能说一说你会背诵的经典古文吗？

大学之道在明明德在新民在止于至善，这是教育的应有的本质和目标。

岳阳楼记

高中时选了并不擅长的理科，750分的卷子只能靠语文死撑。

那时的班主任是语文老师，所以对语文要求十分严格。背诵的第一个篇目是氓

明明已经背下来了，可是却不太熟练，加上和提问的女同学关系并不是很好。所以没背下来，罚站之后感觉异常的羞愤。后来高中的每一个必备篇目，我都是很快很准的背下来。毕业两年，仍然历历在目。

现在回想起来，背古文的动力从最开始的赌气，到后来真正的开始欣赏、喜欢并且主动的去学习好像就是一瞬间。

这个问题问到我心坎里了！我在高考前一个月才成功背诵成功的高中最难背诵文言文——《逍遥游》！

我把原文放上来，大家可以试试还会不会背？

逍遥游

庄周

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里 也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几 千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徙于南冥；一一南冥者，天池也。齐 谐者，志怪者也。谐之言曰：”鹏之徙 于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之 以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水 之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳 堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故 九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负 青天，而莫之天阏者，而后乃今将图南。蜩与 学鸠笑之曰：”我决起而飞，抢榆枋而止，时 则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南 为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮：适千里者，三月聚粮：之二虫 又何知？

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大樁者，以八千岁为春，八千岁为秋。 此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之， 不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥 海者，天池也。有鱼焉，、其广数千里，未有 知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背 若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九 万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥 也。”斥安鸟笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃 而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞 之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一 国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑 之。且举世誉之而不加劝，举世而非之而不加 沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 彼其于世，未数数然也；虽然，犹有宋树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反， 彼于致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有 所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己： 神人无功，圣人无名。

很高兴回答您的问题。我能背诵的古文大多数是语文课本上的。不论是选修还是必修。我现在读上一遍，感觉有意思，就把它背诵下来。主要我那会儿上学其他学科都不懂，只懂语文。像《兰亭集序》阿房宫赋师说送东阳马生序秋声赋枯藤赋滕王阁序等等。

诗词。李白，杜甫，李商隐，杜牧这些大诗人他们的诗只要在课本出现，基本都会背。

苏轼，陆游，辛弃疾，柳永，李煜。他们的词只要这课本出现，基本都会背。其中李煜我很同情他，虽然他的词在课本上只出现了那么几首。但是他诠释不多的作品里面，我基本都会背。

到现在看来这些作品都很有意义。对你的人生很有启发。不过现在已经工作了。很少有时间再去读这些东西。也快忘得差不多了。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

这是我记得很牢的一句古诗词，我就觉得工作和生活都应该有这样的状态，一个人，平常心最重要。就算庸庸碌碌，也不枉为来人间走一遭。

经典古文读起来朗朗上口，感觉非常自然的就能全篇诵读。学生时代要求背诵的古文不少，但是最后能记得住的还是这些经典古文。就算不能背诵下全文，其中的经典名句几乎是可以终生不忘了。

这里例举几篇如下：

1.陋室铭

【唐】刘禹锡

节选如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2.岳阳楼记

【宋】范仲淹

节选如下：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？

3.滕王阁序

【唐】王勃

节选如下：云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

4.《劝学》

荀子

节选如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

5.《爱莲说》

【宋】周敦颐

节选如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

还有许多诸如《木兰辞》、生于忧患死于安乐、《兰亭集序》、醉翁亭记等等经典古文，不一一例举。经典古文就是我们文化的传承，不知不觉融入了我们的文化血脉。现在，能背诵古文还是很有好处的，提升文化素养丰富内涵之类的暂且不说，我们来看一看看得见的实惠，比如：背诵岳阳楼记免门票的活动。

唐诗还能背几点，年纪大了有时记不全。白居易的琵琶行很有味，李白的浪漫，杜甫的写实，王昌龄的边塞诗都很喜欢！

我想就不得不说白居易的琵琶行了，不仅是音调朗朗上口，在字里行间也写出了对于琵琶女一生的同情与对自己自身遭遇的感叹，这世间最难得的就是感同身受，而那句“江州司马青衫湿”一瞬间击中了我的内心，就好像在浩瀚烟海中看见了白居易潸然泪下，而引叙中有这样一句话“始觉有迁谪意”，在琵琶女的悲惨境遇之中，他才又想起了自己被贬的事情，于是两个素昧平生的人，在那同一首曲子里，有着同样的凄凉之情。

这个问题我来回答，最近在梳理楚国故都的神话传说和历史故事，这其中孙叔敖的故事传说深深的吸引了我，特别是孙叔敖临终教子和优孟为友鸣不平的段落，让我印象深刻。整个故事在这里我就不再详述，有兴趣可以关注我发布的文章或者关注芍陂（quèbēi）之光微信公众号，待润色完毕后，会及时发布。

故事大概是这样的孙叔敖死后，其子遵循父亲遗嘱不愿意为官，就回到乡下过起了耕读的生活，但由于家中实在清贫，只能勉强度日，这一情况被孙叔敖生前好友优孟了解，就到楚庄王面前进谏，楚庄王听后感念孙叔敖功绩就封其子孙安于寝丘。

在这次进谏中优孟用他王宫伶人的身份巧妙的博取到了楚庄王共情，他在这场进谏中演唱的慷慨歌穿透历史，震耳欲聋。而因此而得的优孟衣冠的成语也流传至今。全文如下：

贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。

贪吏而不可为者，污且卑；

而可为者，子孙乘坚以策肥。

廉吏而可为者，高且洁；

而不可为者，子孙衣单而食缺。

独不见，楚相孙叔敖，廉洁不受钱！

百度百科释义为：贪官虽然做不得却还是要做，廉洁的官吏虽然做得却不要做。贪官做不得，是因为当时名声不好；但做贪官，却可以使子孙后代衣食无忧。廉洁的官员可以做，是因为当时落得好名声；不可以做廉洁官吏，是因为会使子孙受穿褐衣、打柴为生的穷苦。贪官常被财富带累，廉洁官员常受穷苦。难道没看到出国的相国孙叔敖吗？他为官清廉，从不受人钱财。

作为一个接受过高考鞭策的人，很荣幸能回答这个问题。

到现在我印象最深的还是当时背的屈原的《离骚》。

本来《离骚》的体裁就是楚辞，本身骚体就比较难背，比其他古文也比较难理解。当时高中课本上了《离骚》(节选)，结果碰上高考改革，考纲出来后，发现要考查的是节选另一大段，没办法只能死记硬背，到现在好几年都没忘记，条件反射地背出来。

附上《离骚》原文：

离骚

先秦 · 屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予。曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启九辩与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞韶兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

这首悼亡诗，堪称完美，我不知其中滋味，我只是与它有些许共鸣，四年初恋的美好，甘之如饴，时隔多年，每当看到这首诗，和恋人的一切总是若隐若现浮出脑海，曾经多美好回忆起来就有多难受，但又不能与人诉说，有些人走了就把她当回忆就好，很多时候都是与古人对话，互诉衷肠，主要是在现实中要是听到你说多情专一骂你傻13的太多，让你实在难与之对话。

平民肯种德施惠，便是无位的公相;士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

短歌行·对酒当歌

作者：曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。