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中国明清以来6个世纪人口的发展一直是从事历史学、经济学、人口学的学者及思考中国人口与历史、中央地方政权体制运作、人口与土地诸问题的读者关注的重要问题。何炳棣先生关于上述问题的精彩论术无疑使本书成为海外...
墨砚
任我行之死。
金庸坦言,一开始只想修改书中破绽与文句,然而看稿时,对一些角色的行为怎麼都不能「认同」。比如袁承志怎麼会爱上刁蛮任性的青青,却不爱楚楚可怜的阿九看他很自然拿起笔改了起来。
「武功可以夸张,性格一定要真实!」金庸认为,武侠虽是虚构世界,人物性格却必须真实,这是他修订旧作的第一守则。他说,年轻时想事情比较「简单」,现在对人性与爱情有更复杂的看法,想藉作品表达。比如袁承志爱上阿九后,仍必须信守照顾青青的承诺,情义之间举棋不定。最后他选青青,既凸显武侠强调的「义」字,更反映真实人生中的复杂。
最振奋尝试:段誉破心魔,不爱王语嫣
「爱情是人生中很重要的部分!」金庸表示,中国传统武侠小说著眼侠义,缺少西方小说强调的情爱纠葛。因此他当年一开笔,便想挑战传统,以情爱为武侠开新局。处女作《书剑恩仇录》中余鱼同恋上嫂子骆冰,便是武侠鲜少碰触的禁忌之爱。到了《神雕侠侣》,他更大胆以「师生恋」贯穿全书,彻底颠覆武侠的传统爱情模式。
自古英雄爱美人。然而新修版《天龙八部》中,段誉追到王语嫣后,受够她的唠叨与自恋,彻悟昔日执著容貌的迷思,打破传统的神仙眷侣大团圆结局。金庸坦言,他对最后改法仍不太满意,觉得表达手法「不够空灵」,但让男主角「打破心魔」的尝试却让他相当振奋。
最满意改动:黄药师、梅超风的暧昧情
黄药师、梅超风之间的暧昧师生情,是金庸迄今最满意的改动。他认为这种介於师生与男女之间,「似有还无、模模糊糊」的情愫,最贴近复杂人生。而周芷若要求张无忌与赵敏「可生娃儿,但不得成婚」这一段,金庸自认掌握女性微妙心态,频问记者:「女生会这麼想,对不对看」
最成功角色:坏女人马夫人,鲜明独特
金庸还说,金迷眼中的「坏女人」马夫人,却是他「最聪明的创造」。只因萧峰忽略了她的美貌,她便运用魅力迷倒一堆男性,布置一场大阴谋陷害萧峰,鲜明独特的个性是金庸自认「创造最成功的角色」。
新修版《天龙八部》问世后,一位读者写信给金庸,说他太喜欢旧版的王语嫣,女儿因此取名为王语嫣。「为什麼你把她改不好看女儿长大了要抗议!」金庸谈起这段「读者陈情」,不禁笑了。
还可以更好:公孙谷主、风清扬、《鹿鼎记》
新修版还有什麼不满意的部分看金庸说,他本想将《神雕侠侣》中的公孙谷主,写成像黄药师一样「有仙气」的世外高人,可惜写坏了,现在也没想到好的改法。还有《笑傲江湖》中的风清扬,该有更多故事可发展。
此外,《鹿鼎记》中七女共事一夫的结局,金庸觉得不符合人性,认为「不够爱」韦小宝的阿珂、方怡、苏荃,甚至是打打骂骂的建宁公主,都应该「跑了才对」。不过金庸摇摇头说,「改下去没完没了」,现在他一心专注於历史研究之中,「暂时」放她们一马吧。
最想说的话:金迷,敞开心怀读新版
对於旧版金迷的抗议,金庸认为这是一种「怀旧」心情,就像他到外国尝顶级冰淇淋,却还是觉得童年在上海吃的冰淇淋最好吃。他希望金迷能敞开心怀读新版,接受并喜欢更复杂丰富的新金庸武侠世界。
不少读者希望能保留旧版,金庸怎麼看看他有个妙喻:「就像一个胖女人减肥成功了,当然希望外头流传的是她的新照片,不想再看到旧照了。」
不过金庸也承诺,会让旧版和新修版一起在书市上流通,使新旧读者皆大欢喜。
各册新版金书简介〕
情爱、人性的再思——世纪新修版
「情」与「义」是金庸武侠小说的精髓。
如果说,二十三年前的「金庸」修订版,我们可以看到五十岁的大师对於「江湖义气」的理解与深度;那麼,二十一世纪的「金庸」新修版,我们将有幸见识大师八十岁高龄对「情爱、人性」的再思与新解。事实上,金庸小说不变的是「情」,变了的还是「情」,金庸新添笔触於笔下人物的心理活动、不同遭遇,也融入1980年后对人生思考、生命的历练。
■《连城诀》世纪新修版 ■
如果说,《神雕侠侣》是一部「情书」,那麼,《连城诀》是一部「坏书」。人性的丑恶在《连城诀》中,被描写得如此之彻底,令人看了不寒而栗,茶饭不思。整部《连城诀》中,充满了各种各样的恶行,而所有的恶行,为的是一大批宝藏,结果,人人都为宝藏而发癫发狂。
本书为2004年作者最新修订之定本,经金庸删削添补后,文字更加清畅晶莹。书中第一大邪派「西藏血刀门」,一改为「青海黑教血刀门」,以示作者对藏传佛教的尊重;梁元帝的大宝藏何以和「唐诗剑法」、唐诗选辑产生关连看连城剑诀(密码)的由来为何看新版结局将详述始末。
■《雪山飞狐》世纪新修版 ■
《雪山飞狐》有两项特别之处:一是故事的结局未完,结局可由每一位读者自行再创作。二是书中的主要人物(胡斐、苗人凤等),曾在另一书中出现(即《飞狐外传》)。《雪山飞狐》的主要人物,出场不多,著墨甚少,甚至还有的根本未曾正式出过场(如胡一刀夫妇),但作者大师风范,挥洒自如,写来有如天风海雨,动人心魄,这些英雄人物形象直逼入眼帘,令人拍案叫绝。另收录有《鸳鸯刀》、《白马啸西风》两部短篇。
本书为2004年作者最新修订之定本,经金庸删削添补后,文字更加清畅晶莹。在胡斐的回忆中,出现了《飞狐》里的红颜知己袁紫衣、程灵素,也有了抱过小若兰的记忆,使得《雪山》与《飞狐》有了更细腻的连结。
■《神雕侠侣》世纪新修版 ■
在金庸的作品之中,固然每一部都写男女之情,但是却没有一部写得像《神雕侠侣》那样错综复杂、透彻入微且淋漓尽致。以杨过、小龙女的感情为中心,引出其他人物在情海中的翻滚挣扎,几乎可以概括世上所有男女间各种形态的情爱。
在新修版《神雕侠侣》中,金庸新添许多柔美感性的对话情节和人物心态的细腻描写。小龙女在面对杨过的感情时不再「冷若冰霜」,两人对话堪可搜集成一本情话大全。而在郭襄爱慕杨过的情愫上,金庸首次明确且细腻著墨,笔触多情纯真,读来分外动人。
二○○三新版《神雕侠侣》前后历时两年修订而成,融入金庸大师对情爱、人性的再思,绝对更引人入胜.
■《碧血剑》世纪新修版 ■
在《碧血剑》中,金庸首先向正统的是非观念挑战。金蛇郎君是一个放荡不羁的人物,金庸肯定了他的个性,将他写得极其动人可爱。此外,新修版《碧血剑》中,金庸让书中人物情感更符合人性,如一改二版中袁承志对阿九的情愫隐晦不明,大胆增补袁承志误闯入阿九寝宫后,由原来的以礼自持,终於放下心防对阿九坦承爱意,却因为青青,在「情」与「义」间举棋难定一段。
《碧血剑》新修版的另一个特色,是金庸将真实历史和虚构情节的揉合发挥得更成熟,书后所附之〈袁崇焕评传〉是一篇极有价值的论文。另外新修版《碧血剑》也新写出了李自成入北京、与「左革五营」内斗、做上皇帝后身不由己、终致一败涂地的缘由……读者在趣味阅读之馀,更可以领会到金庸大师四十年来新的价值观、民族观!
■《书剑恩仇录》世纪新修版 ■
《书剑恩仇录》虽是金庸的第一部作品,但已经光芒万丈。书剑是「群戏」,主角是「红花会」,而不是一个人或两个人。红花会一共有十四个「当家」,其中有几名相当突出,活龙活现,令人激赏!书剑采用了「乾隆是汉人」的传说,借乾隆这个人物,写出了既得权力和民族仇恨之间的矛盾,在表达这一点意念上,获得成功。
二○○二年新修版书剑,前后历时两年时间完成。为了更细腻诠释陈家洛与香香公主之间生死与之的深情,以及木卓伦、霍青桐族人间的大义,修订期间,金庸特觅来伊斯兰教可兰经全文,反覆研究,增补一章〈魂归何处〉,约五千多字,从陈家洛口中,引出金庸对於人生、情爱、民族的种种深刻思索,为《书剑恩仇录》一书,增添一重由岁月锤鍊的智慧光芒!
此外,新修版加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述;将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿;加笔刻划乾隆的心机重重与运筹帷幄等,也使得陈家洛与乾隆这两个兄弟主角,其内心的矛盾冲突,更引人入胜!
■《射雕英雄传》世纪新修版 ■
射雕最成功之处,在於人物的创造。射雕的故事,甚至可以说是平铺直叙的,所有精采部分,全来自所创造出来的、活龙活现、无时无刻不在读者眼前跳跃的人物,如众所周知的郭靖、黄蓉。射雕在金庸的作品中,流传最广,最易为读者接受,也在於这一点。射雕中的「东邪西毒南帝北丐中神通」,有传统武侠小说的影子,但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。
在最新修订版中,金庸最主要的企图是:改正了全书情节年代上的错误,解决「黄蓉年纪比郭靖大」的问题,并藉此将桃花岛上黄药师与诸弟子的关系重新改写。尤其金庸特别提到,新修版参考了许多【金庸茶馆】网站上金迷的意见,台湾金迷贡献良多。
在梅超风的回忆里,黄药师与她有著怎样一段若有似无的情愫看陈玄风与梅超风偷取《九阴真经》后,如何成为杀人不眨眼的「黑风双煞」看《九阴真经》的奥秘,会有怎样重大的变革看书末,郭靖黄蓉原本镇守襄阳,如何变作了「青州城」看…种种新奇情节,只在新修版射雕中。
■《鹿鼎记》世纪新修版 ■
奇书者,《鹿鼎记》是也。《鹿鼎记》奇在哪里看奇在金庸的其他小说都有明显的悲剧角色和故事,唯独《鹿鼎记》只有喜感和闹剧。奇在主人翁的武功一点也不高明,除了逃跑的功夫之外,韦小宝可以说是根本不会武功的人。奇在韦小宝有七个老婆,且是用尽偷抢拐骗的方法得手的。奇在它虽然是一部闹剧,但却有令人深思的地方。奇在韦小宝所表现的人性,只要反省一下自己,想一下朋友,几乎都可以或多或少发现韦小宝的影子。
在新修版中,仍可时时见到作者的改笔之妙。如二版留下的一堆恼人的年纪问题:建宁公主最早怀孕,她可能比阿珂、苏荃更晚生产吗看连韦春芳都不记得韦小宝的年纪,但在通吃岛上,韦公与众夫人排年岁大小时,竟连差几天几月都算得清清楚楚看金庸改来,令人拍案!此外,书中人物更细腻的情感,也有增补。好比康熙就对韦小宝说了,必须让建宁公主当正妻而非小妾;而本分认命的双儿,也曾在内心深处,衡量自己与其他夫人的受宠程度……。
在新修版中,仍可时时见到作者的改笔之妙。如二版留下的一堆恼人的年纪问题:建宁公主最早怀孕,她可能比阿珂、苏荃更晚生产吗看连韦春芳都不记得韦小宝的年纪,但在通吃岛上,韦公与众夫人排年岁大小时,竟连差几天几月都算得清清楚楚看金庸改来,令人拍案!此外,书中人物更细腻的情感,也有增补。好比康熙就对韦小宝说了,必须让建宁公主当正妻而非小妾;而本分认命的双儿,也曾在内心深处,衡量自己与其他夫人的受宠程度……。
■《笑傲江湖》世纪新修版 ■
【笑傲江湖】中,主角令狐冲本著自己的天性行事,对於外界的评议,一概置之不理,我行我素,为自己活著,不为他人的评议而活。「名门」令狐冲和「魔教」任盈盈相恋,却「千秋万载,永为夫妇」;魔教妖女大获全胜,江湖道统大败亏输,这是《笑傲江湖》的主旨。《笑傲江湖》没有任何历史背景,纯叙江湖上事,在一连串的曲折、奸谋之中,逐渐暴露伪君子的面目,解决了正、邪的真正意义,这是一部写尽人性的小说。
在这部小说中,作者透过一些武林人物、江湖事件,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象;并以主角令狐?的「隐士」性格,隐约表达出自己对於个人自由、个性解放的追求。在新修版中,这样的基调仍一以贯之。有别於新修版《天龙八部》在诸多情节上大幅度改写、甚而重新提供另一种结局;这次修订《笑傲江湖》,可算较多完整保留了二版的原貌,只在行文与桥段的漏洞上,细心雕琢,修弭补缝
■《天龙八部》世纪新修版 ■
【天龙八部】的故事背景,涉及范围、层面极广,是武侠小说中绝无仅有的。另外一个特色是:主角人物不止一个。萧峰、段誉、虚竹、游坦之、慕容复等都是主角人物,跟他们发生感情纠葛的女子,如阿朱、王语嫣、木婉清、锺灵、西夏公主、李秋水、天山童姥、阿紫、阿碧等,故事就围绕著他们身上发展,到头来千丝万缕,但又紧密结合,环扣之间天衣无缝,无懈可击,成为一部庞大但不致松散、紧密但不失馀裕的巨构。
【天龙八部】也是此次修订幅度最大的一部书,小从段誉认阿碧为乾妹子、萧峰复仇之路上突遇五位来路不明的老者、萧远山的出身事迹、慕容博年轻时的回忆补充等等,大到逍遥派中无崖子、李秋水、天山童姥的情爱纠葛又加上个丁春秋;王语嫣对「青春不老」的痴迷,致使段誉摆脱对王语嫣的「心魔」;直至结局的全面翻盘;读者观来,都将是一场全新的阅读震撼!
■《倚天屠龙记》世纪新修版 ■
金庸在《倚天屠龙记》中,有了新的突破,明教人物众多,一个一个介绍出场,直到六大派围攻光明顶,才总其成。其间过程繁复,头绪万千,但是一点点写来,一个个出场,有条不紊,组织结构之佳,在任何小说中,皆属罕见,在写成功了明教的同时,也写成功了张无忌这位主角。《倚天》是金庸作品更趋向浪漫、趋向超凡不羁的转捩之作。
在2005年最新修订版中,重大改变有:
‧武林至尊的「倚天剑」和「屠龙刀」,两件兵器无坚不摧,如何可以互砍而断看刀剑中的秘笈兵法,又如何不在熔练过程中烧毁看新版有了大修正!
‧金庸首度明申明教的「三大令、五小令」,到底是什麼样的内容,令张无忌拱手将开国君主之位让给了朱元璋看张无忌未圆的皇帝命,竟是受限於明教的教规!
‧ 「四女同舟何所望看」对殷离、小昭、周芷若、赵敏始终三心两意的张无忌,终於有了明确的选择。而《倚天》书末,张无忌答允替周芷若办一件事,这件「不违侠义道」之事原来是……。
■《侠客行》世纪新修版 ■
《侠客行》中最独特的一点,是女主角丁璫对待爱情的态度。她明知所爱的人是浮滑浪子,但仍然爱他,而不爱另一个外貌完全一样的正诚君子,说明了爱情和理智是两回事。《侠客行》主角石中坚是一个完全不识字、完全不通世情的人,反而能领略到上乘武功的真谛,而许许多多博学多才之士,反倒钻进了牛角尖中,走不出来。至巧不如拙,再蠢笨的人,也自有他的际遇,《侠客行》中表现的哲理至深。
本书为2004年作者最新修订之定本,经金庸删削添补后,文字更加清畅晶莹。最重要的改变之一,是长乐帮主侍婢「侍剑」的命运,旧版她为丁璫所杀,新版石破天却救了她一命。
■《飞狐外传》世纪新修版 ■
《飞狐外传》一书补《雪山飞狐》之不足,写胡斐这个人的成长过程,在外传中,较受牵制。但胡斐遇到无尘道长,快刀斗快剑这一大段,是颇令人眉飞色舞的情节。外传的旁枝也相当精采纷呈。「红花会」中的人物,在外传中出场不多,但是却光芒万丈。
本书为2004年作者最新修订之定本,以金庸特有的笔触,细细增敷商家堡中,少年胡斐对马春花的情窦初开;小客店中,袁紫衣将抢来的衣衫当作胡婓而细语喁喁;雨夜湘妃庙中,胡斐与袁紫衣恶斗,因一招突如其来的拥抱,惊险里添加柔情……,新版《飞狐》在侠意豪气之馀,更有让人低回的儿女情长……
〔有关对新修版的评价〕
金庸於1999年开始,对十五部小说作第三次的大修改,最重要的目的,就是再重新审视一遍他极为重视的作品,希望能成为最新的定本。
1955年,金庸大师31岁创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》、48岁完成封笔大作《鹿鼎记》;55岁才将连载多年的十五部钜作【金庸作品集】集结出版,隔年,修订版问世。从连载、出版、修订、再出版……数十年岁月荏苒而过,尽管金庸大师对外宣称封笔、却没有一日停止检视自己的著作,至今仍膺服前人「我最好的作品始终还没完成」的信念,以八十岁高龄,再诠笔下武侠世界。您一定很难想像,金庸先生每一部作品皆花费三、四个月以上的时间重修,每天花费十几个小时改稿,新出版的《书剑恩仇录》《碧血剑》更是前前后后修改了八次才定稿……这种「笔耕不休,止於至善」的精神,不仅令所有创作者、编辑引为效尤,更令广大金迷感动、敬佩不已!
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我认为是萧峰,陈近南的忠是愚忠的,他内心已经知道台湾郑家不可靠,但依旧效忠于郑家,萧峰虽然是辽人但是他从来没有做过对不起宋朝的事情,甚至为了民族大义,选择了自杀。
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灭绝的不通人情缺少人性并不是与生俱来的,书中或明或暗地揭示了,一位年青美貌风华正茂的峨嵋女侠,是如何变成一个心理变态几近灭绝人性的冷血尼姑的。从中亦可看出,金庸之所以被誉为武侠第一大家,是在于其以凝练而优美的文笔,曲折而合理的情节,入木三分地展现了对人性的洞察和对世情的周虑。 先说笔者的结论:灭绝年轻时对师兄孤鸿子情深意重,两人心心相印。不料孤鸿子比武落败,间接死于杨逍之手。从此灭绝性情大变,易号立志,誓诛杨逍,恨屋及乌,对明教也是切齿痛恨。 纵览全文,灭绝最明显的情感就是仇恨:对明教的恨,对杨逍的恨。灭绝对明教痛恨非常,杀戮教众从未手软,对杨逍这个“大魔头”更是恨不得食肉寝皮。世上没有无缘无故的爱或恨,灭绝这般刻骨铭心的仇恨,究竟缘自何故呢? 仇恨的原因不出二点:为公和为私。 1、为公,所谓正邪有别如泾渭分明,身为正派的峨嵋敌视明教天经地义,自然要秉承侠义精神降妖除魔,六大派之所以围攻光明顶即在于此。然而不同其余诸派的是,峨嵋几乎是倾巢出动,置本土于不顾,灭绝数次向弟子提及,此往攻敌凶险异常,很可能全派覆灭,但只要能与敌偕亡亦在所不惜,身为掌门甘冒峨嵋香火灭绝的奇险,为的仅仅是笼统的正邪不两立?这不合情理。因此不是主要原因。 2、私仇。在第十三章中,纪晓芙述说失身一事,灭绝一开始颇为怜惜,并无重责之意,然而一得知此乃杨逍所为,登时怒不可遏。 文中谈到:灭绝师太抬头向天,恨恨不已,喃喃自语:“杨逍,杨逍……多年来我始终不知你的下落,今日总教你落在我手中……”突然间转过身来,说道:“好,你失身于他,回护彭和尚,得罪丁师姊,瞒骗师父,私养孩儿……这一切我全不计较,我差你去做一件事,大功告成之后,你回来峨嵋,我便将衣钵和倚天剑都传了于你,立你为本派掌门的继承人。” 仇深似海,竟使灭绝开出了在其他弟子看来不可思议的价码——让一个“叛徒”接掌峨嵋——只要纪晓芙答应暗杀杨逍。是怎样的深仇大恨,才足够用峨嵋派掌门来作为杀人的报酬?可见,灭绝对杨逍个人的恨,远甚对明教的恨。 再看名字。不必怀疑,峨嵋上代掌门风陵师太绝不会给爱徒取“灭绝”法号,正如父母绝不会给孩子起“倒霉、悲惨”这种名字。所以,灭绝师太年青时绝对不叫灭绝,必定是遇极大变故,心如死灰唯剩仇恨,她才会易号“灭绝”。试想,是何等的伤心事,才能使青春少女心伤欲绝一至于斯? 事实上,正是灭绝对杨逍的私仇,导致对明教全体的痛恨。这种仇恨深入骨髓,以至灭绝宁愿身死也不愿受明教教主张无忌的援手,宁愿亲手毁掉一名爱徒的生命和另一名爱徒的爱情,也要向杨逍及明教复仇。 仇恨的由来,是因为灭绝的师兄孤鸿子被杨逍气死。 在第二十七章,灭绝于塔中交代周芷若:“我接掌本派门户不久,你师伯孤鸿子和魔教中的一个少年高手结下了梁子,约定比武,双方单打独斗,不许邀人相助。你师伯知道对手年纪甚轻,武功却极厉害,于是向我将倚天剑借了去。……当时我想同去掠阵,你师伯为人极顾信义,说道他跟那魔头言明,不得有第三者参与,因此坚决不让我去。” 那么,孤鸿子是怎样的人呢?苏轼有词曰:谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。顾名思义,是性情孤高、独来独往之人,文中亦有交代,“当年是名扬天下的高手”,名动江湖、心高气傲,自是名门少侠的标准形象。 为什么说孤鸿子是灭绝的心上人? 因为孤鸿子和杨逍比武纯属私人恩怨,倚天剑又是峨嵋镇派之宝,专属掌门所有,在男卑女尊的峨嵋派,孤鸿子没有多少理由开口借剑,也没有多少把握借到。不过,以孤鸿子的高傲个性,借剑被拒等于自取其辱,没有把握是决计不会借的。他之所以开口,是因为他知道,掌门师妹对自己情深意重无有不从。灭绝想“同去掠阵”,即是想帮助情郎师兄的委婉表达。“极顾信义”的少侠自然不能食言,因此“坚决(注意:这个词表明灭绝当时想同行的迫切心情)不让去”。 这里插一句,遥想当年,杨逍以弱冠之年出任光明左使,位居一人之下万人之上,其资质才情是何等的超凡脱俗!明教之中当不作第二人想,即便放眼天下,又有几人能及?纵横江湖快意恩仇剑试群雄未尝一败,好一介意气风发美少年!如果德行足以服众,那么杨逍出任教主早是众望所归,明教何来四分五裂之局? 对杨逍而言,孤鸿子不过是记载他英雄事迹的一块踏脚石,无足轻重;但对灭绝而言,师兄就是她的幸福,她的全部。 不幸的是,灭绝哪里知道,心爱的师兄会一去不返呢?孤鸿子负伤落败,“只行得三天,便在途中染病,就此不起。” 日日倚门远眺,盼来的却是意中人冰冷的身体。这份仇,只能落在杨逍头上,落在明教头上。 年青的掌门从此性情大变,方才成为书中我们所熟悉的心理变态残忍狠辣的灭绝师太。她的一生,不但自己没有得到幸福,也亲手毁去了两名爱徒的幸福;不但没有报仇雪恨,反使得峨嵋日渐衰微几遭灭顶之灾。其实,灭绝既不是合格的教师,也不是合格的掌门,除去武功的外衣,她只是一名被层层冷漠紧紧包裹着的痴情的苦命的女子罢了。 对杨逍的恨有多深,对孤鸿子的爱就有多深。这般刻骨铭心的爱化为刻骨铭心的恨,如至毒至烈的蛇,噬咬灵魂,如至深至痛的刺,穿透心脏,如影随形如疽附骨,终我此生怎能忘怀?! 得知噩耗的那个夜晚,谁可想见,年青的人儿是怎样的心境? 夜黑如墨。 天地间,唯有凄风苦雨,无休无止。 峨嵋的年青掌门跪在两位祖师像前,看不清她的脸,听不见她的哭,只有血,慢慢地滴下。 原来的人儿死了。 自今夜起,峨嵋的掌门人,法号灭绝。 灭绝呵灭绝,你可知道,你要灭绝的,并不是魔教的妖人,而是你内心的情感阿! 金庸笔下可厌的女子不少,如朱九真、郭芙、阿紫、康敏、灭绝师太等,皆可入可厌女子的排行榜中。而个人又认为尤以灭绝师太为甚。 好好的一个出家修道之人,却取了这样一个张牙舞爪的法号,据她自己解释,叫“灭绝”是因为要对“妖魔邪徒,灭之绝之,决不留情”。这个法号应该不是灭绝的师父风陵师太为她取的:峨嵋派开山祖师似乎就有取名寄意的习惯,郭襄的徒弟、灭绝的师父——风陵师太的法号就令人觉得极可疑:风陵应该就是纪念风陵渡,难道郭襄是在风陵渡收了风陵师太为徒?还是为了那一段刻骨铭心的“风陵夜话”?又或者,郭襄的修为已经到了忘情的境界——见“风陵”而忘风陵(渡),否则,每天见“风陵”叫“风陵”,见到的却是毫不相干的光头尼姑,假若真的还对“风陵夜话”念念不忘的话,小东邪所承受的痛苦实在难以想象。和魔教仇深似海的是灭绝师太本人,而不是她的师父,所以风陵师太断断没理由给徒弟取一个杀气腾腾的法号,寄望她对“妖魔邪徒,灭之绝之”,所以“灭绝”多半是灭绝师太为了表达自己对明教斩尽杀绝的决心而自名。 灭绝师太之所以对明教深恶痛绝,外间流传的是因为谢逊假借成昆之名杀了灭绝师太的的亲哥哥,而据她老人家亲口讲述的“官方版本”是因为她的大师兄孤鸿子给“大魔头杨逍活活气死的”。武林中人比武,就如吃饭睡觉般常见,孤鸿子因为比武输了而自个儿气死了,只怪自己学艺不精,或是心胸不够开阔,总不能怪罪到对手身上,进而株连至其所在教派吧?如此蛮不讲理的怪罪法,除了归咎于灭绝师太的护短和爱迁怒旁人的性格之外,其中似乎更另有别情。 首先我们比较一下杨逍和灭绝的年龄。张无忌第一次见到灭绝师太时,她是“约莫四十四五岁年纪”,不久之后,张无忌送杨不悔至昆仑山遇到杨逍,杨逍是“约莫四十来岁年纪”,可见两人年纪是相若的。而当年杨逍与孤鸿子比武时,杨逍是“魔教中的一个少年高手”,那么灭绝就应该是峨嵋派的少年尼姑了,但这少年尼姑却已经是“接掌本派门户不久”了。年纪轻轻的灭绝怎么会当了尼姑,而且还是掌门呢? 灭绝师太的亲哥哥——河南开封金瓜锤方评,是个“种田读书,从不和人交往”的人,想来灭绝师太的俗家也是户殷实厚道的人家,没理由把自己的女儿自幼送去当尼姑的,如果你说灭绝是与佛有缘,幼有慧根,就是打死我也不相信的。所以小灭绝当时应该是爱好习武,去了峨嵋派当俗家弟子而已。俗家弟子怎么变成了尼姑?最有可能的是一个字:“情”。 灭绝师太性格“性情孤僻”,“不喜男徒”,但是孤鸿子和人比武,“一生心肠刚硬”的她不但借出倚天剑,甚至“想同去掠阵”,对孤鸿子似乎是钟爱有加。细心一想,其实也很正常:两人一同学艺,又正值青春年少,“一生潜心武学”的灭绝师太,对已经是“名扬天下的高手”孤鸿子大师哥心生敬仰之情是颇合情理的。 所以我们不难理解,多年之后,灭绝师太还是对孤鸿子的声誉极力维护;孤鸿子“为人极顾信义”,而“武功并不输于对手”,战败是因为“给那魔头连施诡计,终于胸口中了一掌”。说的人不觉得有不妥,听的人却满脑子疑问:比试武功,难道不是虚虚实实的尔虞我诈,比武力之余还更着重比智力,难道反而要开口出招曰:“龙爪手,小心胸口”,“肉包子,打你狗头”!? 王菁华版灭绝师太冰肌玉骨凭谁敛 锁情断义只灭绝 万丈塔高托兰芷 不了孤鸿万里晴
捊泩婼夢
《笑傲江湖》 标签:伪政治寓言式/讽刺/权力与自由
文字俊逸潇洒、典雅圆熟,情节跌宕起伏、惊险迭出、干脆利落,金庸讲故事的能力出类拔萃、少有人及,其小说能让人看得很爽。
《笑傲江湖》中
那些枭雄式的人物(隐喻政治精英)左冷禅、岳不群(岳不群死于一个武功低微的恒山派女弟子仪琳手中,如果岳不群是一个单纯的武林人物,还能说巧合,但他是
一类精英政客的代表,糊里糊涂地死在一个小人物之手,未免太说不过去了)、任我行(作者为了避免他与令狐冲翁婿相残的无解二难困境,让其突然暴毙)、东方
不败(书中东方不败自甘将大权让与其情人杨莲亭,最后为情而死,这叫什么政治人物?)等全死掉了,政治白痴型人物令狐冲倒是优哉游哉得活着,只能说小说太
理想化了、说教味道太浓了,现实政治根本不是这样的,金庸应该也明白,但他还是选择了媚俗的写法。
主角奇遇连连,有绝世高手风清扬传授神功独孤九剑,阴错阳差又在江湖上扬名立万(绝不是主角自己艰苦奋斗的结果,基本上巧合、好运气的成分居多),人
家还硬塞给他一个掌门当当(主角一下子成了政治大腕级人物了),又娶了一个美貌智慧地位并重的娇妻(阴错阳差下【这是金庸惯用的招数了】,这样一个美女倾
心于主角,非君不嫁,还倒贴之。这样一个倾心于主角的美女通常地位与主角相差甚大,至少当男女主角相遇时大多如此),最后坏人全挂掉,好人很滋润地活着。
小说结尾部分无甚出彩,无趣得很。
据说笑傲江湖是政治寓言,对照着《资治通鉴》、《血酬定律》、《潜规则》看,笑傲江湖很明显是伪政治寓言。政治寓言式的武侠,《缺月梧桐》比之写实多了。《笑傲江湖》的
确写出了在权力欲望的的诱惑腐蚀控制下,人性扭曲疯狂的一面。不过在这样残酷的背景下,政治才能极低的令狐冲却能笑傲到最后,真是讽刺;人在江湖飘的令狐
冲在肮脏的权力场上滚了好几趟,还能保持赤子之心,实在难得得很,真正是自由和豁达的化身!白富美任盈盈疯狂倒追当时还是吊丝男的令狐冲,为了爱情,把自
个儿的个性、棱角也磨掉了不知多少,实现了从妖女到淑女的伟大转变,看着显得缺乏人格独立性,好似是男性的附庸。
金庸小说掩盖在高超技巧下的武侠yy元素很浓,他写现实、写人生(但这现实、人生很多时候是提纯、理想化了的),主角几乎不会遇到不可解的二难道德困
境(要是有,主角一定帮他解决掉,决不会让主角蒙上致命性的道德污点),金庸的小说不是现实(或写实)主义小说(这个写实主要是说灵魂写实层面的,如一九
八四、变形记之类的,表面可以荒诞,内里却须写实),只能是童话寓言,真实性基本上是金庸小说的致命缺陷。
金庸小说啪啪啪,拍拍拍!
在龙空写了几篇评,龙空书评的回复好少,让我写评的热情低下。写评本来就纯粹是兴趣,没人反馈,好打击我哪!前些日子,安迪斯晨风写了古龙的书评,回复还可以,我就来写写金庸吧!金庸的小说优点写得多了,我就多写一下缺点吧,当然优点也写一些,一些说烂了的金庸小说优点我尽量不说或者只点一下,因为大家都清楚。我到现在为止还是标准的金庸迷,不过我看任何书,大体上都是优缺点都有的,名著亦如是。
金庸的小说俺最喜欢的是《鹿鼎记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》,次之则《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《连城诀》,其他的就不算喜欢了。
第一次看金庸武侠,很早以前的观感,可以与以后再阅的观感对比,很多都有变动。金庸小说的文字典雅古朴、雍容雅致、传神洗练,文笔俊逸奔放、纵横恣肆,行文雅趣横生,如行云流水浑然天成,灵巧自如而自成一格,打斗描写精彩纷呈、让人为之目眩神迷,情节曲折跌宕、惊险离奇、摇曳生姿,人物典型性格的塑造更是一绝。金庸以对历史、文化、哲学、政治、爱情等曲尽其妙的描摹尽显其博学多识,把复杂的事件、纷繁的头绪、宏大的结构精细地加以剪裁铺陈,使得小说几乎部部推陈出新,宏大精深缜密兼具,更以作品丰富深邃的思想内蕴、颇具深度的人性发掘,横跨雅俗,尽显大家风范。
第二次看金庸小说的观感。金庸的
武侠小说文字高雅大方、洗练潇洒,写作技巧纯熟高明,极其擅于讲故事,文化底蕴深厚宽阔,百家杂学内容丰富,打斗描写赏心悦目,颇有独到处。情节多为侠客
成长模式,主角运气超好,总是遇难成祥,机缘巧合、阴错阳差下(奇遇、高人、好运气)练成绝世武功,以之行侠仗义,在江湖上扬名立万,获得美女青睐,最终
完成从一穷二白居多的无名小子跃升为一代大侠的丑小鸭变天鹅式美梦,很像是古代武侠版的吊丝进化史。坏人没有好下场,邪恶得到惩罚,正义得到伸张。金庸的小说在技术层面、外在观感上显得较为真实,在思想理念、内涵实质上则有虚假、虚伪、媚俗的一面(或者半真半假,真中掺假,片面化生活)。与古龙、宫白羽、孙晓、缺月梧桐的武侠比较之,金庸的小说是有浓厚浪漫主义色彩、个人英雄主义色彩的童话。金庸的文字技巧、写作功力已达一流,但作品的灵魂通常假得很,俗文学经典是也,纯文学经典则算不上。小说的那些主角们以其性格作风在现实中是绝少成功的(韦小宝例外,但他的缺陷太严重,也难久居高位)。
金庸小说中的善恶是非标准一般较分明,敌我关系较明确。而《江山如此多娇》、《缺月梧桐》等武侠,人物利益纠葛交错纠缠、善恶界限居于模糊,敌我关系也会不断变动,更有现实中江湖的味道。
金庸小说,其主人公多消极被动,少积极进取之精神,但无不功成名就、美人倾心,最后亦是正义必胜,邪恶必败。
金庸小说男主角的政治、军事才能大都极低,女主角反而显得比其精明多了,天生是辅佐男主角的料,如黄蓉辅郭靖,赵敏辅张无忌。
金庸小说的女主角缺少独立人格,不管多优秀的女主,都只能是男人的附庸,如任盈盈、赵敏、黄蓉、小龙女等一旦爱上男主角,总是以夫为天,为人处事变上一大截。男主角对女主角的影响总是远大于女主角对男主角的影响。这是大男人yy小说的特征之一。
凡不是真心喜欢主角且为主角爱恋而不得的女人下场均凄凉,新修版王语嫣如是,岳灵珊如是,戚芳如是,朱九真如是;与主角为情敌者下场亦多凄惨,慕容复如是,郑克塽如是,林平之如是,欧阳克如是。金庸小说大体如是之。
金庸小说缺乏直面人生无解困境的勇气。什么是二难无
解的人生困境?悲剧设置是靠人物间立场、价值观、人生理念的不同差异造成的真实激烈的矛盾冲突,不管怎么选择,都会牺牲其中一方,而两方都是自己所重视
的,这是两难的无解的人生困境,非常之真实深刻,很有现实人生的味道。人生总是会遇到让人不得不做出二难无解抉择的时候,这是真实的人生困局,我们无法回
避。二难抉择只要做出选择就会牺牲一方,会让人物道德上蒙上污点,因此很多作品都是采取回避的态度,如金庸的
小说基本上都是回避了二难困境的,比如乔峰不管在宋辽间偏帮哪一方都是错误的,只有自杀;韦小宝在康熙与天地会之间无法做出选择,只能逃到了通吃岛;令狐
冲与任我行间的冲突无法调和,势必伤害到任盈盈,所以任我行只能突然暴毙;铁木真要攻打大宋. 以郭靖的母亲为人质威胁郭靖参战.
郭母只能以自尽来避免郭靖的无解抉择。这也是金庸的小说媚俗、真实性不强的原因,现实生活中遇到这样的困境可无法一逃了之或者一死了之。而《英雄志》和《缺月梧桐》就直面了人生的无解二难困境,这方面体现的更真实,这是我很欣赏的地方。
《鹿鼎记》 标签:历史/社会/反讽/yy/种马/反武侠/小人物
全书150万字,构思有不少借鉴大仲马的小说风雨术士:巴尔萨莫男爵(又名:红颜恩仇记, 大野心家:巴萨摩传奇,法 Joseph Balsamo)之处,整体水准则胜之。行文庄谐并出,是金庸小说中最独特、另类、幽默的一部,让人看得大呼过瘾。
此书由于韦小宝几乎不会武功,以致于相关的打斗描写在金庸小
说中只能说很一般。人物描写除了韦小宝、康熙真正出色外,余皆平平,达不到典型人物的刻画,配角群比起天龙八部、笑傲江湖、倚天屠龙记等都是逊色的。韦小
宝这个人物刻画得鲜明生动丰满灰色,但复杂度稍缺,其性格也缺少明显的发展变化,可以说经历了那么多,从头到尾还是一样的韦小宝。韦小宝的七个老婆,比起金庸的
其他小说的女子实在大为逊色,阿珂、苏荃被韦小宝强奸(or
迷奸)后,居然对韦小宝的态度一百八十度转变,变得服服帖帖了,这个让人接受不了。韦小宝的成功靠机遇、关系居多(运气来了谁也挡不住,一下子傍上了两大
boss级人物康熙、陈近南的大腿,作者在韦小宝的幸运上实在很是yy),手段、才能第二(韦小宝的手段、才能是有的,但他的才能短板、性格缺陷也太大
了,作者总是在大事上力扬韦小宝之长,其才能、性格缺陷添加喜剧元素居多,绝不会搞砸大事,小事上不妨让韦小宝出出丑,反正是小事出丑,不会坏大事)。韦
小宝在朝堂、江湖上混得风生水起,良知居然没有经过大的考验与挣扎,当只能在忠义之间二选一时,韦小宝就逃到通吃岛上躲起来了,实行鸵鸟政策,结尾又是避
开这无解的死结,让主角隐姓埋名逍遥去了。
《鹿鼎记》中主角靠着运气、才能、手段等大吃四方、平步青云的模式对网文影响甚深,其种马、爽文倾向也对网文影响很大。
注:我说的鹿鼎记配角刻画大多平平,是以金庸的笑
傲、天龙、倚天这些一流配角刻画的小说为标准来衡量的,要是按照一般小说的标准来看,鹿鼎记的配角写得活灵活现的,可以说个性鲜明突出生动都有,是写得好
的配角,不过非常好就未必了,鹿鼎记配角的典型性不足,就是说配角性格的复杂立体多变性体现不足,人性的矛盾冲突表现不够,配角刻画能达到岳不群、林平
之、岳灵珊、阿紫、慕容复、赵敏、周芷若、谢逊等这样程度的康熙勉强算一个,其他的相比之下光彩都不足。
《天龙八部》 标签:三主角/悲悯情怀/命运
金庸最好的几部作品之一,文字英拔潇洒典雅洗练,文
化底蕴深厚,百家杂学内容丰富,风格苍凉沉郁,叙事淡定从容、娓娓道来,采用三主角多线程单镜头平行交错的写法,情节曲折跌宕,极其擅于讲故事,打斗描写
赏心悦目,萧峰、阿紫、马夫人、天山童姥、慕容复等人物均很鲜活生动突出。文笔、层次、节奏、结构、人物、情节、主题等均有不俗之处,是金庸的小说中写得最大气、结构最复杂的作品。
书中几乎每个人物都有自己的执念痴念,都有悲剧性的一面。文字里有一种对尘世间有情悲苦众生的哀伤、同情、怜悯、慈悲、博爱之情,悲悯情怀极重,作品很难得的对正面人物、非正面人物,弱者、强者,大英雄、小人物都充满了悲悯意识。
三主角中,萧峰写得最好,段誉、虚竹的刻画则逊于萧峰。段誉、虚竹的相关情节过于yy,萧峰当上南院大王的过程过于戏剧性,中原群雄和完颜阿骨打等相
救萧峰的情节也过于理想化。萧峰在长白山打猎时偶然抓到一名契丹人,又稀里糊涂地与其结拜,谁知这人就是大辽皇帝;辽国内乱,叛军已稳操胜券,萧峰单人匹
马射杀叛军一首领、生擒另一首领,由此立下平叛大功,得封南院大王,都是很戏剧化、yy的情节。结尾时萧峰因为力阻辽帝南伐被抓,于是他的两位义弟(段誉
已是大理皇帝)、中原群豪、以完颜阿骨打为首的女真族人等这许多人置身家性命与不顾,一个个头脑发热(大体上都是义气为先、无视生死和利益),竟然想于辽
国大军中救出萧峰,这种做法基本上是稳赔不赚的,要不是作者网开一面,让段誉、虚竹二人于千军万马中生擒辽帝,萧峰以此威逼其立约退兵,那些头脑发热的群
雄不死伤殆尽才怪。
新版中的王语嫣(王语嫣据说是金庸早年苦恋的女神的化身)成了丁春秋的外孙女,贪求长生不老,最后终生陪伴于疯癫了的政治狂人慕容复身边,感觉有些丑化了。
《倚天屠龙记》 标签:侠客成长史/侠义/宽恕之道
文字圆熟,技巧纯熟,打斗场面描写出色。典型的侠客成长模式:一个父母双亡的孤儿备尝艰辛,奇遇巧合下得以练就无上神功,在江湖上惩恶扬善、扬名立万,其间多位美女倾心,最后恶人伏诛,携美归隐,大体上是个很俗套、媚俗的故事(除了朱元璋的篡位外),主旨也一般。
人物描写很出色,如张无忌、赵敏、周芷若、谢逊、张三丰、朱元璋等均颇见神采,张无忌与几个女性的情感纠葛写得很出彩。
金庸的小说是不真实的,但他用很出色的技巧弥补遮饰之,把故事讲得极其生动,让人忽视其假、其俗,不容易。
《神雕侠侣》 标签:情
人物出彩的有杨过、黄蓉、郭芙、郭襄、李莫愁、裘千尺。小龙女这个人物鲜明生动有之,但个性缺乏发展变化,人性深度也体现得不够。喜欢上杨过的女人,
如程英、陆无双、郭襄终身单相思做老处女,反正爱上主角的又讨人喜爱的女人,如果主角另有所爱的话,谁也不能动,谁动谁倒霉,这是金庸小说的铁律(讨人厌的女人如郭芙不算)。
杨过小龙女的爱情,至情至真,很单纯很干净很美丽很纯粹很神奇很绝对,近乎无半点人间烟火气。男女双方爱得天崩地裂,备尝艰难险阻,有幸运神保佑,死
来死去死不了,最终两人超脱了世间习俗对人的拘束,有情人终成眷属。二人间的爱情煽情地不得了,就如那美丽梦幻的泡影,缺乏现实基础,当然大众都喜欢看这
种俗套媚俗虚幻的爱情。
《射雕英雄传》 标签:大侠/孤儿成长记
这部小说我觉得体现得更多的是其在武侠文学史上的时代意义,艺术价值则相对一般。人物鲜明单纯,缺乏复杂多维性,故事在现在看来,也是中规中矩,俗套无趣得很。
作品的文学性更经得起考验,而文学史意义会随着时间的流逝而不断降低,射雕的出名大抵是因为他是金庸的
成名作,有开先河的意义,射雕的人物鲜明脸谱化,情节热闹简单,改编的影视剧很受欢迎,说到作品的人物刻画的复杂立体,情节的新颖有趣,与人物刻画相联系
的社会批判与人性深度、人生哲理的揭示与探索之类的思想内涵,人物深沉心理揭示、情感共鸣度与感染力之类的心理情感内涵,比之其他金庸大作差距都很大。
《连城诀》 标签:黑暗系/复仇
文字素淡质朴,风格苍凉沉郁,调子沉重忧伤,构思上借鉴了《基督山伯爵》。情节模式在金庸小说中较为独特,写江湖之险、人心之恶、人性之扭曲,主角一路被虐,没有扬名立万、多美倾心,不过最后还是历经苦难,奇遇巧合下练成绝世武功,众坏人在大宝藏前自相残杀,男女主角避世归隐。很好的题材与构思,却安排这么个潦草失真的结尾,失望ing。
同为黑暗系武侠,温瑞安的《侠少》主角最后落崖身亡,坏人笑到最后的结局比之《连城诀》更显震撼力与真实感;《缺月梧桐》深度广度均远超《连城诀》,乃黑暗系武侠最佳。
《侠客行》 标签:反智
故事还算好看。
天然赤子之心的主角石破天傻人有傻福,运气好到极点,告诉大家好人有好报。作品佛教思想较浓。
《飞狐外传》 标签:除暴安良
打斗蛮精彩的。
坚持自己的原则、立场,一个侠客能做到什么地步,很纯粹的狭义。
痴情的女子程灵素一直在单方面地、无怨无悔地付出,一直到死,这种爱情太伟大了,男人都想要一个程灵素。
相对金庸其他小说,没有很可说道的地方。
《雪山飞狐》 标签:多视点叙事手法/金庸版罗生门
借鉴电影《罗生门》的叙事手法(电影《罗生门》改编自芥川龙之介的小说《竹林中》【或译作筱竹丛中】,用多个人物的视角讲述同一个事件)。结构巧妙,由几个不同的人合讲一个故事,叙事视角不断变动,故事却衔接得天衣无缝。不同的人对看一件事,立场的不同,观点也会相差极大,人的主观陈述很多时候会变成不可信的谎言,没有绝对的真实能在叙述中被还原。
误会的手法滥用,解释一下就能解开的误会,作者偏偏不让人物有机会说,以致于酿成重大悲剧。如苗人凤误会胡一刀,误会胡斐,苗、范、田三卫士误会胡卫士,苗、范、田三家后代与胡家后人相互误会仇杀,整个故事基本上是由一连串误会来推进发展的。
《雪山飞狐》的结局就是个典型的二难无解困境(虽然这个无解困境是用误会的手法构成的,无语),但金庸就此搁笔了,他的作品缺乏直面人生无解困境的勇气。
《碧血剑》
金庸的第二本书。主角袁承志平庸单薄得很,邪气逼人的配角金蛇郎君(可以说是暗线的主角)写得比主角好。整体评价一般。
《书剑恩仇录》
书生容易犯糊涂,百无一用是书生;最无人气男主角。
金庸第一本书,普遍评价不高,阅读趣味性很一般,不推荐看。
《白马啸西风》 标签:女性视角/单相思/感伤/中篇
“如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?”
“那都是很好很好的,可是我偏偏不喜欢”
这篇实在不算很好,一厢情愿的琼瑶式单相思爱情故事。在金庸的小说中属于勉强可看的范畴。
《鸳鸯刀》 标签:喜剧色彩/短篇
人物性格单薄,故事是老套的夺宝模式,近乎逗乐子的书,结局的揭秘是这样的:两把刀,鸳刀的刀刃上刻著「仁者」,鸯刀上刻著「无敌」两字,无敌於天下的大秘密是仁者无敌,这个如同儿戏般很囧的结局让人无语。我觉得是金庸最差的书,不推荐看。
《越女剑》 标签:女主角/短篇
一万多字的短篇。剑神一样的牧羊女阿青爱上了只爱着西施的范蠡,于刺杀西施时惊艳于西施之美,自甘身退。
爱情的求不得和自知不敌、洒然退身的放手。
故事平平无奇、差强人意,不看亦可。
ps:武侠短篇我最喜欢莫之然的春水绝,辞情据胜、韵味十足。
飞雪连天射白鹿, 笑书神侠倚碧鸳。金庸的十四部都评到了。
人物长评之一:少年,一步步迈向没有光的所在——记《缺月梧桐》王天逸
人物长评之二:生死本能,矛盾螺旋——记《星之海洋》黄而
另附精华龙晶双料帖两篇:
再造天地人榜:我的网络推书单 (五万字)
文青重度患者的私人装B书单(私人版名著类入门级书单,四万字,第一弹)
咱的龙空全部精华帖
紫玉祥兰
倚天屠龙记》最大的漏洞是周芷若在荒岛上下毒、伤殷离、放逐赵敏这段情节,因为谢逊实在没有保持缄默的理由;这点很多人都谈过了。但我想指出的是,周芷若做这件事的动机,绝不是为了履行对灭绝师大的誓言,而是简简单单地为了使张无忌憎恨赵敏而移情於她。对师父起的誓言,不过是为她提供了一个运用好谋的藉口。无忌娶不娶她,实在与光大峨嵋毫无开系。 金庸小说里不可能出现的东西。8456625发布于金庸茶馆[jycg.com.cn],转载请注明出处. (Ⅰ)兵器/武功篇 一、玄铁剑:你不可能存在 玄铁这东西古已有之,其化学成分主要为四氧化三铁(Fe3O4),其密度并不大,由V=m/ρ可知,质量大密度小体积一定大。杨过的玄铁剑重六十四斤,即32千克,Fe3O4的密度要大于纯铁的密度7.9千克每立方米,但大不多,则其体积比32/7.9 立方米≈4.05立方米小一些,大约在4立方米左右。想想吧,4立方米的东东多大,杨过能拿动吗?何况原著中说它只有四尺(1.3米)来长,想必宽也不会太宽吧!它的体积能到4立方米吗?倒是嵩山、泰山两派的重剑更可信一些。 二、倚天剑、屠龙刀:物理的笑话 倚天剑、屠龙刀是黄蓉熔掉玄铁剑再加钢铁铸成。须知Fe3O4是离子晶体,钢铁是金属晶体,这两种晶体是很难物理结合的!因此这两把兵器在当时科技不发达的情况下根本不可能铸成! 由此可见:整整一本《倚天屠龙记》便没有故事基础了。呜呼哀哉,呜呼哀哉…… 三、降龙十八掌:未伤人先伤己 射雕、神雕、天龙中都提到降龙十八掌威力巨大,有开山裂石之威,是一门无与伦比的硬功夫。其实如果真是这样的话,那洪七公、郭靖、萧峰等人早就死翘翘了。一门掌法要有如此大的威力,一定是发掌者产生了强烈的机械振动,并以简谐波或次声波的形式传出去,使对手产生强烈共振,通过巨大的振幅将巨大能量传给对方,使其全身各处受力不均而被“撕裂”。问题就在这里:既然发掌者产生了强烈的机械振动,则他受到的振动一定强于对方受到的(因为有阻尼),对方都能撕裂,山石都能爆开,何况是自己呢?因此在对方没死以前,发掌人自己先要死了!并且死相惨不忍睹:全身被大卸八块地撕裂,然后各部位向不同方向飞出去…… 同理可证,蛤蟆功、大金刚掌、龙象般若功、摧心掌等硬功夫都是如此。 四、一阳指与六脉神剑:小心手指报销 从天龙的蛛丝马迹中,我们可以推断,一阳指和六脉神剑都是以纯阳内力聚于手指再发射出去。既然是纯阳内力,就能产生高温,那如此高的温度难道不会把手指烧坏吗?人的手指皮肉是有机物,燃点甚低,骨胳燃点稍高,但也不过在八九百度上……只是希望大理段氏各位的手指不要烧坏才好。 同理可证:火焰刀、九阳神功等纯阳功夫皆是如此。 五、寒冰真气:左冷禅会成为冰棍 寒冰真气的机理正好与一阳指相反:以纯阴内力会聚于手指或手掌再发射出去,那我们可以推断:其温度必定甚低,如果降到0℃以下,手指或手掌便会结冰,一旦结冰,必然会对组织产生致命的伤害!而由《笑傲》中左冷禅用寒冰真气冻倒任我行来看,其温度必在0℃以下!任我行如此,那左冷禅本人…… 另一方面,任我行被真气冻伤,血液凝结,神经痉挛,全身组织也产生了致命的伤害,莫说是令狐冲、盈盈和向问天,便是观音菩萨也救不了任我行了!可怜的任教主…… 同理可证:幻阴指、九阴真经等纯阴内功亦是如此。 六、九阴白骨爪:穿不透人的颅骨 梅超风要想一爪穿透人的颅骨,必须在对方的颅骨上产生强大的冲击力。由动量定理可知,冲击力F=mv/t。想想梅超风的纤纤玉手才重几克?她出爪时的速度又有多少?另一方面,当时人们多留长发,天灵盖上的头发很厚,因此手指与头颅的作用时间得以延长,冲击力得以极大地减小。因此梅超风无论如何也穿不透人的颅骨的。当然,即使对手不留头发,作用时间t很短,但由于mv很小,他的颅骨梅超风也穿不透!这里我们不必考虑压强,因为冲击力的作用与静压力不同,这样p=F/S失去了意义!于是,黑风双煞、杨康、周芷若等人借以纵横江湖的厉害武功没有了! 七、葵花宝典/辟邪剑法:不能实现的快招 东方不败、岳不群、林平之能够克敌制胜的最大原因就是他们出招快捷无伦,令人难以抵挡。其实这根本做不到。从生物观点上来看,人有一定的“反应时间”,即感受器感受到刺激到效应器发出效应时经过的时间,这一时间是以秒为数量级的。其原因主要是(1)在物理方面神经系统的电动势低而电阻大,生物电流传导受限;(2)神经冲动在突触中的传导通过化学手段实现,是更为费时的。而葵花宝典、辟邪剑法出招如此之快,出招者的反应时间必定极短,为毫秒、微秒级,而这根本做不到!另一方面,由于肌肉、骨胳的限制,人也不能打出如此快招。 同理可证:阿青的快剑也不可能实现,范蠡灭吴的大业也只是一句空话。 如此说来,东方不败白自宫了,岳不群也做不上五岳派掌门了,林平之这辈子也报不了仇了…… 八、软猬甲、乌蚕衣和小龙女的手套:化学的奇迹 这三样道具,在今天这个科学高度发达的时代是完全可以制造出来的,那得利用新型无机(非)金属和(或)高分子等化学材料为原料,采用高端物理技术来制作合成。但那时人们不知化学为何物,如何能制出如此奇物? (Ⅱ)人物篇 一、小龙女:你会失去秀美的身材 神雕中说,小龙女幼时住在活死人墓中,几不出墓,接受不到阳光的照射。那她身体内的维生素D合成必定很少,以致影响了对Ca的吸收,想一想缺Ca是什么症状吧!佝偻、驼背、X(或O)型腿……&%$&*!#$~$%^$ 二、风清扬、令狐冲:你们的眼睛要近视! 独孤九剑的诀窍是看到敌人的破绽,再大举进攻。而敌人出招往往较快。这样出招者要看清对方的招数和招数中的破绽,眼部的肌肉要不停运动来转动眼球和改变角膜的凸度,长此以往,其眼睛必定疲劳而近视!想想武功高强的令狐大侠的鼻梁上架了一只大眼镜……看来要和令狐大侠动手打架只要进攻他的眼镜就行了…… 三、李莫愁、欧阳峰:善毒者毙于毒 人与毒物共处,毒素能在人体内积累,积累到一定程度人就会毙命!而李莫愁、欧阳峰等人整日与毒物作伴,体内已经积累了大量,甚至过量的毒素,他们随时都可以死亡,不必别人来杀!并且由于毒素的作用,他们身体极其虚弱,根本练不成什么武功,更不能与人动手过招!当然,人体的特异性免疫系统可以抵抗毒素,但这只能抵抗病毒、细菌及其分泌的生物毒素及极少化学毒素。对于多数生物和化学毒素来说,特异性免疫是根本不管用的。 看来“赤练仙子”和“西毒”的名号,得从江湖上一笔勾消了,同理,瓦耳拉齐身中毒针12年,也得死翘翘了…… 金庸小说中的农业漏洞 2004年11月12日11:53 作者:佚名 来源:搜狐文化论坛 历史悖谬问题在小说中是极常见的,《金瓶梅》和《堂吉诃德》等都有很多疏漏,其中有些是有违历史常识的。“金庸茶馆”网站上有一个小专栏名为“骨头大家挑”,专找金庸小说中的漏洞,其中还从未涉及到农业历史的问题。不过我只是茶余一时兴起,并不准备上纲上线。金庸这些破绽,大概也如《白鹿原》中朱先生说的,“留下一点漏洞让后人指责也好喀。” 1、 玉米 《笑傲江湖》第2回:“那农妇从屋中出来,拿着四枝煮熟的玉米棒子,交在他手里。” 《神雕侠侣》第6回:“他(杨过)自幼闯荡江湖,找东西吃的本事着实了得,四下张望,见西边山坡上长着一大片玉米,于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟,但已可食得。” 《碧血剑》第1回:“老婆婆拿出几个玉米饼来飨客,烧了一壶热水给他们喝。张朝唐吃了一个玉米饼。” 玉米本非中国土产,这是常识。玉米原产美洲,1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲,辗转传入中国的时间最早估计也在16世纪中期(现在最早的记载是明嘉靖三十九年(1560年)甘肃平凉府志,当时叫“番麦”)。 如果林平之真的能在福建内地山区吃到“煮熟的玉米棒子”,那估计最早也应该在1577年(福建这一年开始有种植玉米)了。不过《笑傲江湖》的年代背景不确定,书中充满了这类似是而非的历史背景特征。《碧血剑》中张朝唐能在广东一带吃到玉米饼还是有可能的,不过这也要建立在一个不太可靠的假设上:即该老婆婆是当地的农村模范带头人,居然有引种这么新奇的外国品种,而张朝唐居然也知道这是玉米饼。 然而杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地,那至少要等上三四百年才有可能——不过金庸大笔一挥,就一口气空运给杨过五根玉米棒子之多!当然,他不只是对杨过这么好,下面我们还会看到,他对杨过的爷爷也是这么慷慨: 2、 花生、蚕豆、南瓜 《射雕英雄传》第1回:“(曲三)慢慢烫了两壶黄酒,摆出一碟蚕豆、一碟咸花生,一碟豆腐干,另有三个切开的咸蛋。” “杨铁心见一壶酒已喝完了,又要了一壶,三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶,那跛子曲三仍是烫上酒来,端来蚕豆、花生等下酒之物。” 《天龙八部》20回:“(萧峰)只见地下放着不少熟肉、炒米、枣子、花生、鱼干之类干粮,更妙的是居然另有一大坛酒。” 《笑傲江湖》第1回:萨老头道:“是,是!爷们要下酒,先用些牛肉、蚕豆、花生。” 《笑傲江湖》第2回:“茶博士泡了壶茶,端上一碟南瓜子、一碟蚕豆。” 《笑傲江湖》第25回:“(令狐冲)端起酒碗,又是一饮而尽,小店之中无下酒物,随手抓起几粒咸水花生,抛入口中。” 这里把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物,但这三种作物却和玉米一样,都是中国本土所无而很迟才由国外传入的。 蚕豆大概在元朝时才由波斯传入中国(参考研究这方面的权威著作:[美]劳费尔《中国伊朗编》“豌豆和蚕豆”条),到明朝时才普遍种植。 花生、南瓜则是美洲植物,哥伦布发现新大陆以后才开始在旧大陆传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多,大约1530年代传入中国,由沿海传入内陆地区的速度很慢,直到乾隆末年花生仍然是稀见的筵席食品(参见何炳棣《明初以降人口及其相关问题》第8章“土地利用和粮食生产”中关于美洲作物在中国传播的内容。)。 在《笑傲江湖》中,在内陆城市武汉花生也被描写成极普通的下酒物,甚至更内陆的武当山居民也知道(第26回,武当派弟子假装老农,嘲笑令狐冲是“瓜子花生”),这种情况决不会早于1700年。 《射雕英雄传》中,公元1199年临安乡下的一个穷村破店,曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品(蚕豆、花生),郭、杨二位大侠对这样惊世骇俗、连当时大宋皇帝也没见过的新奇食物,居然毫不在意,按理他们至少要揪住曲三大喝一声:“兀那跛子,你哪来的进口食品?这零售价卖多少?”不过考虑到跛子曲三是桃花岛高足,见识武功均属一流,他比哥伦布更早到过美洲也没什么好希奇的。 甚至可能还有比曲三更早到过美洲的:北宋时的契丹族英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。萧峰在《天龙八部》里是个不折不扣的食肉动物,点菜动辄就是切几斤牛肉羊肉之类的。萧远山留下花生这样珍贵的稀罕外国食品,显然深有寓意。我中国人比哥伦布更早到达美洲在此有多一条证据。 3、 西瓜 《射雕英雄传》第23回:“(黄蓉)到村中去买了一担西瓜。” 《笑傲江湖》第5回:“(仪琳)走出二里有余,果见数亩瓜田,累累的生满了西瓜。” “西瓜”一词本非汉语,而源自女真语(参《汉语外来词词典》),该种植物本来也非中国所有,而出产于西亚,在五代北宋时引入西域,后又由金国引种到南宋,不过西瓜的普遍种植大致要等到清乾隆年间回疆平定之后,也就是陈家洛那个年代(参考[美]劳费尔《中国伊朗编》“西瓜”条)。 在黄蓉那个年代,西瓜也算是引种不多年的进口时令水果,她居然一口气买了一担,虽然女孩子爱吃水果,但也算出手阔绰,亏她能在牛家村口买得到。24回黄蓉将西瓜顶在头上,沙通天等一见“一条青一条绿的圆球”,都吓跑了,想必鬼门龙王见识虽广,也不知道这就是传说中的西瓜。 《笑傲江湖》第5回这一段描写的盛夏之夜场景,衡山县也有普通的农村也有“数亩瓜田”,那已经类似于清朝乾隆年间的景象了。 4、 人参 《天龙八部》第26回:“匆匆数月,冬尽春来,阿紫每日以人参为粮。” 《天龙八部》故事中,阿紫在长白山保命的三大法宝是人参、熊胆、虎骨。萧峰也正是由人提醒,在想起人参有效果,并因此前往长白山——可见人参保命、人参最佳产地在长白山等观念已经很深入人心,连萧峰这样的读书不多的人也都知道。《射雕英雄传》里的梁子翁,原本也是关外的参客,既然已经出现参客这样的职业,可见此物为当时所重。 但在历史上,人参长期以来却并无这样的地位。隋朝还一度视为妖草,唐时只当作茶叶一样的时尚饮品,宋人也只将之看做干果一样的送礼之物,并不认为它有什么药效。认为人参包治百病、长白山人参为最上品等观念,都直到明朝后期才兴起(见易华人参崇拜一文)。 《连城诀》中也有提到丁典把关外的人参运送到汉口做买卖,《侠客行》中关东四大门派的高三娘子家有良马、参场无数,这些人参贸易已达到产业化的景象,大略都是清朝的事情了。 5、 辣椒 《天龙八部》第11回:“自此一路向东,又行了二十余日,段誉听着途人的口音,渐觉清雅绵软,菜肴中也没了辣椒。” 《连城诀》第1回:“那少女(戚芳)十七八岁年纪……脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。” 以上两处,显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒,但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样,是美洲农产品,传入中国的年代也在明末时期。中国传统的辛香料不是辣椒,而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作为观赏植物,放进菜肴中的时间更迟,史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间,而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。(参蓝勇中国辛辣文化与辣椒革命,〈南方周末〉2002-1-24) 所以段誉在一路东下时,不是菜肴里“也没了辣椒”,而是可能从来就没吃到过辣椒,除非鸠摩智带着他去了一趟美洲又回来了。不过鉴于段誉后来在苏州燕子坞也喝到了600年后才出现的碧螺春茶,这样时光倒流的事情也未必不能有二。 6、 苹果 《倚天屠龙记》第16回:“(张无忌)在矮树上摘了几枚不知名的果子,拿在手里,已闻到一阵甜香,咬了一口,更是鲜美绝伦,桃子无此爽脆,苹果无此香甜,而梨子则逊其三分滑腻。” 金庸这里并未说这种果子是苹果,但实际上张无忌甚至不可能将苹果拿来比较。因为苹果传入中国在元朝末年,当时只有在宫廷才可享用,他当时一个衣衫褴褛的少年不可能吃过,而“苹果”这一名称,更是直到明朝才出现。 梁羽生在《冰川天女传》第1回中有写到陈天宇“劈果救佳人”,劈开的是一个金色苹果,不过此时已在乾隆年间,没有历史问题的风险了。
原贴:金庸小说里的漏洞?
绛雪儿
金庸先生的一系列经典武侠小说,都是具有连贯性的,而在这一系列武侠小说中也不难看出,金庸先生的创作思想历程,金庸先生在创作自己一系列武侠小说的时候,也有一个慢慢变化的过程。
不仅在于作品的精巧度越来越高,缜密的思维方式以及不断进化的技巧,在他一系列的作品中,能够明显的体现。金庸先生创作的第一部作品名叫书剑思仇录,从这部作品中,能够感受到对于武侠小说创作的稚嫩感,这本书的价值观判断并不明确,并且个人英雄主义依然笼罩在社会大环境之下。
而之后,金庸先生的作品像是射雕英雄传,侠客行,神雕侠侣,倚天屠龙记,天龙八部等众多作品,小说创造的技巧越来越高,写作手法也越来越精妙,思维更加缜密,逻辑性也更强。也就是从这几部经典的作品中,人们开始慢慢的认可了金庸先生在中国武侠小说创作中的地位。
而金庸先生也在自己的创作过程中,从宏观的描述社会大环境开始关注小人物的世态人情,描写的情节也越来越细腻,而金庸先生在创作的过程中,思想也有很大的转型,他对于一些中国传统的主流思想以及封建纲常伦理进行了挑战,大胆的尝试突破传统印象的束缚。
他在创作的后期也开始更多的关注这些英雄人物本身作为一个普通人该有的儿女情长,描写的情感更加细腻,也更能走入读者的内心。
jie815
袁紫衣古灵精怪,但做事有些不讲理.她是红花会群雄的徒弟,她奉师命到中原办事,结识了胡斐,俩个人应该是相互喜欢上了吧.但由于袁MM在先已有出家为尼的誓约,在小说的最后,只好和胡斐黯然相别.
程灵素聪明伶俐,行事果断.性格可敬.她是毒手药王的徒弟,善于用毒,在胡斐为苗人凤找药的过程中结识,对胡斐非常好,但因为她长的不漂亮(或者是胡斐心里已经有了袁MM),胡斐只愿意和他结为兄妹.最后为胡斐吸毒血,中毒身亡,成为胡斐终生的悔恨.
下面这个是里的.
苗若兰温文尔雅,但并不柔弱.他是打遍天下无敌手苗人凤的女儿.但本身不会武功.苗胡两家之间有很深的渊源.她在玉笔蜂上结识了胡斐,并为他的英雄气概所折服.但是最后苗人凤出现.由于家族的渊源,和胡斐开始了一场生死决战,要老爸还是老公?苗MM陷入了一个困境.小说至此嘎然而止,没有交代任何结局.
美若天仙篇
天上人间,好一朵圣洁的梨花——小龙女
世间有一种美,是属于上天的赐予,不需要刻意的修饰,不需要华丽的点缀,犹如浑然天成的美玉,温润、冷清、又晶莹剔透。而小龙女便是属于这样的美,她有游离在俗世之外的恬静与美丽,却又误入凡尘,成人间的仙子!
“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节,白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,澜银霞照通彻。浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。”就算是全真教丘处机这等修真的高人,也不禁用了首无俗念来道出梨花的清冷动人,也道出了小龙女的出尘绝世。
冷,冷漠、冷淡、冷静;冷是她的外表,亦是她对事对人的态度,不问世事,冷眼旁观。
清,水至清则无鱼,亦如她十八载古墓中的孤独生活,仍然是单纯、简单的如一池清水。
冷冷清清、简简单单,这是小龙女活死人墓中生活的全部,是那样的与世隔绝,那样的不食人间烟火,摆脱了世俗的缠绕,她的美不沾染一丝尘埃……!
无奈世事难料,一如宁静的世外桃源,也会因为误闯的外人而消失一样,在那个孤僻自卑又狂傲不逊的杨过到来之后,他打破了小龙女一如既往的平静与寂寞。世外的仙子终还是坠入了世俗的埃,这是冥冥中的注定,还是偶然中的意外?没有人可以解释,只能静静的感受,这场旷世爱情中的男女,他们一起面对危难、面对嘲讽、面对痛苦、面对误会、面对分离、面对生与死;他们在肃穆庄严的重阳大殿上约定相守白头的誓言;他们在断肠崖边又切切私语的定下来世相伴;他们在思念的煎熬中度过了十六个寒暑春秋;他们恍如隔世的相见平静亦激动,轻轻触摸彼此的脸颊,一切仿佛那么的不真实,却又能让人轻易的流下眼泪!
也许她本不该属于人间,却陷入了凡人的爱恋,于是上天用千百次的磨难作为惩罚,看着圣洁的梨花沾染了尘世的污浊,失去了永远的美丽,消失在天涯!
留下的,只有行走在山路间的一对平凡夫妻杨过和小龙女,唯有她那一袭白衣不曾变。
听香水榭,牡丹花开艳胜群芳——王语嫣
“一笑倾人城,再笑倾人国”也许是对王语嫣这位大家闺秀的最好描述,不同于小龙女冷清且不染尘埃的震撼之美,王语嫣的美更胜在那份端庄与高贵,让人惊艳的同时又感沉静纯美,这种美丽似乎可以与天地长存,美的无论你在看多久也不会感到厌倦。
我曾经不是很喜欢王语嫣,觉得她的爱情未免来得太过突然和轻而易举,刚被深爱了多年的表哥推下枯井,按理本该伤心欲绝、万念皆灰,而她却马上弃慕容而投段誉,一声“段郎”叫得是好不亲热。看到这里时,叶儿不禁感叹:她随有绝色容颜却是凉薄如此,摇摆在两个男人之间的王语嫣,难识真情意,哀哉也!究其种种原因,自己难免会觉得这个“神仙姐姐”实在是不怎么可爱。但在看这那“一身穿藕色纱衫的女子,脸朝着花树,身形苗条,长发披向背心,用一根银色丝带轻轻挽住,而女子的身旁又似有烟霞轻笼,似非尘世中人”时,心中偶尔也会感慨,她也许只是比我美千倍的寻常女子,也会有爱情的烦恼,小心翼翼的选择,四平八稳的生活,波澜不惊。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城” 牡丹本为百花之首。王语嫣的美就一如这牡丹花,即使是在百花齐放时,也能艳盖群芳,只那份高贵便是她人远不能及的。只可惜她空有美貌和那独有的气质,却没能成就一段传奇,也许这就是她命运,毕竟传奇中的爱情太绚烂、太华丽、也太惨烈了,那不是每个女子都能够承受下来的。
平平凡凡、简简单单的走下剩余的道路,淡忘了过往,王语嫣选择了被爱与归属,她也许会更幸福……
举世无双,唯琼花聚天地灵气——喀丝丽
要说金老笔下最完美的女性,唯有香香公主喀丝丽无疑;她美貌无双的容颜,她皓如白雪的肌肤,她漆黑亮丽的秀发及晶莹明亮如星辰的双眼,她的一切都是那么美仑美奂,她是回疆雪城的一朵良苑奇葩。喀丝丽的美也许更胜小龙女和王语嫣,因为她所拥有的美是惊世骇俗、举世无双的,看似好像一场童话,什么都那么的不真实!
记得曾见过这样的描写“但见青翠的树木空隙之间,露出皓白如雪的肌肤,漆黑的长发散在湖面,一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来;凡人必无如此之美,若不是水神,那便是天仙了。”顾名思义,香香公主之封号是因为她与生俱来就带有芬芳的香气,和她回族族长木卓伦女儿的身份,所以喀丝丽是公主,她亦是整个回部落人心中的神明。记得回族曾献给过乾隆一个白玉花瓶,据说那花瓶是回族的圣物,所以在花瓶上也绘了香香公主的肖像;可叶儿到觉得那白玉花瓶很是一般,到是因为绘上了香香公主的像,才会成了回族圣物的吧!喀丝丽的出生是一个谜,而她的逝去又是另一个谜,很难去追究谜底如何?但可以肯定香香公主是金庸笔下最似仙的人物了。
在名花中琼花是属最为珍异和神秘的花了,花期虽短,却聚集了白虎、青龙、朱雀、玄武的四方之色于四季中变化,所以会得以“天下无双”的称号琼花是当之无愧。
都说完美的女子很难拥有完美的爱情,自己本来不信,却又不由得自己不相信了。喀丝丽和陈家洛初遇于湖畔,那是荒漠之中见到的大片绿洲,又在碧清的湖水中突然出现一个明艳绝伦的少女,美极清极、素雅清幽,任谁遇上都会以为她是天仙下凡的。他们的相识就如同上天一次刻意的安排,很美丽的开始,很惨烈的结束,犹如一段感人肺腑、催人泪下的童话,看似很真实,其实只是镜花水月。
喀丝丽的美如琼花般凝聚灵气且四季艳丽,但终只是昙花一现,不能长久;喀丝丽的爱情搀杂在政治与权谋的斗争中,注定了她将香消玉殒,成化蝶而飞的一个传奇。
感叹,香香公主本就不属于这浑噩的人间!
美入凡尘篇
倾国倾城,奈轻薄桃花逐水流——陈圆圆
陈圆圆:常州武进(今属江苏)人,本姓邢,名沅,字畹芬。为苏州名妓,善歌舞。初为田畹歌妓,后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关,李自成农民起义军攻克北京,曾被俘。吴三桂降清,清军攻陷北京,仍归三桂,从至云南。晚年为女道士,改名寂静,字玉庵。民间曾传说吴三桂降清是为了她。
本是秦淮八艳之一的陈圆圆,因色艺双绝而芳名远播。叶儿只是见得《碧血剑》书中对陈圆圆出场的一段描写:“每个人和她眼波一触,都如全身浸在暖洋洋的温水中一般,说不出的舒服受用,李自成手下大将刘宗敏,目不转睛地瞪视这陈圆圆,咕噜一声,吞下了一大口馋涎,一伙小将爬的爬,抱的抱,丑态百出”时,就晓得了陈圆圆的美足有颠倒众生之式,她的美如奔流的滔滔江水,一旦流露,就不可能收住。即便是到了《鹿鼎记》里,那个年过四十青春已逝的陈圆圆仍是“眉目如画,清丽难言;微笑时神光离合,愁苦时楚楚动人!”却是世间少见的美丽女人。还记得在那一阵悠扬清新的丝竹声中,陈圆圆好似白云飘落的一段轻舞,轻舒长袖,明眸含笑,轻点朱唇淡雅中露出一种超尘脱俗的气韵,朦胧而诱人心醉;后轻唱的小调,也是清远悠长的荡人心神,宛如清澈的泉水;而这一舞一歌,便成了陈圆圆与吴三桂邂逅的最初,此时的吴三桂已被迷得欲仙欲醉,遇酒杯于手中,已忘记了喝酒。而后的“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”更是缔造了陈圆圆的另一个传奇,也成了她无法摆脱的罪孽……!
“桃花羞作无情死,感激东风,吹落娇红,飞入窗间伴懊侬”桃花美丽而娇艳,却难逃命运中的劫难。陈圆圆曾试图为自己不堪的命运从做选择,却陷入了更深更黑暗的旋涡,她如桃花迎风独傲,奈何轻薄飘零,只能随波逐流。
秀似芝兰,犹水仙之傲骨于心——周芷若
因为高圆圆的演绎喜欢上周芷若,也因此而了解了周芷若,喜欢上周芷若;冒着议论和争执的风险,叶儿还是要把她列入“金庸里的仙子仙女 ”里面。
喜欢周芷若就一定会先爱上她的名字,因为她的名字不仅好听,更是含义深远,芷是一种香草,屈原在楚辞中多次写到“芷”这种香草,“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“杂杜衡与芳芷”,“沅有芷兮澧有兰”等等,都是对“芷”的描写。而周芷若的相貌也如她名字一般秀若芝兰,亦静、亦清、亦决绝!汉水畔的渔家女孩,本不该拥有如此好听的名字,更不该拥有这样清秀绝美的容颜,可是上天却阴错阳差的将这一切给了她,周芷若一个平凡的不能在平凡的渔家女;于是,她的命运也由此变得波澜壮阔了起来。
周芷若的美丽有如江南水月的秀美,温润如玉、清澈如水;
周芷若的聪明又在深藏不露中变化,计谋高远、心计深重;
周芷若的性格亦像水仙花幽香暗动,心高气傲、带着微毒。
也许周芷若曾经爱过,但她终不能把爱继续,因为她的命运并不在那个优柔寡断的男人身上,而她也并非是为爱而生而死的传统女子,她有师父的遗命待完成,她更是要掌管一派的峨嵋掌门!周芷若的内敛和沉默是自始至终的,当然,这也包括了她多张无忌的爱,矜持的、默默的、冷静的,她周身散发着令人敬畏而远之的坚强与傲然的气质,这是一个在武侠小说中都少见的奇女子。
在那场落败的婚礼之后,她从当初的犹豫不决到毅然的踏上不归路,决绝过往尘埃,与命运签下堕落的契约,只为博得生命中的辉煌瞬间,即使输了也不会因为没去争取而后悔!无可否认,周芷若是一个悲剧人物,更胜倚天的锋芒注定了她的失败,但她却不可怜。
俏水仙,玉人颜,长生寂寞,暗藏淡淡毒香。
叶儿喜欢赵敏的敢爱敢恨,更喜欢周芷若秀似芝兰的美丽和那颗如水仙一般傲骨孤高的心。
原贴:金庸小说里的女主角
hyperplane420
这个问题限制性太大,我更倾向于选郭靖。
如果一定要从这两个人中选择的话,我会选择萧峰。
我也是个金庸迷,我认为真正的侠义分两块,往上是“为国为民,侠之大者”,往下是“救人于厄,振人不赡。”
根据我对小说的感受,结合我自己对侠义的认知,说说我选萧峰的理由:
1、对自己够洒脱
他虽然一直都排脱不了自己血统和种族带来的困扰和捉弄,但是通篇来看,萧峰还是能够淡然地面对自己的身世、坦然地接受现实、洒脱的生活。做乔峰的时候,义薄云天,罩着所有的丐帮小弟,为保大宋平安舍生忘死;做了萧峰之后,先是用英雄豪气赢得女真金人的尊重,后又用勇气和义气,换来了耶律洪基器重,为大辽的稳定壮大,镇守南院,同时注重维护宋辽和平。相反陈近南,虽然同样帮会大哥大,但是他的每个人生阶段,因为天地会、因为台湾郑家、因为自己的大明臣子的身份,陈近南压抑束缚着自己,活得太牵挂、太顾虑、太憋屈。
2、对兄弟够情意
不论是“杏子林”时面对质疑甚至叛乱,敢为丐帮兄弟插自己四刀,还是后来为救自己的契丹结拜大哥耶律洪基,一人单挑十万辽军,取敌将首级,助大哥平定叛乱,亦或至最后为保宋辽和平,两肋插刀,舍生取义。他都将自己的性命安危放置于身后,更在乎兄弟,甚至为了兄弟轻易,牺牲所谓的政治。而这一点上,陈近南就做不到,为了国家和政治,他可以看着自己的兄弟蒙冤甚至受死,他做到了忠于郑家,但却忽视真正的“国家”、“兄弟”。陈近南混淆“忠于国家”与“忠于个人”,他到死,也只是个家臣,而非国臣,算不上侠之大者。
3、对“国”与“民”的贡献
金庸老先生自己曾说:“为国为民,侠之大者。”萧峰,为了先是为了大宋,后是为了大辽(间接保护了女真和大理国),他自己出力打过仗,而且最后为了和平两肋插刀,国家免早战争、人民得到核批南宁,无论他是汉人也好,契丹也罢,萧峰的一生,为国为民做出了明确贡献,产生了积极的作用,推动了历史的发展。而陈近南,他的一生,在越来越迷茫中度过,他到死,也没能达到萧峰的成就。
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简介:中国古代侠义小说是中国旧小说的一种。指以侠客,义士的故事为题材的作品。始见于唐代传奇中的部分作品,以及宋、元时期“搏刀”、“赶棒”之类的话本。至晚清,逐趋成熟,出现了〈〈三侠五义〉〉、〈〈彭公案〉〉等作品。早期多以描写主人公路见不平,拔刀相助的内容;后期则为统治阶级所利用,多与公案小说合流,以维护封建统治秩序。
王胡英88
《天龙八部》里的逍遥派,这家门派的名字就出自庄子的《逍遥游》,其门派绝学之一-北冥神功参考了庄子的思想。
北冥神功的名字就是出自庄子的《逍遥游》,练成北冥神功后,全身每处穴道皆可吸人内力,化为北冥真气,北冥真气阴阳兼具,阳刚北冥真气煎熬如火炉,阴柔北冥真气冷于寒冰数倍。且具兼容性能,剧毒不侵。强凶霸道,随手攻击便有莫大威力。真气护体防御大增,受到攻击时反震敌人。速度大增,上山如同下山般。
北冥神功心法”出自金庸先生所著《天龙八部》:
展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:《庄子》逍遥游有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。又云:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。
另外逍遥派的小无相功,其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至胜于原版,没有学过此功的人很难分辨。「小而无相」小才能无迹可寻,所以「小」字标头。两种神功皆与心脉血气相连,都是锻炼小指手少阴心经为主,从外观看,殊难分辨。小无相功若演化至极境,威力奇大,不过此功既称为小无相,加上一个小字。指明毕竟仅为道家高深之内功之初阶,以之运使道家功夫与别家功法,确可得心应手,但此功未能尽臻其妙。
1.讲究清静无为,神游太虚;
2.小无相功的威力决不在任何少林绝技之下“小无相功”是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无住不着”之学,名虽略同,实质大异。虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技,然而施展之时,明明不过是以一门小无相功,使动般若掌,摩诃指、大金刚拳等招数,只因小无相功威力强劲,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中,便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中,般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是指鹿为马,混淆是非。
3.精微渊深,可据以运使各家各派武功那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”
4.道家高深内功小无相功若练到大成,原本威力奇大,不过此功既称为小无相,加上一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶,以之运使道家功夫,确可得心应手,但用之于别家功法,不免凿衲,未能尽臻其妙。
5.以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻他可不知这小无相功博大精深,又是道家的武学,大殿上却无一个不是佛门弟子,武功再高,也不会去修习道家内功,何况“小无相功”以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。
站不直的张志鹏
乔峰,因亲生父亲姓萧,后改为萧峰,契丹人。见于金庸小说《天龙八部》,是书中当之无愧的第一男主角,爱人阿朱。乔峰为“天龙四绝”之一,其武功师从少林和丐帮,在江湖上难逢敌手,曾与姑苏慕容复并称为“北乔峰,南慕容”,成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。 乔峰为人豪迈洒脱,正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主,武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”(后金庸在新编版里改为降龙二十八掌,既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法,尽管在小说里他未曾使用过),“擒龙功”(七十二绝技之一),降魔掌(七十二绝技之一),龙爪手,太祖长拳等。身世离奇,本为契丹人(辽国人),父萧远山,曾师从汉人学武,萧姓为契丹后族(太后萧氏一族),所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习,一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时,父母在雁门关外被中原群雄伏击,母亲身死,父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原,交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养,改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人,为表示愧疚,在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功,后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通(也参与了雁门关伏击)门下,最后成就了乔峰的威名。 年表注:萧峰接任帮主之时,汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日,因此前后推算 1060 九月重阳节左右出生 1061 周岁,父母带其赴外婆家宴,途遇雁门关外一役,母亲被杀害,父亲跳崖,带头大哥 将其送给少室山下乔氏夫妇收养 1067 七岁,获少林玄苦大师传授武艺 1076 十六岁,拜汪剑通为师 1083 二十三岁(实则接任帮主之位时还未满23岁),汪剑通试他三大难题,命他为丐帮立了七大功劳,相授打狗棒,传帮主之位,并于那一年泰山大会连创九名强敌,为丐帮解困,期间掌管丐帮八年,大宋元丰六年五月初七日,乔峰接任丐帮帮主之日(注:所查大宋元丰六年即为公元1083年) 1085 二十五岁,乔峰生日,汪剑通送扇 1088 二十八岁,参加洛阳城百花会 1090 三十岁, (为故事初登场年龄)乔峰与段誉结义,杏子林中,为四长老挨刀流血。被指证为契丹人,离开丐帮。后被冤枉杀父母恩师。为阿朱大战聚贤庄,与江湖多人结怨,后错杀阿朱,与阿紫离开中原。 1091 三十一岁,与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁,期间照顾阿紫一年有余,平定辽乱,受封南院大王 1092 三十二岁,十一月初十少室山之战(三联版为六月十五日),与父亲萧远山相认。 1093 三十三岁 历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩(四十九回开篇提到,历史资料可查询逝时为1093年)耶律洪基决意南侵,萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵,后中毒被擒,关押两个多月,之后被群雄救出,最后在雁门关外自杀身亡。
原贴:金庸小说里的乔峰
起点
闲情悠然
蜀山剑侠传可以说是近代武侠小说的鼻祖。无论是金庸古龙卧龙生他们中的哪一位,都是深受还珠楼主的影响?难得你还看过这本书,没看过这本书的朋友可能听说过蜀山奇侠。这本书改编最成功的就是紫青双剑和仙侣奇缘。
Alexey W
我来试试回答一下吧,古龙,金庸,梁羽生的武侠小说是新派武侠小说,而近代侠义英雄传,蜀山剑侠传的风格则与我国传统的评书类小说一脉相承,是旧派或者说是传统派,相似之处是都是讲述武林中人的行侠仗义,报仇雪恨等故事,情节曲折,惊险刺激,对武功招式的描述都绘声绘色,较为夸张,让人充满想像,都表达出一种对自由,正义,爱情等的一种热爱,都是借武林,江湖之事来表现社会各色人等的生活,处事,及介绍了相应的地方风俗人情世态。而不同之处是古龙小说天马行空,自成一体,完全脱离历史时代,自成江湖,梁羽生小说儒雅风流,文人气息过重,金庸小说则布局宏大,情节奇巧,妙趣横生,用词雅俗共赏,成为永远的经典!不管如何,我个人认为,武侠小说唯金庸是至尊,不可逾越。
小荷叶
沫寞末陌默、
gaoya
Christybabylai
keeploving
奇妙
minhan2014
现在还有人写传统武侠小说。我一直在坚持,也陆续在中华传奇《传奇故事》上海故事三月三发表了一些。只是可惜,很少有人喜欢看了,我只有自娱自乐。
小F-童
现在很少有金庸古龙式的武侠作家,是因为环境不同了。如今的环境下,写小说的大多都在迎合读者,是纯粹的爽文,只是为了让读者读来觉得爽快,是快餐文化,并不会认真表达思想。
可以看到如今的一些武侠小说,其书中的矛盾冲突都是刻意安排的,这与金庸古龙小说完全不同。以金庸小说为例,小说是有思想的,不仅仅讲江湖义气,也不单纯讲快意恩仇,里面有家国情怀,有为国为民的侠之大者,有除暴安良的侠之小者,有富贵不能淫威武不能屈的侠义精神。
除此之外,还有对社会现状的映射,所有这些东西,在现在浮躁的环境下,是没有市场的,很少有人会认真品味这些内容,多数人要的,只是紧张生活间隙的放松,为的只是消遣。
若单纯只是为了爽快,金庸武侠很多作品读不下去,比方说倚天屠龙记中,主角张无忌尽管身怀多门神功绝学,但他的性格一点都不讨喜,非常的优柔寡断,自小到大正因为他的优柔寡断,多次身处险境,能让读者看得气死。
小时候张无忌差点被昆仑派何太冲打死,差点被吃掉,差点被朱长龄算计死,差点被朱九真迷死,差点被周芷若一剑杀死,这绝不是爽文的节奏。
再比如连城诀,相信每一个金庸武侠的读者都熟悉这本书,这本书是很黑暗的书,书里面几乎就没什么好人。称得上是好人的,加上主角狄云,最多不超过五个。作者写这本书,是要表达严肃的社会问题,这对于热衷爽文的读者来说,是不会愿意看的。
尽管没有金庸古龙式的作家,但基本上所有的武侠作家都受过金庸的影响,在网文领域的很多大神都是如此。也有一些作家对金庸古龙研究很深,模仿他们的笔法进行创作,并走出了自己的道路。
比如凤歌就是很好的例子,他的那部《昆仑》处处可见金庸武侠的影子,后来的沧海以及灵飞经,则走出了自己的路。
wing
在我看过的小说里,肖洛霍夫的《静静的顿河》、普鲁斯特的《追忆似水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、福克纳的《喧哗与骚动》、萨特的禁闭贝克特的《等待戈多》……这些作家在他们的作品中描写更细腻,更具有思想性,手法更新颖。
今天,我重点说一说卡夫卡的《变形记》。
弗兰茨.卡夫卡(1883——1924)奥地利作家,西方现代主义文学奠基者之一。中篇小说《变形记》是卡夫卡最著名的作品。它通过人变成大甲虫的荒诞故事,展现了现代人丧失自我,在绝望中挣扎的精神状态。
一天早晨,某公司的旅行推销员格里高尔一觉醒来发现自己变成了一只大甲虫。他十分着急,因为,要是他不能按时上班,就会被公司解雇,而他却承担这个家庭的经济重担。他的变形,引起了家庭的恐慌。然而日子一天天过去,他仍旧保持虫的形态,家里的人也习惯将他当虫看待了,并对他十分厌恶。此后,家里的经济每况愈下,大家都忙于为生计而奔波。父母为了增加收入,空出几间房子租给了房客,把腾出的家具一股脑儿塞到了格里高尔的寝室,他的房间成了贮藏室。后来,房客们发现了他,便闹着要退房租。妹妹气愤地叫嚷着一定要将他弄走。格里高尔绝望了。这天晚上,他怀着对家人的温柔和爱意,告别了人世。格里高尔死后,家里人迁入新居,很快忘却了那段令人难堪的日子,开始了新的生活。
这是一个荒诞而悲哀的故事,这种悲哀是人的悲哀,这种荒诞是悲哀的人所处的那个世界的荒诞。
在卡夫卡的小说中,传统小说的那种写景状物、安排故事的写作方法十分少见,而往往用意识流手法,通过内心独白、回忆、联想、幻想等,表现人的精神世界,从而揭示小说的主题。《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理——情感流动的过程,主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。而这个“甲虫”的内心世界是丰富而庞杂的。他的心理活动是从变成甲虫后的此时出发,去感受周围的一切,去回忆、联想过去和今后的事;有来自现实的真实感受,也有由恐惧、焦虑、痛苦与绝望而生的幻想、幻觉,与自由联想相伴的时空倒错、逻辑混乱、随意性与跳跃性比比皆是,明显具有意识流的特征。
卡夫卡和乔伊斯、福克纳,在现代主义文学流派中三足鼎立;在世界文学的天空中,卡夫卡是一颗耀眼的明星。
奈奥米佐伊
萧红
去看她的呼兰河传,明明是淡淡的描写,却总有无限的余韵在字里行间飘着。
我们仿佛就看到了呼兰河边的那些老百姓的日常思起居,就像是家里小辈的日记一样。虽然是孩子的视角,但却用最单纯的文笔还原事情最本真的面目。
萧红是个奇才,却也是个执拧的傻子。
呼兰河传里有她对新旧社会交替的挣扎,也有她对旧俗的鄙夷。但她同时又深爱着童年经历的一切。
我曾听有个人提起,萧红的字,是淡淡的文学味儿。
深以为然。
美穗共和国
原贴:金庸小说的主要思想是什么
wxyz_
原贴:金庸小说的主要思想是什么
行走的时代
原贴:金庸小说的主要思想是什么
yehouzi
萧峰的侠义对比陈近南的狭义,没写错,陈近南就是狭义,不用比,一个为了天下苍生,一个为了复国造反。用俗人韦小宝一句话,现在百姓安居乐业,为什么要造反?陈近南都说不出话来,大家说还用比吗?
音匀ingrid
陈近南标签更多是英雄,正所谓为人不识陈近南,便称英雄也枉然。
而郭靖,可称金庸第一侠。
对比陈近南,陈本身就是郑家手下,他效忠郑家是尽忠职守;而郭靖本来却是闲云野鹤,守襄阳类似于过去帮忙。
陈不离开郑家更倾向于忠义二字束缚,是被动的,郭靖不离开可不是束缚,照理说回天乏力之后他随时可以离开,却选择了以身殉国。
侠之大者,为国为民。同样是为国为民,在客观条件上,陈近南和郭靖存在着不可逾越的差距。
所以,郭靖侠义第一当之无愧。
平方
侠义二字贯穿中华上下几千年,路见不平拔刀相助,劫富济贫,惩恶除奸,这些暴力手段都是侠义之举。社会动荡之时,必有侠义之辈替天行道,即所谓的侠以武犯禁,为统治者阶层所忌。。
金庸小说中曾言,侠之大者,为国为民,我认为还有下一句,侠之小者,扶危济困。其实侠义不应该分大小,所有的善行善举都是侠义。这就是我们和金老思想上的差距,一旦为其划上标准,那么侠义的味道就变了。
萧峰满足大侠的一切气质,首先武功高强,其次北乔峰之名早已遍及天下,再就是身世坎坷,最后一条,他的牺牲是为天下苍生免遭战乱之苦,让辽宋两国罢手言和。真正做到了为国为民。
陈近南的侠义之名传遍天下,是因为他反清复明,为光复汉人天下。正如韦小宝所言,黎明百姓都已安居乐业,何苦再造反令生灵涂炭?可以说是为了目的有点不择手段了。但转念一想,他身负国仇家恨,眼见汉家天下落于人手,如何又不想驱逐鞑虏,还我河山?
功过自有后人评说,酒后胡言当不得真,有不当之处,还请多多指正。
悠悠云
我认为这个问题限制性太大,我更倾向于选郭靖。
如果一定要从这两个人中选择的话,我会选择萧峰。
我也是个金庸迷,我认为真正的侠义分两块,往上是“为国为民,侠之大者”,往下是“救人于厄,振人不赡。”
根据我对小说的感受,结合我自己对侠义的认知,说说我选萧峰的理由:
1、对自己够洒脱
他虽然一直都排脱不了自己血统和种族带来的困扰和捉弄,但是通篇来看,萧峰还是能够淡然的面对自己的身世、坦然的接受现实、洒脱的生活。做乔峰的时候,义薄云天,罩着所有的丐帮小弟,为保大宋平安舍生忘死;做了萧峰之后,先是用英雄豪气赢得女真金人的尊重,后又用勇气和义气,换来了耶律洪基器重,为大辽的稳定壮大,镇守南院,同时注重维护宋辽和平。相反陈近南,虽然同样帮会大哥大,但是他的每个人生阶段,因为天地会、因为台湾郑家、因为自己的大明臣子的身份,陈近南压抑束缚着自己,活的太牵挂、太顾虑、太憋屈。
2、对兄弟够情意
不论是“杏子林”时面对质疑甚至叛乱,敢为丐帮兄弟插自己四刀,还是后来为救自己的契丹结拜大哥耶律洪基,一人单挑十万辽军,取敌将首级,助大哥平定叛乱,亦或至最后为保宋辽和平,两肋插刀,舍生取义。他都将自己的性命安危放置于身后,更在乎兄弟,甚至为了兄弟轻易,牺牲所谓的政治。而这一点上,陈近南就做不到,为了国家和政治,他可以看着自己的兄弟蒙冤甚至受死,他做到了忠于郑家,但却忽视真正的“国家”、“兄弟”。陈近南混淆“忠于国家”与“忠于个人”,他到死,也只是个家臣,而非国臣,算不上侠之大者。
3、对“国”与“民”的贡献
金庸老先生自己曾说:“为国为民,侠之大者。”萧峰,为了先是为了大宋,后是为了大辽(间接保护了女真和大理国),他自己出力打过仗,而且最后为了和平两肋插刀,国家免早战争、人民得到核批南宁,无论他是汉人也好,契丹也罢,萧峰的一生,为国为民做出了明确贡献,产生了积极的作用,推动了历史的发展。而陈近南,他的一生,在越来越迷茫中度过,他到死,也没能达到萧峰的成就。
dancing_cat
很高兴参与讨论这个话题,作为金庸小说的铁杆粉丝,我觉得没有侠义第一排名之说;因为金庸小说的很多侠义之士所处的背景和环境都是不同的,有的侠义为了家国,有的为了兄弟,有的为了爱人......都是不尽相同的。
在我心中,我比较喜欢“降龙十八掌”的萧峰,在他身上,我看到了他为了兄弟、为了爱人,还有最重要的,即使不是汉人,但是为了家国舍身取义的精神着实让人佩服,不得不称赞!!!
那么在你们心中,你所认为的侠义之士是谁呢??
羊小飘
陈近南的侠义是民族主义,反清复明,因为满清是异族,所以必须消灭。
郭靖的侠义是保家卫国,造福百姓,敌人来犯,誓死抵抗。
萧峰的侠义是众生平等,世界和平。
陈近南是忠臣,为君殒命。
郭靖是英雄,为民请命。
萧峰是圣人,舍己渡人。
流光飞舞
金庸的“侠之大者,为国为民”,我最喜欢郭靖的侠。
萧峰和郭靖的成长环境有相似之处,也有不同之处。
郭靖从小就在蒙古生活,在一起王公贵族中长大。他的师傅是成吉思汗的哲别,他的玩伴是成吉思汗的儿子拖雷、女儿华筝。按道理来说,他会更加认同他的蒙古身份,如同从小生活在外国的华裔们。但,即使是这样的成长环境,他的母亲依然是他一生中影响最大的人。郭靖对宋朝的认同感、归属感皆来自于这个伟大的母亲。说临安话,对父亲的尊崇(即使只剩一个木牌牌),都带着故国的印记。所以郭靖在蒙古取得再大的成就,其实内心深处有着对故园的期盼。到了和蒙古决裂,母子俩便毫不犹豫地选择回宋,并且把一腔热血都洒在宋国的大地上。没有迟疑。
萧峰,同样是从小在别的国家长成,但他从小就把敌国当成故国。我想,这不能怪他。从来没有人告诉过他,此国不是你国,你爱的,你为之奋斗的,都是别国。不但不是你该爱的,而且是你该恨的,因为原本你可以享受的父母的爱,都被这一个国家的所谓的正义人士害死了。所以,当萧峰知道真相的时候,他的内心应该多么煎熬。没有崩溃的萧峰,很了不起啊。这就造成了萧峰人格上的矛盾,他该爱谁?爱养他的敌国,还是爱生他的辽国?矛盾的萧峰在侠义上便没有郭靖的光明磊落。
最后陈近南,我不喜欢《鹿鼎记》,不管是书还是影视。
“平生不见陈近南,便称英雄也枉然!”
侠义在《鹿鼎记》里最不值钱。
想四处走走看看
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Calvin懂得自己
freefish78
applepie
剧本通过一对夫妻的矛盾,批判了资本主义社会的自私与虚伪,歌颂了妇女为争取自由、平等与人格独立所作的斗争,表现了妇女解放的重大社会问题。剧本被认为是西方社会“妇女独立的宣言书”。但作者不是从社会解放,而是从个性解放来探讨妇女解放问题,因此娜拉的行为是无结局的。鲁迅论到娜拉的出走,说她以后“不是堕落,就是回来”,讲得精辟准确。《玩偶之家》作为社会问题剧,在舞台上展开社会问题的讨论,但又不流于抽象议论,而是有独特性格的典型人物对自身和世界思考的外露,属于形象塑造的高层次手法。
原贴:剧本的思想内涵范本?