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![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
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trinia
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Murphy8501
历代著作
战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
黄帝说（40篇）
汲冢琐语
穆天子传
《山海经》（郭璞注）
禹本纪
伊尹说（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
汉武洞冥记（郭宪著,四卷六十则）
汉武故事（班固著,存一卷）
汉武内传（班固著,存一卷）
括地志
《列仙传》
神仙记
神异经（东方朔著,一卷）
十洲记（东方朔著,一卷）
蜀王本纪
徐偃王志
玄黄经
虞初周说（943篇）
异闻记
……
六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有：
《博物志》（张华著,400卷）
集灵记（颜之推著）
旌异记（侯白著）
列异传（魏文帝著,3卷）
灵鬼志（荀氏著）
灵异记
冥祥记（王琰著,10卷）
齐谐记（东阳无疑著,7卷）
《神仙传》
神异记（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著,10卷）
述异记（祖冲之著,2卷）
《搜神后记》（陶潜著,10卷）
《搜神记》（干宝著,20卷）
续齐谐记（吴均著,1卷）
宣验记（刘义庆著）
研神记
异林（陆氏著）
异苑（刘敬叔著,存10卷）
《幽明录》（刘义庆著,30卷）
冤魂志
甄异传（戴祚著）
志怪（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展,主要有：
博异志
补江总白猿传（1卷）
《传奇》（裴铏著）
独异志
古镜记（王度著）
河东记
集异记
秦梦记（沈亚之著）
湘中怨（沈亚之著）
续玄怪录（李复言著,10卷）
宣室志
玄怪录（牛僧孺著,10卷）
异梦录（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著,1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著,20卷）
酉阳杂俎续集（段成式著,10卷）
枕中记（沈既济著,1篇）
周泰行记（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种,含鬼40卷）
稽神录（徐铉著,6卷150事）
江淮异人录（吴淑著,3卷）
乘异记（张君房著）
括异志（张师正著）
洛中纪异（秦再思著）
幕府燕闲录（毕仲询著）
睽车志（郭彖著,5卷）
《夷坚志》（洪迈著,420卷）
唐太宗入冥记
金元时期的鬼怪作品有：
潮海新闻夷坚续志
诚斋杂记
续夷坚志
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行,主要有：
汴京勼异记
《封神传》（许仲琳著,100回）
《后西游记》（6卷40回）
剪灯新语
剪灯余话
《三宝太监西洋记》（罗懋登著,100回）
涉异志
《四游记》（吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传）
松窗梦话
《西游补》（董说著,16回）
《西游记》（吴承恩著,100回）
《续西游记》
庚巳编
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
池上草堂笔记（梁恭辰著,24卷）
遁窟谰言（王韬著,12卷）
《耳食录》（乐均著,12卷,二录8卷）
耳邮（俞樾著,4卷）
后聊斋志（王韬著）
蕉轩摭录
客窗偶笔（金捧阊著,4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著,8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著,10卷）
六合内外琐言（黍食余裔孙,20卷）
觅灯因话
平妖记
三异笔谈（许元仲著,4卷）
《淞滨琐话》（王韬著,12卷）
《淞隐漫录》（王韬著,12卷）
挑灯新录
闻见异辞（许秋垞著,2卷）
昔柳摭谈（冯起凤著,8卷）
洗愁集（邹弢著,8卷）
《谐铎》（沈起凤著,10卷）
《新齐谐》（袁枚著,24卷,续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著,12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著,16卷）
翼驹稗编（汤用中著,8卷）
《蟫史》（屠绅著）
印雪轩随笔（俞鸿渐著,4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著,3编12卷）
影谈（管世灏著,4卷）
右合仙馆笔记（俞樾著,16卷）
阅微草堂笔记五种（纪昀著,滦阳消夏录6卷、《如是我闻》4卷、槐西杂志4卷、姑妄听之4卷、滦阳续录6卷）
蝴蝶尖叫vivian
从前有一男孩，家庭很穷，要靠捡材来烧火煮饭，有一天家里没米下锅了，光捡材解决不了问题。他就想啊想，还是想不出办法，他就想老天爷把我带到人间，总不会把我饿死吧？不管，睡觉，一睡下去就做了一个梦，梦见很多好吃的，就大吃了一顿，走的时候还在卓子下捡了很多钱，正要走的时侯一下就醒了。第二天下河边捡材时真的检了钱，但是不多够几天生活费。
teq452
聊斋志异，搜神记
离开线的风筝
聊斋、山海经、阅微草堂笔记
肥仔爱吃火锅锅
原创民间怪谈微小说
以下几篇微小说是本人收集整理，并用文言文记录的原创民间怪谈小说。
作者：李燚淼
催生婆
东村李光平，男，母为接生婆，幼喜随母观摩接生，村人及母均烦怪，呵之不出。间常有难产者，平近观即顺产也，村人皆奇。平私言母，常见三五幽灵小人在侧，争吵投胎，相持则难产，以目怒视之，不惧者入，余散即顺产也。母异其言，后必携之，村人习为常。得号催生婆，终老专事接生。
白油
小强，幼失怙恃，祖母抚。02年混武汉，誓赚钱孝敬祖母。师从乡人，制贩地沟油，逐渐发达。思亲，每春节归，年货外必购金龙鱼6壶。09年祖母罹癌，邻言，因小贩之“白油”村中多人癌变。问及金龙鱼云云，祖母叹息，一可换五，并返钱，故均换“白油”耳。问小贩名谁，实为其一销货下线也。
黄汗衫
黄汗衫，外号，来历不详，瘦、小；妻，肥、盲。有一子一女。某盛夏日，黄汗衫挑一摊篮去县城赶集。见有卖冰棒者，新奇非常，遂花三分钱得三枚，置篮中。归，即招子女，曰：冰棒者稀罕之物，三枚，我儿两枚，姑娘一枚。揭视之，唯棍及包纸也。愤恨非常：狗日的小偷，偷吾冰棒也。
一大堆
他，人已作古；成分地主，受歧视。一日放工，遇路中有牛屎一堆，未及多思即虔诚手捧牛屎，走十多分钟，达小队，交公肥（亲见者云依稀腾腾有热气）。当放工之时，乡邻多有所见。皆交口赞誉，当晚大队广播，轰动非常，成学习之典型。而后，无有歧视，并得一响当当绰号：一大堆。
九八记事
九八抗洪，一妇守一小铺。一日，一兵临店，吃一面一水因未带银包赊帐。过五日，妇未等到赊帐遂上堤寻人，遇一团长即具情相告。怒而集属下列队于江堤上，妇惮惮然寻出赊帐之兵。团长怒掴其脸，妇愕然不知所措。俄顷，其兵回奔投江，为友所救。时有众乡人围观。翌日晨，人见店被砸毁矣。
藕棺
某腊月，村西光挖藕，近暮无所得，现一藕带，追挖，深蕴非常，粗近人腿，喜，奋起挥锹，不觉坑已齐肩矣。已现一弓余，估约一半未出，欲截之次日续。锹刃，脆响，若人之骨折，声传百米，忽淤泥溃塌，俄顷没顶。次日寻得光尸，村人清场，见有腐棺，骨无存，唯一巨藕卧之，无敢食。
嘻嘻哈哈走天下
哈利波特，人猿泰山，资本…，马……
judyxy
《山海经》：开山鼻祖
《山海经》全书18篇。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。描画了无数奇禽异兽的《山海经》是后来小说家们的素材库，如《西游记》中许多妖怪形象等都能在《山海经》里找到原型。《四库全书总目提要》称赞其“小说之最古者尔”。
《淮南子》：绝代奇书
《淮南子》又名淮南鸿烈、刘安子，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名，其于保存了众多失传的神话故事。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。
《搜神记》：最高成就
《搜神记》作者干宝，字令升，祖籍河南新蔡。晋书·干宝传说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
《太平广记》：小说总集
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。因和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。全书按题材分为92类﹐又分150馀细目。神怪故事所占比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐报应33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可见其取材重点所在。
《聊斋志异》：刺贪刺虐
作者蒲松龄（1640--1715），清代文学家。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。后人评价：郭沫若：写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。老舍：鬼狐有性格，笑骂成文章。鲁迅：用传奇法，而以志怪。
《阅微草堂笔记》：才子佳作
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事。全集分五书，共二十四卷，
vivi_
山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。为了救父，他搜集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。他骑着骡子急匆匆地出了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲，解完后扔石头打狗，狗这才跑走。他一走，狗忽然又来了，咬骡子的尾巴和脚。他愤怒地鞭打它，狗不停地叫唤，突然窜到骡子前面，狠狠地咬骡子的头，好像要阻拦它前行，他认为不吉利，更加发怒，扭转骡头追赶它。他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。忽然，他想到狗叫一定有原因。等到开关出城，仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？他犹犹豫豫地走到下骡子的地方，见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。到这时，他才明白狗咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。
8貍
强烈推荐《太平广记》！
可以说这本小说，汇鬼神怪谈于一体，像著名的《西厢记》便是改编至其中！
以下是程毅中对《太平广记》所作的序：
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元９７８），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的李娃传、东城老父传、柳氏传、长恨传、《无双传》、霍小玉传、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的古镜记，收在鬼类的李章武传，收在龙类的柳毅传，收在狐类的任氏传，收在昆虫类的南柯太守传等，也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的东阳夜怪录、讲龙女的灵应传，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》引书很多，有些篇幅较小的书几乎全部收入了，失传的书还可以根据它重新辑录复原，有传本的书也可以用它校勘、辑补。例如剧谈录、阙史、《三水小牍》等书，引文和现有版本的文字略有不同，就很值得研究。研究古代小说的人都要用《太平广记》作为基本材料。鲁迅编辑《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》时就充分利用了本书。他在破〈唐人说荟〉一文中指出：“我以为《太平广记》的好处有二，一是从六朝到宋初的小说几乎全收在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分得很清楚，聚得很多，可以使我们看到厌而又厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”
《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说，都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出唐五代小说题材的重点所在，也可以看出宋初文化学术的一种倾向。唐代道教和佛教竞争很激烈，道教虽然不占上风，然而由道士和信奉道教的文人编造出来的神仙故事却影响很大，产生了不少优美动人的小说。例如写方士上天入地寻找杨贵妃的长恨歌传就是一篇代表作。唐代小说中的名篇如柳毅传、《无双传》、虬髯客传以及杜子春、张老、裴航等，也都和道教有关。晚唐五代神仙家的思想更是弥漫一时，杜光庭就是一个神仙传记的大作家，《太平广记》里收了不少他的著作。宋初的小说还保留着这种风气。
《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的柳氏传、《莺莺传》、李娃传等，写作方法更接近于现实主义的道路。
中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里，明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书，所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然，《太平广记》里收的不只是唐代作品，还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本，如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书，比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本，我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌，也只能通读《太平广记》。
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后，话本、曲艺、戏剧的编者，都从《太平广记》里选取素材，把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》，有各种不同的剧本，这个故事差不多已经家喻户晓了，可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》，却很少人知道。
《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏，很值得阅读。但它到底是古代的作品，文字障碍很多，还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍，架设桥梁，费了很大工夫，把全书译为现代汉语，这是一件很有意义的工作。我非常高兴其中许多优美的古代小说能为更多的读者所接受，因此乐于为本书作一点粗浅的介绍。
