我也看了历史穿越小说很久了,很多都很扯淡,书不在多而在精,强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错,希望对你有所帮助。
中国历史小说推荐经典
[作品]中国中世社会与共同体
《中国中世社会与共同体》由12篇论文组成,分为4编。内容包括两方面,一是对日本中国史研究的理论问题的检讨与反思,一是对六朝具体历史的分析。书中所收论文集中反映了谷川先生二十世纪六十年代以来的思考,无论...
[穿越]我是阿斗,我不用人扶
三国,一个群星汇萃的时代。三国,一个光华夺目的时代。三国,一个令无数男儿热血奔涌的时代。三国,一个让芸芸众生心醉神迷的时代。三万里山河,五千年华夏,又有哪一段光阴能有它这样丰富多彩?那是一个无可比拟的...
乐芽儿妞
三国神狙超级特种兵狙击手王灿回到三国,得到太平要术真武篇秘籍一卷。长弓在手,天下我有!一套现代特种战术战无不胜攻无不克,一手出神入化的箭术取敌首级于千里之外,神马李广、神马黄忠都不禁泪流满面,无颜面对江东父老。收猛将、抢地盘、收美女,与诸侯争霸纵横三国!
《问鼎》楚失其鹿,天下共逐之。 这是大争之世,也是热血男儿建功立业之时。 猛将如云,谋臣如雨,美人如玉。 且看主角如何一步步踏上巅峰。
大唐至尊人皇“陛下,不好了,蜀地干旱,庄稼不生!”李世民淡淡一笑,扫了身旁的被加了99点属性点的房玄龄一眼:“把四海龙王给本皇抓来!让他们施法下雨!”“陛下,如今我们大唐人人如龙,随便一个士兵都比天上的天兵天将厉害,要不把天庭灭了吧?”“不必,只需派李白前去即可,让他们自裁……自穿越者李世民成为了唐皇李世民,得到了属性点后,原本弱小的大唐,变得有点厉害……
原贴:中国好的历史军事小说
波妞快跑
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原贴:不改变历史的历史小说
左左右右
阿菩
桐宫之囚
东方玄幻,
现更名《山海经密码》,依据中国最古老的经典《山海经》写成,再现了上古时代的地理及人文风俗。截止至2011年底,第一卷销量累计超过三十万册,成功进军实体出版。
阿菩
《边戎》
历史穿越,
以北宋灭亡、女真崛起为背景,篇幅约两百万字,创作时间约一年半,在连载期间创造了多项纪录,是06-07年网络文学中最具有影响力的历史小说之一,并在2009年由中国作家协会、中国作家出版集团和中文在线主办的“网络文学十年盘点”中,入围十年小说百强
阿菩
《东海屠》
架空历史,
以明朝海盗为主题,开辟了网络文学一个前所未有的领域。
枉笑风尘
大汉天师
历史穿越
对于三国题材的小说我们屡见不鲜,这本书开始的时候我也是抱着看着试试的心态去阅读。开篇作者的描写很有新意,特别是张角那段很有想象力。 因为作者的文笔比较干净利落,行文流水,让人读着很舒服,我继续看了下去。 三国的题材是死的,可是作者是活的。一般都是以争霸三国为主。都以为主角穿越之后就可以美女尽收,攻城掠地,称王称霸。有个系统是很牛叉,可是称王称霸真的有那么简单吗?大汉天师一开始就给主角设定了一种极为尴尬的局面,很附和实际,作者很理性,说明现实中作者本人也是如此。正对应了“文如其人,字如其表”那句话。 对于故事的布局,作者的控场能力很强。布局常用的连环局、局中局均在文中体现。 对于人物的刻画,我认为作者还可以刻画的更好。故事的节奏可以尝试放慢一点,前期主线尽量展开,重要的支线可以参杂,然后等作者想布的局都布好了,然后开始一一解谜,故事的高潮一浪高过一浪。 作者可以尝试加入玄幻的元素。特别是两军对阵,写出几场气势宏大,厮杀激烈的战斗。既然是三国小说那就别愧对了这么经典的题材,当然经典的战斗希望作者可以做到画龙点睛的作用。 主角也应当加强修炼,来几场个人的战斗,打的激烈一点,可以更好的增加噱头。
fangshujia
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
克里斯多亚诺
1、凤囚凰
女主穿越成了山阴公主刘楚玉,一上来就要疲于应付她的一众居心各异的男宠和阴狠的皇上弟弟,很辛苦地说~后来对其男宠容止(言情小说历史上最华丽腹黑的男主啊~~~)渐生情愫。总体而言这个女主的性格还是比较讨人喜欢的,不张扬不倨傲,沉着冷静却不会让你觉得淡漠,对容止更是一心一意啊!而容大呢,也是不负众望了,对女主那是够狠够绝!我们可怜的女主就这么在好不容易下定决心抛下容少、奔向幸福前程的时候中了荣少的苦肉计,最终夫妻双双把家还啦!
2、兰亭笺纸桃花色
这篇文简直把我对南北朝风骨的向往给激发到了极致!女主是晋陵公主,男主是谢混——没错!他就是谢安的后代!此文云集了王谢两家的精英们,人物设置那是相当华丽!而且这篇文章的作者基本上把东晋历史都比较真实地渗透在文字当中,你很容易就会沉浸在对魏晋名士洒脱不羁的想象里。和同样以魏晋为背景的穿越小说相比,我个人觉得这篇文章确属上上之作!
3、慕容冲之凤凰传说
又一历史美男!女主在慕容冲小时候就穿过去了,俩人算是青梅竹马吧。后前燕覆灭,男女主双双被掳进宫,到慕容成了男宠前,这一段还是有点小幸福的。然后……就开始大虐了!了解历史的亲肯定也猜得出这一段故事要怎么走了。结局呢,虽说是HE,但我总觉得作者有点仓促了,落俗了反而。
4、美人殇,笑倾三国,美人劫
梦三生的三国穿越系列,都非常经典!而且质量绝对保证!不过呢,具体内容可能就不太遵照史实了,特别是美人殇,简直把董卓美化成情圣了!美人劫还直接把夫差扶正,范蠡靠边了!但仅从言情小说的角度去欣赏,绝对能让你感动非常!
5、名门秀色
以唐朝为背景,女主穿成了小门小户平凡织户女一只,男主是可怜可爱几欲冻死小乞丐一枚(嘿嘿!其实男主深藏不露,身份海了去了,能力更是不容小觑啊~)。这篇是网上推荐率很高的种田文之一,男主被女主一家救起并收养后,和女主一起努力打造出了一番光景。我们的男主真是相当地专情,每次我一看到男主遇到挫折,就会说“我这辈子就图一个千喜。如果没有她,我这一生还有什么意义”,真是无比地感动啊~
6、春眠不觉晓
架空+转生。虽然不是穿越,但我还是很想推荐这篇文。文章上来简单描写了一下女主离世的场景,然后就开始我们男女主之间前世今生的纠葛了。男主简直是痴情种子一枚,典型的红袖言情男主形象,心里眼里只有女主一个人,其他人于他而言都可以无视,包括亲爹亲娘!这篇文最让我感动的地方就是前半部分女主在地府里徘徊,身为人的情感几乎都忘光了,却最终还是硬生生地让男主给唤回去了!可见我们这位男主的坚持!(与此比较类似的还有千年殇,又名鬼差,女主的身份是地府鬼差,男主也是相当地腹黑+深情!)
7、福要双至
也是架空+穿越的种田文。女主相当聪明,把在现代练就的待人接物、为人处世在古代发挥地淋漓尽致,但美中不足就是在情感上成长较慢。不过也正多亏了这个“缺点”,才使得我们一向精明的女主角在自家相公面前总犯迷糊,从而给了彼此机会慢慢学会情爱,了解彼此,直至相濡以沫!
原贴:经典历史型穿越小说推荐
半个灵魂
不可能的,
历史都是客观存在的,这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载,只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史,都已经成为事实,是客观存在的了,而客观存在的事物是不以人的意志为转移的,是我们无法更改的。
离会
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。
因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
长腿叔叔的玫瑰
1 篡明
2 汉贼
3 刺明
4 铁骑
5 唐骑
6 极品太守
7 唐朝小地主
8 三国大航海
9 发迹1556
10 明末1625
11 大明王侯
12 袁术
13 大宋八百年
kaishincc
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说的区别
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原贴:不改变历史的历史小说
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景,叙述主人公失忆后,进入郁国都城西鉴,以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角,以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开,呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈,表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
˜我的碧海蓝天
果核子弹
victoria
原贴:中国的历史朝代
鱼~ 鱼~
原贴:中国的历史朝代
♚后生凉薄
楚河
qianzhiiii
lyluq
一.公元前27年,汉成帝年间。当时的汉朝还是比较NB的, 西南边陲几个小国,主要是夜郎国的国王兴、钩町的国王禹、漏卧的国王侯俞互相干起来了,谁也不服谁。作为老大汉朝当然要调解了,于是派使臣前去斡旋、讲和。结果未成功,夜郎国王兴等人不仅不听从命令,还用木头雕刻成汉朝官吏的形象,树立道旁,用箭射击(不知什么套路),来羞辱汉史。朝廷一看,这还了得,如此藐视大汉朝廷的权威,一定要把这种苗头扼杀。于是故事的主人公陈立出场了。
陈立被委任为为牂柯郡(今贵州省贵阳市附近,一说在福泉市一带)太守,负责处理此事。陈立一上任,就下令兴罢兵,兴当然不听。于是陈立请求朝廷下令杀夜郎国王兴,可是朝廷了也不知什么原因迟迟没有回复。等不了!于是陈立也不管朝廷的指示,自己率领随从官吏数十人出巡属县,到达了夜郎王兴控制地区的且同亭,召兴见面谈判。
兴一看你就几十人,怕你个锤子,见面就见面。便带领几千手下来到且同亭,人多势众。到了会面地点以后,王兴由数十位部落王陪同,进见陈立。陈立一见兴,没什么好谈的,当面对他呵斥了几句,便叫人乘机将兴给砍了。
陪同兴一起来的部落王们都吓傻了,大哥,你当着我们的面就把国王兴砍了,不考虑我们的感受,你也得想想门外还有几千名士兵啊!算了吧,我们还是投降吧,于是纷纷说:“将军诛杀这种悖逆无行的人,是为民除害,我们愿出去告知部众!”他们把国王兴的人头拿出去给部众看,士兵们全都放下武器投降。钩町王禹、漏卧侯俞知道了以后也十分震惊恐惧,于是献上粟米千斛及牛羊来慰劳官吏将士,投降了。
这哪是国家平叛,整个一黑社会老大因为谈不拢而引起的仇杀。这也说明当时汉朝的强大不仅在实力上,而且在心里上也给周边国家以强大的震慑。不然就十几个人敢面对人家几千人,还把人家老大的头给割了,几千人就是挤也把他们给挤死了。
后来兴的老丈人翁指和小舅子邪务,收集残兵,胁迫周围二十二村落谋反,也被陈立给灭了。后陈立为巴郡太守,秩中二千石居,赐爵左庶长。入为左曹卫将军、护军都尉,卒官。
二. 中国版拯救大兵瑞恩的故事。 公元74年,汉章帝年间,朝廷任命耿恭为戊己校尉,屯兵金蒲城(今天的乌鲁木齐、天山一带),驻守边疆,其实当时也只有屯兵数百人。75年,北匈奴进攻金蒲城,耿恭两次迫使北匈奴领兵撤退。后来耿恭又移师疏勒城,又遭北匈奴猛烈攻击,城中弹尽粮绝,但耿恭和部下仍坚守不屈,身处险境。
76年,朝廷援军在柳中(今新疆鄯善县附近)打败车师,北匈奴军队也惊慌而逃。当时,耿恭的一位老部下范羌也在军中,他力主营救耿恭,但是其他将领因为深入敌人腹地而不敢去。你们不去,我去,于是范羌便带领两千救兵孤军深入。行军途中历经艰险,曾遇到过一丈多深的积雪。终于援军精疲力尽,勉强到达了金蒲城。耿恭等人夜间在城中听到兵马之声,以为匈奴来了援军,大为震惊。范羌从远处喊道:“我是范羌,汉朝派部队迎接校尉来了!”城中的人齐呼万岁。于是打开城门,大家互相拥抱,痛哭流涕。
接到耿恭后,第二天大家便和援军一道撤退。返回途中遇到北匈奴追兵,汉军边战边走。从疏勒城出发时,耿恭的军队还有二十六人,沿途不断死亡,到第二年三月抵达玉门时,只剩下了十三人。这十三人衣衫褴褛,鞋履洞穿,面容憔悴,形销骨立,胜利回归!
读到这个故事,眼眶又一次的湿润,耿恭的坚强不屈、范羌对战友的不离不弃让人荡气回肠!玉门关守将在给皇帝的上书中,一句“不为大汉耻”我觉得是对耿恭的最好评价了! 耿恭到达洛阳后,被任命为骑都尉。这件事情后,章帝下诏,将戊校尉、己校尉和西域都护一并撤销。
三.我们跳到南北朝,讲一个激烈的防守反击的故事,故事发生在公元507年,南梁和北魏之间的战争期间。当时,北魏中山王元英与平东将军杨大眼(听这个名字就是个猛人,但他不是主角)等数十万人马攻打南梁的钟离(今安徽凤阳)。钟离城北以淮水为阻,北魏人在两岸架桥,跨过淮水连通南北道路。当时钟离城中才三千人,守将昌义之督率将士苦守。
战况异常惨烈,北魏人疯狂的进攻,北魏军队用车载土填入城壕之中,士兵背着土跟随车后,骑兵又紧跟在后面,这样一拨一拨的攻城,那些背土的士兵有些人来不及返回,就直接被土给埋进去了,城壕很快被填满。北魏人用冲车撞城墙,所撞之处城墙上的土掉下来一大片,昌义之就命人用泥巴涂补,外面敌人一边在撞墙,里面的人一边在用泥巴飞快的修补。这样冲车虽然能撞入但终究不能撞毁城墙。北魏军队昼夜苦攻,轮班相替,从云梯上掉下来再上去,无人后退。每天交战数十次,前后杀伤的人以万计数,北魏死去士兵的尸体堆的与城墙一般高。
二月,北魏宣武帝诏令元英返回,但元英坚持攻打。南梁的梁武帝此时也命令豫州刺史韦睿和曹景宗率兵去援救钟离。韦睿千里疾驰,一夜之间在北魏前线建立起进攻阵地,使得元英惊呼为神人。双方展开激战,战事一时胶着。三月,淮水暴涨,韦睿派兵乘斗舰竞发,击魏军。另外以小船载草,烧毁了北魏建立的桥栅。魏军大溃,死者十余万,斩首亦如之。
韦睿派人报告昌义之,昌义之激动得说不出话,但叫:我又活了、我又活了(更生,更生)!此战生擒北魏军队五万人,收其资粮、器械山积,牛马驴骡不可胜计。后北魏元英被免为平民,杨大眼充军。
这场战争在南北朝期间不算出名但绝对精彩,北魏进攻的凶猛、昌义之防守的惨烈、韦睿救援的迅疾均堪称经典!
其实,中国的历史故事远远比电视中演的要精彩!
摘赵红波先生资料。
lhd0502
中国的经典故事太多了,有的都变改成了连环画和电影电视剧一类的,象哪吒闹海,孙悟空大闹天宫不仅国人喜欢,在世界上也非常受欢迎。许多的经典故事,都在经典著作里,如史记,东周列国志,官场现行记,三国演义,红楼梦,西游记等等,太多了。
天涯
故事太多了,资治通鉴里都记录了很多,楚汉相争都能做成象棋,三国演义现代西方政治家军事家都在学习,这中国古代智慧之深奥之大成非千年积淀而不成,所以西方这一点永远比不了,所以他们只能创造想象一下未来了。
杨梅梅
三皇五帝时期
夸父逐日~后羿射日~精卫填海
商周时期
助纣为虐~酒池肉林
姜太公钓鱼,愿者上钩
春秋战国时期
大多数成语都出自这个时期
假道伐虢~买椟还珠~秦晋之好~朝三暮四~邯郸学步~围魏救赵~立木为信~很多很多。很多著名文学经典都出自这个百家争鸣的伟大时代。
老~庄~孙~子
者腾
中华历史悠久,文化灿烂。历史经典故事多与星星。
今天我从中选择一个经典故事,塞翁失马,焉知祸福。
从前,在边塞地方住着一老翁和他的家人。有一天老翁家放牧时丢失了一匹骏马。这在当时可是一笔巨大的损失。村里好心人来安慰老翁,老翁笑曰,这未毕是件坏事。过了很久,他家那匹骏马回家了,还从胡地带回一群马。村里人知道后纷纷前来祝贺。老翁说,我看这未毕是件好事。不久他的小儿子看到他家那骏马带回来的胡马就练习骑射本领,没想到失足摔断腿从此残废了。村里人来安慰老翁,老翁说,我看这未毕是件坏事。不久胡人发起战争,抢夺汉人土地人口财物。边塞地区人口十分伤亡达六七成之多。村里壮年唯独老翁小儿子伤残保以保命。
这个故事告诉人们事物是相互转化的,在一定的条件下坏事可能变化成好事,好事也可能转化为坏事。看事物要有变化发展的眼光,不要只看眼前要着眼于长远。这就是事物辩证法。
小猫
其实看到这个问题第一时间我就懵了,话题那么大怎么回答呢,各种谚语故事、成语故事等等各种类型历史经典故事没发说,不过既然有问题了,还是回答一下吧。
我回答的只是中华上下五千年经典故事的一小部分,提问者就先将就下吧️
001 开天辟地的神话002 钻木取火的传说003 黄帝战蚩尤004 尧舜让位005 大禹治水006 神箭手后羿007 商汤和伊尹008 盘庚迁都009 姜太公钓鱼010 奴隶倒戈011 周公辅成王012 国人暴动013 骊山上的烽火014 囚车里的人才015 曹刿抗击齐军016 齐桓公九合诸侯017 愚蠢的宋襄公018 流亡公子重耳019 晋文公退避三舍020 弦高智退秦军021 崤山大战022 一鸣惊人的楚庄王023 伍子胥过昭关024 孔子周游列国025 勾践卧薪尝胆026 范蠡和文种027 墨子破云梯028 三家瓜分晋国029 商鞅南门立木030 孙膑庞涓斗智031 张仪拆散联盟032 赵武灵王胡服骑射033 孟尝君的门客034 燕昭王求贤035 田单的火牛阵036 屈原沉江037 蔺相如完璧归赵038 廉颇负荆请罪039 范雎的远交近攻计040 纸上谈兵的赵括041 毛遂自荐042 信陵君救赵043 李斯谏逐客044 荆轲刺秦王045 秦王灭六国046 第一个皇帝——秦始皇047 博浪沙的铁椎048 沙丘的阴谋049 大泽乡起义050 刘邦和项羽051 巨鹿大战052 刘邦进咸阳053 鸿门宴054 萧何追韩信055 楚汉相争056 霸王乌江自刎057 大风歌058 白登被围059 白马盟060 萧曹两相国061 周勃夺军062 缇萦救父063 周亚夫的细柳营064 晁错削地065 马邑诱敌战066 飞将军李广067 卫青和霍去病068 张骞通西域069 苏武牧羊070 司马迁写《史记》071 霍光辅政072 王昭君出塞073 王莽复古改制074 绿林赤眉起义075 昆阳大战076 刘秀重建汉王朝077 硬脖子的洛阳令078 老当益壮的将军079 取经求佛像080 班超投笔从军081 张衡和地动仪082 跋扈将军梁冀083 “党锢”事件084 范滂进监狱085 黄巾军起义086 袁绍杀宦官087 曹操起兵088 王允计除董卓 089 迁都许城090 衣带里的密诏091 官渡大战092 孙策占据江东093 诸葛亮隆中对策094 周瑜火攻赤壁095 华佗治病096 刘备进益州097 蔡文姬归汉098 关羽水淹七军099 吕蒙白衣渡江100 曹植七步成诗101 陆逊烧连营102 七擒孟获103 马谡失街亭104 五丈原105 司马懿装病106 司马昭的野心107
萨拉
你这问题有点大啊,5000年的故事都在国家图书馆里呢,还不包括无数没有记载的民间传说,你不会想我们都给你搬出来吧,给你说几个流传得最广的,大家耳熟能详的,如女娲补天、跨父追日、愚公移山、精卫填海、天仙配…好吧,这些不可能在这里给你详细写出来,如果不够你自己去翻书,想听其他民间传说就点我关注,谢谢
rocklee
古时有一个来自北方燕国寿陵的一个青年,下决心要去赵国的京都邯郸.听说那里无论男女老少走路姿态都很好看,就来到这里学走路.
一开始他就在大街上看着别人走,总结出了一几条.就开始走路,但是总是不像.后来他想到可能是因为自己本身固有的寿陵人走路的步法.还没有废除掉,所以他就让自己假设从来不会走路,故意摔倒再爬起来学习邯郸人走路,手怎么摆,脚怎样迈,学的十分吃力.
如此学习了好几个月,不但没有学会邯郸人走路,而且把自己原来的走路步法也忘的一干二净了.不得不爬回寿陵老家!
Moer想去Greece
中国历史绵廷五千年,留下了无数经典故事,但民众喜欢的经典故事主要有以下几种。
1.英雄故事。苏武北海牧羊19年历尽艰辛不曲节。南宋抗金名将岳飞,精忠报国终成后世楷模。民族英雄林则徐虎门销烟抗击侵略后世景仰。邓世昌甲午海战为国捐躯。无数中国工农红军人民解放军流血牺牲换来国家独立人民解放。
2.神话故事。最具代表性的当数明代小说家的《西游记》至今家喻户晓,津津乐道。《封神榜》成现代影视,游戏的宠儿。清代小说家蒲松龄的短篇小说集《聊斋》,描写人和花妖狐魅的爱情。
3.爰情故事。著名的当数江南才子唐伯虎三笑点秋香,才子佳人式的爱情故事。梁山伯与祝英台生不同衾死也同穴,演绎了凄婉,动人的爱情故事。司马相如与卓文君的爱情故事成千古绝唱《凤求凰》。
经典的故事讲了几千年都没有讲完,新的故事还生继续,每个人都是故事的主角,讲好自己幸福故事!
是我de杨先森
中华上下五千年,拥有无数瑰丽奇幻的神话故事,我们现在讲一个跟我们现在的生活息息相关的神话故事,叫仓颉造字。
仓颉是黄帝时期造字的左使官,在汉字创造中,起了重要作用,被尊称为“造字圣人”。那时候的当官的不会很威风,和平常人一样只是分工不同,黄帝分派他管理牲口的数目,粮食的多少,他为人聪明,做事又尽心,很快熟悉了所有的东西,很难出错,可慢慢的牲口,食物的储蓄都在逐渐增加变化,光靠脑袋就记不住了,当时没有文字,没有纸和笔,怎么办呢?
他每日想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的结,表示不同的牲口食物,打结代表每个数目。但时间一长就不奏效了,增加的数目在绳子上打过去很便捷,而减少的数目解个结就很麻烦,仓颉就想到了绳子上打圈圈,在圈上挂各自各样的贝壳,替代所管的东西,增加了就贴一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳,这个方法,连用了好几年。
黄帝见他这么能干,叫他管的事越来越多,仓颉又犯难了,凭着添绳子挂贝壳已经抵不抵事了,怎么才能不出差错呢?
一日他参加集体狩猎,走到了一个三岔路口,几个老人为往哪条路走争辩了起来,一个老人坚决要往东说有羊,一个老人要往北说,前面有鹿,一个老人偏要往西说,有两只老虎不及时打死就会错过机会,仓颉一问原来他们都是看到地上的脚印才认定的,他心中猛然一喜,既然一个脚印代表1种野兽,我为什么不能用一种符号来代表我所管的东西呢?于是他高兴得拔腿回家,开始创造各种符号来表示事物,果然把事情管理得头头是道。
仓颉的名气越来越大,慢慢的开始马虎都起来。黄帝招来了身旁一个百岁老人,老人独自去找仓颉,仓颉正在教各部落的人认字,老子默默的坐在最后,和别人一样认真的听,讲完别人都散去,唯独老人还不走。
老子问你照的码子驴子骡子都有四条腿吧,而牛也有四条腿,你造出来牛子怎么没有四条腿只剩下一条尾巴呢?
仓颉一听心里慌了起来,自己原先造鱼时是写成牛字的,造牛是写成鱼都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
他羞得无地自容,深知自己因为骄傲做成大错,这些已经教给了各个部落,改也改不了,连忙跪下痛哭流涕表示忏悔,老人拉到他的手,诚挚的说,你创造了治是我们老一代的经验能够记录下来传下去,你做了好事时时代代都会记住你,你可不能骄傲自大。。
从此以后他每造一个字总要讲质疑,反复推敲,还要拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心大意。
当然在他造字的过程中,也发生了很多的怪事,一日白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什么呢?因为它造成了文字可以用来传达心意,记载事情,自然其人的庆贺,但鬼为什么要哭呢?有人说因为有了文字,民智日开,欺伪狡诈,争夺杀戮由此而生天下,从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。
不管传说到底是为什么,仓颉对中华文明的整个影响是持续的伟大的。
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【燕王足迹遍夹沟】明成祖朱棣(1360——1424),明第三代皇帝,1402——1424在位。明太祖朱元璋第四子。朱棣成人后,太祖封其为燕王,当时的燕地还在元朝控制下,太祖只给他五千老兵,五千老马,命其征北,同时,暗示驻守在夹沟南的马御史,柳尚书不给其粮草补给。
燕王率兵北征,途经夹沟五柳,见此地山清水秀,土地肥沃,又闻不远处辛丰里乃马皇后故乡,皇亲甚多。遂决定在此歇兵休整,不仅可补充粮草,更能得到马皇后呵护,武皇亲相助。当地人说,燕王真是有福之君,三年间风调雨顺,五谷丰登,麦挑二旗(一棵小麦两个穗),马下双驹。燕王又让老兵回乡养老,由儿子来当兵,当地有不少人来投军。兵强马壮之后,燕王率大军拔营北征。
皇垫湖:燕王在夹沟歇兵,为不占用农田,命士兵从山上取黄士,在一片沼泽中垫基建营房,至今可见广阔的黑土地上有一大片黄土。
草场:燕王在夹沟招兵买马,见朱陈村群山环抱,水草丰美,遂在此设大军草料场,迁武皇亲族人在此看守。
李营孜:从夹沟镇南行四公里许,有一古村曰“李营孜”,是当年燕王征北后,李总兵告老在此颐养天年,青壮年多随燕王北征,至今村中仍有李总兵后人。
……
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后汉书·羊续列传记述了东汉时羊续为官清廉,养不起妻儿的故事:
东汉时,羊续以忠臣子孙的身份被皇帝授予郎中的官职,从此走上仕途。官二代羊续决心不辱长辈清名,要做一个清官,做一个好官。
为官时,布衣素食,坐旧车、骑老马,他的府内连件像样的摆设都没有。直到调任南阳太守(市长)时,他的妻儿仍在乡下靠几亩薄地谋生。
刚当太守时,有府丞送鱼给他,他把鱼挂在屋檐下,教育府丞不要再送东西给他,从而杜绝了馈赠。
妻子听说羊续做了市长,便带着孩子来到南阳,想跟着羊续过点好日子。可是她来到羊续在南阳的府里,只见羊续除了一套布被褥、一身旧布衣和几斗麦子外,没有任何值钱的东西。
妻子伤感丈夫的生活过得这么清苦?羊续劝妻子说:“我的财产仅此而已,只能养活我自己,实在是没有钱养活你们母子,你们还是回家自食其力吧。”没办法,妻子小住几日后,领着孩子回到乡下种那几亩薄田去了。
后来,因为羊续在太守任上政绩突出,皇帝想任用他做主管全国军事大权的太尉,位列“三公”之一。可是,当时拜任三公的人,都要拿出一大笔钱来孝敬皇帝,皇帝命令一个宦官张罗此事。
以往,此宦官到了拟任职的官员处,官员要用上等礼节相迎,并给。。予很丰厚的礼品。可是,此宦官到了羊续那里,羊续却让他坐在一个单席上,自己举起旧棉袍给他看说:“我的家产,仅有这件袍子而已。”宦官把这件事添油加醋报告了皇帝,结果可想而知。
不久,羊续病故,临终还嘱咐属下:一切丧事从简,若有送礼的,一律不收,朝廷发丧葬费上缴国库。
羊续因为廉洁,无钱养活妻儿;因为没钱送礼,而没有位列“三公”。虽然他在当官时没有攒下一文钱,但是他的美名广布天下,留传万世。
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开天辟地,嫦娥奔月,大禹治水三过家门而不入,秦始皇统一六国焚书坑儒,王昭君出塞和亲,西游记神话传千古,杨家将忠勇保国家,窦娥冤情惊天地,戚继光抗倭美名传,康乾盛世国安康,八年抗战打日寇,抗美援朝保国家,改革开放强国力,民族复兴中国梦。
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冯谖客孟尝君,说明“义”对一个人多么重要。《晏子使楚》,是说外交艺术对一个国家形象的重要。周文王躬请垂钓渭水的姜子牙,刘备三顾茅庐躬请诸葛亮,是说顶尖人才对建立和强盛一个国家的重要。
小鹿斑比66
鸿门宴!
秦亡后,群雄并起。各方势力经过几年的较量、战争,最后剩下了西楚霸王项羽和汉中王刘邦。
初时,项羽的势力在各方面都碾压刘邦。不久,项羽在其谋士范增的建议下,在鸿门宴请刘邦,其真正的目的是想劫杀刘邦。消除了刘邦这个劲敌,项王一统天下,指日可待。
在宴请中,范增做好了万全准备,中途命项庄舞剑,以项羽掷杯为号,由舞剑的项庄斩杀刘邦。
谁知宴席都结束了,也没等到项羽掷杯的信号,把范增差点气背过去。
而项羽,因为妇人之仁,也错失了一次除去劲敌的绝佳机会。
后世常用鸿门宴来形容宴无好宴,对方包藏祸心。
ragnaroksp
苏武牧羊 人最宝贵的东西是生命 但他告诉我们一个国家的尊严远远大于条生命的价值 孔融让梨 他虽年少但却有一颗包容的心 他虽才思敏捷但不高傲 一个4岁的还能做到我们为什么做不到呢 孟母三迁 在那个父系社会里 她虽是个女子但她不放弃 是她培养出来儒学大师孟轲 是她培养出来了历史上泰斗的人物 它展现了母爱的伟大人性的光辉 纯手打望采纳 谢谢
夕颜
退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆:春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。
老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。
胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵:战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。
波子
从始至终指鹿为马可以说贯穿整个封建王朝。这个典故源于秦二世时的赵高。秦二世荒淫无道,这使小人得志赵高得势。有一天他为了试探群臣多少臣服他。他就牵了一只梅花鹿去试探群臣。说这是一匹马。结果和他不是一道的,反驳他,揭露这是梅花鹿不是马。赵高记下这些反对他的人。全部杀掉,这个典故一只流传。比喻小人得志,倒行逆施。但是他却无形中对封建王朝进行了一次大总结。那就是利用儒家思想做光环,把权力不劳而获说成了儒家仁。儒家思想孔孟之道,民为重,君为轻,社稷次之。在封建王朝权力和这就是风马牛不相及。一个是皇帝金口玉言,一个是民为重,君为轻,社稷次之。简直就是天壤之别。然而封建王朝嘴上却说,罢黜百家独尊儒术。这和实际风马牛不相及。开始了几千年指鹿为马的游戏!
2011资深小白
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赵乃轩
1魏晋南北朝史讲演录
陈寅恪 著/ 万蝇楠 整理
贵阳:贵州人民出版社,2007
作品简介
本书是陈寅恪先生关于魏晋南北朝史的讲演录,由万绳南教授根据笔记整理而成。虽非陈先生原著,但较为真实地体现了其在魏晋南北朝史方面的研究成果。内容涉及魏晋南北朝政治、制度、文化、宗教、民族关系等各个领域,可从宏观微观两个层面了解这段历史。
2《波峰与波谷》
阎步克 著
北京:北京大学出版社,2017
作品简介
该书本是一部优秀的学术普及著作(仅有244页),却极具理论高度。作者阎步克从“制度史观”出发,着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治文明历程。对于制度史感兴趣的同学可以一观,作者的另一部书品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究亦值得一看。
3中华的崩溃与扩大
[日]川本芳昭 著/余晓潮 译
桂林:广西师范大学出版社,2014
作品简介
此书为讲谈社·中国的历史丛书中的一册。作者川本芳昭为日本九州大学教授。本书侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期,汉民族的形成过程、中华文明的本质;对于当时周边地区与汉民族之间的关系也有所涉及。其论述兼具学术性和趣味性,亦可窥见日本学者对魏晋南北朝史的研究动态。此外,这本书装帧不错,开本大小合适,拿在手里很舒服。
4《东晋门阀政治》
田余庆 著
北京:北京大学出版社,2012
作品简介
不必多言,一本一版再版的好书。田先生认为严格意义上的门阀政治,仅存东晋一朝;门阀政治即门阀士族与皇权共治,是皇权政治在特定历史条件下出现的变态,具有暂时性和过渡性。并以江左几家士族与侨性士族与司马皇权结合的历史兴衰为线索,解读“东晋门阀政治”。
祝总斌 著
北京:北京大学出版社,2017
作品简介
该书对两汉魏晋南北朝宰相制度在不同历史阶段纷繁复杂的变化,逐一作出了细致的考证和论述。视角新颖,有许多不同于常识的观点,例如其不同意长久以来宰相制度的变化主要出于君相权之争说;将政治制度与宫廷内外的建筑布局结合起来做分析等视角都是前人很少留意,对于了解魏晋南北朝时期的宰相制度演变非常有价值。
6《九品官人法研究》
[日]宫崎市定 著/韩昇,刘建英 译
北京:中华书局,2008
作品简介
本书是对中国魏晋南北朝史中重要的铨选制度——九品官人法的里程碑式的研究著作。九品官人法,即我们所熟知的九品中正制,不过关于这两个概念的关系仍有论争。宫崎先生非常注重考证,做学问比较细致,通过此书可窥见一斑。另有宫崎市定中国史一书,近年所出,对了解魏晋南北朝历史亦有帮助。
7《拓跋史探》
田余庆 著
上海:生活·读书·新知三联书店,2011
作品简介
上面已经推荐了田先生一本书,这里再推荐一本《拓跋史探》。乃是一本关于北魏鲜卑历史研究的论文集,该书具有前瞻性,强调了民族史在历史研究中的重要性,也为现在中国古代史研究有启发作用。田先生著作不丰,但是出精品。其还有一本《秦汉魏晋史探微》也非常精彩。
8《中国中世社会与共同体》
[日]谷川道雄 著/马彪 译
上海:上海古籍出版社,2013
作品简介
本书由12篇论文组成,包括两方面内容,一是对日本中国史研究的理论问题的检讨和反思,二是对六朝具体历史的分析,在书中提出了著名的“豪族共同体”理论。谷川道雄本人在魏晋南北朝领域研究用力颇深,给日本中国史研究带来深刻影响。
9《魏晋南北朝史论集》
周一良 著
北京:北京大学出版社,2010
作品简介
周一良先生在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学等诸多领域均有不俗的造诣。而本书基本收全了周先生在魏晋南北朝史领域研究的代表性论文,以时间为序进行排列,有关于官制、礼制、词语等诸多方面的考证。倘若对魏晋南北朝有进一步了解的想法,可以阅读这本书。
10《魏晋南北朝隋唐史三论》
唐长孺 著
北京:中华书局,2011
作品简介
唐先生还有《魏晋南北朝史论丛》、论丛续编和论丛拾遗等,专业性更强。相比之下,三论更适合入门阅读,其论述魏晋南北朝的部分大致有一半左右,乃是唐先生晚年魏晋史研究的理论总结。其具有扎实的史料功底,善用史料且考证精细。
另外,还有几点意见:
① 倘若书籍有修订版本,推荐阅读修订本,比如《东晋门阀政治》,北京大学出版社在2012年便出过精装修订本之中包含着作者的新想法,文本的校正也当优于前面的版本。
② 所列书籍多能购买到纸质本,买不到的电子版本也比较普及。
③ 所举作者均是魏晋南北朝领域研究的大家,亦可以将他们的其他著作加以阅读,对于了解一名史家的学术脉络和整体思想很有帮助。
④ 以上所举多是魏晋南北朝史宏观通史、政治制度史相关著作,因为这是魏晋南北朝史研究的重要领域,也是我们了解这段历史的一个窗口。
⑤ 若想更加深入地了解这段历史,还需要上溯秦汉,下延隋唐,了解魏晋南北朝的由来及其影响。
老牛
1《世说新语》
(南北朝)刘义庆编著/陈书良 译
作家出版社 出版时间:2016年
蒋勋曾评价这本书:“《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。”
可以说,要想了解魏晋时期的人物、历史,南朝宋刘义庆著《世说新语》是绕不过的一本书。全书卷帙既混杂浩繁,体例尤堪称前无古人,凡三十六门,一千一百三十条,内容涉及政治、经济、军事、文化、风尚,反映了南北乱世的思潮风尚,上层社会的生活面貌,俨然中古文人之水墨长卷、魏晋六朝之百科全书。
作家出版社的这个版本,采用双栏直读,文白对照的方式,古文基础好的同学可以看原文,体会文言文的优美,我当时读的时候,直接跳过古文部分,读的是右栏的白话译文,译文准确,用词精准。译者陈书良是国学大师吴林伯的高徒,也是国学大师,人称“六朝人物”,享受国务院特殊津贴。
译文展示
2六朝人物陈书良 著
天地出版社 出版时间:2018年
这是一部出入文史的人物札记;而在讲述风格上,这是一部既普及立体知识,又反映历史深刻的轻松作品。从史学家的眼光看人物,轻松打消人们最初的印象,生动叙事中讲解人物的情怀与有趣,他们同常人一样复杂却不同的深厚情感、他们的才华和胆识对历史的巨大贡献。
书中对孙权、维摩诘、傅大士、左思、王导、石崇、苻坚、祖逖、桓温与刘裕;顾恺之、刘义庆、刘勰、陈霸先……这些文化人不可不详知的历史人物均有深入剖析。
3、《魏晋清谈》唐翼明 著
天地出版社 出版时间:2018年
要研究魏晋的历史人文,就绕不开魏晋清谈。但中外学者对于魏晋清谈这一重要学术文化现象研究得非常少,很多人对清谈的了解也仅限于“清谈误国”几个字。但读过这部书后,魏晋清谈以及玄学在我们心目中的地位就会大幅度地提高,十分通透的了解魏晋清谈的来龙去脉。
作品介绍:
六朝时代是我国的文化宝库,那时人们的思想和精神远比当下,甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈,指的是魏晋时代的贵族知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,十分讲究修辞与技巧的谈说论辩,是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。
本书在写作时查考了大量史料,广泛参考前人的有关研究成果,结合中、日、英语三种语言的文献资料,对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史,作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价:本书填补了文化思想史的一项空白。
4、历史那些事第一季 第5/6集这不是书,但也要郑重推荐下,是侧面了解魏晋两个人物的很好资料,很轻松,但均有历史依据。
历史那些事是B站出品的纪录片。单集片长在28分钟。其中,第五集 魏晋奇葩·傅粉何郎、第六集 魏晋奇葩·爱豆嵇康 分别讲的是竹林七贤中最著名的两个人何晏、嵇康,两人都是魏晋时期及其有特点的人物。
何晏,大将军何进的孙子,曹操的养子兼女婿。他是引道入儒的开创者,是魏晋玄学中“崇无”派别的先驱,同时还是历史上最为出名的女装大佬。他自恋,他爱女装、喜嗑药,但他还是当时士人风靡追求的时尚代表,要说魏晋有多奇葩,看何晏便可知晓。
竹林七贤,魏晋时期的知名男团,七人各个身怀绝技,但主站C位的当属嵇康大佬。片头的在下嵇康·有何贵干,将嵇康特立独(zhuang)行(bi)的性格展现的惟妙惟肖,而与山巨源绝交书中的“窃·格瓦拉”则恰到好处的体现了嵇康桀骜不驯,不与世俗同流合污的人生原则。同时,嵇康与钟会的爱恨纠葛,也成为本集的一大看点,激情满满。
虽然最后一个推荐可能和提问的问题稍有不符,但条条大路通罗马,书籍和影视只是形式不同,但目的均是让人获得想了解的知识。年轻人可以从这种方式入门了解魏晋历史,毕竟先喜欢上一个人,才更有动力去了解他的全部。
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大V
首先通俗易懂的推荐浙江大学的陈羡的《悠悠南北朝》和《纵横十六国》,陈羡主要是以《资治通鉴》为蓝本,算是比较通俗易懂的,风格上带小说性质,算入门的书籍,大体可以了解一个过程,理清整个时期的线索。
另外再推荐一本田余庆的《东晋门阀政治》,并不是全面的东晋史,偏专门类的偏重政治史方面的,主要讲述江左几个门阀的兴衰。门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态,具有暂时性与过渡性,其存在形式是门阀土族与皇权的共治,作者的写作水平也很高,不会读起来晦涩难懂。
另外推荐王仲荦的《魏晋南北朝史》,这本书属于断代史系列的,上海古籍出版社有出一套断代史系列的,若要读其他的断代史可以了解一下,这本魏晋南北朝史,王教授写的条理清晰事实严谨,主要是的是并不会枯燥,但是有一点不好的是这本书成书于上个世纪66年后所以文字上有某些政治色彩,然而并不会因为这个缺点而让这本书失去本来的学术价值,属于进阶魏晋南北朝史必看的书。
另外普通爱好者先不推荐文言文的24史那些,可以先看看后人的这些著作,等有基础了再进一步读24史。
另外陈寅恪,周一良,唐长孺这几位的著作暂时也不推荐,最好打好基础,魏晋南北朝基础事实能够了解了再来进阶。
另外纪录片等也可以作为一个打基础的方式,或者百家讲坛系列
苗孟丹阳Dina
原贴:经典历史型穿越小说推荐
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小说可以虚构和夸张,不可能绝对忠于历史。但应建立在真实的基础之上。
没有绝对忠于先秦历史的小说。但有一部比较忠于先秦历史,不错的小说《东周列国志》。
《东周列国志》从西周末年周宣王三十九年起,至秦始皇二十六年统一六国止。包括春秋、战国五百多年的历史.内容相当丰富复杂。其中叙写的事实,取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,基本人物、基本史实,只作了少量虚构,正如原书“序, ,中所说:“《东周列国志》一书,稗官之近正者也。”它将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,成为一部完整的历史演义。
《东周列国志》堪称最接近历史的小说。
最后,我再说一部最歪曲历史,颠倒黑白的小说《大秦帝国》。
在剧中,商鞅与孟子有一场关于人性善恶的辩论。商鞅以儒家大师荀子的性恶论,批判儒家大师孟子。
法家的性恶论与《大秦帝国》中截然不同。法家认为,国君立太子后,太子和母亲便希望国君早死。非爱非憎,利在君之死。利君死者众。则人主危。法家还认为,群臣皆有阳虎之心,随时准备谋反。
儒家大师荀子的性恶论是教人去恶从善。强调教育之重要,与孟子的性善论异曲同工。
而法家的性恶论则是帮君主作恶害人。为法家君叫臣死。臣不得不死的观点。提供理论依据。
孙皓晖知道法家的性恶论太邪恶、太反动。才以儒家的性恶论批判儒家的性善论。