丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人，谁的结局最好？

这一世任谁在笑我，不疯魔不成活。

《天龙八部》里，丁春秋、段延庆、鸠摩智、慕容复这四个人可以说都是疯魔。

佛教三毒：贪、嗔、痴，又称三垢，三火，此毒残害身心，使人沉沦，为恶之根源，故又称三不善根。

贪：对顺的境界起贪婪，非得到不可；嗔：对逆的境界生嗔恨；痴：是非不明，善恶不分，颠倒妄取。

这四个人皆中三毒，且中毒颇深。

①丁春秋：“贪”占上锋。

已得逍遥派掌门人无涯子真传，武功远超大师兄苏星河，只因无涯子是个文艺派，对于琴棋书画医术占h之类的喜爱远超武功，而苏星河正好与师父志趣相投，也正因为苏星河痴迷这些东西，所以不能专注武学，功夫才会不如丁春秋。

丁春秋武功虽超过师兄，但师父并没有把掌门人之位传给他的意思，于是偷袭暗算把师父推下悬崖（新修版的天龙，是因为丁春秋与师娘李秋水偷情，怕师父找他算帐，才先下手为强，但新修版的这种改动很多人无法接受）。

跌下悬崖的无涯子被苏星河救起，丁春秋为了得到逍遥派的武功秘籍，没有对师父和师兄再下杀手，但逼迫苏星河做了聋哑先生（即聪辩先生），苏星河骗丁春秋到了星宿河。

丁春秋创立了星宿派，练成了化功大法，也成了制毒的高手，丁春秋成了恶魔的代名词，为武林同道所不耻。

丁春秋最终被无涯子的关门弟子虚竹制服，禁闭少林。

②段延庆：属于“嗔”。

本是大理正宗的延庆太子，如果不是叛臣杨义贞作乱，可能早做了大理皇帝，可是人的命运郝有天数，身心皆残的段延庆成了四大恶人之首。

造化弄人，最后段延庆居然知道自己有个儿子，而且就是皇位继承人，对于前路毫无光明的段延庆简直是天大的惊喜，此生夫复何憾，飘然远去！

③鸠摩智：贪、嗔、痴

鸠摩智就像段誉所说的一样，身为佛门弟子，妄称得道高僧，其实贪、嗔、痴一样不落。他为了看姑苏慕容家还施水阁的书，居然要把段誉烧化在慕容博墓前，幸亏慕容博是假死，外人轻易到不了他墓前。

后来少林扫地僧让鸠摩智交还《易筋经》时，说他将少林七十二绝技强行记录，私下慢慢研究，但急于求成，以道家的小无相功催动少林绝技，并且颠倒次序，表面上威力无比，实则为祸至深，已经深及五脏六腑，性命只在旦夕之间。

鸠摩智口中虽不承认，但心里很恐慌，因为扫地僧说出的他几处已有反应的穴位，一点不差。后来机缘巧合，鸠摩智与段誉王语嫣同处枯井，不及段誉吸去内力，全身痛处顿消，鸠摩智从此大彻大悟，成了真正的有道高僧。

④慕容复：贪与痴。

慕容复虽是大燕皇族后裔，但大燕离他已经遥遥六七百年了，谈复国与痴人说梦何异，中国历史上就算强盛的汉、唐王朝，也没听说过他们的后人谁想复国的，何况大燕一个鲜卑边远的蕞尔小国。

慕容家就算有些田产庄园，顶多就算一富豪，四大家臣顶多能看家护院，这些资源与复国相差十万八千里。何况想建立一个新兴王朝必须得有“势”，也就是说百姓想造反，你在合适的机会下振臂一呼势不可挡。但当时的大宋王朝虽然列强环伺，但百姓生活相对富庶，并没有反宋王朝的意思。

但慕容复从小接受的就是复国理念，深陷其中不能自拔。抛弃了亲情、爱情，最后连忠心耿耿的家臣一并抛弃，认贼作父，连起码的人格都没有，最后疯傻，在痴迷中做了“皇帝”。

比较而言，慕容复结局差一点儿，那样玉树临风的翩翩公子成了疯傻之人，幸好阿碧不弃不离。

段廷庆

《天龙八部》是金庸先生的一部鸿篇巨制，我认为这部小说也是影响最大的一部小说。提起金庸先生的小说，大家首先想到的肯定就是《天龙八部》了。但是这部小说却将男主角写死了，这在武侠小说或者说文学作品中也是极少见的。乔峰的死让我们扼腕叹息，顶天立地的大英雄最终却自刎于雁门关外，换取天下太平。这样的胸襟气魄，民族大义让我们深深折服。

那《天龙八部》中谁的结局最好呢？是虚竹吗？我认为不是。我们分析一下：

虚竹出身于少林，严守清规戒律，是一名踏踏实实的少林弟子。但是，去聋哑谷却改变的他的一生。先是被无崖子废去了一身少林内功，强行灌输逍遥派内功，这在他看来已经是欺师灭祖。之后又被阿紫恶作剧，破了荤戒。为了救天山童姥，他背着她四处逃命，在西夏的冰窖中，虚竹又破了色戒。不管他是有意还是无意，直到做了灵鹫宫之主，他还是梦想着可以做回和尚，因为他是少林弟子。

虚竹道：“色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里不开心，是因为终究做不成和尚。

我认为结局最好的人是鸠摩智！

保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

这样可以看出，鸠摩智应该是熟读佛经，对佛法的领悟也到了常人难以企及的地步。书中鸠摩智在天龙寺第一次出场就看破了枯荣大师修炼的苦禅。“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空”。

枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。

可见，鸠摩智的见识非凡，佛法广大。

鸠摩智应该是《天龙八部》中对武学最痴迷的人，他的火焰刀绝技已经让他跻身一流高手行列，但是他仍然不满足。当年与慕容博相识，慕容博将少林寺绝技拈花指、多罗叶指、无相劫指的秘籍交于鸠摩智，并以六脉神剑剑谱交换他到自己庄上的还施水阁遍阅天下武学。阴差阳错之下，他练会了少泽剑，并意外得到易筋经秘籍，而且他还学会了逍遥派的小无相功。如此多的高深武功，足以让他跻身顶级高手。但正是它的贪婪，让他险些命丧黄泉。

鸠摩智练会小无相功以后，照猫画虎，可以将少林七十二绝技使得虎虎生风，威力无穷。之后他又强练少林寺易筋经，一个是道家神功，一个是佛家内功，再加上他的贪嗔痴三毒，让他终于承受不了如此多的高深武功，弊端初现。少林寺高僧扫地僧曾经提醒过他，但他不以为意。

西夏国一战，让他的疾病中午爆发，被慕容复推入深井，这使他戾气大增，自身真气翻江倒海，幸亏了段誉的北冥神功吸走他的内力才使他不至于真气爆裂而死。经过生死，他终于看破名利，专心研究佛法。

鸠摩智本就是一代高僧，他佛法精深，悟性极高，武学天赋也很高。但是他却被名利所牵绊，一心想要成为天下武功第一，可是事与愿违，虽然他练习了许多高深的武功，但是由于他急于求成，贪得无厌，将天下间的顶级武学尽归一身，终究还是无法将体内的武学百川归海，以至于走火入魔。但他最终却大彻大悟，回到吐蕃国精研佛法，摒弃贪嗔痴三毒，佛法更上一层楼。

他本是佛教中人，只是放不下贪嗔痴，才会急功进利，争天下第一的虚名。最终他放下屠刀立地成佛，皈依我佛，这是他最好的结局。

《天龙八部》中，丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人，谁的结局最好？我是“伯牙遇子期”，我来回答。

这四人都是天龙八部中的反派人物，丁春秋和段延庆，大半生都是无恶不作的恶人；鸠摩智和慕容复，都是为了自己目地而不择手段的奸雄人物。但是相对于天龙八部所对应的八大部众、三大主角、以及其他众多人物来说，他们的结局都不算坏。

著名学者陈世骧曾对《天龙八部》作了一个精要的概括：冤孽与超度。就是说书中人所有的欲望最终都成了自己的冤孽，最终又只能为化解冤孽走向自赎和超渡之路。

金老使用《天龙八部》作为小说名字，其实一开始是想描写八位具有鲜明特点和性格的人物，比如段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳这八个人。但是后来发现越写人物越多，因此实际上在原著中，以不同性格着墨登场的人物远远超过八位。所以这本书的内容和内涵都有所扩大了，它写的是形形色色的江湖人物，和他们各不相同的人生百态。

萧峰一世英雄，先是误杀了红颜知己阿朱，失去了他人生中最挚爱的伴侣；后又因为阻止辽帝伐宋，陷于国家大义和江湖情义的两难境地，最终选择了自我了断。段誉最是不喜学武，只爱学文，他想要的是逍遥自在，无拘无束的生活；但是他最终却有了一身绝世的武功，而且不得不去继承大理帝位。虚竹一心只想待在少林寺，常伴青灯古佛左右；最终却成了灵鹫宫至高无上的主人，甚至有了西夏公主的爱人。不得不说，他们的人生都是爱而不得，求之不得的悲剧。

丁春秋一生作恶多端，他重伤了自己的老师无崖子，创立了星宿邪派，杀戮了很多无辜性命。他最终在少室山中了生死符，被虚竹废除一身毒功，交由少林寺看管，他在少林寺的诵经礼佛中忏悔余生，自赎罪孽。但是虚竹对他却极为羡慕，丁春秋这样的恶人都能留在少林寺和青灯古佛相伴，自己却被逼出心心念念的少林寺，只能在灵鹫宫成为他不想做的主人。

段延庆是大理皇室正统的延庆太子，他早年因为皇权争夺被打成一身残疾，被迫失去了属于他的皇位。他绰号恶贯满盈，收纳叶二娘、南海鳄神、云中鹤三大恶人作为党羽，一生都想夺回自己的帝位。段延庆晚年，本以为自己是孑然一身、无依无靠，到书末白衣观音开口，却发现自己有了段誉这样出色的儿子。而且段誉还是大理皇位的唯一继承人，等同于皇位又回到了自己的血脉传承，他最终心满意足，长笑离去。对于段延庆来说，他的人生心愿已足，他是逍遥自在又内心幸福的。

鸠摩智是一位不折不扣的武痴，他一生都为了追求绝世武学而不择手段。强学少林七十二绝技和《易筋经》，最终留下了一身的暗疾隐痛。枯井底鸠摩智痛不欲生，段誉吸去了他一身的内力，让他彻底消除了身体的痛苦，也让他彻底的大彻大悟，最终成为了青史留名的一代高僧。

慕容复的一生都在为复兴大燕而四处奔波。少室山一战，让他身败名裂，直欲拔剑自刎。虚竹成为西夏驸马，段誉和段延庆父子相认，又让他恢复大燕的梦想彻底破灭，一生追求尽皆付诸东流，最终精神失常，成了疯子。但是慕容复身边，却有一个最爱他的侍女阿碧常伴左右，对他始终不离不弃。慕容复最终在一群孩童面前，完成了他兴复大燕、荣登大宝的梦想。起码无忧无虑了，相信他每晚在睡梦中心里也是甜的。而且在新修版中，王语嫣最终也回到了他的身边，对于慕容复，这未尝不是一种解脱和幸福。

以上选图都是我非常喜欢的版本，大家有什么不一样的见解可以相互关注，相互交流一下。

如果是从书中结局来说

丁春秋，被虚竹种下生死符，囚禁于少林寺中，日日疯疯癫癫，给小和尚讲故事，骗小和尚给肉吃，前半生的一切都犹如过往云烟，曾经视若生命的武功，早已无用武之地，脱离了那些虚假的吹捧，反而有些返璞归真的意思

段延庆，知道段誉其实是自己亲子，仰天大笑后，飘然离去，曾经的恩怨情仇都一笑了之，“我段延庆也和你们一样，是人”，有了儿子，儿子必然能达成自己曾经的心愿，成为大理皇帝，曾经一心复仇的段延庆再无所求，自此离去，再未出现

鸠摩智，枯井中被段誉吸光内力，内力全失的他反而大彻大悟，离开枯井后，他终于不再是那个为学武功不择手段的吐蕃国师，而是一个精研佛法的大轮明王，自此世上少了一个武痴，多了一名高僧

慕容复，本是翩翩佳公子，奈何被家族使命所累，连番打击让他心力交瘁，心高气傲的他如何受得了世俗人异样的眼神，所以他封闭了自己的内心，给自己了一个美梦，自此沉浸其中不可自拔，在虚拟的游戏中满足欲望

如果从现实来说

我们往十年后推

十年后，他们几人又会是什么结局？

丁春秋，以他的性格，十年被困在少林寺中研读经书，怕是早已疯疯癫癫，丁春秋其人，从文中我们可以看出，实在是败类中的败类，其余人或多或少都有点闪光点，比如鸠摩智从头到尾未杀一人，段延庆虽恶贯满盈但还出言帮了虚竹一次，而丁春秋此人真的是坏到了骨子里，因此少林寺十年青灯古佛下来，丁春秋要么被生死符折磨致死，要么受不了这等生活意图反抗被镇压，绝不会有大彻大悟之机会

各位公子，不点赞，是不是不给面子？

段延庆，亲儿子段誉登基为帝，这时候的段延庆，将一生希望都寄托于儿子身上，因此他必然不会再去为恶给儿子抹黑，其实段延庆并不算什么坏人，虽称号恶贯满盈，但文中其实未杀过几人，坏事全是其余三人所做，因此他的结果可能有两个，要么，隐居一生，偶尔出山看看儿子的天下，要么，就是回归段氏天龙寺，说不得日后还能见到孙子孙女，这个结局可谓是段延庆一生之追求

鸠摩智，鸠摩智虽然内力散尽，但是有少林奇功易筋经在手，而且他也是精研佛法的大师，日后必然能重新修回一身内力，经历过大起大落的他，在心境上估计只有天龙第一隐藏BOSS少林扫地僧方可与之媲美，很难说鸠摩智不会成为第二个扫地僧，毕竟论武学，这个世界上能与大师打成平手的并无几人

慕容复，十年之后，想必慕容复的神智也早已恢复正常，毕竟慕容复的疯癫只是一时受刺激，随着时间推移，接受复国无望的慕容复必然会慢慢恢复，毕竟亲爹都放弃了，再坚持下去也只是徒劳，而接受这个结果的慕容复反而会是最幸福的人，没有复国的压力，拥有一身绝世武功，阿碧和王语嫣两个如花美眷，家中还有慕容家几代人为复国存下来的无数财富，可谓是家中有屋又有田，生活乐无边

所以说，从结局来说，最好的是放下压力，享受生活的慕容复，其次是得偿所愿的段延庆和大轮明王鸠摩智，丁春秋是结局最差的

这也无形中验证了一句话，越努力，越幸运

不知各位看官有何不同见解，一起来讨论吧

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复这四个人，都是《天龙八部》原作小说塑造的非常重要的人物形象。

从三联版的《天龙八部》原作小说的描述来看，笔者个人观点认为是慕容复的结局是最(美)好的。因为，

丁春秋。丁春秋既是一代武学大宗师，同时也是逍遥派无崖子的徒弟之一。此外，丁春秋还是星宿派的创始人兼掌门人。按三联版《天龙八部》小说的描述，最后，丁春秋是被开挂的虚竹废掉了全身的功夫，然后又种上生死符，紧接着再囚禁在少林寺……

段延庆。也称作延庆太子。在原作小说当中，段延庆也是有着多重身份的。首先，段延庆是天下四大恶人的老大(绰号叫做恶贯满盈)；其次是，段延庆其实就是段誉的亲生父亲。第三，段延庆是大理国货真价实的皇太子。段延庆的最后结局是:段延庆在得知段誉是自己的亲生儿子之后，段延庆知道大理国的皇位又回到儿子段誉的手中了，于是，段延庆就拄着拐杖飘然而去了。

鸠摩智原本是吐蕃国国师。鸠摩智也是一个著名的武痴。为了能够学到大理国的六脉神剑武功，鸠摩智曾经孤身一人亲自到大理王国去约战天龙寺的众位高手。之后，鸠摩智又顺手把段誉这个六脉神剑的“活剑谱”给掳掠走了。再之后鸠摩智就因为强练少林寺七十二绝技而走火入魔了。走火入魔的鸠摩智正在束手无策之际，又在一个无名的枯井里被段誉吸干了全身的内力……鸠摩智反倒因此因祸得福而成为一代高僧了。只是这完全不是鸠摩智的初衷了。

慕容复原本是鲜卑慕容氏皇族的后裔。慕容氏世世代代都以兴复鲜卑大燕国的荣耀为己任。后来，慕容复在众叛亲离的情况之下终于发疯了！笔者在这里之所以认为是慕容复结局最好的原因主要是:本来必须是要以死来谢天下才行的(慕容复)，却因为失心疯了而得保全了性命。而且，在新修的《天龙八部》原作小说当中，金庸先生又改写了表妹王语嫣重新又回到了慕容复的身边，照顾发了疯的慕容复了。

通过对比丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四个人的大致情形，(关于他们的结局)笔者个人最后的结论就是(用大于号小于号表示):慕容复＞鸠摩智＞段延庆＞丁春秋。

鸠摩智，只有鸠摩智解决与身份匹配。

从求而不得转为心安理得。

鸠摩智结局最好。

段延庆吧，无憾啊！

《天龙八部》是金庸小说里武林高手最高最全的，所谓最强就是公认的“一僧二挂三老四绝”。然后就是天龙寺的枯荣大师。游坦之、丁春秋、段延庆、慕容复等人。这里面的星宿派丁春秋，大理皇族段延庆，吐蕃国师鸠摩智，自诩皇族慕容复，这四人应该是《天龙八部》里面的四大反角，应该说这四个人武功都不弱，结局谈不上好坏，路都是自己走的，谁也怨不得。当然结局最好的鸠摩智。

丁春秋这位外表仙风道骨，慈眉善目的老头，是逍遥派弃徒，他也确确实实是《天龙八部》里的头号“逗比”，自己的门派邪门歪道，以马屁文化为门派宗旨和法旨。丁春秋的武功特点是“用毒”，独特武功是化功大法，而内功精髓和招式是逍遥派的底子，但逍遥派的精髓和其核心武功却没有学会，综合实力很一般，在这四个人里只能排倒数第一。最后被逍遥派掌门人虚竹子生死符制住，终生囚禁于少林寺。

段延庆是大理太子，由于国家内乱失去了万里江山，但在天龙寺外一场梦幻般的艳遇让他有了一个儿子，失去的万里江山终于还是他的。作为段家嫡系传人，一阳指可谓独步天下，除了段家自身武功之外，段延庆在江湖之上学会了不少邪派武功，可以用博采众家之长，独树一帜吗，段大和段二都不是他的对手，在四个人里应该仅次于鸠摩智。最后在得知段誉是自己儿之后，大喜若狂。在得段誉默认他为父之后飘然而去，不知所踪。

鸠摩智是吐蕃大明王、护法国师、大轮寺住持，大明金轮大明王，在地位上仅次于吐蕃国王，武功在四个人里绝对排第一，精通火焰刀，凌空神功，小无相功，控鹤功。刚刚一出场，鸠摩智天龙寺孤身一人，以火焰刀与枯荣等六名本字辈高僧六脉神剑阵比拼，惜败一招，但仍然强行抓走段誉。天龙寺可谓颜面尽失。在少林寺更是大展神威，以小无相功驱动少林七十二绝技，在外人眼中逼格接近达摩。平趟少林玄字辈高僧，如果不是虚竹出现，少林寺真的摘牌了。最后在枯井里被段誉吸走一身内功，但就此脱胎换骨，终成一代高僧。

慕容复一个可怜人，实际上是一无是处，就武功而言属于高开低走行，刚刚开始的时候有“南乔峰，北慕容”之说，但越往后越弱，少室山天龙三兄弟威震江湖，三兄弟露多大脸，慕容复就丢多大丑，以至于乔峰都说，不屑与你为舞。慕容复武功来自家传，所谓“以彼之道，还施彼身”，内功法以斗转星移为基础，但实际上不过是虚名在外，慕容复不仅乔峰，虚竹，段誉打不过，就连庄聚贤和丁春秋都未必，这四个人他的武功是最差是。最后由于复国无望成了一疯子。

这四个人里如果就武功排名：鸠摩智，段延庆，丁春秋，慕容复

这四个人里如果就结局排名：鸠摩智，丁春秋，段延庆，慕容复

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

这几位的结局，也只有段延庆算好的，剩下那三个都比较悲催，其中最惨的应该是慕容复。

段延庆本是大理国皇太子，他父亲被朝中奸臣所害，而他也被迫流落江湖，变成了人见人怕的四大恶人之首。

他一辈子最大的追求就是夺回本来属于他的皇位，为了皇位他可以恶贯满盈。

却不成想，老天爷跟他开了个玩笑。

老天爷早在他最落魄之时，就已经把皇位偷偷还了给他。

那天，他从东海赶往大理，途中被仇人围攻。

双腿被打断，面目毁损，喉头给敌人横砍一刀，声音也发不出。

他从一个高高在上上的太子，一下子沦落为，全身污秽恶臭，伤口中都是蛆虫的乞丐。

他来到天龙寺外，本想请亲叔叔枯荣大师主持公道。

不成想，枯荣大师没见到，却在天龙寺外的菩提树下碰到了刀白凤。

刀白凤愤恨段正淳的负心薄幸，就自暴自弃，强睡了段延庆；然后刀白凤就怀了段誉。

这里不得不吐槽一下，当时段延庆身上污秽恶臭，而且面目丑陋、浑身还爬满了蛆，刀白凤竟然也下得去手；更不可思议的是段延庆身受重伤，还发着高烧，竟然还有能力让人怀孕 。呃，只能说人的潜力无限。

后来，一切真相大白。

段誉成为了大理国国君，而段延庆也放下心中所有执念，一个人在江湖中逍遥度日。

段延庆虽然半生残疾，更从太子跌落为恶人，但从结局看，他却是天龙中最好的。不仅有了儿子，还给仇人戴了绿帽，让仇人当了便宜老爸；而且他儿子还坐上了他梦寐以求的大理国皇位，还十分出息的把仇人女儿给娶了。

这样的结局，实在是太幸福了。

鸠摩智的结局看似不错，但却满是遗憾。

原著中，鸠摩智一身内力被段誉吸个干净，逃脱了走火入魔的风险，从此大彻大悟，一心专研佛法，终成了一代高僧。

书中说鸠摩智本就是有大智慧的人，佛学修为亦十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，武功尽失，却是改邪归正。

在我看来，这是扯淡，追求佛法只是他武功尽失后无奈的选择。

就像现实中，咱们明明有着自己的梦想，最后却在现实面前不得不妥协，最终成了一个普通人。

鸠摩智就像咱们普通人一样，现实令他不得不放弃梦想，去当一个专研佛法的和尚。

另外就是，鸠摩智失去武功后，曾对段誉和王语嫣说：“恭祝两位举案齐眉，白头偕老！”

我很怀疑，鸠摩智嘴里说着祝福，内心却在诅咒他们“有情人终成兄妹。”因为，不久，段誉就和王语嫣分开了。

丁春秋在小说中的结局是被囚禁在了少林寺中。

每日听颂佛经，清修佛法，令虚竹好生羡慕。

这结局看起来还不错，虽然没了自由，享受不了人生，但至少每天还有人送饭，也没人虐待他。

但是大家有没有想过，对丁春秋这样的恶人来说，青灯古佛就是最大的折磨。

丁春秋以前过惯了被别人逢迎拍马的日子，过惯了支配别人生死的日子，过惯了肆意妄为的日子，让他猛然间每天听佛念经，看和尚的脸色才能活着。这种折磨简直比杀了他还要痛苦。

有人说慕容复的结局很好，他虽然疯了，但精神上很满足快乐；还有两个美人，王语嫣和阿碧相伴。

但是别忘了，慕容复已经疯了，生活自理都成了问题。

阿碧对他情深义重，可是照顾一个生活不能自理的人，一年两年她能照顾，十年二十年呢？而且慕容复武功高，一旦他发起疯来，几个弱女子能看护的了吗？

最重要一点，匹夫无罪怀璧其罪。

慕容复家中不仅有着巨额财富，还有着无数江湖中人梦寐以求的武功秘籍。

《笑傲江湖》中，林平之家中只有一本葵花宝典就招来了灭门之祸。慕容家的结局还用想吗？

注：以上只是我个人观点和看法，如有不同意见，请随便拍砖。

《天龙八部》丁春秋、段延庆、鸠摩智这三个人下场都不错 ！

首先我带大家了解一下学霸鸠摩智

鸠摩智一辈子争强好胜，做了不少坏事，目的是追求武林武功最强。

身为吐蕃国国师鸠摩智已经有了崇高的地位和所需要的一切财富，但仍想要天下第一 。

他当时的武功已经登峰造极，除了扫地僧以外几乎没有人胜过他，仍然去抢夺大理段氏的六脉神剑，还有少林派的易筋经。

可见，他是一个武痴，到了不顾一切的地步结果，因为胡乱练习少林72绝技，导致真气失控，差点

走火入魔而死。

最终误打误撞，被段誉吸光了内力，武功全失，反而因此保住了一条性命。

其实鸠摩智还是僧人，他对于女色、权力没有什么兴趣，只是好胜心强，才变成后来这样。他在书中也没有太多罪行，没有动手杀死过谁。

最后虽然没有了武功，鸠摩智也可以回归正途，继续为僧修行，成为高僧渡过自己一生。

这比走火入魔横死要好百倍了。

段延庆

段延庆的下场可以说是最好。

他一辈子怨毒极深，一心试图夺回皇位。但面对得到大理国人心的段正明兄弟，段延庆其实根本不可能成功。

就算他能够杀死段正明和段正淳，大理段世的大臣们也不会服他。

而段延庆一辈子痴迷于报复夺权，搞得自己人不像人鬼不像鬼。他无妻无子，连个朋友也没有，时时刻刻都想着恶毒的报复，不惜给段誉和木婉清兄妹下春药，让他们乱伦。

这种行为过于下三滥，就算是报复也不能这样，会引起武林公愤。

有意思的是，最终他却发现段誉竟然是自己的亲儿子，而段誉后来也成为大理国国王。

虽然段延庆没有成为国王，但自己儿子做了，段正淳一生风流结果帮别人养了19年的儿子 ，还把皇位给了段誉。

段延庆知道此事后，心里对大理段氏的怨恨一切都烟消云散了。从此皈依佛门放下屠刀。

其次丁春秋

以丁春秋的所作所为，尤其他在星宿派制定的规则，他老了以后迟早会被徒弟杀掉。

丁春秋纵容弟子之间互相残杀，人人都陷入惊恐中。久而久之，这些人一定会反叛，将丁春秋杀死。

丁春秋武功虽高，明枪易躲暗箭难防，迟早会中招的。

比如丁春秋哪天生了病，说不定立即就被弟子杀死。

现在丁春秋被关押在少林寺，最起码性命无忧，最少可以够活到个善终。

最后慕容复

慕容复比较惨一点他一生的梦想就是想复兴大燕国 ，最后自己亲手杀死慕容家最忠心的两位家臣，青梅竹马的表妹也拱手让人复国大业不成还弄得众叛亲离这样还不算，为了复兴大燕国还把自己逼疯了。

以上所述就是他们四个最后的结局，我认为前三特别好慕容复的结局有点悲惨吧。

我是布惊云支持原创！！！

如果有续集的话鸠摩智大概率会东山再起。慕容复也能兴风作浪。段延庆只能是世外高人了，丁春秋出来就高潮迭起。

做到合情合理就太精彩了

都不是什么正面角色，肯定不会有什么好下场

我觉得是鸠摩智，鸠摩智虽然被段誉吸光了内力，但是也恍然大悟，做一个真正的僧人，云游四海，逍遥快活多好。丁春秋大家都知道被少林寺关起来了，就像坐牢一样肯定不好过。段延庆虽然知道了段誉是自己的儿子，了却一桩一辈子都在做的大事，儿子当皇帝跟自己当皇帝没什么区别，但是他的兄弟岳老三，云中鹤都死了，剩他一个人一定很孤单，何况又是一个残疾人。。