为什么武侠小说里，五岳，昆仑山，峨眉山，青城山，武当山，都有门派，唯独黄山没有？

开了就黄了所以就没开下来

谢邀！本人偶尔一次看回武侠小说，偶尔一次看回电影，武侠小说都是作者构思作品有虚有实，华山，五岳，昆仑山，峨眉山，嵩山，黄山，武当山，泰山，都是中国十大名山之一，虽然我看的书少，在书里在电影里，华山派，有华山论剑，昆仑派，峨眉派，武当派，少林寺，天龙八部，偶尔看过一次，各大门派武林之争时，选拔武林盟主里，都提到黄山派，谁说武侠小说？没有黄山派？只不过没有华山派，峨眉派，昆仑派，少林寺等派的名气罢了！。

然而，小说里说的往日华山派，昆仑派，峨眉派，武当派，都不如当今的嵩山少林寺有名，嵩山少林寺持名中外，保留了中国武术文化古迹，如今的黄山位安徽，是中国旅游景点之一，山东的泰山好称泰山北斗，也是中国旅游景点之一，谢谢大家参阅支持！。

黄山门，石观音，石观音儿子，无花

看看有武功门派发源地的名山特点，就能知道黄山没有产生武功门派的真正原因。

首先，五岳，昆仑山，峨眉山，青城山，武当山都是道教或佛教的名山圣地。而道教和佛教都有修习武功的传统。

其次，五岳，昆仑山，峨眉山，青城山，武当山都有神话传说流传千古，给人们联想空间提供无限可能。

黄山对以上两点都不具备，所以黄山才不能产生武功门派。

最近，重温了几部金庸的武侠小说。我发现，金庸喜欢将武林门派设在名山大岳。最著名的武林门派，当属少林寺和武当派。这两个武林门派，分别设在河南郑州嵩山和湖北武当山。号称“天下第一帮”的丐帮，位于洞庭君山。在《射雕英雄传》里，郭靖和黄蓉在君山打败了狡猾的杨康，为黄蓉夺得了丐帮帮主的位置。

在《笑傲江湖》中，有一个非常有名的五岳剑派。它们分别是泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派。五岳剑派为了对抗魔教，在百年前就结为同盟，互相救援。“五岳剑派,同气连枝”的口号传遍江湖，风头一度盖过武当，直追少林。

此外，青城山、终南山、昆仑山、大雪山、崆峒山、祁连山、峨眉山、五台山、伏牛山、天山等名山大岳，都有或大或小的武林门派入驻。

金庸之所以让武林门派入驻名山大岳，一方面显示江湖与朝廷互不相干，井水不犯河水；另一方面在远离城市的地方修炼武功，避免尘世的喧嚣，抛开脑子里的杂念，有助于将武功练得更加厉害。

另外，将武林门派入驻名山大岳，有助于在江湖上打响名头。

“在下来自嵩山少林寺！”这话一听，就让人如雷贯耳，肃然起敬，赶紧回答：“久仰久仰！”

在下来自河南省郑州登封县！”这话一听，就让人面面相觑，如坠云雾，“久仰”两个字是无法说起来的。

不过，在中国的名山大岳中，有一座很有名气的山，却从来没有武林门派入驻。这座山叫黄山。

黄山位于安徽省黄山市境内，自古以来就有中华十大名山、天下第一奇山的美誉，被列入世界文化与自然双重遗产名列，还是世界地质公园。黄山风景秀丽，是一座美丽的自然之山。明朝时期，著名旅行家徐霞客曾经来到黄山游览。这位登临过海内无数名山大川的旅行家，陶醉于黄山的优美风光里，赞叹道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”

后来，人们将这句话总结为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

可是，尽管黄山非常有名气，可翻阅武侠小说，都没有将武林门派设在黄山的例子。换句话说，武侠世界里，没有“黄山派”或者“黄山帮”这个门派。

这是什么原因呢？

一方面，是黄山成名较晚。

五岳的说法在战国后期就有了，距今有2000多年历史。少林寺位于嵩山，武当派所在的武当山则在汉朝时就颇负盛名了。峨眉山的名字，来自于西周，也是有2000多年历史。

相比之下，黄山由于位于安徽南部的山区里面，这里交通不便，在信息闭塞的情况下没有多少外人听说过它的名号。根据记载，直到唐朝时期，随着李白等诗人的来访，黄山的名头才逐渐传到外界去。

另一方面，是黄山没有被赋予浓厚的宗教意义。

嵩山是佛教名山，武当山是道教名山，青城山是道教名山，峨眉山是佛教名山，泰山是儒教名山，昆仑山是道教名山……众所周知，武林门派都有很浓厚的宗教意义，将武林门派放在嵩山、武当山、青城山、峨眉山等地，是很符合逻辑的事情。

黄山从扬名立万开始，就没有被赋予浓厚的宗教意义，是一座纯碎游山玩水的地方，将武林门派入驻黄山，会给人一种很奇怪的感觉。

当然，黄山也不是没有派。“黄山派”的大名，你听说过吗？

没错，它就是以梅清、石涛、弘仁3名画家为代表的山水画派。这个门派不会武功，以画笔为工具，描绘了黄山的秀丽山水，各有独到之处。人们说：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之形，弘仁得黄山之质。”

如果您能够得到一幅这3位画家的书画真迹，比得到一本武功秘籍的用处大多了——2011年，石涛一幅闽游赠别山水卷曾经卖出1.35亿元的天价。

有门派的地方，必有江湖。江湖自带豪侠之气。

纵观武侠小说里，响当当的各大门派多集中在中西部或北方地区。这和当地粗犷豪爽的民风比较接近。

而黄山天下秀，地处古徽州，临近江浙一带，更多一份文化和商业气息，犹如小家碧玉或者富家千金一般，气质上很难和豪侠的门派关联上。

个人愚见：气质不相符吧。

那个是作者自己喜欢的事情，他们的事别人怎么会知道？也许黄山，在历史上演绎和逗追踪的事了解不够系咯哇！

有啊，金庸天龙八部中就有黄山地绝剑鹤云道长。

让好客的东家成为斗士和打手，甚至是帮凶，难道是大家真正喜闻乐见的好事么？！[微风][思考][灵光一闪][微笑]

谢邀！

黄山太美了，一般人上去迷恋景色，不忍造次。[偷笑][偷笑]

呵呵！谁说金大侠笔下没有黄山派，其实不但有黄山派，而且还是一个强大门派，说是天下第一大派也无不可！

那么此门派在哪部书中出现呢？别急，且听在下慢慢道来。

话说煌煌巨著《倚天屠龙记》一书后段，心机女周芷若为完成师父灭绝师太遗愿，偷取“九阴真经”，练成了速成版的绝世武功“九阴白骨爪”。

此功一出，所向披靡，周芷若竟凭此获得天下第一之称号！

江湖人士莫不畏之如虎谈周色变！

就在此际，一美若天仙的黄衫女子横空出世，同样以“九阴白骨爪”以攻对攻，轻松击败周芷若，而后飘然而去……

且不论黄衫女子家世来历，单说凭其武功，其所在门派当不当得上天下第一大派？

那么问题来了，黄衫女子到底师承何派？

呵呵！“黄衫”女，“黄山”女也！不是黄山派还是哪个？

金大侠你隐藏得好深！

黄山在今天是十分特别的存在，若讲名山，今天的人们首先想到的可能就是黄山。它是十大风景名胜之一，也是里面唯一一个以山闻名的名胜。其他名山诸如五岳，四大佛教名山等等，皆是四五个一并列。当然了，它们其实也不见得每个都受武侠小说青睐，比如说九华山，普陀山，在武侠小说里就鲜有提及。而黄山，虽然说的不普遍，但其实也偶有出现。

在金庸的武侠小说里，的确没有说到过什么黄山派的事情。然而古龙小说里有个很有名的人物石观音，喜欢杀男人，她武功高强，就是黄山一脉的后人。不过她后来武功几乎天下无敌，却不是黄山武功，而是另有奇遇，黄山派在古龙笔下并不是什么了不起的门派。而在卧龙生的作品里，却有一个黄山世家，是武林中一等一的名门大派，有着超然的地位。只不过卧龙生的名气比起金庸古龙来，的确小很多，黄山派不出名倒也正常。

不少武侠小说家都喜欢给自己的作品立山头，最典型的是梁羽生。他笔下的天山派几乎贯穿了他绝大多数作品，天山一脉造就了无数的作品主角，没有了天山派，梁羽生作品几乎就可以直接消失了。

而金庸先生呢，他应该十分钟情华山派，比如早期作品《碧血剑》里华山派，那绝对是十分厉害，老掌门穆人清是武林第一奇人，手下弟子也十分厉害，堪称武林第一门派。后面作品里更是推出了华山论剑这一概念，华山论剑影响甚大，已经远超武侠的范畴，今天有什么高端研讨会，往往也会被称为华山论剑。而后的作品里《倚天屠龙记》《笑傲江湖》等等直接都有华山派的出现。

而实际上，在武侠小说里，出现最多的是少林武当峨眉昆仑四派，其中原因，主要还是历史渊源。今天要说起武林四大门派，一直流传且现存的就是少林武当峨眉梁山四派，所以前三个在武侠小说里出现频率最高不足为奇。

比如少林寺历史最为久远，它位于五岳之一嵩山的少室山上，始建于北魏，成名于唐太宗时期，这一出名就是上千年，历来被人们尊崇为武林的泰山北斗。关于少林寺有太多的故事传说，从现在人们还修炼的少林长拳到传说中的易筋经洗髓经，少林武功早已经深入人心。所以在武侠小说里，大家都推崇少林寺为天下第一，就算没有天下第一的高手坐镇，但是无论高手总数还是综合实力，少林寺都是最强的。可以说，几乎每个武侠小说作者都绕不开少林寺。到了近现代，少林寺依靠之前积累的名声，依旧是发展最好的武林门派，少林功夫的名声早已经走向国际，举世闻名。

而武当派呢，历史要比少林寺短的多。不过关于武当派的创始人张三丰有很多故事传说，有的说他最后羽化飞升了，有的说他是古代最长寿的人之一活了二百多岁，总之，张三丰是很多人眼中神仙一般的存在，足以跟少林寺创始人达摩祖师比肩。武侠小说家们自然不会错过武当山这个好题材，近年来，太极拳十分兴盛，张三丰又被推崇为太极拳创始人之一，武当派的名声也是经久不衰。

峨眉武功历史跟武当派差不多，虽然没有出什么绝世人物。但是作为早期武侠的代表作品《蜀山剑侠传》影响力太大了，后面的金庸古龙梁羽生温瑞安等等，没有人敢说自己没有受过这部作品的影响。而这部作品的主角就是峨眉派，而且峨眉派的高手还不是简单的武侠人物，颇有些修仙的气息。这样一来，峨眉派的名声自然就大多了，后面的作者也都喜欢拿峨眉派说事。

昆仑派所在的昆仑山历来被人们认为是神仙之地，昆仑山跟其他山又不同，它不是简单的山丘而是山脉，绵延数千里，气势非凡。比如西王母啊瑶池啊，诸多传说皆与此有关。既是神仙之地，练武的最高境界就是跟张三丰一样羽化登仙，所以昆仑山历来也被武林人士推崇，昆仑派自然也就应运而生。

可以说，这四个门派才是武侠小说家最推崇的门派，分别位于嵩山、武当山、峨眉山、昆仑山。在下面的是华山，青城山。而五岳中的除了华山派以外其他山头其实也不算多见，它们在武侠小说里的地位其实跟黄山差不多。

这是一个很有意思的问题。

应该说，设立某个门派实际上完全取决于作者的考虑，就算没有历史依托，也完全可以自行创造。所以准确的来说，不是没有黄山派，而是在很多武侠小说，尤其是影响力大的武侠小说当中，没有黄山派，或者说黄山派在其中的影响力非常小。

单纯从金庸的写作角度来看，他是很注重历史的。在武侠小说当中的三大门派，实际上在现实中，本身就是有深厚的武术背景的。峨眉派实际上是中国所有门派当中最古老的一支。相传为战国时期的武术家司徒玄空所创。少林寺始建于北朝时期，后来又成为了达摩在中国弘扬禅宗之地，很多武术都被认为是达摩所创。再加上，相传隋代末年少林寺和尚保护李世民，因此得到了僧人练武的特权。武当派和传说中的张三丰关系密切。黄山在历史上，并没有出现这些极为知名的武术人士。

另外一个值得注意的原因是，黄山的开发实际上相对较晚。在历史上并不是著名的风景名胜地，直到晚明时期，徐霞客留下了五岳归来不看山，黄山归来不看岳的名句之后，黄山的知名度才开始逐步上升。黄山的开发实际上和明清时期的徽商关系密切。古徽州就在现在的黄山市。随着徽商在外地生意做的越来越大，为家乡山水进行推广的意愿也就越来越强，有了徽商强大的财力作保证，才使得诸多文人雅士，前往黄山吟诗作赋，绘就丹青。在徽商兴盛的近300年时间里，黄山的知名度急剧上升。最终成为了东南地区的旅游胜地。但是，由于成名时间相对较短，历史积累和其他名山相比，就显得相对薄弱。这也就导致以历史为背景书写武侠小说的金庸，不可能专门为黄山创制一个新门派，因为在明代晚期以前，黄山的影响力实在太小。

反过来看，五岳的历史非常早，大体上在战国时候，就已经有了此类说法。当然，具体所指的山和现在有所不同。而青城山实际上也有悠久的历史。昆仑是中国古代传说中的山。被誉为是神仙居住的地方。汉代以后，张骞通西域，将当时西域境内的一座大山，认为是传说中的昆仑山。小说当中的昆仑派往往是异域文化的代表，充满了神秘色彩，这和昆仑本身文献当中的象征意味极为贴合。这些优势都是黄山所不具备的。

总而言之，主要原因就是黄山开发较晚，历史积淀不足，可供武侠小说作者开发的空间较为有限，因此很难被作为一个主流门派。

留有余地，以待后面的作家编造更奇葩的故事，期待着吧

先对题主说明一下，许多武侠小说里都有黄山派，只是影响力较大的金庸、古龙的小说里没有。

现代武侠小说，影响力巨大的是金庸、古龙、梁羽生等几位先生的作品，这些年卧龙生、诸葛青云、温瑞安甚至古龙的作品很少被拍成影视作品，翻拍就更不用说了。所在在武侠小说爱好者的脑海里产生了一个错觉，那就是武侠小说里没有黄山派。

其实，在许多小说里，还是有黄山派的，有的是以黄山莲花峰命名，称作莲花派。具体不举例了，太多太多，很多我也没看过。

今年三月份去了趟婺源，发现当地有个很有名的“查记酒坊”，在游玩过程中，又一个叫“卧龙谷”的景区，据说是金庸先生题名，也据说是金庸先生真正的老家。

卧龙谷属于大鄣山，大鄣山是黄山余脉，和黄山、三清山是一个脉系。卧龙谷很像武侠小说里的世外桃源，流水潺潺，瀑布遍布，花开满山，地方虽然不大，但是一进到里面，就有种武侠气息。

有些文人极其爱写自己的家乡，有些文人在文学作品中很少提及。这是作者的个人因素，或爱、或恨，旁人无从得知。

大胆猜想，金庸先生是因为有一些个人感情因素在里面，所以在武侠小说中没有黄山派。

黄山不像五岳各山，也不像青城、昆仑自古有名。黄山的历史文化底蕴来自徽商文化，而徽商文化距今不过三百年。在此之前，黄山虽然风景秀美，但是由于地处古徽州，交通不便，名声不著，甚至比不过它旁边的三清山。

现代武侠小说主要是在上世纪50年代到80年代这一时期到达巅峰，而这时的黄山还没有完成旅游开发，大家对他不是很了解。大家回想自己小时候，知道泰山南天门，知道华山，知道黄山什么？黄山著名的迎客松也是九十年代从挂历上开始出名的。

在历史上，五岳等山文人墨客乃至帝王将相都盛赞无数，反观黄山，比较频繁的出现在书本中是在明清时期。因为明清时期，黄山地区才开始进入主流，南宋以前经济文化中心在北方，南宋以后经济中心渐渐转向江淮。明朝徽商发展之后，由于经济上的强大，带动了地域上的有名，再加上徐霞客对黄山的描述，黄山才进入到人们视野。

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