"万恶淫为首，百善孝当先"，在现代快速发展的社会应当怎样解释？

万恶淫为首，百善孝为先

当代应更改为：万恶贪为首，百善孝为先！

谢友邀，社会再怎么发展，人之根本不能变，否则，发展越快只会加快衰亡的速度。

万恶淫为首，百善孝为先，这句古语不论时代如何变迁，解释都是一样的。

通俗点说，淫能够产生各种恶，然后引发的什么抢打啥贪污不忠不孝…………

孝呢，母亲10月怀胎，有生命危险的生下你然后养你（所以孩子的生日又叫母难日）是世界上对你最好的人，他们是唯一不会害你不会离开你的人（及其个别不算）。父母就是你的守护神，就是你的菩萨，所以不孝敬父母会被天打雷劈的。

还有杀生、邪淫削减福报最大。而在世间的有漏善法中，孝顺父母所得的福报非常大，所以古代人实际上都是知道的。所以百善孝为先，万恶淫为首。

当然这并不是说，杀生削减的福报就小了。杀生还是第一大削减福报的因素，你看那些屠户，还有杀鱼捕鱼的人，家里是不是很容易出现各种病号，花钱也如流水一般。为何？杀生非常折损财富。但是邪淫同样也是。邪淫的人，诸事不顺，花钱如流水。更重要的是，礼对应贵。礼者贵，反过来就是，淫者贱。邪淫的人总是人微言轻。被人欺负，气场差。所以极为容易有心理问题。家里有小孩怪怪的，应该注意是否邪淫。

百善孝为先，因为在有漏善法中，孝顺是非常积累福报的。一搬来说，发家致富的没有不孝顺的。不孝顺的人发了财也守不住，因为气不是和的。

过去中国封建时期，统治者为了加强统治因此对百姓的思想控制成为了重中之重，因此发明出了很多礼教文化，虽然这些主要是以控制百姓的思想为主，但是其中还是有一些精华可以被后人所沿用，比如说孝道就是非常好的精华。

孝道从古至今一直是道德的制高点，并且根据孝道衍生出了很多的故事和成渝，其中的二十四孝图就广为流传，虽然那个时候的人们思想保守，制定和修改了很多的规矩来严明律己，但是从古至今唯一不变的就是孝道。这样的做法是非常有道理的，因为父母给了孩子生命并且是孩子第一任老师，对父母孝顺更是天经地义的一件事情，这是一个人最基本的道德，如果对自己的最亲的人都不孝顺，那么对待陌生人会怎么样呢？因此“百善孝为先”是有道理的。

但是万恶为什么要以“淫”为首呢？说起这个字人们首先会联想到佛教，佛教讲究灭七情斩六欲，一心向佛才能得到大因缘。但是作为普通的凡人肯定做不到佛教高僧的地步，因此每一个人都有欲望，不管欲望是什么但是总是会存在的，这些欲望如果控制合理完全不会伤及到别人。而感情更是一个人的重要标志，人们生活不仅仅是繁衍后代，而是渴望爱情。

所以情感作为人的本能一开始是没有错误的，“万恶淫为首”也只是作为一句口头禅而存在，比如见到一个美女心里所想这位女子非常的美丽，但是又急忙在心里默念，万恶淫为首，押韵上口又表现了自己的决心，渐渐的随着这句话越说越多，心理暗示也越来越中知道最后贪色设变。

所以其实这句话只是一句漂亮话而已，说着顺口听着顺耳，其实万恶到底以谁为首谁都不知道，每个人心中都有自己的欲望，如果控制不住那么就会作恶。如果人心生邪恶不能控制，这句俗语也只能让他心生安慰，而该作恶早晚还是会作恶，因此在日常生活中，做到节制约束自己的恶念才是最根本的解决办法。

孝乃人和德之本也，孝道存在于很多生命乃至宇宙和人类文明发展历史长河之中，孝道是整个人生中最大的事情；是中华传统文化的核心；是天经地义的道理。

我们老祖宗非常有智慧，上头是个“老”的上半部分，下边是个“子”，看到这个“孝”字就想到老与子是一体，上面的老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人，前无始，后无终。

我们看教育的“教”是“孝”+“攵”。

因此要做到老人要教孩子，同时孩子要孝老人，才能算孝。教育下一代的如何尽孝，是教育的主要和首要内容，是长辈对下一代应尽的责任。

孟子曾说：“不孝有三无后为大”。现代人认为极不孝顺的事情有三件，以为不结婚不生子为是人生中最不孝的事情。这是对孟子的原意进行了肤浅的解读啊，孟子的原意，并不是说不结婚生子就是不孝，而是孩子生出来，长辈没有对下一代尽到责任，没有把下一代教育好，没有把孝道传承下去才是人生中大大的、最为不孝的。

如果我们现代人虽然结婚生子，但子女没有教育好，孩子对父母不孝，对国家不忠，在社会违法乱纪，这才是真正的大不孝啊。

所以这个孝道要一辈还有一辈的承传啊。

孝字上下两部分，用一大撇连接起来，说明“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

人只有做好人承上启下继的孝道，你的人生才能一帆风顺，继往开来！

孝从三界分可以分为孝身，孝心，孝性。

孝身

赡养父母，给父母吃的喝的用的，居有常，业无变，有的儿女说自己很忙认为以为扔两个钱，算尽了孝道，什么叫忙？一个“心”加一个死亡的“亡”，心亡为忙！哀大莫过于心死，所以孝敬老人不仅要孝身，而且要重在孝心和孝性。

孝心

为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行 奉献社会，赢得人们的赞誉。这是儿女做父母最自豪最欣慰的事。“孝经”中说：“身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也 ”，弟子规中说：“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞”我们要爱护自己的身体，我们要为父母增光，这些都是孝父母的心。 我们不能有不良嗜好，损伤自己的身体或者做为父母蒙羞的事，这些都不是孝心。

孝性

会孝性的孩子在给老人尽孝的时候没有一点脾气，而且能开老人的智慧。 当父母有过错的时候为人子女，我们不应该态度生硬的批评指责他们，正所谓亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。父母心情不好的时候，我们暂时先顺承，等他们心情好的时候，再耐心和颜悦色地开导能达到事半功倍的效果。 人生有三戒，第一“少者戒之色”第二“壮者戒之斗”第三“老者戒之得”。人老了最忌讳的就是常常患得患失，说的明白点就是贪心。有些老人常常会跟别人攀比，比如，别人有孙子，为什么我没有；别人住上别墅，我为什么住平房；别人银 行有多少存款……所以想不开就经常生闷气。常常处在不满足，不快乐的心境中。比如我们开导：“家财万贯每天能吃多少？还不是一日三餐，钱够花就可以了；房子再大还不是睡一张六尺床；多给他们看一些善知识的书和视频，尽量不要给他看一些刺激欲望影响心性的书和电视节目，养老就是清净自在的晚年生活,心要净，心要宽，心要真诚，心要平等，心要包容，心要慈悲，会孝性的孩子会去除父母的烦恼，要让老人知足常乐，要让老人们开智慧，这样我们的孝才算做得圆满！

请教天下的老人，尤其是有德行有智慧的老人，能很好的学习有德行的老人的经验和智慧，这些都是老人用他的生命和一生实践换来的智慧和真理，这也是孝性。

天下的儿女们，孝道需尽早莫等亲不在。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

有关人性伦理的道理或准则，不应该也不会因时代的变化而有所变化。形式在改变，核心不变。

其实应为万恶独裁为省，百善有大爱之心为先！因为皇帝三宫七十二院一人不顾人间伦理就是淫之万恶，百善若先是孝也是自欺欺人而已，个人社会得不到发展不说，多少儿子为了当皇帝杀父杀叔的？

这是中华民族几千年的道德准线，虽然今天的经济发展的不错，但不能忘记了根本，日子好过了，更应该多学习借鉴我们祖先留下来的宝贵文化精髓。以免因为物质的丰富，就忘了本来面目。

现实问题，自律！

饱暖思淫欲，淫欲是建立在一定的物质基础上的，在经济高度发达的今天，淫欲很容易被激发出来。淫欲是一望无际的无底洞，淫欲是黑暗的万丈深渊，古往今来，多少人因好色而毁灭人性，色字头上一把刀。按照弗洛伊德的观点，性欲是做一切事最原始的动力。人有性欲是自然所赋予的正当权利，但性欲的过度发展才是性欲，两者有相似之处，也有各自的特点。

百善孝为先，孝是中华传统美德。身体发肤，受之父母。我们的一切是父母给予的，孝顺父母是理所应当，追本溯源，孝顺长辈也是应该的。在经济发达的今天，我们更应该倡导孝顺的文化，孝文化是构成传统文化的重要因素之一，是优秀的文化，优秀的文化就该传承和发展。让孝顺文化深入人心，让孝顺美德成为国人的基本素养。

欲望是磨炼人意志的试金石，用好是动力，否则是深渊，孝是心里的，不是方法论，心里有则行为有则效果有，只有懂老人顺意去做才为上，同理淫也是心理的，心有淫病则行有瘾症，什么都是有个度，上帝设置的各种关卡是量变到质变，超度一定会受到惩罚的

我们先了解“万恶淫为首，百善孝当先”的出处：

其一：出自晚清近代著作《围炉夜话》的内容中，“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。的意思是：孝居百行之先；一切邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

其二：出自明朝古今贤文，(又名《增广贤文》昔时贤文):万恶淫为首，百行孝当先。各种罪恶之中以无止的贪欲为首，各种行为当中以孝道为先。

性欲是人本能的衍生物，是一种强烈的生理欲望，可以启迪人们发现自我，鼓励人们追求自由的。几乎每个人都有强烈的性欲，由每个人组成的社会中性欲也就成了一种影响社会运转的力量。性欲对人的控制也是非常残酷的，因为性欲不满足人就会压抑、精神就会扭曲，因而我们要正视性欲，合理满足，也是一个健康人生的必然选择。然而，我们会惊讶地发现，过渡和无底线的纵欲、邪淫居然还是一种大不孝：1、邪淫损福德，辜负祖先福荫。2、邪淫耗身体，令父母心疼。3、邪淫败名声，令父母蒙羞。4、邪淫误前程，令父母担忧。5、邪淫毁姻缘，令父母操心。6、邪淫破钱财，无力赡养父母。

百善，指各种好事。孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始，孝顺父母是诸多行为之中为先的。

由此可见，不孝之人是多么被人唾弃啊! 过渡和无底线的纵欲、邪淫便是一种大不孝！所以，为了不辜负父母的深恩厚德，和那期待眼神，普劝大家都能洁身自好，永断邪淫，做一个名副其实的孝子，好好孝敬自己的父母、长辈亲人，外出的孩子要多联系联系、常回家看看父母长辈，因为终有一天，自己也会在家里等着盼着自己的孩子，想听听孩子的声音、看看孩子的脸容。

“万恶淫为首，百善孝当先”在现在发展的社会该怎样理解，我认为这个话题确实是比较有现实意义的。

为什么这么说呢，在古代，封建统治下的人们，一切有违性事的女子们，总被认为淫乱之祸根，再加上古人对男女之事讳莫如深，很难正面说词，即使得一些性事疾病也很难治疗，最后病发痛苦而亡，这些也是促使古人对性的惧怕，人一旦对事物产生害怕，就会有敬畏之心，我想，这“万恶淫为首”应该是古人吃尽了性事的苦而产生的俗语，好像在告戒古人，要洁身自好，不可乱性，要不然就会得病，最后就会痛苦而死。

那么，我们现代人又要怎么样理解这“万恶淫为首”呢。

食色乃性也，这是人的本性，虽然说男女之欢犹如干柴与烈火，翻云覆雨是常事，但也不能太过了，如果越过人伦道德底线，乱搞男女之事，最终将祸害到家庭和他人的安全。这是不可取的，所谓的“色”字头上一把刀，正是这个意思。

说到男女之事，古时的柳下惠坐怀于不乱，确实是很有君子的风范，不知现代人，有谁能做得到，让我们重温一下古人的故事。

春秋时期有一个人叫柳下惠，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。

这时候有一位年轻女子也进破庙避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。

柳下惠急忙推辞："万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。"

女子道："世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。"

柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。是夜如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。

天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说："人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。"

柳下惠坐怀不乱，成就千古美名。其品质是值得我们学习的，但古人的“万恶淫为首”，对于现代人已经不大实用了，更应该是起到的只有警示，和告诫的作用了。

但我们还是应该要谨慎对待两性之间的关系，即不让道德绑架思想，也不能让思想凌架于道德之上。我们即要像柳下惠一样，端正思想，做个谦谦君子，但也要不太过拘泥于小节，该爱的就爱，该享受的就享受，这才是现代人对于性的诠释，因为人生只不过是一场经历而已。

那么我们应该又要怎样理解“百善孝为先”呢？我们身体发肤，受之父母，长大了自然的要孝顺父母，这是天经地义的事情。一个懂得感恩的人，都会这样做的。因为孝敬父母，是人生最大的善行。父母在，我们来处尚有根源，父母亡，我们人生剩下的只有归期了。

孝顺父母要趁早，不要等到父母不在了，才来后悔，那是已经来不及了。

孝顺父母最好的办法就是陪伴，陪伴对于父母来说是最大的孝顺。有孩子的陪伴，父母是幸福的，即使孩子会呵责父母，父母也会觉得那是一种快乐，看着孩子们成长他们就有一种满足感。

色字头上一把刀，不用多说大家都懂，但真正做到的没几个人，一些人有色心没色胆只是诱惑不够大。多少人成功又失败都是毁在淫之事上，就像多米诺骨牌效应。

现代社会发展瞬息万变，社会道德约束是很有必要的。家文化是我国的信仰传承，每年清明重阳在我国许多地方都会祭祖，这说明孝的重要性。幸福祥和的家庭一定是孝道的身体力行。物质上尽力，精神上尽心，一家人相互理解相互支持。望采纳，谢谢。

永不过时

欲望的事人之所好也，付出的事人都难办也