小说怎么写3000字例文

凑字数有很多种方法。我打个比方、 今天你要出去玩吗、 凑字数就是 今，天，你，要，出，去，玩，吗 、、还有你可以弄一些，网站链接。但在、你用这种方法，你还要把那些 凑字数的东西。全删了，在复制一遍，就/ok了 但是这种方法是新手用。一般老手用，都是抓住人物的一些特点。他所表现出来的 动作，说话，心里，在加一些，动词，而且写一件小事的，必须在那件小事。写过500字。在写其他字，这么下来，也差不多能写到2000多个字。

走错房间

和未来的少年对话

夜阑人静，我躺在床上辗转反侧，怎么也睡不着。挂在墙上的钟“嘀嗒嘀嗒”地在走。忽然，一个声音轻轻悠悠地响起来：“21世纪的小朋友，21世纪的小朋友，请答话……”连续不断的声音就像鬼魂一般在屋中飘来飘去。我的心猛地一缩，这，这是什么人在说话呢？是小偷？是幽灵？我蹑手蹑脚地在房间里来回寻找声音是从那儿传出来的；我强迫自己激动的情绪稳定下来，用心去倾听……倾听。“噢！我的天啊！钟在发光？没错……可那并不是钟呀！那分明是我在电视上看过的群星灿烂的浩瀚的宇宙啊？我不禁暗自吃惊。披着淡淡的月光，我轻轻搬来一个小板凳，站上去，靠近发光体了……近了，更近了。我如痴如醉地看着墙上的发光图像，真美啊！我的手不由自主地抬了起来，触摸到它们了。“啊！那图像竟然变成了我的身体……”我还没来得及想，我就被吸进了图像中。

“怎么，这儿不是宇宙了呢？”我惊叹着，看着周围有许多花花绿绿的隧道。正看着，”轰“的一声巨响，我的面前出现了一个怪物：绿莹莹的身子，身上长满了像仙人掌般的硬刺，大大的黑眼珠，身上长着一双薄膜小型翅膀。我一看，差点没晕过去。它一步步向我走来，咧开了它那张大嘴，黑色的尖牙令人生畏。它要吃掉我吗？抑或是像科幻小说里一样把我带回它们的星球里作标本……我越想越怕，脚不住地颤抖，一步步向后退缩。“站好，小朋友，我不会伤害你们的。”它的语言竟是汉语，没错，是和我们一样的。它的声音是那么和蔼可亲，像一股暖流进入我的心里。“你是谁呀？”我仍心有余悸。“我是4099年的人类！什么？它竟也是人类！？我难以置信，使劲揉了揉眼睛。“你是21世纪的人类吧！”“是的。但是你说你是人类，为什么长相这般……不，是这个模样呢？”“唉！这都是因为恶劣的环境造成的。为了适应那暴虐无常的天气，我们只好利用科学技术将自己进行改造、变形……你看一下晶体屏幕就明白了！”话音刚落，我们身旁的隧道变了，显现在眼前的是一个茂密的原始大森林，有几只只是在图片上才看得到的始祖鸟在古藤盘绕的参天大树上叫着。到处都是那么美，高山绿树，碧水蓝天，呈现出一派生机勃勃的景象。接着，屏幕又变了，一片天昏地暗的景象映入眼帘：“冲啊！杀啊……”一阵排山倒海的喊杀声响起；随后，一大群留着长辫子的中国古代军人举着老式步枪冲杀而来;黑色的烟火弥漫着整个战场。瞬间，屏幕又变了：一潭快要枯竭的黑水，旁边是几座连绵起伏的光秃秃的山峦；山峦旁边十几座化学工厂“咕噜噜”地吐出黑烟。接着，屏幕上突然呈现一派飞沙走石的现象，到处都是沙漠，没有仙人掌。只有四五个像刚才那位自称“美人”的怪物，在怪物们周围是几座奇形古怪的建筑物。这景象颇有点像撒哈拉沙漠。突然间，屏幕没有了，我又回到了隧道。眼前的那只怪物对我说：“小朋友，你现在明白一切了吧！就是因为我们的祖祖辈辈都随意破坏环境，才变成这样子的，你一定回去要告诉人们爱护环境啊！……"

接着，我又回到了房间。望着窗外的月色，我暗暗下了决心：对！一定要！

一份完善的大纲，对于作者在写故事的时候，具有极大的帮助，可以预防创作中瓶颈，同时也有利于作者把握本个作品故事发展的脉络，而不至于将故事写得散乱不堪，东拉西扯。

一份完善的大纲，至少应当包括以下几个部分：

一、作品设定

1、人物设置:

这儿的人物设置,包含主角,以及在作品中与主角有较多纠缠的人物。这就同我们看电影时的主要演员一样。

在设定主要人物时,应当包括人物姓名、身世家境、性格特点、外貌喜好、力量属性几项。此外,最好再设置出人物简历。

在人物设置中,不论何种作品,其中最为重要的一个设定是“性格特点”。许多作品里面的人物,写出来像看木偶一样,一点也没有活性,就是因为作者根本没把握好“性格特点”的原因。

要想让自己作品中的人物充满活性,每一个人都是活生生的,就要仔细设定其性格特点,然后在行文中时刻注意,看自己对人物的塑造是否符合该人物的性格设定。

2、世界设置:

世界设置,奇幻玄幻类作品极为需要,这个设置,即对故事所发生的世界进行一个框架的描述,以免自己在行文中,会让自己架构的世界变形。

世界设定,应当包括世界组成、势力分布、力量等级、货币换算等等。

这就如同网游中的设定:地图、怪物分布、角色职业、角色技能等。

仔细架构作品所发生的世界,对于完善故事具有极大的作用。

二、故事主线

故事主线,即作品故事发展的主要脉络。

是讲一个傻瓜穿越到地府蹂躏小鬼,还是讲两男三女之间的爱情纠葛,又或者讲某君从流氓到大亨的发迹史,这就是故事的主线。

此外,在故事主线设定时,最好能再思考一下,自己这个作品,究竟想用什么来吸引读者,想想究竟能不能吸引读者。

三、分集大纲

分集大纲,应当包括两个部分。即本集出场人物和本集故事详纲。

1、本集出场人物,应当将本集中所有参演人员通通列出来,如果参演人员中有在“相关设置”中没有设定的非主演,也需要用简单的话语描述一下这个丫头或者马夫的性格。

2、本集故事详纲,是本集故事发展的一个详细介绍,需要人物、地点和事件三个要素。即某人在某地怎么样,然后又怎么样。

分集故事详纲,如果能在一开始便将整个作品所有分集设定出来,当然是最好的。如果不能设定出来,也至少需要设定出今后10万字左右的故事。

在设定分集故事详纲的时候,要仔细考虑,自己所设定的这一集故事中的情节,是否是在围绕着主线故事进行,是否是在推动着故事的发展。

写完这些，3000字早就够了。

《童年》读后感

说起来真让人惭愧,我以前并不爱读小说,因为篇幅太长,总需要花很多时间.所以,每次总是虎头蛇尾,从未完整读过一篇长篇小说.但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我,居然被我破天荒的读完,而且说是聚精会神地读完也毫不为过.小说读完了,我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂,我流过泪,与他同苦；我欢笑过,与他同乐,可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书,不愧是举世公认的艺术珍品.下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧! 登录作文网,你也可投稿.

马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.在外祖父家,外祖母是他唯一最亲近的人.之后,他经历了许许多多磨难.他只上过三年学,11岁就走向社会,过早的开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.16岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,加之耶稣教条盛行,人们都信奉圣母与上帝,每天都要在胸前划“十字”作祈祷,但高尔基不为 所动,因为他有自己的人生信念.当然,在他遭遇挫折的时期,也曾有过自杀的念头.那一次,他买了一把手枪要自杀,但幸好没打中心脏,不然就结束了他那年轻宝贵的生命.不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我,重新树立起生活和学习的信心.他依然酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍.而且他还经常创作一些诗歌之类的作品,1889年开始他的小说创作生涯,最终成为闻名欧洲的作家,也为我国广大读者所熟悉和喜爱. 现在想一下我的童年,真是天壤之别啊!首先,我出生在新社会,伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上,人民安居乐业,其次,我有一个幸福美满的家,住在美丽的翠海花园自不必说,还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我.可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱.而高尔基没有,但他却那么坚强勇敢、努力进取,敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家! 登录作文网,你也可投稿.

朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是高尔基上小学时,家里非常得穷,连一件新衣服也买不起.于是,他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套,还有黄色的衣衫,散脚的裤子,这样一身五颜六色的打扮去上学.因为高尔基的生活很困难,所以他只能用捡垃圾来维持生活.那时,穷人是很被别人鄙视的,所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基.然而,高尔却从来不拿它当一回事.他努力学习,终于成为了伟大的作家.

看到这里,我被高尔基的精神深深打动了.我想到了我们现在的生活.同样是童年,我们的生活可比高尔基的幸福多了.饭来张口,衣来伸手,天天有新衣服穿,我们真应该珍惜啊.高尔基能在那么艰苦的环境下,坚持不懈,奋发向上,直至成功.那么我们呢?这么好的生活条件下,如果还不努力学习,那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了.我想：在前进的道路上,一定会遇到一些坎坷.但是,只要像高尔基那样,咬一咬牙,绝不放弃,就一定能成功.高尔基的精神值得我们学习,高尔基也值得我们尊敬.

我的读后感.

这是我的读书报告,绝对自己的.

《文化的解释》读后感

美国人类学家格尔茨著的《文化的解释》,是20世纪文化研究的创造性的观察,是复杂性方法论“迈向文化的解释理论”,是当代文化理论研究的总结.它全面梳理围绕文化的研究领域,对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究,运用贴近大众生活的通俗化描写方式把文化当作“文本”解读,倡导文化研究者用恰当的、富有激情的研究心态去关心人的问题,探讨生与死的意义,处理社会秩序中涵盖的文化复杂性意义.

《文化的解释》,“收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文”,大多非理论探求,而是格尔兹于巴厘岛和爪哇的经验研究.然第一章“深描说—迈向文化的解释理论”例外,概括的说明了格尔兹的人类学核心和其采取的立场.文化、解释、深描,是格尔茨的重点.

文化,在学习《社会学概论》时就看得出对这个词的定义是见仁见智,没有完全确定的定义.泰勒在《原始文化》中对其定义是：“文化是一个复合的整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯”,这个定义是当时学习时相对比较重要的.格尔茨在《文化的解释》中,以区别与社会学的视角对文化进行了定义：“我主张的文化实质上是一个符号学的概念.马克斯•韦伯提出‘人是悬在由他自己所编的意义之网中的动物’,我本人也持相同的观点.于是,我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网.因此,对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学,而是一种探求意义的解释科学.”“作为可解释性符号的交融体系,文化不是一种力量,不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络.”

这些文字其实已经说明了人类学与社会学的区别,那就是社会学,无论是韦伯还是涂尔干,他们其实都在寻求对社会的规律认识,韦伯好就好在,他强调一个“理解”,但理解的目的,或者学术指向还是一个规律,具体到他的学说里,就是一个理性化.他明确知道,理性化带给人的是无意义的铁笼,可他还是指出这个过程无可避免,其规律性的威力无可抵挡.格尔茨对于文化的客观性和主观性的思考是“虽说文化是观念性的,但它并不是存在于人的头脑中；虽然它是非物质性的,但也并非是超自然的存在.”我个人对文化的理解,文化是对原始的诠释,每一个人都是一个赤裸裸的原始人,是出生地的区域文化塑造了每一个个体,也使不同个体具有了不同性格；人类的一切塑造都来自与人自身的需要,人是因为需要才去追求,同时也恰恰是因为缺乏才去追求,所以这个社会倡导什么文化,就证明我们这个社会正在缺失什么文化.

解释,这是格尔茨对于民族志的看法,即民族志应该是“解释性”的,而这从中就出现了另一个重要的概念——深描.“深描”可以说是作为方法论在格尔茨的理论中扮演绝对的角色.“深描强调勾勒行为点滴、文化细部,是描写的特定花、情景化、具体化,当一个人在说话,只注意此人的‘说话’状态不过是‘浅描’,表情、语调、音量等等也在‘深描’的兴趣之中.‘深描’本事就是一种解释,它不是目的.”

格尔茨认为,深描的民族志以及解释人类学所要解释的是“社会性话语流”. 在格尔茨看来,人们的社会行动等诸行为,实际上并不是凭空存在的,而是一种社会性表达和呈现.这种社会性表达是通过将行动视为具体有着象征意义的符号行动.格尔茨指出这种“社会通行”的媒介——意义结构：“人们通过这些结构构成信号领会并相互联系”.因此,需要通过符号的象征意义以及其后的意义结构进行“解释”.

深描,前面已经写到,它更关注点滴细节,是具体的、特定的深入解释.格尔茨用巴厘岛的斗鸡活动的调查研究讲明了深描作为一种方法论的运用.首先是进入,即融入当地人的意义结构.我认为,能否融入当地人的意义结构,在客观上为当地文化所接受,这才是整个“深描”的一个基本前提,尽管融入当地人的意义结构的方式可能很多,这并不意味着要研究阿赞德人就是要成为阿赞德人,而是要试图去接近土著本地人对于事件、行动等的阐释.

格尔茨对斗鸡游戏进行了分析.公鸡,其实是作为一种符号的象征意义,即“巴厘人与他的雄鸡认同时,不仅把雄鸡与他的理想化的自身联系在一起,甚而与其男性器官联系在一起,同时也与他最恐惧、最憎恶、既爱又恨的事物,即使之神魂颠倒的‘黑暗的力量’联系在一起.”“如同在棒球场、高尔夫球场、跑道上或围绕一个牌桌所表现出的美国外观一样,巴厘岛的外观就在斗鸡场中.因为表面上在那里搏斗的只是公鸡,而实际上却是男人.”“斗鸡的功能,如果一定要这样称它的话,在于它的解释作用：它是巴厘人对自己心理经验的解读,是一个他们将给自己听的关于他们自己的故事.”

在此明显可以看到在巴厘岛的文化中,公鸡成为了一种符号象征而存在,公鸡象征着男人,象征着某种情绪和精神.相对的,斗鸡游戏也就不再是简单的斗鸡,而被赋予了一种象征意义.关于斗鸡的法则作为世代相传的法律、规则,使得几乎无人对此发表不满或质疑.这些都说明,斗鸡已成为一种社会性表达.因此在这个过程中,斗鸡成为了一种表达工具,反映了巴厘岛的文化情景.因此,《文化的解释》向我介绍了阐明了一个新的人类学研究方法——深描.以深描的态度、精神、方法去研究分析,可以得到较真实的社会的经验实质.

阅读完格尔茨的《文化的解释》后,对“文化”这一现象有了更加清晰的理解.构成文化的不仅是能观察、能计算和能度量的事物,它还包含共同的观念和意义.正如他在书中借举的一个哲学家的吉尔波特•赖尔的有趣例子——挤眼和无意的眨眼的误会所阐述的道理那样——只有在共同意义的世界里,自然的声音和事情才能了解,也才能传达信息.所以就像格尔茨强调的方法论一样,一定要深入到“文化模式”中去,不带有任何民族本位的偏见去看待、认识和研究某种文化,才能获得真实的、客观的知识.

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《童年》读后感

说起来真让人惭愧，我以前并不爱读小说，因为篇幅太长，总需要花很多时间。所以，每次总是虎头蛇尾，从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我，居然被我破天荒的读完，而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了，我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂，我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐，可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书，不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧！ 登录作文网，你也可投稿。

马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为 所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时期，也曾有过自杀的念头。那一次，他买了一把手枪要自杀，但幸好没打中心脏，不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我，重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品，1889年开始他的小说创作生涯，最终成为闻名欧洲的作家，也为我国广大读者所熟悉和喜爱。 现在想一下我的童年，真是天壤之别啊！首先，我出生在新社会，伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上，人民安居乐业，其次，我有一个幸福美满的家，住在美丽的翠海花园自不必说，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难！通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家！ 登录作文网，你也可投稿。

朋友们！让我们一起来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基！让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！这就是高尔基上小学时，家里非常得穷，连一件新衣服也买不起。于是，他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。因为高尔基的生活很困难，所以他只能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。

看到这里，我被高尔基的精神深深打动了。我想到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

我的读后感。

这是我的读书报告，绝对自己的。

《文化的解释》读后感

美国人类学家格尔茨著的《文化的解释》，是20世纪文化研究的创造性的观察，是复杂性方法论“迈向文化的解释理论”，是当代文化理论研究的总结。它全面梳理围绕文化的研究领域，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究,运用贴近大众生活的通俗化描写方式把文化当作“文本”解读，倡导文化研究者用恰当的、富有激情的研究心态去关心人的问题，探讨生与死的意义，处理社会秩序中涵盖的文化复杂性意义。

《文化的解释》，“收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文”，大多非理论探求，而是格尔兹于巴厘岛和爪哇的经验研究。然第一章“深描说—迈向文化的解释理论”例外，概括的说明了格尔兹的人类学核心和其采取的立场。文化、解释、深描，是格尔茨的重点。

文化，在学习《社会学概论》时就看得出对这个词的定义是见仁见智，没有完全确定的定义。泰勒在《原始文化》中对其定义是：“文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯”，这个定义是当时学习时相对比较重要的。格尔茨在《文化的解释》中，以区别与社会学的视角对文化进行了定义：“我主张的文化实质上是一个符号学的概念。马克斯•韦伯提出‘人是悬在由他自己所编的意义之网中的动物’，我本人也持相同的观点。于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网。因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。”“作为可解释性符号的交融体系，文化不是一种力量，不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络。”

这些文字其实已经说明了人类学与社会学的区别，那就是社会学，无论是韦伯还是涂尔干，他们其实都在寻求对社会的规律认识，韦伯好就好在，他强调一个“理解”，但理解的目的，或者学术指向还是一个规律，具体到他的学说里，就是一个理性化。他明确知道，理性化带给人的是无意义的铁笼，可他还是指出这个过程无可避免，其规律性的威力无可抵挡。格尔茨对于文化的客观性和主观性的思考是“虽说文化是观念性的，但它并不是存在于人的头脑中；虽然它是非物质性的，但也并非是超自然的存在。”我个人对文化的理解，文化是对原始的诠释，每一个人都是一个赤裸裸的原始人，是出生地的区域文化塑造了每一个个体，也使不同个体具有了不同性格；人类的一切塑造都来自与人自身的需要，人是因为需要才去追求，同时也恰恰是因为缺乏才去追求，所以这个社会倡导什么文化，就证明我们这个社会正在缺失什么文化。

解释，这是格尔茨对于民族志的看法，即民族志应该是“解释性”的，而这从中就出现了另一个重要的概念——深描。“深描”可以说是作为方法论在格尔茨的理论中扮演绝对的角色。“深描强调勾勒行为点滴、文化细部，是描写的特定花、情景化、具体化，当一个人在说话，只注意此人的‘说话’状态不过是‘浅描’，表情、语调、音量等等也在‘深描’的兴趣之中。‘深描’本事就是一种解释，它不是目的。”

格尔茨认为，深描的民族志以及解释人类学所要解释的是“社会性话语流”。 在格尔茨看来，人们的社会行动等诸行为，实际上并不是凭空存在的，而是一种社会性表达和呈现。这种社会性表达是通过将行动视为具体有着象征意义的符号行动。格尔茨指出这种“社会通行”的媒介——意义结构：“人们通过这些结构构成信号领会并相互联系”。因此，需要通过符号的象征意义以及其后的意义结构进行“解释”。

深描，前面已经写到，它更关注点滴细节，是具体的、特定的深入解释。格尔茨用巴厘岛的斗鸡活动的调查研究讲明了深描作为一种方法论的运用。首先是进入，即融入当地人的意义结构。我认为，能否融入当地人的意义结构，在客观上为当地文化所接受，这才是整个“深描”的一个基本前提，尽管融入当地人的意义结构的方式可能很多，这并不意味着要研究阿赞德人就是要成为阿赞德人，而是要试图去接近土著本地人对于事件、行动等的阐释。

格尔茨对斗鸡游戏进行了分析。公鸡，其实是作为一种符号的象征意义，即“巴厘人与他的雄鸡认同时，不仅把雄鸡与他的理想化的自身联系在一起，甚而与其男性器官联系在一起，同时也与他最恐惧、最憎恶、既爱又恨的事物，即使之神魂颠倒的‘黑暗的力量’联系在一起。”“如同在棒球场、高尔夫球场、跑道上或围绕一个牌桌所表现出的美国外观一样，巴厘岛的外观就在斗鸡场中。因为表面上在那里搏斗的只是公鸡，而实际上却是男人。”“斗鸡的功能，如果一定要这样称它的话，在于它的解释作用：它是巴厘人对自己心理经验的解读，是一个他们将给自己听的关于他们自己的故事。”

在此明显可以看到在巴厘岛的文化中，公鸡成为了一种符号象征而存在，公鸡象征着男人，象征着某种情绪和精神。相对的，斗鸡游戏也就不再是简单的斗鸡，而被赋予了一种象征意义。关于斗鸡的法则作为世代相传的法律、规则，使得几乎无人对此发表不满或质疑。这些都说明，斗鸡已成为一种社会性表达。因此在这个过程中，斗鸡成为了一种表达工具，反映了巴厘岛的文化情景。因此，《文化的解释》向我介绍了阐明了一个新的人类学研究方法——深描。以深描的态度、精神、方法去研究分析，可以得到较真实的社会的经验实质。

阅读完格尔茨的《文化的解释》后，对“文化”这一现象有了更加清晰的理解。构成文化的不仅是能观察、能计算和能度量的事物,它还包含共同的观念和意义。正如他在书中借举的一个哲学家的吉尔波特•赖尔的有趣例子——挤眼和无意的眨眼的误会所阐述的道理那样——只有在共同意义的世界里,自然的声音和事情才能了解,也才能传达信息。所以就像格尔茨强调的方法论一样，一定要深入到“文化模式”中去，不带有任何民族本位的偏见去看待、认识和研究某种文化，才能获得真实的、客观的知识。

凑字数有很多种方法。我打个比方、 今天你要出去玩吗、 凑字数就是 今，天，你，要，出，去，玩，吗 、、还有你可以弄一些，网站链接。但在、你用这种方法，你还要把那些 凑字数的东西。全删了，在复制一遍，就/ok了 但是这种方法是新手用。一般老手用，都是抓住人物的一些特点。他所表现出来的 动作，说话，心里，在加一些，动词，而且写一件小事的，必须在那件小事。写过500字。在写其他字，这么下来，也差不多能写到2000多个字。

你这问题也太不具体了

可以先引用几句书中的经典句子作为开头，如果可以的话，再加上一句与书中内容相关的诗句或有意蕴的句子作为题记。 然后就写你对开头的看法和见解为一段。 总之全文最好适时加几句书中的话语，结尾要有震撼力，或者给人那种遐想的感觉。 这样差不多就行了，而且，文章一定不错

有限制吗~~~ 总分总就好了，要有感而发啦，会写好多滴~~~

经验到手

3000字不是让你写小说大纲的，是让你先发一个正文

不用写3000字，要求是3000字，我每部小说都1000来字的大纲也就那样了

就写主要人物、主要事件、情节发展什么的 就好像800字的作文五六十字的提纲那样吧

水是关键

写一些烈士就行了！

你是来片答案的把。六年级只要写1000字就行了，怎么要写3000子

先写现实情况，引出红色经典内容，发出感叹，再联系现实，然后精彩收尾。400字的作文 ，按这样的步骤写，应该就没什么问题了。 uio; 今天第一次

不好意思....我不知道...呵呵~!!!

这问题牛啊，一般人答不上来的么！～

这方面的文章不太好写 ，你可以去找客服帮您一下。我知道一家，他们的文章不错，免费指导您写作，也会为您推荐优秀资料.请加：四九三零九二五二四

楼道里的烛光

当月光洒满大地的时候，我急匆匆地背着书包赶到我家楼下。望着那黑漆漆的楼道，我吸了口凉气。唉！又得过这该死的楼道了。我鼓起勇气，两手摸索着，一步步探进了楼内，小心翼翼地登上楼梯。  

拐到二楼时，一缕柔和的亮光浸入了我的视线，驱走了我心中的恐惧。  我不由得好奇起来，只见在楼梯扶手的转折处摆着一个小药瓶，上面插着一截燃烧着的小蜡烛，虽然光很微弱，但在这黑暗的楼道里，它显得又是那样的明亮！再往上走，在楼梯扶手的转弯处也有一个跟刚才的那个一模一样的小灯！咦？这是谁做的？我越发感到好奇了。  忽然，三楼左面的房门一开，走出来一个十来岁的小姑娘，梳着短发，带着发夹，一副可爱的模样，她的手里拿着一个我倍感亲切的小药瓶和小蜡烛，她去把那只快要燃尽的小蜡头换了下来，点燃了一支新的小蜡烛插上去。    是她！于是我走上前去，和她搭话：

“太谢谢你啦，有了这烛光，我上楼就不害怕了。”

“那太好啦！”她看着我，微微地笑了一笑，露出了一排整齐洁白的牙齿。

“你为什么要这样做呢？”

“今天是我的生日，我要给大家做点好事……”她边换蜡烛边轻声地对我说。    她的笑脸在烛光的映衬下，显得红扑扑的。

她又指了指药瓶对我说：“这都是爷爷的，我也要为他祝福……”说着，她的笑脸上露出了一丝愁意。她又走下楼去换其它地方的蜡烛去了。  

望着她下楼的背影，我不禁激动起来。小姑娘的心灵多么像这楼道里的烛光啊！红闪闪，亮堂堂，在黑暗中给人们带来光明。  多么善良、多么可敬可爱的小妹妹呀！我衷心地祝福她生日快乐，祝福她的爷爷健康长寿！

我快步地跑上楼去，我要把这件事告诉妈妈。  

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楼道里的烛光



当月光洒满大地的时候，我急匆匆地背着书包赶到我家楼下。望着那黑漆漆的楼道，我吸了口凉气。唉！又得过这该死的楼道了。我鼓起勇气，两手摸索着，一步步探进了楼内，小心翼翼地登上楼梯。  

拐到二楼时，一缕柔和的亮光浸入了我的视线，驱走了我心中的恐惧。  我不由得好奇起来，只见在楼梯扶手的转折处摆着一个小药瓶，上面插着一截燃烧着的小蜡烛，虽然光很微弱，但在这黑暗的楼道里，它显得又是那样的明亮！再往上走，在楼梯扶手的转弯处也有一个跟刚才的那个一模一样的小灯！咦？这是谁做的？我越发感到好奇了。  忽然，三楼左面的房门一开，走出来一个十来岁的小姑娘，梳着短发，带着发夹，一副可爱的模样，她的手里拿着一个我倍感亲切的小药瓶和小蜡烛，她去把那只快要燃尽的小蜡头换了下来，点燃了一支新的小蜡烛插上去。    是她！于是我走上前去，和她搭话：

“太谢谢你啦，有了这烛光，我上楼就不害怕了。”

“那太好啦！”她看着我，微微地笑了一笑，露出了一排整齐洁白的牙齿。

“你为什么要这样做呢？”

“今天是我的生日，我要给大家做点好事……”她边换蜡烛边轻声地对我说。    她的笑脸在烛光的映衬下，显得红扑扑的。

她又指了指药瓶对我说：“这都是爷爷的，我也要为他祝福……”说着，她的笑脸上露出了一丝愁意。她又走下楼去换其它地方的蜡烛去了。  

望着她下楼的背影，我不禁激动起来。小姑娘的心灵多么像这楼道里的烛光啊！红闪闪，亮堂堂，在黑暗中给人们带来光明。  多么善良、多么可敬可爱的小妹妹呀！我衷心地祝福她生日快乐，祝福她的爷爷健康长寿！

我快步地跑上楼去，我要把这件事告诉妈妈。  







上帝没有看轻卑微



一位父亲带儿子去参观梵高故居。在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后,儿子问父亲:"梵高不是位百万富翁吗?”

父亲答:"梵高是位连妻子都没娶上的穷人。    ”

第二年,这位父亲带儿子去丹麦,在安徒生的故居前,儿子又困惑的问:"爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?”

父亲答:"安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁里”

这位父亲是一个水手，他每年往来与大西洋各个港口。  这儿子叫伊尔。布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。  

20年后，在回忆童年时，布拉格说：“那时我们家很穷，父母都靠出卖苦力卫生。有很长一段时间，我一直认为向我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。  好在父亲亲自让我认识了梵高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”

造物主常把高贵的灵魂赋予卑贱的肉体，就像我们在日常生活中，总爱把最珍贵的东西藏在家中最不起眼的地方。    在现实生活中，你是否发现了这样一个现象：他们常因自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放弃儿时的梦想，有时甚至为被人歧视而消沉，为不被人赏识而苦恼，犯了一个多么大的错误啊！ 。

我是谁？这似乎是一个凝重而深刻的问题在扣问着我的心头。 站在岁月的河边，看流水轻轻滑过，看花开花落，云起云沉。无意间一片花瓣柔柔的滑落，掉进了平静的心海，从而荡起了几分涟漪，心幕也被徐徐拉开了…… 曾一度被视为最胆怯最懦弱最不敢发言的学生竟在三年级便有过主持几十人的婚宴的经历，长大一点，更试过主持一个几百人参与的公开主题班会。在无数双陌生的眼睛里，那个胆小鬼又是那么的从容和自信。 曾被老师们认为是最文静最听话最乖巧的女孩，竟然也试过被班主任、级长、校书记、校长连同一起在全级学生面前大声批评。当然，后来也是这“四巨头”邀请本小姐在级会上和同学们分享学习经验的，并投以赞许的目光。 而最讽刺的是，在

言情一般讲男女主角的相遇相识，背景描绘得要浪漫;半自传体一般都是写自己写书时候的感受和回忆

建议先写个大意

《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。 班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静;伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华，与

我是一阵风 我是从风婆婆口袋里溜出来的一阵小风。我来到人间自由自在地玩耍，多么快乐呀! 既然好不容易出来，就好好地玩吧!先到山岭里去看看。我张开翅膀，飞到了山岭里。咦!这里是怎么了，不是风光秀丽、景色迷人，而到处是一篇荒凉萧条的景象。  我问大树:大树伯伯，你们怎么了?大树说:“昨天，天上下了一阵酸雾，我们这里的植物都被酸雾腐蚀了。  花儿草儿今天还病得起不来呢!你闻闻，空气中现在还弥漫着没散去的酸雾呢!”我连忙说:“我来帮你们把酸雾吹走吧!”说着，我用力地刮起了风。  因为酸雾太浓，我用劲了全部的力量才算圆满地完成了任务。这时整个山岭的动物和植物们都高呼着:“风儿真伟大，我们感谢你!”我听到了夸奖，脸都羞红了，急忙拖着疲惫的身体跑开了。   我想看看人们生活得怎么样，我选中了英国的首都伦敦。  因为伦敦是一座弛名世界的旅游城市，有许多世界著名的文物古迹，很有观赏价值。我急速下降，结果遇到了一片大雾。我也只得放慢速度，浓雾中，多家店铺白天都掌着灯，马路上只有少数有经验的司机开着车灯在行驶。  我闻到了一股硫黄和煤烟的气味扑面而来。  人群中大约有三分之二的人用围巾、口罩、手套等捂着鼻子。许多人被送进了医院。这又是怎么回事呢?看到人们在遭受病痛的折磨，我再也没心去欣赏这座城市了。  还是帮帮这个城市的人们吧!想到这里，我又挥动着手臂，刮起了我仅有的那么一点小风了。我奋战了一天一夜，天空终于变蓝了，空中的难闻气味也逃跑了。  人们都摘下了口罩，全都露出了笑脸。  边笑边说:“真感谢这阵风呀!”可我却累得晕倒在田野里上。 当我醒来后，我发现风婆婆站在我的面前。我吓得浑身发抖，怕风婆婆对我严加惩罚。可是事情却出乎我的意料，风婆婆和蔼地说:“小风呀小风，你好大的胆，竟敢私自跑到地球。    本来该惩罚你的，但看到你来到地球不顾自己的安危，为地球做了许多好事，这次就将功赎过吧!”听了风婆婆的话，我高兴地钻进了口袋里。  我现在是太需要好好地睡个大觉了。 我是一阵风，是一阵受地球欢迎的风。

很容易啊，比如说细节描写特别多，环境描写等。不过也要适度，千万别为了环境而环境。希望能帮到您

一、总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式： 1、先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。 2．先分后总； 3．先总说，后分说，再总说。 无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。 二、并列式结构 是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。  所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。  你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。  写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。    读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。  读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。  在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。  注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。  ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。  模式可以如下图所示：述读（前提） 发感（论证） 感点（桥梁） 结感（升华） 在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。  在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。  “感点”承接“述读”。读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果 。“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。    “结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。

科幻故事 一天,我在公园里散步。突然，一个像盘子一样发着许多光的东西从天而降，低盘的中间发着绿光，像一根柱子。我好半天才反应过来是UFO??“不明飞行物”。我赶紧躲在一块大石头后面。  只见那个不明飞行物从中间出来一个梯子，一个张着大大的脑袋，大大的眼睛，细又长的手臂，而且非常矮，只有1米左右的外星人从不明飞行物中走出来。  它古怪地说：“躲在石头后面的地球人，你出来吧。  我的雷达手已经发现了你，我不会伤害你的。”我一点一点地从石头后面走出来，赶紧跑。那外星人的手马上伸长，把我给抓住了。我被吓得把它的手拉开……最后我战胜了害怕，慢慢地走过去。我给它饮料喝。它把饮料放在地上，接着，一道水飞入它的嘴里。    我惊呆了，它说它有吸东西的魔力，吸的是超能水。它还能把房子举起来，在0。001秒内算完一道上亿的乘法算式。 我请它带我进入不明飞行物内，它便带我进入不明飞行物里面。  里面有许多机器，有一个把光转化成动力的机器，还有能在一秒钟飞回基地的超动力发电机，能在每秒钟转4亿转。  飞船上的天线还能接受火星，木星，金星等发出的信号。 只见飞船发出声音：“动力系统出现问题，是否修复？”外星人回答道：“是。  ”过了5秒钟，飞船又说：“动力系统已修复。”我不禁惊讶：“你们科技真发达呀，在这没短的时间就能修好动力系统！”它听了，脸上露出得意的神色。  这时，它说：“我要走了，我叫卡光，是火星人，再见。  ”一道百光一闪，飞船便没了。我呆呆地站在那个地方…… 起床了……妈妈的声音在我耳边响起，原来是一场梦，我想：“我以后要去火星，去找卡光。”。

和未来的少年对话夜阑人静，我躺在床上辗转反侧，怎么也睡不着。挂在墙上的钟“嘀嗒嘀嗒”地在走。忽然，一个声音轻轻悠悠地响起来：“21世纪的小朋友，21世纪的小朋友，请答话……”连续不断的声音就像鬼魂一般在屋中飘来飘去。  我的心猛地一缩，这，这是什么人在说话呢？是小偷？是幽灵？我蹑手蹑脚地在房间里来回寻找声音是从那儿传出来的；我强迫自己激动的情绪稳定下来，用心去倾听……倾听。  “噢！我的天啊！钟在发光？没错……可那并不是钟呀！那分明是我在电视上看过的群星灿烂的浩瀚的宇宙啊？我不禁暗自吃惊。  披着淡淡的月光，我轻轻搬来一个小板凳，站上去，靠近发光体了……近了，更近了。我如痴如醉地看着墙上的发光图像，真美啊！我的手不由自主地抬了起来，触摸到它们了。  “啊！那图像竟然变成了我的身体……”我还没来得及想，我就被吸进了图像中。  “怎么，这儿不是宇宙了呢？”我惊叹着，看着周围有许多花花绿绿的隧道。正看着，”轰“的一声巨响，我的面前出现了一个怪物：绿莹莹的身子，身上长满了像仙人掌般的硬刺，大大的黑眼珠，身上长着一双薄膜小型翅膀。    我一看，差点没晕过去。它一步步向我走来，咧开了它那张大嘴，黑色的尖牙令人生畏。它要吃掉我吗？抑或是像科幻小说里一样把我带回它们的星球里作标本……我越想越怕，脚不住地颤抖，一步步向后退缩。  “站好，小朋友，我不会伤害你们的。”它的语言竟是汉语，没错，是和我们一样的。  它的声音是那么和蔼可亲，像一股暖流进入我的心里。“你是谁呀？”我仍心有余悸。“我是4099年的人类！什么？它竟也是人类！？我难以置信，使劲揉了揉眼睛。  “你是21世纪的人类吧！”“是的。但是你说你是人类，为什么长相这般……不，是这个模样呢？”“唉！这都是因为恶劣的环境造成的。  为了适应那暴虐无常的天气，我们只好利用科学技术将自己进行改造、变形……你看一下晶体屏幕就明白了！”话音刚落，我们身旁的隧道变了，显现在眼前的是一个茂密的原始大森林，有几只只是在图片上才看得到的始祖鸟在古藤盘绕的参天大树上叫着。  到处都是那么美，高山绿树，碧水蓝天，呈现出一派生机勃勃的景象。  接着，屏幕又变了，一片天昏地暗的景象映入眼帘：“冲啊！杀啊……”一阵排山倒海的喊杀声响起；随后，一大群留着长辫子的中国古代军人举着老式步枪冲杀而来;黑色的烟火弥漫着整个战场。  瞬间，屏幕又变了：一潭快要枯竭的黑水，旁边是几座连绵起伏的光秃秃的山峦；山峦旁边十几座化学工厂“咕噜噜”地吐出黑烟。  接着，屏幕上突然呈现一派飞沙走石的现象，到处都是沙漠，没有仙人掌。  只有四五个像刚才那位自称“美人”的怪物，在怪物们周围是几座奇形古怪的建筑物。这景象颇有点像撒哈拉沙漠。突然间，屏幕没有了，我又回到了隧道。眼前的那只怪物对我说：“小朋友，你现在明白一切了吧！就是因为我们的祖祖辈辈都随意破坏环境，才变成这样子的，你一定回去要告诉人们爱护环境啊！……"接着，我又回到了房间。    望着窗外的月色，我暗暗下了决心：对！一定要！。