有什么依据说六脉神剑厉害？他只不过是不希望自家绝学外泄，而把祸水引向大理，借鸠摩智之手了解六脉神剑经，万一鸠摩智跟大理起大纠纷，引起两国战争，这是他最希望看到的，可以趁乱找兴起的机会，提易筋经也是同样原因，慕容博是老狐狸，他不可能放过这个机会。

六脉神剑必须搭配北冥神功，才能发挥作用，内力要是不足，根本练不成；同理，不论是斗转星移还是乾坤大挪移，对内力的要求都很高！六脉神剑顶多是发不出“无形剑气”，而斗转星移可能只是“以彼之道，还施彼身”，但是到了乾坤大挪移那里，内力要是不足，强行修炼是会“走火入魔”的！其实感觉斗转星移应该是比不上后世的乾坤大挪移的，斗转星移限制太多，首先就要先熟悉其他别派的武学招式，对上高深一点的直接没法用，乾坤大挪移不但可以复制对手的招式，还能制造对手的破绽，又可以开发极限潜能，移筋换穴，效用要高很多啊。

记得有个段子，一个记者采访老农，说让你捐一百万你捐吗？老农说捐啊。再问让你捐辆奔驰怎样，老农说没问题啊。记者又问，让你捐头牛你捐吗，老农立马摇头。记者很奇怪，一百万和奔驰都捐，为何一头牛就不捐了，难道这牛金子做的？老农不屑一笑，我没有一百万也没有车，可我真有一头牛啊。

这个段子套用在慕容博和鸠摩智的关系上，好像还真有这么点意思。六脉神剑厉害吗，特别厉害，那慕容博就告诉鸠摩智。易筋经牛吧，确实牛，慕容博也告诉鸠摩智，因为啥，因为慕容博自己也没有这两门绝技，至于它们究竟厉害到何种地步，慕容博压根也没亲眼见过，只不过根据前人描述推测它们很厉害，反正自己手里也没有，就随便说呗。斗转星移那可不能提，既然自己一副十分关心鸠摩智的样子，自己提了斗转星移，而且是自己家传武学，提了以后鸠摩智要学，自己怎么好意思不教呢，所以绝对不能提。

当日慕容博遇到鸠摩智，就发现这个大和尚外表儒雅，十分谦逊，一口一个小僧，实际上眼神凌厉，野心勃勃。而且这个和尚天赋极高，武功厉害，对于武学的理解也十分高深，关键他地位还很高，年纪不大已经是吐蕃国的国师，在吐蕃国有着举足轻重的地位。这样一个人对于一心想着复国的慕容博来说绝对是一个很好的利用对象啊啊。

鸠摩智在大雪山学得火焰刀武功，纵横吐蕃无敌手，他觉得中原武林也没什么大不了，在这种情况下遇到了慕容博。两人都是聪明人，慕容博年纪比鸠摩智大一些，见识眼光却高了鸠摩智一倍不止，谈论起各门各派武功如数家珍，把一个鸠摩智听得是既佩服又羡慕。慕容博是何等老狐狸，看到鸠摩智充满欲望的眼神，故意透漏自己之所以精通百家武学，是因为自己家中藏有各类武学秘籍，听得鸠摩智是心痒难耐，恨不得马上去看。这时候慕容博又献出了大杀技，他以前搜罗的少林七十二绝技，他说与鸠摩智一见如故，又都是僧侣，与少林功夫有缘，不如就送给他。鸠摩智一听激动的不得了，少林寺的大名他是听过的，七十二绝技无一不是上乘武功，随便一门都很难修炼，慕容博居然送给自己。这慕容博却故意说，这些算不了什么，少林寺易筋经和大理天龙寺六脉神剑才是天下无敌的绝学，只可惜自己没见过。鸠摩智一听更来劲了，慕容博又说，你若将来可以得到这两门神功任一一个，拿来找我，我家武功秘籍随便你看，鸠摩智当即拜服。

其实呢，慕容博费尽心机搜罗到七十二绝技，心中一直十分困惑，少林寺百年声誉，一直号称武林泰山北斗，为何无一人可以精通七十二绝技，甚至会个五六门的都十分罕见，这个七十二绝技是否有很多隐患呢。拿不定主意的他正好遇到鸠摩智，就拿他做试验品，看看他到底修炼了结果如何。而且他还故意说起少林寺和天龙寺的武功，一来天下寺院以这两个为尊，一个代表中原，一个代表大理，同为寺庙，与鸠摩智系出同源，鸠摩智将来去找茬也方便的多。

就这样，鸠摩智得到七十二绝技马上回去修炼，鸠摩智的确是天纵奇才，每一门武功修炼都十分迅速，七十二绝技仅仅用了短短十数年居然都练成了。当然了，他的七十二绝技跟少林寺正宗七十二绝技有着本质差别，他是依靠小无相功催动的，但是外在表现得威力却如出一辙。鸠摩智相信凭借此功可以纵横天下无敌手，于是准备先去天龙寺，再到少林寺挑衅。

后来的事情也就如书中所写，鸠摩智在天龙寺大展神威，到了少林寺却败于身兼三老功力的虚竹之手。而后遇到扫地僧，扫地僧把慕容博的阴谋和鸠摩智随意修炼七十二绝技的弊端说了出来，鸠摩智当然表示不信服。直到最后，鸠摩智走火入魔，胡乱修炼七十二绝技的隐疾发作，被武功不如他的慕容复打下枯井，他才反应过来，原来当年慕容博不安好心，但是一切都晚了，他的结局只能是走火入魔身亡，幸亏会北冥神功的段誉在一边，把他内力吸尽，鸠摩智武功尽失，却总算保全性命。

其实想一想，如果鸠摩智没有遇到慕容博，他安心修炼大雪山的火焰刀，凭借他的天赋，依然可以修炼到绝顶之境，还没有走火入魔的烦恼。不过话说回来，如果不是鸠摩智心中贪念太盛，慕容博也利用不到他，一切皆有因果，确实也怨不得别人。

姑苏慕容家的两大绝学，参合指和斗转星移。

其中参合指是一门不弱于六脉神剑的绝学。当然，这个是慕容博自己的说法，但是根据书中的描述，以及看到慕容博眼巴巴的想要六脉神剑我们可以看出来，参合指虽然也算是一门绝学，但是比六脉神剑要差上一筹。

斗转星移是慕容家的另一门绝学，也是慕容家闯出以彼之道还施彼身的名头的根本，连天山童姥都对这门武功很是赞赏。这是一门借力打力的武功，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。不仅仅是武功，就连兵刃拳脚都可以转移方向，其中的奥妙，在于“反弹”两个字。但是这个很明显，斗转星移属于防御技能，没有主动攻击的能力。

六脉神剑是一门远程攻击的技能，而且和参合指是极其相似的，所以慕容家需要六脉神剑来替代参合指作为输出技能，降龙十八掌就一定弱于六脉神剑吗？连扫地僧都说降龙十八掌是天下第一刚强的掌法，为什么慕容家没有想法呢？因为降龙十八掌的路子明显和参合指不同，也和慕容家搭配不上，所以他打上了六脉神剑的主意。

同样的，慕容家为什么要打探易筋经呢？易筋经是一门内功，他的地位不用说了，少林的绝学，被称为金书四大内功秘籍之一。无论是六脉神剑还是斗转星移，都需要强大的内力来支撑，可以他窥探上了易筋经。有了防御技能，再夺来更强的攻击技能和内功，慕容家才能够傲视武林，复兴大燕。

当年少林寺外，鸠摩智遇到了从藏经盗经的慕容博，以师门绝学“火焰刀”交换了慕容博三十多册少林绝技，与慕容博引为至交。却没想到自己陷入慕容博所设的圈套，自此自我谜误二十余年。慕容博的一石二鸟之计，阴险至极。

慕容博背负慕容家复国大梦，为了复国可谓处心竭虑，呕心沥血。但是身处盛世，人心思定，想要复国，难比登天，除非天下大乱，他们慕容家才有可乘之机。因此当年为了挑起宋辽交恶，借中原武人之手，制造了“雁门血案”，以致萧远山一家无辜受难。然而这件事并未最终如他所愿，反而致使自己落得为了躲避中原群雄的问责，而东躲西藏多年不敢露面，无形之中也影响了自己的复国大计。

经过沉静反思的慕容博，将慕容家复国的希望瞄向了中原武庭少林。慕容博认为少林武功乃是中原武学之首，如能求得“七十二绝技功诀”，传授于暗中纠举的羽翼人马，则慕容氏复国实力将如虎添翼，更形壮大。于是他在后来的几年中，前后分四次，潜隐少林，从藏经阁中盗取外出抄录了五六十门、共计八十多册少林绝技的秘笈副本。在最后一次盗出经籍时，他遇到了鸠摩智。

鸠摩智当时受师门之命从吐蕃前往中土少林交流佛法，但实际上却是觊觎少林的武学绝技。在他想进藏经阁盗取经籍之时，他偶遇了刚从藏经阁盗经外出的慕容博。他有心结交慕容博，意图获得慕容博所抄录的经济副本，于是最终以师门绝学“火焰刀”，交换了慕容博新抄录的三十多册少林绝技功诀的副本。

但是慕容博在受传鸠摩智的火焰刀之时，却动了歪心思，将“火焰刀”与大理段氏绝学的“六脉神剑”相媲美，对“六脉神剑”推崇备至，又以用“六脉神剑剑谱”到他燕子坞换取另外的五十册少林绝技，成功勾起了鸠摩智抢夺“六脉神剑剑谱”的欲望和决心。

慕容博之所以如此推崇“六脉神剑”，是因为他知道鸠摩智乃是个武痴，对天下精深武学都怀着窥探之心。慕容博这么做自然也有他的意图，而且还是一招一石二鸟之计。

正如前面所说，盛世之中，不识兵革，他们慕容家想要起事复国无异于登天，只有天下大乱，他们才有可乘之机。慕容博十分清楚，鸠摩智的师门宁玛教派在吐蕃王国的地位，也十分清楚天龙寺对于大理国的重要性。六脉神剑剑谱作为天龙寺的至高武学宝典，岂是那么容易就能得到的，鸠摩智想要得此剑谱，除非硬抢。如此一来，天龙寺与宁玛教派势必交恶，而引发的则是大理与吐蕃两国的交锋，后来鸠摩智的天龙寺之行，就想抓了保定帝段正明威胁大理。西南两国一起战事，居中的大宋必受牵连，再加上西北诸邦虎视眈眈，天下必定大乱，他们慕容家则有起事的可乘之机。

慕容博为了复国可谓无所不用其极，当真阴险毒恶。而且即便引不起两国交恶，倘若他鸠摩智真的取得六脉神剑剑谱，拿到燕子坞与他共享，他慕容博也是稳坐收渔翁之利。这一计，实乃一石二鸟，也是稳赚不赔的买卖。

至于慕容博为何不向鸠摩智，提起他们慕容家的家传绝技“斗转星移”。一来是他们慕容家的“斗转星移”自先祖慕容龙城开始，就已经声名在外。二来是因为将“斗转星移”传与鸠摩智，对他慕容家并未有好处可得。第三则是“斗转星移”名不符实，修炼受限太多。

当年慕容博之所以到少林偷取武功秘籍，另一个原因就是他认为自己家的这门家传绝技，尽管这项能转移对手攻势来路的精妙武学，为慕容氏创下“以彼之道，还施彼身”的响亮名头，但却颇有“依人作嫁”的意味，而且受限太多，名不符实。用王语嫣的话说，则是根本就是吓唬人的，哪能有那么容易施展。

这是因为，想要用“斗转星移”去转移对手的招式，就必须先熟悉对手的武功招数与套路，而且还要有深厚的内力做支撑，才能真正做到将对手的进攻招式“反弹”给对手，让对方自作自受。因此慕容家自慕容龙城创下这门绝技之后，就修建了一座“还施水阁”，来收集天下武学典籍。为的就是扩展自己的开阔面，转尽天下武学，“还施”之意便是这水阁里的武学典籍都是为了“斗转星移”以彼之道、还施彼身这个技能而服务的。慕容博被取名“博”字，也是为了希望他所学之博。

然而天下武学，何其之多，慕容家又怎能尽皆收之入“还施水阁”呢，不然慕容博也不用去少林偷取武功典籍了。慕容博之所以能够在大理用“斗转星移”杀死玄悲大师，就是因为他已经从偷取抄录的少林绝技中，修练了玄悲大师的看家本领“大韦陀杵”，熟悉了这门绝技的套路，不然他定然是用不了“斗转星移”杀死玄悲的。这个武学属性也让他们慕容家一直追寻别人的武功，研究别人的招数套路，但却始终不是自家的武学成果，这也是慕容博认为是在“依人作嫁”的原因。

外人不知道，以为“斗转星移”能够转尽天下武学，因而对他慕容家畏惧三分，“以彼之道，还施彼身”的名头也让慕容家能立足于江湖，而盛名不衰。慕容博岂会自揭己短，将“斗转星移”名不符实的真相告诉别人呢？不然他也不用对外号称自己对天下武学无所不窥，无所不晓，以此用“斗转星移”的名头来吓唬别人了。

只可惜了鸠摩智，在得到慕容博赠给他的三十册少林绝技之后，对慕容博感恩戴德。然后潜心修炼少林绝技，深陷“武学障”，不断沾染武功所带来的戾气而积成一身内伤，即便自己身拥高深佛法，依然沉陷魔障不能自已，最终还险些丧命。直到在西夏枯井之中，方才醒悟，想到当年慕容博赠技之举未必尽是善意，自己苦受这般煎熬，全是此人所种的恶果。所幸的是，最后被段誉及时吸去一身内力，不但得以保命，而且大彻大悟，真正得道成为一代高僧。

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

一

于是，慕容博就将自己从少林寺得到了“七十二绝技”送给鸠摩智，然后告知鸠摩智天下最强的剑法是大理“六脉神剑”。

慕容博之所以将“七十二绝技”送给鸠摩智也是因为“七十二绝技”修炼起来相当的耽误时间，少林寺高僧很多穷尽一生也才只修炼一门绝技，能够学成两门以上的绝技都是相当高深的之人。

慕容博就想通过“七十二绝技”将鸠摩智拖住，武功自己能够在自己控制的范围之内，而且鸠摩智还会对自己感激不尽。可是没有想到鸠摩智异想天开，利用“小无相功”催动“七十二绝技”，短时间内竟然将“七十二绝技”全部修炼成功，甚至还想着大理的“六脉神剑”。

这时候的鸠摩智已经不弱于慕容博，这也是慕容博完全没有想到的。慕容博策略本就极多，他想着利用鸠摩智来达到自己的目的，但是决不能被鸠摩智所牵制。

既然不能被鸠摩智所牵制，那慕容博就必须留一手，所以他并没有将姑苏慕容的绝技“斗转星移”传给鸠摩智。

二

这门武功需要的条件不高，不像“七十二绝技”，进展极慢；更不像“六脉神剑”，需要的内力极高。

“斗转星移”既然能够被慕容复学会，可见这门武功起点甚低，鸠摩智也算是一名武学天赋极高之人，肯定能够将这门武功修炼到更高的水平，甚至达到慕容博的水准。

一旦鸠摩智掌握了姑苏慕容的祖传绝技，那么姑苏慕容完全不是他的对手，无论是慕容博还是慕容复，都极可能受制于人，而且他们的绝技都被别人所孰知，姑苏慕容威震天下的“以彼之道还施彼身”就不存在神秘感。

慕容博也是一个极有心机之人，他内心复国的愿景从来都没有丢失过，虽然他隐姓埋名，但是他一直都在帮助慕容复。

慕容博虽然给了鸠摩智“七十二绝技”，其实他是杀人不用刀，鸠摩智的贪心必然会导致他走火入魔，慕容博此举就是为了排除一个劲敌的同时还让他感激涕零。

鸠摩智刚开始却未发现，直到后来才明白慕容博的狠毒。

所以，慕容博只会把“七十二绝技”给他，但是不会把“斗转星移”给他。

三

相信鸠摩智此生最遗憾的事情就是结交了慕容博，他把慕容博当做最好的朋友，可是这个朋友从一刚开始就在算计他。

鸠摩智遇人不淑，注定痛苦半生，幸亏最终一身内力被段誉吸收，终于大彻大悟，成为一代高僧。

所以说，交朋友一定不要有功利心。

有了功利心，交的朋友都是以利用为目的，而非志趣相投，最终肯定有人会被伤害。因为有了功利心，就一定有所图，既然有所图，那必然也会被利用，最终的后果就是被伤害。

鸠摩智就是图了武学秘籍，最终被害得走火入魔；游坦之就是认识了全冠清，最终是非不分；萧峰就是结交了耶律洪基，最终自尽于雁门关；杨康一心巴结欧阳锋，最终还是死在蛇毒之下…………

记得一个学者说过：真正的朋友都是没有目的性的。

纯粹的彼此欣赏，能够彼此说知心话，没有任何的目的性，这才是真正的朋友。朋友之间，一旦过多掺杂金钱利益，最终的后果就是关系破解，反目成仇。

鸠摩智一生最大的错误就是认识了慕容博。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第257期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！