丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人，谁的结局最好？

丁春秋、段延庆、鸠摩智、慕容复，四个人不仅身份经历各不相同，而且在《天龙八部》中，各自都被坎坷崎岖有着极为教育意义的人生阶段上了一课。谁的结局最好？其实每个人的结局，都包含着一个寓言。

欺师灭祖背叛师门是罪大恶极之罪，丁春秋这个人不仅弑杀恩师无崖子自立门派，而且收了一群阿谀奉承的徒弟。天天喊着星宿老仙法力无边，攻无不克战无不胜。这带有十足讽刺意味的口号，无不在讽刺淫威之下的尊师重道，和溜须拍马的阿谀奉承。

丁春秋的名字春秋二字，其实是取自中国古代儒家典籍“六经”之一的春秋经春秋二字，有着极具讽刺寓意。《春秋》是由鲁国史官记录的，有关大量当时本国诸侯，大夫、国人等失礼非礼之事，被后人称为微言大义，有警示处世做人的作用。

丁春秋一生作恶多端，可谓是无恶不作，不仅欺师灭祖违背道德伦理，而且误导他人子弟，成为《天龙八部》最直接的反面教材。其最终被虚竹施展的生死符降服，永久被囚禁在少林寺之中，也是真善美邪恶丑的真实对比。丁春秋万不该对李秋水含有痴心妄想，这其实也是金老在最后一版《天龙八部》中，修改添加的孰能无情的情节。

段延庆作为《天龙八部》中四大恶人之首，其实他自身也是一个受害者。从古到今皇权之下，骨肉相残六亲不认的历史比比皆是。这也是段延庆作为《天龙八部》中，第一大恶人的主要原因。

段延庆之所以被设定为面目全非，身有残疾不能言语，只能通过腹语与人交流的角色，无不在讽刺居心叵测和勾心斗角。

段延庆的心狠手辣，一直贯穿于整个《天龙八部》的剧情。直到最后，段延庆知道段誉是其亲生子嗣，才释然放下根深蒂固的皇权恩仇，这无不在讽刺残酷无情一己私欲的皇权争夺，最终的归属权也不过如此。

鸠摩智在《天龙八部》中，一直扮演着勇往直前不畏万难的学霸角色。但其有一个致命的缺点，就是其始终不明白万丈高楼平地起的道理。

在毫无根基的情况下，鸠摩智急功近利急于求成，也恰巧讽刺出现实生活中不乏有许多鸠摩智的存在。

中国有句老话叫欲速则不达，见好就收。鸠摩智一意孤行，强行练习少林易筋经和他门别派武学，也是在给自己挖掘陷坑。这明显是自不量力，不知道自己有几斤几两的道理。最终鸠摩智被迫被段誉的北冥神功，吸走全身的内力，也证实该放手时必定有人会接手。

慕容复是一个有志青年，但慕容复更是一个痴心妄想，想一步登天的空想主义者。任何成功的背后，都是一步一个脚印脚踏实地付出的结果。

慕容复每付出的一份努力，和光复大燕还差着十万八千里。屡次失败的背后，也证实慕容复的梦想太过于遥不可及，根本就无法实现他心中的梦想。就算慕容复另辟蹊径不择手段捷足先登，到头来也只不过是一场痴心梦想的泡影。

慕容复在奋斗之路中，逐渐迷失了方向，他知道靠正规途径无法实现自己的梦想和理想，所以他开始变成比段延庆还恶贯满盈的恶人。但其最终也丧失了虎毒不食子，一个做恶人的基本准则。最终其家将包不同惨死在慕容复的剑下，也无不证实其心智早已大乱，一个心智不健全的人，其最终的结果也就是痴心疯。

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这四个人的结局来说，在个人看来，应该如此排名：

星宿老怪丁春秋，出身逍遥派自己创立星宿派，以化功大法闻名江湖，算是天龙八部中的邪派代表人物，在少室山下，败给了虚竹，被生死符控制住，从而被囚禁少林寺。

丁春秋是一个有野心的人，少林寺一战他也不是到了大彻大悟的程度，所以丁春秋是属于心不甘情不愿的被囚禁了，他应该是与一般的囚犯一样，还是无期徒刑，还会接受少林寺所谓的佛法改造，丁春秋算是很痛苦的。

南慕容，北萧峰，作为翩翩公子，在江湖上享有盛名，出生武林世家的慕容复最终担不起复国的压力了。在遭遇屡次失败之后，疯了将自己自闭起来，完全沉迷与自己的世界之中。

他虽然最终还是放不下复国，但与丁春秋不同的是，沉迷自己世界的他是感觉不到痛苦的。而且哪怕疯了，他身边也还有人陪伴，有人照顾，所以在总体上来说，他的结局还是比丁春秋要好的。

吐蕃国师鸠摩智，天龙八部之中的顶级高手，因为被慕容博坑害强练少林七十二绝技而给自己留下了隐患。在西夏招驸马的事情，鸠摩智跌入井中，被段誉吸光了内力，从而一生修为成空，但这也使得他自身的隐患被最终消除，而最终鸠摩智也最终想通了，放弃了对武学的追求，转向佛法。能够自己想通的他，比起心不甘的丁春秋，和走不出自己心理困局的慕容复，能够自己放下的鸠摩智结局算是好了。

段延庆是四大恶人之首，当年本该继承大理皇位的延庆太子，其一生的奋斗不过是想拿回属于自己的东西而已。

然而在天龙八部最后，他知道了自己有一个儿子，而且儿子还将继承大理皇位。段延庆最终还是很开心的，他最终既不像丁春秋那样被囚禁，也不像慕容复那样因为绝望而疯癫，从某种意义上来说他的愿望也达成了，皇位回到了他这一支的名下，他也是放下了心理的负担，而且他也没有如同鸠摩智那样失去武功。

也就是说他既没有失去自由，也没有失去武功，还放下了心结完成了心愿，段延庆可以算是结局最好的了。

鸠摩智吧，武痴一个，最后被人感化，大彻大悟。

这个问题有点意思，但也很好回答。

以上四个人谁的结局最好？得看从哪方面来说，以他们自己每个人自己的立场来看，结局最好的无疑是段延庆，知道了段誉是自己亲生儿子的延庆太子那是满满的幸福感，几乎是从地狱到天堂的跨跃，那种感觉不是当事人是无论如何用言语都难形容的！

挨个看看这四个人的结局。

最惨的不用说星宿老怪丁春秋了。“星宿老仙，法驾中原；神功盖世，法力无边”，这口号是不是很提气很拉风？但在少林寺被虚竹清理门户种下生死符后的丁春秋有多惨？没有最惨，只有更惨！

第二惨的就是名震天下号称“南慕容”的慕容公子了。慕容公子是鲜卑贵族出身长得那叫一个风神俊朗风度翩翩，连同是皇族世子的大理段公子见了慕容公子都自惭形秽呢，站在人家面前连跟人家争王姑娘的底气都少了好几分。可惜的是一直心心念念复国的老子慕容搏看透红尘，不理“兴复大燕”这劳什子的茬了，失去了坚强后盾的慕容公子为了利用段延庆而拜其为义父又令邓百川等四大家臣所不齿，在包不同被杀所后彻底对慕容复失望与其分道扬镳。成了光杆司令的慕容复有心无力，最终疯颠，每日带着一帮孩子升早朝：朕今日初登大宝，你等各人俱有封赏~一枚粮果！从慕容复的内心来说，他无疑也是幸福感爆棚，毕竟在梦里当上皇上了。（什么修订版娶表妹的还没看过！）

同以上两人相反，大轮明王吐蕃国师鸠摩智的结局要好得多。鸠摩智的结局虽然比不上段延庆，但在枯井底被段誉吸光一身内力，歪打正着之下治好了他修炼易筋经留下的隐疾，避免了走火入魔的风险。鸠摩智也最终幡然醒悟，从此精研佛法，一心向善，最终成为一代高僧。

四个人中的主角自然是幸福感爆棚的段延庆了。段延庆一直梦想夺回失去的皇位，他虽然武功高强，然而保定帝段正明武功不在他之下，大理皇室又有高手如云的天龙寺护卫，一个枯荣大师足够收拾他了。退一步说，就算段正明心中有愧有把皇位还给他的想法，但段延庆恶名昭著心理变态，他也当不了一个奋发图强爱民如子的好皇上，除了段正明之外，天龙寺所有人和大理群臣都不会同意段正明让位的想法，所以段延庆想当皇上的梦想注定是竹篮打水一场空。但事情的反转出乎所有人的意料（除了刀白凤），段誉竟然是段延庆的亲儿子，本来要置段誉于死地的段延庆喜出望外，他妈的这下赚大发了，他儿子当皇帝不就等于他当皇帝吗？他不但夺回了皇位，还凭空捡了个儿子！

什么叫幸福？幸福就是一种心境，就是一种感觉，由一个丑陋肮脏残疾叫化子一样的人摇身一变成了太上皇，段延庆的幸福感有谁能理解？段延庆成为幸福感爆棚的男一号，星宿老怪，慕容公子，老鸠，你等三人可有不服？

我是东岳巍巍汶水幽幽，欢迎评论关注！

当然鸠摩智。得道高僧结局，有名有善终，就算年老也会有寺院弟子服待，可谓赢家，无论哪方面都是。段延庆虽然儿子段誉成一国国王，但他孤身远去，始终孤独终老，并且有疾患。慕容复疯了，虽有美女相伴，但始终过得不好，你何曾见过疯子过得好。丁春秋无期徒刑，如果无期徒刑都是好结局，那请认为的人去尝试一下这滋味了。

排名的话最惨慕容复（人格分裂—疯了），第二丁春秋（终身监禁），第三鸠摩智准确的说是很幸运被段誉吸取内功，解了固疾（大彻大悟終得佛法大成），第四段延庆浑身残疾老来得子，而且还是皇帝最最幸福。

这4人虽然是书中的反派，但却都是有大能耐和大志向的人。我们先看看这几位的下场。

丁春秋乃是本服老玩家，跟着小众公会天山派的会长无崖子练级，这无崖子乃是一大神玩家，十分擅长收集攻略升级，本已经升至满级，但胸无大志，不去发展公会，只知道跟会里的女玩家腻腻歪歪，丁春秋不甘寂寞，偷袭了无崖子，使得无涯子被卡在系统BUG中，动弹不得。丁春秋本以为自己等级天下无敌可以称霸武林，于是叛出公会，自创公会星宿派。但万万没想到无崖子的经验值可以打包交易，被虚竹直接拿到经验包升至满级。在少林寺一战中，丁春秋被种入生死符，囚禁于少林寺，这号基本就是废了。

慕容复是曾经的大公会“北燕”的会长，可命运多舛，遇到百年一遇的服务器大变更，北燕公会解散，大号也丢失了，慕容复只得从小号练起，励志重组公会，他少年才俊，聪慧过人，而且熟读表妹王语嫣家藏有的大量攻略，一路升级，平步青云。但路有多顺，打击就有多大，少林寺上先是被肝帝乔峰压制，再是被挂逼段誉羞辱，最后还被一名不见经传的玩家扫地僧完虐，游戏平衡性如此之差，让慕容复心态崩溃，出现了精神上的问题，但好在号还在，他也不沉迷于练级PK，开始佛系游戏，在河边钓钓鱼看看景，享受人生，而且还有一名叫阿碧的女玩家痴心跟随，此生也是无憾了。

段延庆被称为四大恶人之首，他本是大公会“大理”的副会长，会长已经承诺，今后会将公会交给他管理。但天有不测风云，会长账号被会里的一个兄弟黑了，使用会长权限将会里的一些干部包括段延庆踢出公会，还删了号，好在干部段正明带着一帮兄弟夺回会长的权利，使得公会恢复正轨，于是段延庆就要求把他加回去，结果…居然没人理他，段延庆直接蒙了，“我是下一任会长，居然不加我入会，什么情况?”不断申请入会，但就是不加，而且还把他拉黑了。爱有多大，恨就有多深，从此之后段延庆就变了一个人，以杀小号为乐，尤其是大理公会的小号。大理公会有一玩家叫段誉，升级十分迅速，很多人都怀疑他开挂了。段延庆准备对其动手，尤其是知道他是副会长段正淳的小号，要继任会长的职位，更是欲除之而后快。果然让其抓到机会，将段誉逼入绝境，要求其删号。他志得意满，站起来抽根烟，在经过儿子书房时，发现房门没关，瞥了一眼诧然看到儿子玩的人物就叫段誉。那一刻，什么恩怨情仇，什么是非黑白，全放下了。他嫣然一笑，拂袖离去。

“什么嘛，不过是一场游戏。”

大轮明王-鸠摩智，在吐蕃服是人尽皆知的PK大神，但不知道是刺激不够还是有所追求，居然自己转服到了大宋。刚转服过来时那可是志得意满，凭着高人一筹的PK技巧，拳打天龙，脚踢少林，无人能挡。鸠摩智心想这也太没意思了，偶然机会听到北乔峰南慕容的名号，四处寻找这两人切磋。但是在对乔峰时落了下风，这大轮明王从未在PK中吃过这个亏，想着一定是技能相克，在吐蕃他是天下无敌，而到了大宋居然没有人认可他，混了很久却一直被乔峰压着，心理落差太大，郁郁不得志。在见识了扫地僧的本事后认识到人外有人，又不幸在枯井中被段誉用外挂抢走了技能点。从吐蕃的高高在上再到大宋的失魂落魄，人生真是捉摸不定。从枯井中爬出来的鸠摩智看着面前的段誉，说：

“去XX的游戏！老子不玩了！”

这四人的结局谁好谁坏，我不说，读者也自有定论。

佛家有云：世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

这世间的事又为什么都要分辨个清楚，争个对错。放下才是最大的解脱。

丁春秋身陷囹圄不得自由，段延庆以残躯归隐，慕容复疯疯癫癫神智俱失。这三人怎如鸠摩智国师之贵方外清净青史留名享无极之福？

哪个最快乐，哪个结局最好，我个人感觉是鸠摩智最好。

我认为是鸠摩智，因为他最后得到了高僧，云游四海讲学。其他几位，除了慕容复虽变疯，但也没有一生痛苦，蛮好，其他两位就郁郁寡欢。

1，丁春秋

丁春秋被囚禁在少林寺，每天吃着白水煮的青菜豆腐，嘴里都快淡出鸟来了。

他有时候闷了会大喊：给我来碗红烧肉。

少林寺的和尚会轻蔑的笑他，有青菜豆腐吃就不错的了，还想吃肉，你以为你是谁，还是星宿老怪吗，还有一帮弟子对你吹牛拍马吗？

有时候丁春也会想起他和师叔李秋水的禁忌友情。

丁春秋后来有过很多女人，但是他不能忘记的大约就是师叔了吧。

那是动了师父的逆鳞，有种禁忌的快乐。

他变成星宿老怪，很大原因是拜师叔所赐，但是他不悔。

虽然身在少林寺，但是丁春秋不参禅，不悟道，他每天除了要肉吃就是回忆自己的光辉岁月，有时候会和看管他的小和尚吹吹牛，惹来小和尚或是羡慕或是鄙夷的回应，他觉得也挺好。

后来段延庆回忆他这一生，忽然发现自己这一生好像做了很多事，但是好像又什么都没做。

他对自己组队的四大恶人没啥好感。

大家叫这个名号只是为了组团混江湖而已，段延庆因为武功高成了老大，如果他不能压服其他三人，大约岳老师会毫不犹疑的用剪刀剪断他的头吧。

所以后来四大二人虽然只剩他自己了，他依旧不会觉得孤独。

因为他从来就很孤独。

段延庆回忆了一下自己的一生，好像除了孤独，除了苦，也没有啥值得回忆的事情了。

唯一能让他快乐的就是他遇见了白衣观音。

观音姐姐真的好，好的他认为天上地下独一无二。

很多年后，他知道了观音姐姐是谁，知道了观音姐姐给他生了一个儿子，然后观音姐姐死在他面前，死的时候没有看过他一眼。

但是他依旧不停的想起那个夜，想起观音姐姐，甚至他记忆中的白衣观音不是刀白凤的模样，比刀白凤还美还圣洁。

那个观音才是他段延庆独有的，很多年后当他大限来临时，他又看到了观音姐姐，她依旧一身白衣，她依旧圣洁的闪耀着光辉，她向他伸出了手。

他僵硬的脸上居然泛起了笑容，他喃喃的说：

我这一生，值了。

一个人会不会两次登顶巅峰。

很难。

但是鸠摩智两次站在巅峰之上，一次是武学，一次是佛学。

一个人就怕求不得，求仁得仁，得到，然后再失去其实有时候未必是坏事。

来过，见过。

他知道巅峰的风景是怎样的，他体味了低谷的失落无奈，然后他终能征服另外一座巅峰。

他的心这时候已经登顶到更高的维度。

从那枯井中爬出来时，曾经几乎天下无敌的鸠摩智变成了一个全无武功的鸠摩智。

他一步一步走回吐蕃。

从吐蕃到中原，再从中原返回吐蕃。

热热闹闹大闹一场，复归平静。回吐蕃路上鸠摩智很少说话，但是他想的很多。

回到吐蕃，他精研佛法终成一代高僧。

有一次一个小沙弥问他：

大师我们会不会去往佛国天堂。

鸠摩智说：

会的。

小沙弥问：

是好人会去天堂，恶人会去地狱吗？

鸠摩智说：

没有地狱。

小沙弥表示不懂。

鸠摩智望向佛寺外的阳光，想起很多故人往事。

鸠摩智想起，英雄一世的萧峰在雁门关外折戟，妄图恢复雄图霸业的慕容复成了疯子，长得丑的虚竹在美女最多的灵鹫宫，对美女痴迷到疯狂的段誉出家当了僧。

鸠摩智想起，很多年前徒步回吐蕃时遇到一位自称白袍先生的人，那人和他同行过一段路，问过他：

众生皆苦，此间最苦，大和尚你觉得你苦还是众生苦？

鸠摩智忽然笑了，他对小沙弥说：

此间既地狱，做恶的人还会回到这里，经历他们未完的轮回，吃他们不想吃的苦。

如果问段誉什么时候最快乐，他会说，枯井下烂泥中。

如果问虚竹什么时候最快乐，他会说，冰窖中被子里。

如果问乔峰什么时候最快乐，他会说，雁门关外花树下。

如果问慕容复什么时候最快乐，他会说：疯了以后。

疯了的慕容复不必再背着国仇家恨，不必再为了虚无的复国之梦四处奔走。

疯了以后的慕容复已经完成了自己的所有宏图霸业，他就是皇帝，他就是武林盟主，他就是宇宙的主宰。

或许疯了的慕容复更快乐一些吧。

或许在天龙众人皆苦的世界里，慕容复是最快乐的那个呢。

文：薛白袍

《天龙八部》中宣扬的乃是佛家思想，正所谓是“众生皆苦”，但是大彻大悟又得以解脱，所以天龙诸人都是滚滚红尘中的苦命人，而丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复又是天龙四大反派，这四人谁的结局最好？书生认为结局最好的乃是鸠摩智。下面，书生把这四位逐一分析。

丁春秋是逍遥派的大叛徒，为了当上逍遥派掌门不惜欺师灭祖，但是最终他也没学到逍遥派的高深武学，只能自己参悟化功大法这类旁门左道，最终在少室山一战中，被虚竹用生死符制服，囚禁在少林寺中。

按照虚竹的说法，他吃斋念佛，有向佛之心但是却被少林寺逐出山门，而丁春秋作恶多端，却能够在少林寺中聆听佛音，实在是大大的不公平了。

在虚竹的眼里，丁春秋在少林寺中吃斋念佛实在是很幸福的，但是在丁春秋眼里呢，少林寺中吃的清汤寡水、萝卜白菜，住的是朴素的僧房，每日里听的是晨钟暮鼓和和尚们的诵经之声。那他以前的生活是怎样的呢？因为他是逍遥派的弟子，行为举止逍遥若神仙，随心所欲，率性而为，想吃就吃，想喝就喝，而且还有一大帮溜须拍马之徒跟在屁股后面大肆吹捧，享受不尽的舒服啊！所以，在虚竹看来幸福的少林生活，在丁春秋眼里简直就是人间炼狱，让他过那样的生活还不如让他去死了。再者丁春秋是道家弟子，和少林佛家格格不入，所以丁春秋是不会被佛法所感化的。

因此，丁春秋肯定是这四个人中结局最惨的。

慕容复是小说中的青年俊杰，“北乔峰，南慕容”的威名绝不是浪得虚名，段誉虚竹两个挂王没出世之前，妥妥的年轻一辈的翘楚，仅次于乔峰。

但是慕容复一生的追求只有“兴复大燕”这一个念头，为了这个虚无缥缈的目标，他众叛亲离，最爱的表妹也拱手让给别人，不可谓不可悲。

最后慕容复的结局也很是凄惨，在曼陀山庄一战中，慕容复丧心病狂，杀害了四大家臣中忠心耿耿的风波恶和包不同，最后众叛亲离，不敌段誉的六脉神剑落荒而逃。

后来慕容复在次出场就是在段誉去辽国救萧峰之后返回大理途中，遇见了已经疯癫的慕容复和阿碧。

段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。

这时候的慕容复已经深深陷在虚无缥缈的皇帝梦中出不来了，在外人看来，一代青年俊杰落的这步田地，实在是凄惨，但是慕容复自己又是怎么想的呢？我们焉知他不快乐，不满足呢？

段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。

段延庆是四大恶人之首，大理国的前太子，后来杨义贞叛乱，导致他被敌人围攻，落的个人不人鬼不鬼的模样。

段老大虽然自称恶贯满盈，但是纵观全书，段老大除了跟大理段氏作对之外，似乎没做过什么恶事，反而还很讲义气，帮助虚竹破了珍珑棋局，还在西夏救了跳崖的王语嫣，所以段老大这个“恶贯满盈”有点名不副实。

段延庆和慕容复的执念一样，都在为当皇帝而努力，但是最后曼陀山庄中，一个巨大的反转让段延庆的人生发生了巨大的转变——段誉竟然是他的亲生儿子！

段正明和段正淳都没有儿子，而段誉被段正淳养了二十年，段正明又亲口册封段誉为大理国储君，所以，最后段延庆没当上皇帝，但是他的儿子却是皇帝。

段延庆瞧瞧段正淳，又瞧瞧段誉，但见一个脸方，一个脸尖，相貌全然不像，而段誉俊秀的形貌，和自己年轻之时倒有七八分相似，心下更无半分怀疑，只觉说不出的骄傲：“你就算做了大理国皇帝而我做不成，那又有什么希罕？我有儿子，你却没有。”

所以，在最后段正淳夫妇自杀，慕容复逃跑之后，段延庆也飘然而去，从此不知所踪，也许是云游江湖，也许是在一个不为人知的地方终老此生，反正执念已经放下，算的上是有一个好的结局吧。

大轮明王鸠摩智佛法高深，而且武功精湛，作为一个佛门中人，每年开堂讲经都有大批信徒，但他自己却勘不破贪念。

先是在强行天龙寺中强行夺取六脉神剑剑经，计划失败之后又在还施水阁中偷到了小无相功功法，并以此为根基，练习少林七十二绝技。在之后竟然还图谋练习易筋经，贪多嚼不烂的道理用在他身上正合适。

其实鸠摩智本来是个极其聪明智慧之人，火焰刀如此高明的武功他都能练成，但是人都逃不过一个“贪”字，他虽是大德高僧，却是一个武痴，任何高明的武学都想学，最终次序颠倒，危在旦夕，走火入魔，如果不是段誉吸了他的内力，可能就要挂了。

一身精湛的内功在一夕之间化为乌有，鸠摩智倒也坦然，竟然瞬间开悟。

他原是个大智大慧之人，佛学修为亦是十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事。他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”他回顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。

从枯井中出去之后，鸠摩智大彻大悟，从此不再痴迷于武学，反而云游四方，传播佛法，翻译佛经，后来天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮灭，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。

所以，鸠摩智不仅大彻大悟真正得到心灵上的解脱，而且成为一代高僧，名垂青史，他才是整个天龙八部最大的赢家，结局最好的角色非他莫属！

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丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人可以算是《天龙八部》中的反面角色之一，他们的存在就是为了陪衬主角的，但相对天龙中其他人物来说，四人的结局其实都不算差。

《天龙八部》完全可以看做是一本悲剧小说，贯穿全书的主题就是“无人不冤、有情皆孽、求而不得”。段誉不想练武，只爱学文，但有了一身绝世的武功，只想逍遥，却不得不成为了大理皇帝；虚竹只想青灯古佛不出空门，却成了灵鹫宫之主，甚至有了爱人；乔峰误杀挚爱阿朱，最终限于情义和国家大义难两全，选择了自我了断；

丁春秋中了生死符，最终被虚竹废掉武功，交由少林看管，在诵经礼佛中忏悔余生，但虚竹对他却极为羡慕，作为恶人反而能进入少林，而自己却无法做到；

段延庆苦苦追求一生，就想夺回自己失去的皇位，原本以为无依无靠、独孤终身，最终却发现自己有了段誉这位出色的儿子，而段誉还是大理皇位的唯一继承人，相当于皇位最终又回到了自己一脉手中，最终心愿已了，长笑离去；

鸠摩智一生追求武道，以至于全身因此暗疾遍布，每日痛不欲生。枯井之中被段誉吸去一身内力之后，反而隐患尽去，也让他大彻大悟，最终成为一代高僧；

慕容复恢复大燕的梦想梦灭，一生追求尽皆付诸东流，最终精神失常，但却有一个爱他的侍女阿碧常伴左右，不离不弃，新修版中王语嫣最终也回到了他身边，未尝不也是一种解脱和幸福。

至于谁的结局最好，这个说实话每个人的价值观不同，切入的角度不同，看法就会完全不一样，起码在我看来，慕容复的结局无疑是最好的。建立大燕国对他来说完全与他的能力不匹配，对他是一种沉重的负担，这样的结局未尝不是一种解脱；

何况还有阿碧和王语嫣的陪伴，有两位深爱自己的人对自己不离不弃，这难道不是一种幸福吗？

都不好

这个问题我来回答。你提的这个问题非常好。这四个人是《天龙八部》中非常有代表性的四个人物。可以说，四个人物结局都是比较好的。我为什么这样说呢？他们虽然没有主角乔峰那样光彩。但是，却得到了心理上的胜利，精神上的胜利。虽然有的时候是自己骗自己。具体原因我分析如下。

首先分析一下鸠摩智。他是吐蕃国师,也算是一个得道高僧了。武学天赋非常的高，学什么都非常快，可是他心术不正。一心都在炫耀和夸大自己的能力，为了武功秘籍不择手段。可以说他坏事儿做尽了。到头来一场空，才幡然悔悟。佛家有云：苦海无涯，回头是岸。这个时候幡然悔悟也不晚。所以他的下场还算可以啦。

再分析一下慕容复。慕容复是大燕国复国的唯一希望，担负着复国大任。从他一出场。就设定了这个角色为了复国而生，为了复国而死。可是他武学修为有限，没有像乔峰那样。得到更多人的支持，而是走了旁门左道的功夫。和慕容博一样，只是想，挑拨。国内国之间的战争。想要乱世出英雄。可是他遇到了仗义的，豪情的乔峰。在多次的别人羞辱中和多次的打击中。逐渐失去了信心，精神失常。

再分析一下丁春秋。作为星宿派的掌门人，可以说他恶贯满盈，臭名昭著。背叛师门。杀害同门师兄弟。为武林正派所不齿。最终在与虚竹的打斗中败下阵来，被收在少林寺枯木堂受戒。对他来说，他的结果我还算可以啦。

在看一下段延庆，我认为他的结局是最好的。他找到了。当初给他信心重振旗鼓活下去的女菩萨。而且他还和这个女菩萨有了孩子，那就是段誉。而且最终，他的儿子段誉成了大理国的皇帝不成了子夜，虽然老子没有当皇帝。可以说，段延庆在这个世界上已经没有任何的遗憾啦！简直就是一个人生赢家呀！

以上就是我的回答，希望我的回答能给你带来一些帮助。