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其实,沈约、胡三省都是过于注意数字之计算,先入为主,而把何充的意思给复杂化了。何充的意思本很简单,只不过说三录中王导是录,即录尚书事;另二录为松、陆晔,则称“录六条事”。之所以有此区别,当因前者位望高于后者
王浑为司徒,称“居台辅”。所谓“台”(非繁体尚书臺之“臺”),指天上星宿。同书(《晋书》)《天文志上》:“在人曰三公,在天曰三台。”
南北朝末期,由于历史的种种机缘和制度的演变,就像当年尚书取代三公一样,中书取代尚书之势已逐步出现。可是,历史并没有重复,隋唐形成了三省鼎立并为宰相机构之局面,南朝中书省的发展,实际上是为这一新制度的出现,准备了条件。
两汉魏晋南北朝宰相制度研究书评
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