3000字小说怎么写

凑字数有很多种方法。我打个比方、 今天你要出去玩吗、 凑字数就是 今，天，你，要，出，去，玩，吗 、、还有你可以弄一些，网站链接。但在、你用这种方法，你还要把那些 凑字数的东西。全删了，在复制一遍，就/ok了 但是这种方法是新手用。一般老手用，都是抓住人物的一些特点。他所表现出来的 动作，说话，心里，在加一些，动词，而且写一件小事的，必须在那件小事。写过500字。在写其他字，这么下来，也差不多能写到2000多个字。

写东西主要看是否有写的欲望，

当你有了合适的题材，而且又有想说的话，写三千字也就1~2个小时吧，

但当没有什么可写的时或许一天都写不出来。

一份完善的大纲，对于作者在写故事的时候，具有极大的帮助，可以预防创作中瓶颈，同时也有利于作者把握本个作品故事发展的脉络，而不至于将故事写得散乱不堪，东拉西扯。

一份完善的大纲，至少应当包括以下几个部分：

一、作品设定

1、人物设置:

这儿的人物设置,包含主角,以及在作品中与主角有较多纠缠的人物。这就同我们看电影时的主要演员一样。

在设定主要人物时,应当包括人物姓名、身世家境、性格特点、外貌喜好、力量属性几项。此外,最好再设置出人物简历。

在人物设置中,不论何种作品,其中最为重要的一个设定是“性格特点”。许多作品里面的人物,写出来像看木偶一样,一点也没有活性,就是因为作者根本没把握好“性格特点”的原因。

要想让自己作品中的人物充满活性,每一个人都是活生生的,就要仔细设定其性格特点,然后在行文中时刻注意,看自己对人物的塑造是否符合该人物的性格设定。

2、世界设置:

世界设置,奇幻玄幻类作品极为需要,这个设置,即对故事所发生的世界进行一个框架的描述,以免自己在行文中,会让自己架构的世界变形。

世界设定,应当包括世界组成、势力分布、力量等级、货币换算等等。

这就如同网游中的设定:地图、怪物分布、角色职业、角色技能等。

仔细架构作品所发生的世界,对于完善故事具有极大的作用。

二、故事主线

故事主线,即作品故事发展的主要脉络。

是讲一个傻瓜穿越到地府蹂躏小鬼,还是讲两男三女之间的爱情纠葛,又或者讲某君从流氓到大亨的发迹史,这就是故事的主线。

此外,在故事主线设定时,最好能再思考一下,自己这个作品,究竟想用什么来吸引读者,想想究竟能不能吸引读者。

三、分集大纲

分集大纲,应当包括两个部分。即本集出场人物和本集故事详纲。

1、本集出场人物,应当将本集中所有参演人员通通列出来,如果参演人员中有在“相关设置”中没有设定的非主演,也需要用简单的话语描述一下这个丫头或者马夫的性格。

2、本集故事详纲,是本集故事发展的一个详细介绍,需要人物、地点和事件三个要素。即某人在某地怎么样,然后又怎么样。

分集故事详纲,如果能在一开始便将整个作品所有分集设定出来,当然是最好的。如果不能设定出来,也至少需要设定出今后10万字左右的故事。

在设定分集故事详纲的时候,要仔细考虑,自己所设定的这一集故事中的情节,是否是在围绕着主线故事进行,是否是在推动着故事的发展。

写完这些，3000字早就够了。

一本新书开写，必须三千字以上，审核通过你可以继续写，代表着在起点网站有你这本书了，就像小孩出生去上户籍一样道理-_-||……以后写多少字不限定的，也不会规定你每天写多少。

《童年》读后感

说起来真让人惭愧,我以前并不爱读小说,因为篇幅太长,总需要花很多时间.所以,每次总是虎头蛇尾,从未完整读过一篇长篇小说.但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我,居然被我破天荒的读完,而且说是聚精会神地读完也毫不为过.小说读完了,我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂,我流过泪,与他同苦；我欢笑过,与他同乐,可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书,不愧是举世公认的艺术珍品.下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧! 登录作文网,你也可投稿.

马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.在外祖父家,外祖母是他唯一最亲近的人.之后,他经历了许许多多磨难.他只上过三年学,11岁就走向社会,过早的开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.16岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,加之耶稣教条盛行,人们都信奉圣母与上帝,每天都要在胸前划“十字”作祈祷,但高尔基不为 所动,因为他有自己的人生信念.当然,在他遭遇挫折的时期,也曾有过自杀的念头.那一次,他买了一把手枪要自杀,但幸好没打中心脏,不然就结束了他那年轻宝贵的生命.不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我,重新树立起生活和学习的信心.他依然酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍.而且他还经常创作一些诗歌之类的作品,1889年开始他的小说创作生涯,最终成为闻名欧洲的作家,也为我国广大读者所熟悉和喜爱. 现在想一下我的童年,真是天壤之别啊!首先,我出生在新社会,伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上,人民安居乐业,其次,我有一个幸福美满的家,住在美丽的翠海花园自不必说,还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我.可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱.而高尔基没有,但他却那么坚强勇敢、努力进取,敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家! 登录作文网,你也可投稿.

朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是高尔基上小学时,家里非常得穷,连一件新衣服也买不起.于是,他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套,还有黄色的衣衫,散脚的裤子,这样一身五颜六色的打扮去上学.因为高尔基的生活很困难,所以他只能用捡垃圾来维持生活.那时,穷人是很被别人鄙视的,所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基.然而,高尔却从来不拿它当一回事.他努力学习,终于成为了伟大的作家.

看到这里,我被高尔基的精神深深打动了.我想到了我们现在的生活.同样是童年,我们的生活可比高尔基的幸福多了.饭来张口,衣来伸手,天天有新衣服穿,我们真应该珍惜啊.高尔基能在那么艰苦的环境下,坚持不懈,奋发向上,直至成功.那么我们呢?这么好的生活条件下,如果还不努力学习,那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了.我想：在前进的道路上,一定会遇到一些坎坷.但是,只要像高尔基那样,咬一咬牙,绝不放弃,就一定能成功.高尔基的精神值得我们学习,高尔基也值得我们尊敬.

我的读后感.

这是我的读书报告,绝对自己的.

《文化的解释》读后感

美国人类学家格尔茨著的《文化的解释》,是20世纪文化研究的创造性的观察,是复杂性方法论“迈向文化的解释理论”,是当代文化理论研究的总结.它全面梳理围绕文化的研究领域,对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究,运用贴近大众生活的通俗化描写方式把文化当作“文本”解读,倡导文化研究者用恰当的、富有激情的研究心态去关心人的问题,探讨生与死的意义,处理社会秩序中涵盖的文化复杂性意义.

《文化的解释》,“收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文”,大多非理论探求,而是格尔兹于巴厘岛和爪哇的经验研究.然第一章“深描说—迈向文化的解释理论”例外,概括的说明了格尔兹的人类学核心和其采取的立场.文化、解释、深描,是格尔茨的重点.

文化,在学习《社会学概论》时就看得出对这个词的定义是见仁见智,没有完全确定的定义.泰勒在《原始文化》中对其定义是：“文化是一个复合的整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯”,这个定义是当时学习时相对比较重要的.格尔茨在《文化的解释》中,以区别与社会学的视角对文化进行了定义：“我主张的文化实质上是一个符号学的概念.马克斯•韦伯提出‘人是悬在由他自己所编的意义之网中的动物’,我本人也持相同的观点.于是,我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网.因此,对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学,而是一种探求意义的解释科学.”“作为可解释性符号的交融体系,文化不是一种力量,不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络.”

这些文字其实已经说明了人类学与社会学的区别,那就是社会学,无论是韦伯还是涂尔干,他们其实都在寻求对社会的规律认识,韦伯好就好在,他强调一个“理解”,但理解的目的,或者学术指向还是一个规律,具体到他的学说里,就是一个理性化.他明确知道,理性化带给人的是无意义的铁笼,可他还是指出这个过程无可避免,其规律性的威力无可抵挡.格尔茨对于文化的客观性和主观性的思考是“虽说文化是观念性的,但它并不是存在于人的头脑中；虽然它是非物质性的,但也并非是超自然的存在.”我个人对文化的理解,文化是对原始的诠释,每一个人都是一个赤裸裸的原始人,是出生地的区域文化塑造了每一个个体,也使不同个体具有了不同性格；人类的一切塑造都来自与人自身的需要,人是因为需要才去追求,同时也恰恰是因为缺乏才去追求,所以这个社会倡导什么文化,就证明我们这个社会正在缺失什么文化.

解释,这是格尔茨对于民族志的看法,即民族志应该是“解释性”的,而这从中就出现了另一个重要的概念——深描.“深描”可以说是作为方法论在格尔茨的理论中扮演绝对的角色.“深描强调勾勒行为点滴、文化细部,是描写的特定花、情景化、具体化,当一个人在说话,只注意此人的‘说话’状态不过是‘浅描’,表情、语调、音量等等也在‘深描’的兴趣之中.‘深描’本事就是一种解释,它不是目的.”

格尔茨认为,深描的民族志以及解释人类学所要解释的是“社会性话语流”. 在格尔茨看来,人们的社会行动等诸行为,实际上并不是凭空存在的,而是一种社会性表达和呈现.这种社会性表达是通过将行动视为具体有着象征意义的符号行动.格尔茨指出这种“社会通行”的媒介——意义结构：“人们通过这些结构构成信号领会并相互联系”.因此,需要通过符号的象征意义以及其后的意义结构进行“解释”.

深描,前面已经写到,它更关注点滴细节,是具体的、特定的深入解释.格尔茨用巴厘岛的斗鸡活动的调查研究讲明了深描作为一种方法论的运用.首先是进入,即融入当地人的意义结构.我认为,能否融入当地人的意义结构,在客观上为当地文化所接受,这才是整个“深描”的一个基本前提,尽管融入当地人的意义结构的方式可能很多,这并不意味着要研究阿赞德人就是要成为阿赞德人,而是要试图去接近土著本地人对于事件、行动等的阐释.

格尔茨对斗鸡游戏进行了分析.公鸡,其实是作为一种符号的象征意义,即“巴厘人与他的雄鸡认同时,不仅把雄鸡与他的理想化的自身联系在一起,甚而与其男性器官联系在一起,同时也与他最恐惧、最憎恶、既爱又恨的事物,即使之神魂颠倒的‘黑暗的力量’联系在一起.”“如同在棒球场、高尔夫球场、跑道上或围绕一个牌桌所表现出的美国外观一样,巴厘岛的外观就在斗鸡场中.因为表面上在那里搏斗的只是公鸡,而实际上却是男人.”“斗鸡的功能,如果一定要这样称它的话,在于它的解释作用：它是巴厘人对自己心理经验的解读,是一个他们将给自己听的关于他们自己的故事.”

在此明显可以看到在巴厘岛的文化中,公鸡成为了一种符号象征而存在,公鸡象征着男人,象征着某种情绪和精神.相对的,斗鸡游戏也就不再是简单的斗鸡,而被赋予了一种象征意义.关于斗鸡的法则作为世代相传的法律、规则,使得几乎无人对此发表不满或质疑.这些都说明,斗鸡已成为一种社会性表达.因此在这个过程中,斗鸡成为了一种表达工具,反映了巴厘岛的文化情景.因此,《文化的解释》向我介绍了阐明了一个新的人类学研究方法——深描.以深描的态度、精神、方法去研究分析,可以得到较真实的社会的经验实质.

阅读完格尔茨的《文化的解释》后,对“文化”这一现象有了更加清晰的理解.构成文化的不仅是能观察、能计算和能度量的事物,它还包含共同的观念和意义.正如他在书中借举的一个哲学家的吉尔波特•赖尔的有趣例子——挤眼和无意的眨眼的误会所阐述的道理那样——只有在共同意义的世界里,自然的声音和事情才能了解,也才能传达信息.所以就像格尔茨强调的方法论一样,一定要深入到“文化模式”中去,不带有任何民族本位的偏见去看待、认识和研究某种文化,才能获得真实的、客观的知识.

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《童年》读后感

说起来真让人惭愧，我以前并不爱读小说，因为篇幅太长，总需要花很多时间。所以，每次总是虎头蛇尾，从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我，居然被我破天荒的读完，而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了，我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂，我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐，可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书，不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧！ 登录作文网，你也可投稿。

马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为 所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时期，也曾有过自杀的念头。那一次，他买了一把手枪要自杀，但幸好没打中心脏，不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我，重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品，1889年开始他的小说创作生涯，最终成为闻名欧洲的作家，也为我国广大读者所熟悉和喜爱。 现在想一下我的童年，真是天壤之别啊！首先，我出生在新社会，伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上，人民安居乐业，其次，我有一个幸福美满的家，住在美丽的翠海花园自不必说，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难！通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家！ 登录作文网，你也可投稿。

朋友们！让我们一起来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基！让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！这就是高尔基上小学时，家里非常得穷，连一件新衣服也买不起。于是，他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。因为高尔基的生活很困难，所以他只能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。

看到这里，我被高尔基的精神深深打动了。我想到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

我的读后感。

这是我的读书报告，绝对自己的。

《文化的解释》读后感

美国人类学家格尔茨著的《文化的解释》，是20世纪文化研究的创造性的观察，是复杂性方法论“迈向文化的解释理论”，是当代文化理论研究的总结。它全面梳理围绕文化的研究领域，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究,运用贴近大众生活的通俗化描写方式把文化当作“文本”解读，倡导文化研究者用恰当的、富有激情的研究心态去关心人的问题，探讨生与死的意义，处理社会秩序中涵盖的文化复杂性意义。

《文化的解释》，“收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文”，大多非理论探求，而是格尔兹于巴厘岛和爪哇的经验研究。然第一章“深描说—迈向文化的解释理论”例外，概括的说明了格尔兹的人类学核心和其采取的立场。文化、解释、深描，是格尔茨的重点。

文化，在学习《社会学概论》时就看得出对这个词的定义是见仁见智，没有完全确定的定义。泰勒在《原始文化》中对其定义是：“文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯”，这个定义是当时学习时相对比较重要的。格尔茨在《文化的解释》中，以区别与社会学的视角对文化进行了定义：“我主张的文化实质上是一个符号学的概念。马克斯•韦伯提出‘人是悬在由他自己所编的意义之网中的动物’，我本人也持相同的观点。于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网。因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。”“作为可解释性符号的交融体系，文化不是一种力量，不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络。”

这些文字其实已经说明了人类学与社会学的区别，那就是社会学，无论是韦伯还是涂尔干，他们其实都在寻求对社会的规律认识，韦伯好就好在，他强调一个“理解”，但理解的目的，或者学术指向还是一个规律，具体到他的学说里，就是一个理性化。他明确知道，理性化带给人的是无意义的铁笼，可他还是指出这个过程无可避免，其规律性的威力无可抵挡。格尔茨对于文化的客观性和主观性的思考是“虽说文化是观念性的，但它并不是存在于人的头脑中；虽然它是非物质性的，但也并非是超自然的存在。”我个人对文化的理解，文化是对原始的诠释，每一个人都是一个赤裸裸的原始人，是出生地的区域文化塑造了每一个个体，也使不同个体具有了不同性格；人类的一切塑造都来自与人自身的需要，人是因为需要才去追求，同时也恰恰是因为缺乏才去追求，所以这个社会倡导什么文化，就证明我们这个社会正在缺失什么文化。

解释，这是格尔茨对于民族志的看法，即民族志应该是“解释性”的，而这从中就出现了另一个重要的概念——深描。“深描”可以说是作为方法论在格尔茨的理论中扮演绝对的角色。“深描强调勾勒行为点滴、文化细部，是描写的特定花、情景化、具体化，当一个人在说话，只注意此人的‘说话’状态不过是‘浅描’，表情、语调、音量等等也在‘深描’的兴趣之中。‘深描’本事就是一种解释，它不是目的。”

格尔茨认为，深描的民族志以及解释人类学所要解释的是“社会性话语流”。 在格尔茨看来，人们的社会行动等诸行为，实际上并不是凭空存在的，而是一种社会性表达和呈现。这种社会性表达是通过将行动视为具体有着象征意义的符号行动。格尔茨指出这种“社会通行”的媒介——意义结构：“人们通过这些结构构成信号领会并相互联系”。因此，需要通过符号的象征意义以及其后的意义结构进行“解释”。

深描，前面已经写到，它更关注点滴细节，是具体的、特定的深入解释。格尔茨用巴厘岛的斗鸡活动的调查研究讲明了深描作为一种方法论的运用。首先是进入，即融入当地人的意义结构。我认为，能否融入当地人的意义结构，在客观上为当地文化所接受，这才是整个“深描”的一个基本前提，尽管融入当地人的意义结构的方式可能很多，这并不意味着要研究阿赞德人就是要成为阿赞德人，而是要试图去接近土著本地人对于事件、行动等的阐释。

格尔茨对斗鸡游戏进行了分析。公鸡，其实是作为一种符号的象征意义，即“巴厘人与他的雄鸡认同时，不仅把雄鸡与他的理想化的自身联系在一起，甚而与其男性器官联系在一起，同时也与他最恐惧、最憎恶、既爱又恨的事物，即使之神魂颠倒的‘黑暗的力量’联系在一起。”“如同在棒球场、高尔夫球场、跑道上或围绕一个牌桌所表现出的美国外观一样，巴厘岛的外观就在斗鸡场中。因为表面上在那里搏斗的只是公鸡，而实际上却是男人。”“斗鸡的功能，如果一定要这样称它的话，在于它的解释作用：它是巴厘人对自己心理经验的解读，是一个他们将给自己听的关于他们自己的故事。”

在此明显可以看到在巴厘岛的文化中，公鸡成为了一种符号象征而存在，公鸡象征着男人，象征着某种情绪和精神。相对的，斗鸡游戏也就不再是简单的斗鸡，而被赋予了一种象征意义。关于斗鸡的法则作为世代相传的法律、规则，使得几乎无人对此发表不满或质疑。这些都说明，斗鸡已成为一种社会性表达。因此在这个过程中，斗鸡成为了一种表达工具，反映了巴厘岛的文化情景。因此，《文化的解释》向我介绍了阐明了一个新的人类学研究方法——深描。以深描的态度、精神、方法去研究分析，可以得到较真实的社会的经验实质。

阅读完格尔茨的《文化的解释》后，对“文化”这一现象有了更加清晰的理解。构成文化的不仅是能观察、能计算和能度量的事物,它还包含共同的观念和意义。正如他在书中借举的一个哲学家的吉尔波特•赖尔的有趣例子——挤眼和无意的眨眼的误会所阐述的道理那样——只有在共同意义的世界里,自然的声音和事情才能了解,也才能传达信息。所以就像格尔茨强调的方法论一样，一定要深入到“文化模式”中去，不带有任何民族本位的偏见去看待、认识和研究某种文化，才能获得真实的、客观的知识。

3000字？ 公众版根本没钱拿，签约了的话 新人写手300字顶多几分钱。

如果你是大神，比如三少那种，那么3000字就是数十元。

【纯手打！】

一开始不适应的话，可以先2000字，然后等适应了以后再2500字，最后再3000字，其实你也可以在2500~3000字之间浮动。

至于怎样写那么多呢，其实也是有点困难而已，这需要的是时间、心思、放松心态以及最重要的是随剧情的波动而波动。下面细说下。

时间，这个打字中等些的2、3小时吧，我打过1w字的，两个下午就打完了（就是一天了）

心思，这就需要你的构想能力以及细腻的心思，构想能力就是要把你脑海中所想象的画面写出来，你构想的清晰，写出来的自然清晰（文笔不好除外，但可以练）；构想模糊自然写出来就乱糟糟的。细腻心思呢就是你写完后要审稿，看有哪些错别字，修改过来！

放松心态，就是指你不要去在意时间，你越在意越写不出来，就像是考场的最后时间段里一样，大家懂得。建议写作的地方光线充足，不要太沉闷，不然你心情会烦躁。

随剧情而波动，该感动时感动，该哭就哭，该热血热血就是了

死亡·流泪“如果我现在死去，你会流泪吗？”这是穆对夕说的最后一句话。从那以后，夕就没有再见过穆。尽管，每年的情人节、圣诞节、夕的生日，她都会收到一张穆从不同地方寄来的照片。信封上的邮戳明确地告诉着夕，穆身在何处。可是，穆就像一尾游向大海的鱼。不会停留，也不会再有任何的言语。穆是夕大学里的第一任男友。穆当时是校体育部部长。行事果断，性格率直。夕与穆的相遇是因为校运会。如同很多大一新生，夕对校园充满了憧憬，对各种活动很有激情。可是，她没有想到，穆严肃起来，会是那么的可怕，甚至对女生也不留一点情面。面对训练时的松懈，他会毫不吝啬的进行责骂。于是，穆背地里也被这帮古灵精怪的小女生骂了不少。有次，夕与同寝室的女生去食堂打饭。排队中的无聊，闲话自然产生。穆，很幸运地成为了谈资。当夕无意间回头与穆的视线相碰的时候，才发现穆站在她们后面，微笑的看着自己很久了。夕的脸瞬间有种灼烧的感觉。她低下头，又快速地扫了穆一眼。穆，微笑如故。校运会一天一天的临近。穆的表情也日见严峻。只是夕在看多了穆紧皱的眉头后，发现他的下巴也日渐尖削起来。心有点疼，却无能为力。夕知道穆有个女朋友，但却很少看见他们在一起吃饭。更多的时候，是穆一个人端着餐盘坐在*窗的地方，让夕阳洒在自己身上，默默地低头吃饭。后来，夕成为了穆的女朋友。穆很细心。他会用手指抹掉沾在夕唇边的饭粒，笑着对夕说：“粒粒皆辛苦。”然后，把手指伸进嘴里，并开始咀嚼，还做出一副很陶醉的样子。这时候的夕，会有种幸福的感觉在心上流过。脸在瞬间变红，但，眼睛却会不服输地看着穆。那双黑白分明的大眼睛，会在穆大笑地转移目光后，弯成细月。冬天的时候，穆会用自己的手拉着夕的手，塞在自己的兜里。夕觉得穆的兜好温暖，温暖得想要落泪。每到这时，夕就会在心里想：冬天，冬天要是能再长一点就好了。冬天，没能在夕的愿望中加长时间。春天如期而至。夕与穆的感情，也在春天来临以前，划上了句号。夕看着这些年穆寄给她的照片。照片上的穆，笑得依然灿烂。回忆在一点点的复苏，只是终究不复当年的强烈。夕很想再见穆一面，于是，用了各种方法寻找穆。可是，没有一个人知道穆在哪里。穆就像一缕清烟，消失在了空气中，如果不是那些照片提醒着夕，她甚至会以为，穆只是她幻想出来的男子。很快，又是夕的生日。四月一日，多少有点尴尬的日子。夕独自坐在窗边，看着阳光从巨大的落地窗侵略进她的领地，随意地将她投射在地板上的影子拉长又缩短。今天，邮递员并没有按响她的门铃。夕居然有种被掏空的感觉。一杯清咖啡，早已冰冷。心，也随着阳光消失，逐渐冰冷。手机铃声响起。夕望着陌生的号码犹豫。“喂，你好。我是夕。”语气平淡的不带一丝温暖。“夕，我是流。有些事情想和你说。方便吗？”“哦……现在吗？”“是的。如果方便，请到君临阁。我等你。”当纸盒打开的那一瞬间，夕认出了那只玩偶正是那年圣诞，她送给穆的礼物。不止这一件，纸盒中所有的一切，都与她和穆息息相关。“穆呢？这些东西怎么会在你这里？”夕勉强镇定下来。流十指交*放在额前，露出一只眼睛盯着夕，说：“这些东西是穆让我转交给你的。而，之前你收到的那些照片，也都是我受穆所托，每年从不同地方寄给你。到今年，整整5年了。”“那穆呢？他为什么要叫你这样做？为什么他不自己来做这些？”夕有点激动，声音也有点颤抖。流低下头：“这么多的问题，我该怎么回答呢？这样吧！你先听我说个故事，也许，你就会明白了。我想，你也很想知道，当年穆为什么会突然离开你吧？其实，我也不知道，穆为什么要离开。因为，穆离开的不只是你一个人，他离开的是与他有任何关系的人。整整3个月，他就像是在人间蒸发了一样。这段时间里面，我们根本不知道他在哪里，在做什么。我只知道，某一天打开寝室的门，穆已经躺在他那张久无人睡的床上了。就像他消失的时候一样突然。头发很长，浑身很脏。我想，这3个月，一定发生了很多事情。可是，穆并没有对我们任何一个人提起，我们也没有问。你知道的，如果他想说，他会主动告诉你；他不想说的时候，你怎么也不可能知道。”流端起茶，喝了一口，思索着。看来，这个故事有点长，他需要思索，从哪里开始比较好。“其实，穆很爱你，一直都很爱你。很多时候，夜里我都会听见他在梦里，念着你的名字……”当流告诉穆，夕已经有了新男友的时候，穆恍然大悟，随即面无表情。心，在瞬间被撕成了千万片。疼痛突如其来，让他没有一点准备。感觉如渐渐浸湿的布，蔓延。穆一如往昔地过着自己的生活。上课、看书、游玩、考试。只是，少了以前那种阳光率直的味道。虽然他一直在笑，笑过之后的忧郁，却没有一个人明白。穆清楚的知道自己是那么地爱着夕，爱到自己都无法自制。每到夜深人静，他就会盯着天花板发呆，然后在夕的笑容中沉沉睡去。梦中的夕，穆无法捉摸。一夜，就会在穆手机铃声中结束。这种生活，持续到了穆与流毕业。“那穆呢？穆现在到底在哪？”夕追问道。流叹了口气，眼神中流露出一丝悲痛的神色，缓缓地，仿佛是用全身力气挤出来的：“穆，他死了。”这几个字，犹如雷电般，刹那间击中了夕的心。她不相信地看着流，想要找出反驳的证据。她失败了。流用力地点点头：“是真的。他死了。5年前死的。”流点燃了一根烟，呼吸间，烟雾弥漫，仿佛一切都变得虚幻，变得不真实起来。“穆在5年前死于一次意外。那次地震，突如其来。当时的他在那里的一所小学教书。地震并不强烈。但是，由于当地经济太差，甚至连修学校的钱都拿不出。他们的学校早已经千疮百孔，禁不住一点风吹雨打。地震一开始，房子支持不住就开始坍塌。穆一直等到最后一个孩子安全离开。听当地人说，本来穆也出来了。但是不知为了什么，又冲进房子。房子完全塌了，他再也没有出来。后来，他被抢救出来的时候，人们发现，他的怀里紧紧地抱着这个盒子。我想，他就是为了这盒东西才又冲回去的。”夕的眼睛开始模糊，问：“那么，那些照片呢？照片又是怎么回事？”流深深地吸了口烟，把它用力地摁在缸里。烟头熄灭，只留一缕清烟迅速消散。他轻轻说：“那些照片都是我受穆所托。或者说，是我读懂了他的心意。当我赶到医院的时候，穆已经几乎说不出话了。他看见我，看了看照片，又看着盒子。一瞬间，我明白了。而我最后听见的，也是他嘴里模糊不清的你的名字。于是，我将这些照片在每年的这几天寄给你。而为什么要不断地换地址，我想不需要我多解释了。今天，照片全寄完了。我知道前段时间，你一直在找穆。我也一直在犹豫是否该把真相告诉你。看着这个盒子，我下了决定。毕竟，这些东西，还是要交给你来处理的。”夕看着这一切，泪水终于还是忍不住地流下来了。回忆，蠢蠢欲动。夕在穆离校前，收到他的消息：“后天，我就要离开了。我知道，你身边有了他。这样做，也许很自私。但是，我还是想请你，再做一天我的女朋友，一天就够了。好吗？如果你愿意，明天9点，在我们第一次约会的地方见。我等你！”第二天，夕准时出现在穆的身边。穆仿佛一点都没变，还是那么的仔细。走路依然会把夕挡在里侧；过红绿灯会紧紧拉着她的手；吃完饭也还是会帮她把嘴角擦干净。很自然，穆很自然地做着这些。夕看着穆眼中堆积起来的一点一点的温柔，心很痛。穆漂亮地打了个响指。一束香水百合就这样出现在夕的面前。穆说：“我还记得你很喜欢百合。曾经说要送你，却一直没有实现。今天，送你这束百合，就当满足我一个心愿。请你收下。”夕看着百合，仿佛回到当初那个对穆喊出“我喜欢百合”的时刻。只是，她没有接。穆眼中浓浓的失望，被花挡住视线的夕，并没有发现。很安静，空气都好象凝结了。穆突然开口：“谢谢你陪了我一天。我很快乐，真的很快乐。这样我也没有遗憾了。如果，让我现在就死，我也愿意。只是，我不知道，如果我现在死去，你会流泪吗？”这一夜，夕失眠了。穆说出“如果我现在死去，你会流泪吗”时的微笑的脸，始终在夕眼前晃动。那天之后，夕就再也没有见过穆。而那句话，也真的成为了穆最后的言语。回忆终止。心，却止不住这份伤痛。只是，夕并没有注意到一直看着她的流，嘴角流露出的那一丝不易察觉的狡黠。

很容易啊，比如说细节描写特别多，环境描写等。不过也要适度，千万别为了环境而环境。希望能帮到您

如果是初审核的话，一定要写到3000字，不过通过审核了之后就不需要了，达到每章的字数就好。

不被审核当然别人看不到了，这点每个小说网都这样的。

我是梓末，请采纳回答。