巴伐利亚玫瑰 蓝色多瑙河 FazoR
历史纪录片中国近代史
cathyshishi
国内穿越的小说大致就是穿越到古代,穿越到未来不多,穿越到自己身上也就是重生。大致也就是这么几个类型,至于说穿越到外国,这个可能有这个几个原因:
一,小说作者自身的文化基础。现代小说大致是网文为主力军,由于门槛比较低,这样导致作者自身文化并不是问题。要是作者不了解国外文化,怎么能写穿越到国外。
二,小说读者群众决定的。国内小说主体读者还是国人,小说要受欢迎,肯定优先考虑国内的文化基础。
三,小说商业环境。国内小说为主体的网文要求作者更新快,内容简单粗暴,幽默搞笑,这样大众才会喜欢一点。要是写国外的穿越,不如本国文化熟悉,更新速度自然满,而且外国幽默国内人不一定懂。
以上是根据大环境分析的原因,也不排除出实体书的作家各自情怀上的考虑和匠心独运。
annelin1993
是:李劼人。
李劼人在1935年陆续写成《死水微澜》、《暴风雨前》、大波三部长篇小说,被郭沫若称之为“小说的近代史”。
李劼人(1891—1962)生于四川成都,祖籍湖北黄陂民国文人中的“失踪者”中国现代重要的实业家、法国文学翻译家。1919年赴法留学,归国后偏安于巴山蜀水,在作家群中既非京派亦非海派;既不属“左联”,又不归延安。新文学史中,他是一位创作上的“离群索居者”。
在政治氛围浓厚的三十年代,他坚持保留非意识形态化的文学,几个长篇写活了一方文化、血脉,也写活了世俗之人挣而不脱的局限和悲哀。
扩展资料
李劼人的创作特色
李劼人的长篇历史小说深受19世纪法国文学的影响,对中国历史小说传统形式有了根本性的突破,他以崭新的结构和独特的叙述方式丰富了中国现代小说的叙事艺术。
首先,他将中国历史小说偏重于重大历史事件和显赫历史人物的描绘的传统模式,转变为寓政治、军事、经济的变动于广阔的社会风俗史画面的勾勒。
“三部曲”(即《死水微澜》《暴风雨前》大波)既独立成篇,又相互连贯,规模巨大,结构恢弘。
他比巴金、茅盾更自觉而忠实地采用法国“大河小说”的体式,以更完整的社会生活和文化风俗叙事,在左翼社会分析小说之外开创了寓社会政治史于文化风俗史中的新的现代历史小说的创作模式。
参考资料来源:
Miss puff
穿越至异国历史,哪怕是虚构作品,也要基于该国异域的信史,熟知其地理、人文(民族、宗教、语言、习俗、传统等),这着实是中国作家的短板――他们没有生活体验,没有宗教语言,没有平视角度,没有普世情怀。
回到历史,我们改革开放前的历史教科书味如嚼腊,阶级观充塞始终,鲜有生活方式的生动叙述。近几十年来,中华优越观盛行,在开放与海纳的背景下大量译作涌入,又缺到位的指导引领,各家出版社好似比拼,究竟有多少东西能被消化吸收没人知道。
如此看来,穿越至异国历史、感人至深的小说还得等等。
严芬
国魂 再起波澜 山窝里的科技强国 1908远东狂人 蝴蝶效应之穿越甲午。。。
太多了你到起点或别的网站上找架空历史的书就行了
辉夜yoyo
groundzer
cango
肥肥安大王
kelenvhai
Queenie
苗女
宁孖
jentin
adam621
开心飞
恋爱三部曲
Murphy Ko
linn
wlsangel
lexie_zh
快活驴
罗马人的故事。
最佳。没有之一。
BTW 译本有两个版本,中信书局和三民书局,推荐三民书局的,完全没有可比性。
月影流离
世界近代史传统的划分是从1640年英国资产阶级革命开始到1949年中华人民共和国成立为终的这段世界历史,这段历史充满了血腥也释放了光明,西方列强残酷的原始积累、侵略、残杀是这段历史的主题,灭绝人性、弱肉强食的丛林法则在这段历史表现的淋漓尽致;但是这段历史也有其光明的一面,首先是英国的资产阶级革命和工业革命,是人类的一大进步,废除封建制度,产生了资产阶级民主,大机器生产代替手工作坊,推进了人类生产力的发展。开发北美大陆和美国的独立战争,新的世界格局的定型以及各国人民风起云涌的革命,特别是第一次世界大战后诞生了苏维埃联盟社会主义共和国和马克思主义传入中国,这都是世界历史上的重大事件。我国的近代史的划分比世界近代史晚了两百年,中国近代史是自1840年鸦片战争到1949年新中国诞生,这段历史号称百年耻辱,由于清朝政府中后期的闭关锁国,腐朽腐败,致使我国积贫积弱被动挨打,逐步沦为半封建建半殖民地国家,广大人民群众饱受兵连祸结之苦,颠沛流离,命悬一线。广大人民群众虽然也发起多次革命运动,但都被国内外反动派联合绞杀镇压下去。1921年伟大的中国共产党横空出世,共产党毛主席带领中国人民经过二十八年的浴血奋战,终于在1949年建立了中华人民共和国,中国人民从此摆脱了苦难的历史。如今我国已跻身于世界强国之林,正向着民族复兴的伟大目标大踏步前进。要说《世界近代史》和《中国近代史》方面的书籍很多,但我建议要结合着古代史和现代史看,这样就有一个完整的概念;马列经典著作选集,毛泽东选集也是学习历史的金钥匙,望朋友多看多学,以期丰富自己的历史文化知识。
Nako
我推荐你看一下《人类简史》作为历史科普它是不及格的,但作为一本提高你思辨能力的工具书,无疑它是优秀的,虽然有很多观点无法证伪,但这本书会带你跳出“系统”去观察观历史进程,在那里有些故事被“遗忘”,有些故事被融合形成了文化,成为现代人类普遍的道德与认知,从夏娃到女娲,汉谟拉比法典到美国独立宣言,再到阶级主义的平等自由,你有太多理去相信拥抱他们但做为一个独立思考者你也有理由去辩伪他们,推动智人进步的实质是什么?伴随着一个个文明的瓦解融合,历史车轮一路荆棘走到我们面前,带给我们的是智慧的传承。
推荐这本书《万古江河》这本书,作者大历史学家许倬云老师把中国上下五千年文明分为了“远古的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国和世界的中国”五个历史时期,让我这个不是特别喜欢历史的人对整个中国这个伟大的国家是怎么来的有了清晰的认识。
第一,远古的中国从新旧石器说起,是否可以生产食物是新旧石器的分界线,在这个时期出现了两大族人,一个是牧人为主的黄帝族人,一个是农耕为主的炎帝族人,两帝大战最后合并成了我们“炎黄子孙”的重要基因。青铜时代的崛起造就了商代崛起,打打杀杀,弱肉强食,一切都是天命。下一个进步就是周代,老百姓打破受天命的想法,惟德是亲,统治阶级开始用思想管理国家。到了春秋,教育普及,编户齐民,中华民族进入成熟的时代。
第二,中国的中国秦始皇的伟大有两个地方,统一六国,中国有了国的概念,有了国的框架;统一文字,奠定了之后即使名族分分合合,但是国家没有分开,没有像欧洲从罗马帝国分裂为如今的众多小国家,文字的统一是最重要的因素没有之一。但是,秦国时的中国还是马上得天下,黄帝是就是天命,黄帝治理国家,黄帝就是真理就是律法。汉代的进步在于国家开始进入五行更替,用德和法治理国家,国家进入了更成熟的文明。
第三,东亚的中国,说起隋唐也是中华民族的子民最值得骄傲的一段历史,国家版图无比强大,东亚帝国形成,日本和朝鲜都是我们的册封国,经济、文化等都到了民族发展的巅峰,就像研究一个人或者一个企业,在巅峰的时候似乎一切都是好的,都是经验,但这个时期的中国只能用强大形容,还不能叫成熟。
第四,亚洲多元体系的中国,元宋时期我最感兴趣的是,在世界的眼里中国在这个时期走向成熟,中国从武力国家向财政国家转变,最重要的标志是宋太祖赵匡胤重文轻武以后,在处理两国相争的时候武力解决不再是唯一的出路,于是有了让中国走向成熟重要举措的“澶渊之盟”,他不仅换取了大宋100年的和平,更是中国开始走向成熟的重要转折。
第五,世界的中国,明朝建立做的最重要的一个举措“闭关锁国”积蓄财富,繁衍人口、强盛国力,在大航海活动的世界下朱元璋的举措难能可贵。但是,闭关锁国没有了外部竞争在后期的明朝出现内部战斗力急剧下降,明后期黄帝懒政越发明显,懒政的后果会滋生宦官干政,后面的事情你们都知道啦。闭关锁国前期是可以的,但是在大航海活动的世界里,你不想对外,对外也会找到你,这就是清朝得命运。这里我插一句,明清换代的时候很有意思,其实在清黄帝入关的时候老百姓并没有很反感,反正明黄帝不好换个也不错,那么最后反清复明开始民间爆发是在什么时候呢?是清政府要求老百姓留辫子的时候,你不留辫子就偷也别留,好了,你触犯了我的文化,让我感觉到了改朝的屈辱,可见文化的力量。后面的历史大家应该都知道啦,辛亥革命推翻清皇朝,进入军阀混战,谁有枪谁就是老大,感觉十个孙中山都不能把他们团结到一起,打仗是自己的事,被侵略才是大家的事,最后一场抗日战争把大家凝聚到了一起,到最后新中国的成立。
西子湖畔
如果想了解一下世界近代史,推荐您读(美)道格拉斯.诺斯和罗伯斯.托马斯合著的“西方世界的兴起(The Rise if the Western world)”,是该领域的经典著作。
漂流酱瓶
hongxiao_h
听泉声
东南坼
victorxly