四游记
四游记内容简介
是明代四種神魔小說的合集。《東游記》，一名《上洞八仙傳》，又名《八仙出處東游記傳》。二卷五十六回。《南游記》，亦名《五顯靈官大帝華光天王傳》。四卷十八回。《西游記》，四卷四十一回。《北游記》，又名《北方真武玄天上帝出身志傳》。四卷二十四回。《四游記》意在弘揚佛道，勸人得道成仙，鼓吹三教同源，它反映明季統治階級的思想意識。不過小說在表現這個主要傾向的同時，也多少反映了封建時代社會生活和人民的觀點。再者小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力，在民間廣泛流傳。此書原為古典文學出版社印行，係用坊本做底本，并參照嘉慶九如堂本做過一些校勘。這次重版，我們校勘了小蓬萊館本及其他幾種坊本，對一些明顯錯字及標點錯誤，作了訂正。由于本次重版係用一九五七年第三次印刷的紙型重印，為保留原書的面貌，對書中一些前后矛盾的描寫不作改動，希讀者在閱讀時加以辨別。
热门摘录
老子曰：“居，吾语汝：至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。无道无所，抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生。”
高山绝顶，（铁拐）见一鹰振羽高冈，喟然叹曰：“诗云：‘绵蛮黄鸟，止于丘隅。’知其所止也。此鹰独立于此，诚为知止。即有清闲弓矢之徒，惟嗟望；缯缴之巧，安能施乎？奈何世人营营逐逐，争蜗角虚名，觅蝇头微利，自驱陷阱，至死方悔，岂不出此鹰之下乎？吾益有以自儆矣。”
翁曰：“养生无他，但虚其心，实其腹足矣。”钟离曰：“何谓虚其心，实其腹？”翁曰：“心为一身之主，论起本末，洞洞空空，原无一物；自人累于物欲，而虚者始实，必却其欲，反其原，则虚者常虚，而神在万物之表矣。腹者精之阙，究其始生，保合完固，毫无渗漏。自人得形于色，而实者始虚；必固其精，窒其欲，则实者常实，而精在不损之天。二者完全，则老者可童，少者可寿，可以神游紫府，可以名书玉册，宁曰仅仅养生已哉。”
钟离见其丰神特异，言论奇妙，拜求长生之诀。王曰：“心遑遑而无动，气绵绵而徘徊；精涓涓而遗转，神混混而往来。开昆仑，放七窍，敛元气于九垓。凿破玉关，神光方显，寂然圆郭，一任往来。”言毕而去。
却说妙乐天尊作法，用飞砂走石，霎时间打死番兵五万，不留一命，领众回转朝中。
四游记书评
还没人写过点评，快来抢沙发吧
