什么是魏晋之风？

谢邀答。

首先，纠正一下题主的说法：魏晋时期的清谈之风和现在倡导的‘’空谈误国，实干兴邦‘’八竿子都打不着，完全两码事。

在回答什么是魏晋之风之前，咱们先看一下什么是清谈：

东汉后期，宦官专权，外戚把持朝政。造成政治腐败，社会动荡，民不聊生。人们渴望贤能之士管理天下，还百姓一个太平世界。于是，一种品评人物，议论政事的社会风气流行开来，这种现象史称‘’清议‘’。清议是一种古代文人自觉承担社会责任的表现形式。

‘’逮桓、灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞于为伍，故匹夫抗愤，处世横议。婞直之风，于斯行矣‘’。————后汉书.党锢传

由于清议的主题是"品核公卿，裁量时政‘’，最终酿成第一、第二次的党锢之祸。大批名士身首异处，于是，天下文人再也不敢清议朝政 ，继而，话题从清议转为清谈（又称玄言、清言、玄谈、谈玄），其主题再不直接介入尤其是直接批评政治。而专门谈一些玄学，文学，人物品藻，艺术审美等话题。这种谈论就是"清谈"。

魏晋之风指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞，清俊通脱的行为风格。饮酒，服药，清谈，纵情山水是魏晋名士们所崇尚的生活方式。

说起魏晋之风，人们自然而然的就会想到"邺下放歌"，"竹林酣畅"，"曲水流觞"，"南山采菊"等等风流故事。的确，魏晋时期是"人的自我觉醒"的一个时代，魏晋名士有特立独行的人格，有放荡不羁的个性，有对清虚寂寥的"无何有之乡"的向往。远离政治，淡泊名位，归隐田园，怡情竹林，甚至放浪形骸的背后又背负了多少凄苦与无奈。

从正始才俊，竹林七贤；到元康名士 ；江左名流。有几个不是在矛盾中纠结，逃避。

而造成这种现象的原因则是：残酷的政治清洗和身家性命的朝不保夕，使名士们对人生的感叹夹杂着无边的悲苦和沉重的忧惧。

两百多年的魏晋史，出现频率最高的一个字恐怕就是"杀"了，从曹操杀孔融，杨修，到司马氏杀何晏，李胜，毕轨，嵇康，夏侯玄，潘岳，张华，陆机，陆云，刘昆，郭璞……当时天下名士尽去其半。

"孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝"。

然而，侥幸活下来的还要活下去，于是便有了对悲苦的消释，对动荡之心的安顿，或饮酒，或清谈，或药石，或山水，或诗词，或文章，或书法，或绘画，或美女，或宗教亦或放浪形骸。这些都是他们灵魂安顿的所在。于是，一种独特的人生风范飘然而出。这便是魏晋之风了。

魏晋之风有几个特征，随性，叛逆，潇洒飘逸，独具一格，才华横溢。

以魏晋之风为开端的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，对后世影响深远。

魏晋之风，看似洒脱，实则无奈！

魏晋风流脱离不了那个时代！魏晋时期是门阀贵族上位的时代，是从分裂统一再分裂的乱世，是玄学盛行的时代，是豪杰辈出的时代，是世事风起云涌的时代！

在这样的时代，有一代枭雄曹操，有合格对手司马氏。在这个政局动荡不安的时代，名士们无法入世，唯有崇尚老庄，在神仙境界中寻找寄托，排遣苦闷！他们“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，哮聚竹林，喝酒纵歌，不拘礼法，清静无为，是“最早裸奔的名人”！

魏晋士人所追求的一种具独特魅力和影响力的人格美，他们所追求的是艺术化人生，用言行、诗文、艺术让人生多姿多彩。魏晋玄学盛行，它改变着士大夫的人生追求、生活时尚、价值观念。

他们秉承玄心、洞见、妙赏、深情之操守，展现颖悟、旷达、真率之性情，道风仙骨，自由洒脱。

这种舍我其谁，为自己而活的自由豪放，岂能不让人羡慕嫉妒恨？但背后的故事又怎说的清，道的明?陶渊明、王羲之、“竹林七贤”，固然光耀千秋！但生逢乱世凄苦道与谁听？

这是非常权威的关于魏晋时代的政治和历史的介绍，植根于当时变乱复杂的社会环境里的知识分子和官僚阶层，在文化上产生了一种社会思潮，一种虚无主义的自然主义的玄学。竹林七贤和陶渊明的桃花源都深刻的反应这中国370年大分裂的可怕杀伤力。野蛮的北方军事强权，少数民族残酷的统治和镇压，大屠杀和非人的民族压迫使得老百姓见惯了死亡和流离失所，那是中国历史上少有的黑暗时代。

太多的死亡和欺骗使得人的精神不能相信眼前的一切，虚幻的道家才是灵魂的寄托吧。

魏晋风，实际民族融合期，北方南方，不同的民族相互争斗，朝代的更迭，动乱中南去北往，使不同的文化，野蛮与文明，在相互大参杂，由此正统的独尊受到了冲击，多元化的文化思想进行了一次大洗牌，正值此背景，文化思想艺术，也随之活跃生机景象。

首先是思想的开放，自由，政体由于自顾不暇，士大夫之族，文人思想兴起，玄学风气，其中由外来的佛教，于春秋战国时期诸子思想，也受到了青睐，备加推崇，正因为这我多元化，使一部分文化艺术，有了自由的氛围，毫无忌讳，散漫放荡，个性化得以充分的发挥，特别显著的书画艺术，出现了艺木领军人物，中国汉字书写文化，也从此独特的貌相独立出世，将以前的书写得以发扬广大，书写形式，大变化，形成了楷行草，遂成雏行，也由从实用性，真正成了汉字的双重性，赋予了欣赏性，在此成为文人书写，称为书法。

这一切变革，由晋代之社会背景离不开，同时都是在民族的分分合合，战乱不断，民不聊生，苦苦挣扎，纵观历史，只要有了朝代动乱，文化艺术都会进行一次质的飞跃。也正是动乱，使各民族不同的文化思想融合期。

客观分析每时期的政治思想的变革，魏晋风，也乃如此而形成。