梁羽生是招式，金庸是武功，古龙是意境。
古龙小说与金庸小说的最大区别
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古龙的书两个缺点让他完全没法和金庸相提并论。一，不真实，角色不真实，古龙书中角色，开始看让人觉得新奇，然而看一会儿你会发现，你生活中根本不可能有古龙书中角色那种人，什么陆小凤、楚留香、西门吹雪、花满楼、老实和尚、李寻欢、荆无命、阿飞等等，这种无厘头的人真实生活中根本不存在，然后是人物行为对话不真实，著名的，你来了，我来了，你不该来，现实中谁这样说话绝对是脑子有病。金庸的书中人物以及行为对话，让人觉得，自己周围就是些这样的人，很真实。这让古龙小说一点代入感没有，看书就像局外人看一群神经病在表演。第二个缺点是崩的厉害，一是整体架构崩的厉害，开篇宏大，中期乏力，后期烂尾，其实就是古龙的才华配不上他的脑洞。二是人物战力崩的厉害，前中期炸天的人物，后期就是一路人水平。看的人吐血
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关于金庸和古龙作品的区别，想说说自己的看法。
我觉得金庸和古龙最根本的差别，在于创作出发点的不同，金庸写人的江湖，古龙写江湖里的人 。
金庸先生在成为著名武侠小说作家之前，已经是非常著名的时评家，他的身上富有传统中国文人的家国情怀，也正是这种历史责任感，使他在武侠小说创作上选择了借古喻今这条路线，所描述的，是大时代背景下发生的故事，故事中形形色色的人物，不管主角还是配角，都为推动整个故事服务，最终所传达的都是“为国为家，侠之大者”这一观点，这不仅仅是一种个人情怀，更是一种治世理念，为了实践这一理念，郭靖战死襄阳，萧峰舍身取义，张无忌挂冠而去，韦小宝也放弃了满汉之别拒绝刺杀康熙，当一个人的武功天下无敌，名望足以呼风唤雨，却能勇于牺牲，放弃权势、地位甚至生命，去完成自己的历史使命，这种高尚的道德情操，无疑使人深受触动。
各种金庸式的悲剧，都来自于固有观念造成的偏见、冲突，而自我牺牲是金庸式侠客最为突出的特征，至于金庸武侠小说的政治隐喻，结合创作时期特殊的历史事件和背景，网上也有很多分析文章，武侠小说能够具备如此深度的作品，至今无人可以超越。
金庸的作品因其格局和深度，已经超越了武侠小说的局限，一代文学大师，当之无愧，有人说金庸穿凿历史，就我个人的观点，这种穿凿本身恰恰是最为难得的创新，历史是发生过的事实，如何在历史中叙写自己的故事，表达自己的观点，才是最难做到的事情。
而古龙出身贫寒，自幼混迹社会底层，虽然其本人从来没有公开承认过，但是他和黑社会份子关系密切是不争的事实，这一方面制约了古龙的眼界，但是另一方面却使他对人性有了更为深刻的理解，早期古龙为了混稿费，也写过很多不成功的作品，但是在他不断求新求变这一理念下，从《欢乐英雄》开始，古龙惊人的文字天赋和深刻的人性洞察相结合，终于大放异彩。
在金庸的作品中，读者为大侠高尚的情操所感动，而在古龙作品中打动我们的，却往往是人性中共通的部分，寂寞，软弱，痛苦，迷茫，当然也有绝境中的乐观，困窘时的洒脱，如果说武侠小说本身是一种超现实的创作，古龙小说中关于人性的现实写照，才是最让读者感动的部分。
通过挖掘人性中的缺陷和弱点，使人性中美好的部分更为闪耀，每一个古龙所创造的成功角色都是复杂矛盾的，为情所困的李寻欢，玩世不恭的陆小凤，痛苦扭曲的傅红雪，就算最接近神的盗帅楚留香，也如渣男般四处留情，但是也恰恰是这些不完美的部分，拉进了人物与读者的距离，金庸一代宗师令人高山仰止，古龙却是每一个武侠爱好者心里的朋友，那些颠沛流离的日子，无数痛哭失声的夜晚，有歌有酒的时候，那些迥异而鲜活的侠客，便如一缕涓涓细流，陪伴着你，抚慰着你，鼓励着你。
我们总是能从古龙的小说中得到一种力量，去挑战自己不敢面对的事情，那些使我们痛苦的，也许是宿命，但是能够战胜这种痛苦的，也正是我们自己。
最后我想引用金庸作品和古龙作品中我最喜欢的两段话，通过这两段话，也能够看到立意上本质的不同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故，喜乐悲愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。——金庸
痛苦能使人清醒，人活着就是痛苦，那本是谁也无法避免的事情，你若能记住这句话，你一定能活得更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。——古龙
只喝可乐的CAT
金庸武侠片有人演好了王语嫣，却很少触碰演香香公主，怕被骂，因为香香公主的出现。美的令吃草的牛羊停止吃草，俩军打斗的将士们停止了打斗，究竟美到什么程度？ 古龙第一美女，林诗音不好演，也很难找演好还有找演员也是问题，萧蔷人美但是不适合。圆月弯刀小青也不好演，其实还是流星蝴蝶剑和天涯明月刀的演员找对了。
王胡英88
古龙的作品如绝代佳人一见难忘。金庸的作品如一壶好茶，要慢慢去品。
古龙的小说完整看完的只有绝代双骄和流星蝴蝶剑，而且都只看过一遍。其他如多情剑客无情剑 楚留香 陆小凤只看了一部分，但是时隔多年依然还会记得里面好多的情节，让人怎么也无法忘记。真的可以说是印象深刻。
金庸的作品就像一壶茶，看第一遍就像头泡，虽然也不错，但是总感觉差点，印象也不是那么深刻。再看第二遍，有那么点意思了，味道上来了。
所以说古龙的作品第一感觉更强烈。
第二点，古龙的作品强调意境，写的比较“虚”，好像什么也没写，但其实又好像写了很多。给人更大的空间去遐想。
而金庸的作品更强调“实”，招招都是清清楚楚，不需要太多想象，只要跟着金大侠的笔走就可以了。
第三点，古龙的作品很多就是一个解密的过程，先抛出悬念，让读者为了找到答案去读下去。
而金大侠相对手法传统的多，通过一个个紧张刺激的环节来吸引读者。
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很多人妄议古龙，这很可悲，因为没有真正了解古龙武侠的精神和人性。古龙想通过小说来描写他心中的江湖，述说他对人生的看法，可悲的是这些幻想中的大侠相貌俊俏，个个悲天悯人，完美无瑕，现实是这种人根本无迹可寻。最后只剩下了酒、朋友、女人，可是他对女人的态度又是极不负责任。《多情剑客无情剑》李寻欢对林诗音的爱情观可见一斑，朋友喜欢的他就赠送（包括自己的爱人），他把朋友置于一种尴尬的境地，并且由此生恨，自己却跑到三千里外去借酒浇愁（古龙称之为伟大的友情）。古龙一生以酒为生，无酒不欢，从不把自己的生命当一回事，一个对自己都不负责任的人，怎么去确定他有一个正确的人生观？古龙常把朋友挂在嘴上，为朋友可以两肋插刀，可是他为了赚取酒资，常常坑害朋友。古龙想表达他理想中的侠义和人性，可他的理想终究是一场幻想罢了！
↘^傑.
金庸是一个讲故事的高手，情节流畅，故事精彩，引人入胜。古龙是一个诗人，一个哲学家，文笔非常的美，他的意境总让人拍案叫绝。实际上，古龙的小说情节很一般，甚至漏洞百出，但是他的行文很唯美，句句精彩。金庸的武功写的特别好，各式各样的武功绝学层出不穷，让人眼花缭乱，非常具有美感，常常欲罢不能。而且，金庸的小说很浓重的历史感，文学价值非常高。古龙的小说，武功写的一般，小说风格也是深受当时日本剑戢片的影响，冷美的味道，高手之间的交手也是一招一式之间就分出胜负，比起金庸精彩绝伦，绵绵不绝的武打描写，另有一份肃酷之美。总的来说，我看武侠小说，主要看金庸的故事，和古龙的文字。
王妃叫表妹叫文文
金庸写大侠，古龙写浪子，金庸写上流社会，古龙写江湖，不涉庙堂。金庸写实，架空历史逻辑，古龙写意，不在任何时代，人在的地方是江湖。金写家国情怀，侠义本色，古写江湖凶险，快意恩仇。金写主角成长，武功奇遇，古写主角开篇满级，不讲师承来路。金写情节，武功用实描法，打半天还不分胜负，古写情节，武功用点晴法，说话要讲半天，动手一招决生死，从不军心理描写。金写人物丰满太多肉，古写人物素描真骨感。金写情爱一等十数载，像童话，古写欲望一夜之情深，更风尘。总的说，金庸是浪漫主义的架空历史，行侠仗义算豪杰，追求高大上，古龙是现实主义的写意江湖，快意恩仇真汉子，古龙更贴近小人物！喜欢古龙，梦回江湖
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金庸的小说，是想通过武侠故事来反映对现实社会一些人一些事的看法，有些话没有办法明说，只能以小说的形式来表达出来。首先我们都知道黑风双煞，他们在偷到九阴真经下半部以后，逃到大漠，因为不懂经典的意思，通过自己的曲解练出了歹毒的九阴白骨爪和摧心掌。凭借这个故事来讽刺当今社会上盲目的信奉宗教不能去深入的学习经典，而曲解了经典的意思。直到现在这种现象在社会上依旧是比比皆是。
另外，可以看一下少林寺的扫地僧的故事，在举世闻名的少林寺里，修行最入门的，武功最高的，不是方丈主持，不是戒律院，达摩远首座，而是名不见经传的打扫藏经阁的扫地僧。大家可以仔细的想一下到底要讽刺的是什么。当然不是咱们现在的，而是当时在香港盛行的。
最后，看看岳不群，标榜自己是正人君子江湖上最仁义的君子剑，却做着令人恶心的伤天害理的事情，由此可以想象社会中很多常见的事情，很多人通过提升自己的知名度和正面形象来给自己谋取利益。如果明白了这些就可以明白金庸作品的着重点在那里了。
而古龙在早期的作品写的很一般，更像是为了凑数进行的简单的文字堆砌，这点古龙也曾经说过，他早期为了生存，能够尽快的挣取稿费，不得不快速的写作，而忽视了作品的质量。但是在古龙出名以后，不用再为生计发愁以后，古龙在中后期所写的作品非常的优秀。
古龙的作品更强调人的作用，强调人定胜天的道理，不突出武功在自己作品里的地位。这一点是所有武侠小说作者所不能比拟的。我们可以看到，古龙作品里的主人公都不是武功最高的，但是他们都有一些共同点，有着坚韧的性格，顽强不屈精神，不畏强权的品质，总是在通过自己的不断努力，借助自身的冷静智慧或者周边环境的有利条件来战胜强大的对手。
另外古龙的作品把人性描写的更深刻，不会刻意的用传统的道德观念来束缚他们，更多的是人性的释放。对于女性的描写也是更深刻的，可谓是把古龙对女性的看法描写的入木三分。这可能和他的经历有关吧，有些时候看待人或则事情有点极端。
最后，古龙在后期的作品更像是侦探小说，情节曲折离奇，这点是现代任何武侠小说所不能比的。可惜的是英年早逝，假如不是这样，广大的武侠迷应当能够欣赏到更多的古龙的优秀的作品。
总结一下吧。金庸古龙两位大师都是通过武侠小说，把自己对社会对人的认知以不同的方式描述出来，可以去欣赏他们的文笔，也可以去学习他们对故事情节的设计。但是不能对他们所描写的功夫痴迷，不能总是讨论他们当中谁的功夫厉害，那个英雄比较突出。本来就是小说，都是虚构的人和事，假如读者以此为真，也是浪费了作者的良苦用心。
熟悉的陌生人
首先向两位大侠致敬，，，，
就我个人理解，金庸和古龙两人写的的武侠各不相同，金庸写的是武林，是有帮有派有家国天下，侧重点是入社会有作为甚至还有政治斗争，往往正派人士办得事都不正派。古龙写的是浪子游侠，是马踏黄河，逍遥自在比较随性，有争斗也是为了恩仇查案阴暗面也是真正的反派。简单来说金庸是类似家境殷实的不第秀才指点江山写书言志。古龙就是遭红尘所弃写书宣泄并换酒钱的落魄书生，，，，
当然每个人都都各自不同的看法，我只代表我自己
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金庸的武侠世界如同古典油画，色彩浓郁，广阔深远，充满了厚重的历史感，时间在黄钟大吕的闷响下丝丝缕缕地流逝；而古龙的武侠世界则更像是水墨画般，人物都是白描状态，只有意境和心情，人物造型孤傲，峻拔。金庸构筑的江湖在庙堂之下，他置身于传统社会中，时刻心念家国天下。很多武人身在江湖，亦胸怀天下，如萧峰舍身跳崖换宋辽边境百姓十年安昌，如张无忌振挥大旗号令天下推翻元廷，如郭靖淳朴少年，心系中原扎营襄阳号令天下豪杰抵抗蒙古铁蹄。古龙的江湖更纯粹一点，和庙堂之间习惯地保持距离。其江湖的背景大都是架空的，让人看不出是什么时代，更纯粹的是背景让读者更愿意去探寻人物内心的细腻与悲情。
一壶好酒
古龙的小说，是以现代人穿越到古代的某个历史时期(相比金庸写的时代要安定和平)，进行侦破，揭露，惩恶扬善为主旋律的，是现代人的江湖，是现在法制社会的江湖，凭借主角的正义，聪明，武功，几乎是以一己之力惩奸除恶，还社会以太平，坏人最终都要伏法，而且都能够比较讲江湖道义，而不是动用强大的黑恶势力及超强武功谋害主角及同伴(当然好人也死了一些)。古龙的江湖是人人的江湖，每个人都是江湖中的一员。金庸的作品，更多的是塑造相对混乱，动荡的历史时代，写英雄的成长，英雄的济世救民，拯救家国的侠义精神！金庸的作品有体现出一定的真实性，大气滂礴;而古龙的则比较理想化，有些虚幻，快意恩仇，邪不胜正除尽天下恶人，但是又是坏人无处不在特别多。
痴心疯
金庸的小说大概属于为了迎合大众的心理写的，比如很惨的时候掉悬崖捡到秘籍见到高人，大概反映到现实中来就是，谁不希望在落难的时候有人拉一把呢？但现实中不会出现这种，所以大众在这种小说中得到满足。
就像那阵子《士兵突击》大火，片中一个最不可能成功的人成功了，许三多每次都有人帮他，要是在现实中，和平年代他那样并不出众的长相，而且脑筋有点愚笨，怎么可能会一步一步走到高点，至少极不可能的。人们在现实中得不到满足，就在电影，小说这样的虚幻中得到满足感，因为大部分的大家都是和许三多一样的，并不出众并不聪明，大家都太渴望成功了，但现实中成功不了啊，现实很现实啊，
同时在金庸那个年代，人人都在谈爱国，谈大义，所以小说也如此迎合，小说中融入这种元素后，更能打动读者。
古龙最开始也模仿别人去迎合大众，但大众中的大部分被瓜分得差不多了，于是选择了另外一部分读者群体，可以这样说，喜欢古龙的读者中有相当一部分不喜欢金庸作品，反过来一样。
春天的风
古龙的优秀作品，是金庸的两倍。
金庸所有武侠小说，原稿本来就很不错，又经过反复修改，就像天然美女再去整容，全部都耐看。只可惜，金庸封笔太早，只留下15部武侠作品。
1.《碧血剑》、2.《越女剑》、3.《鸳鸯刀》、4.《白马啸西风》、5.《书剑恩仇录》、6.《连城诀》、7.《雪山飞狐》、8.《飞狐外传》、9.《侠客行》、10.《倚天屠龙记》、11.《笑傲江湖》、12.《天龙八部》、13《射雕英雄传》、14.《神雕侠侣》、15.《鹿鼎记》。
古龙作品多达66部，由于内容质量参差不齐，读者对古龙的评价，比金庸复杂得多。
从时间维度来看，古龙有摸索期、巅峰期和震荡期三个阶段。摸索期(1965年以前)，基本没有佳作；巅峰期(1965年-1975年)，基本全是佳作；震荡期(1975年以后)，佳作有一半左右。
从读者口碑来看，古龙有15部作品被全盘否定，有21部作品争议性很大，有30部作品得到一致好评。
〔一〕古龙被全盘否定作品。
1.《苍穹神剑》、2.《月异星邪》、3.《湘妃剑》、4.《剑毒梅香》、5.神君别传、6.《孤星传》、7.《失魂引》、8.《游侠录》9.《彩环曲》、10《残金缺玉》、11.《剑客行》、12《剑气书香》、13.《午夜兰花》、14.《剑神一笑》、15.《怒剑狂花》。
古龙早期作品被全盘否定，这个好理解，那时候，古龙还没有形成自己的风格，只是生硬地模仿金庸、司马翎等人，而且还模仿得不好。
《午夜兰花》很遗憾，既是古龙后期作品，还背靠《楚留香传奇》这棵大树，却写得非常糟糕。
《剑神一笑》也一样，既是古龙后期作品，也背靠《陆小凤传奇》这颗大树，写得也是乱七八糟。
《怒剑狂花》虽然署名为古龙晚期作品，因为大部分由丁情代笔，被读者全盘否定了，在情理之中。
〔二〕古龙争议性作品。
1.《白玉老虎》。
争议原因：这部作品，有人给满分，也有人给低分。从布局来看，这部作品不亚于《多情剑客无情剑》和《天龙八部》，由于古龙好酒贪杯而偷懒，早早就收尾了，成了古龙烂尾作品中的最大遗憾。
2.《名剑风流》。
争议原因：这部作品，开篇也是满分级走向，悬念设置甚至超越了《多情剑客无情剑》和《天龙八部》。只可惜，古龙再次偷懒，中途由乔奇代笔，让作品质量大幅度滑坡，成了古龙代笔作品中的最大遗憾。
3.《欢乐英雄》。
争议原因：不少读者非常喜欢这部作品，古龙也亲口说过，他最喜欢自己的《欢乐英雄》。不过，就算古龙亲自挂帅捧场，这部作品的受众数量级，还是非常有限。这部作品，喜欢之人视为武侠界圣经，毕竟，郭大路他们的生活轨迹，真正复原了江湖场景。不喜欢这部作品的群体，觉得《欢乐英雄》布局太小，就几个小混混在哪里蹦来蹦去，武侠味道不够浓厚。
4.《天涯明月刀》。
争论原因：古龙小说，高开低走是普遍现象，被很多武侠爱好者诟病。《天涯明月刀》则刚好相反，情节推进完全属于低开高走，开篇像普通散文一样平平淡淡，从傅红雪尾随燕南飞离开凤凰集开始，故事情节越来越精彩，作品结尾更是精彩绝伦。这部作品被很多读者嘲讽，觉得古龙在武侠小说方面严重跑题了，却被古龙深度粉丝追捧。
争议原因：这四部作品，我都认真阅读过两遍以上，可读性很不错。不过，很多人有“古龙早期作品不行”的偏见，就算没有看过这四部作品，就武断地否定了。真正古龙的深度粉丝，对以上四部作品，评价都不低。
6.剑-花-烟雨江南。
争议原因：与上一项情形刚好相反，这部作品出自古龙巅峰时期(1975年)，被不少人盲目追捧。不吹不黑，剑-花-烟雨江南，除了书名取得特别浪漫以外，其它方面确实找不到看点，直接就是古龙巅峰时期的最大败笔。
争议原因：这三部作品，开篇都出自古龙笔下，后面分别由黄鹰、司马紫烟和于东楼代笔。实事求是地说，这三个家伙，代笔水平确实很不错，模仿古龙风格，基本能够以假乱真。但是，因为有代笔这个梗，导致这三部作品的口碑褒贬不一。
争议原因：这三部作品，因为沾光楚留香系列，还是被不少读者追捧。事实上，这三部作品都不太理想，与楚留香传奇系列前四部作品，简直有天壤之别。事实上，楚留香新传，只有《蝙蝠传奇》算得上优秀作品。
9.《幽灵山庄》和《凤舞九天》。争议原因：这两部作品，因为沾光陆小凤系列，还是被不少读者追捧。事实上，这两部作品都不太理想，与陆小凤传奇系列前三部作品，简直不在同一段位。
10.《飞刀又见飞刀》。
争议原因：这部作品，是小李飞刀系列的收尾作品，对李寻欢和上官金虹的后代子孙，都做了明确交代。主角身份将小李飞刀系列故事推到一个全新的高潮，李寻欢是李坏的爷爷，上官金虹是李坏的外公。部分读者喜欢这部作品，究其原因，多数是沾光小李飞刀系列这棵大树。不吹不黑，这部作品，可读性真的很糟糕。
11.《碧玉刀》和拳头。
争议原因：拳头曾经被误收入七种武器系列，于是，很多读者跟风，认为这部作品很优秀。事实上 ，这部作品可读性很低，与前传霸王枪差距很大。《碧玉刀》是七种武器原生态成员，不过，可读性也比其它五部作品差了很多。主角段玉傻得像个弱智，基本没有什么优点，却处处逢缘，情节设定有点倒胃口。
12.《火并萧十一郎》。
争议原因：这部作品是《萧十一郎》的续集，情节推进顺其自然，萧十一郎与连城璧继续缠斗，笔风与前传差异不大，受到不少读者追捧。不过，因为古怪人物出场过多，江湖生态显得过于扭曲，很多读者给出了低分评价。
〔三〕古龙优秀作品。
下面这30部武侠小说，就算最挑剔的读者，也不会给太低的评价，属于古龙笔下没有争议的优秀作品。
1.《多情剑客无情剑》、2.《武林外史》、3.《绝代双骄》、4.长生剑、5.孔雀翎、6.《多情环》、7.霸王枪、8.离别钩、9.《血海飘香》、10.《大沙漠》、11.《画眉鸟》、12.《蝙蝠传奇》、13.《金鹏王朝》、14.《绣花大盗》、15.《决战前后》、16.《银钩赌坊》、17.《边城浪子》、18.《大旗英雄传》、19.《碧血洗银枪》、20.猎鹰-赌局、21.《绝不低头》、22.《流星蝴蝶剑》、23.《七星龙王》。24.《九月鹰飞》、25.《萧十一郎》、26.《大人物》、27.《七杀手》、28.《三少爷的剑》、29.《大地飞鹰》、30.《英雄无泪》。
也就是说，金庸有15部优秀作品，古龙恰恰有30部，正好是金庸的两倍。
当然，众口难调，也有人不喜欢上面这些作品。这个群体，要么直接就抵触武侠小说，要么对古龙有偏见，要么以金庸作品为武侠圣经，认为非我族类即是劣质作品。
只要是真正的武侠爱好者，古龙以上30部优秀作品，堪称百读不厌，已经无限接近完美了。
金庸小说与古龙小说最大的区别是什么？
〔一〕金庸喜欢刻画低智商人物，古龙笔下人物基本都是高智商。
乔峰、段玉、虚竹，郭靖、周伯通和张无忌，这六个人物，既是金庸笔下的武功高手，名气更是大到家喻户晓。这些家伙，智商都偏低，虚竹和郭靖甚至有弱智倾向。部分智商偏低群体，特别迷恋金庸小说，他们阅读金庸小说时，入戏太深，容易找到代入感，时而觉得自己是憨憨的郭靖，时而又觉得自己是傻傻的虚竹。我是低智商典型代表，看金庸小说时，入戏也很深，只有抱着金庸小说时，看着虚竹、郭靖和张无忌都傻乎乎的大人物，才能自信满满。金庸笔下，高智商人物容易变成反面角色，练功时也容易走火入魔，比如岳不群、欧阳锋、东方不败等等。
反观古龙笔下大人物，多数都是顶流高智商，李寻欢、楚留香、陆小凤、叶开、萧十一郎等等人物，全是天才型高手。这些大人物，武功都很高，还相当富有，是江湖儿女中的贵族。
〔二〕金庸擅长写剑客，古龙则擅长写刀客。
金庸笔下，有碧血剑、越女剑、书剑恩仇录、独孤九剑、倚天剑、玄铁重剑、六脉神剑、辟邪剑谱、太极剑法、君子剑等等，在金庸小说里，宝剑及剑法，占据了显赫地位。
古龙笔下，有风云第一刀、天涯明月刀、碧玉刀、圆月弯刀、小李飞刀、割鹿刀、苗天王大刀、白天羽神刀、屠龙刀、在古龙小说里，神刀及刀法，是江湖风云变化的引领者。
〔三〕金庸采用架空历史，古龙采用平行历史。
所谓架空历史，就是凭借着少量的历史资料，虚构出新的历史世界，这方面，金庸是顶级大师，足够以假乱真。
所谓平行历史(平行空间)，就是不依赖任何具体历史事件，更没有具体时间线或时间点。古龙的小说，暗地里以明朝为历史背景(除了《苍穹神剑》和《绝不低头》)，可是，在小说内容里，没有历史人物或事件的蛛丝马迹，是一个全新而独立的江湖世界。这方面，古龙是顶级大师，给读者留下足够的想象空间。
〔四〕金庸大器，古龙精致。
在小说创造方面，金庸布局很大器，时间跨度、事件跨度和空间跨度都很大，金庸一部小说，会把东西南北的利益冲突全部集中在一起，也会把几代人的恩怨集中到一个点。古龙则走精致路线，深度挖掘江湖原貌，单纯地描述江湖儿女们的爱恨情仇。
〔五〕金庸博大，古龙精辟。
金庸小说里，涉及面博大精深，涵盖了传统武学、中医、星象占卜、诗词歌赋、宗教信仰等等元素。古龙小说里，以剖析人性需求为核心，让小说与现实无缝接轨。因为以人性为核心，古龙的平行历史小说，可以适配到任何时代。有时候，古龙明明是写的是古代武侠故事，但是，把故事情节适配到现代生活中，也不会有违和感，这就是古龙小说的精辟之处。
〔六〕李敖骂金庸小说是臭鸡蛋，却高度表扬了古龙。
李敖是出名的快嘴和毒眼，被称为近代东方最杰出的评论家，曾经骂“金庸是现实版岳不群，行为与作品宣传精神背道而驰，口是心非。”又骂“金庸的小说是臭鸡蛋”。与此同时，李敖却高度评价了古龙：“古龙看透了江湖，却不愿看透江湖中的人，真正做到了文如其人。”
〔七〕金庸擅长打斗场面描写，古龙擅长心理活动细节描述。
金庸打斗描写经典：
青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向中年汉子左肩，使剑少年不待剑招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声未绝，双刃剑光霍霍，已拆了三招。中年汉子长剑猛地击落，直斩少年顶门。那少年避向右侧，左手剑诀斜引，青钢剑疾刺那汉子大腿。
上面这个片段，是《天龙八部》的精彩开篇，也是金庸笔下典型的打斗场面描写，画面感很强，就像打斗者就在读者眼前比划一样，一招一式，都看得清清楚楚。
古龙心理描写经典：
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。
上面这个片段，是《多情剑客无情剑》的精彩开篇，表面上貌似环境描写，实质上是别开生面的心理活动描述。李寻欢从探花郎变成了浪子，远离青梅竹马的林诗音，在关外漂泊了整整十年。如今，李寻欢再次回归中原，只因为物是人非，心情落寞而悲凉。
〔八〕中学生读金庸，大学生读古龙。
金庸笔下，有很多天真无邪的爱情故事，浪漫到不着边际。乔峰与阿朱、杨过与小龙女、张三丰与郭襄、郭靖与黄蓉、张无忌与周芷若都是这样，他们为爱情疯狂到不食人间烟火。这种梦幻般的爱情故事，煽情效果很不错，最适合十多岁的愣头青，也就是初中阶段的学生娃。
古龙笔下的爱情故事，与现实生活中的实际情况差不多，男人靠实力博得美女青睐，女人靠美貌博得男人欢心，门当户对和利益联姻最多。李寻欢与孙小红门当户对、谢晓峰与慕容秋荻门当户对、沈浪与朱七七门当户对，铁中棠与水灵光门当户对。傅红雪出生卑微，不愿与上层人物虚情假意，最后，选择与风尘女周婷相濡以沫。
金庸笔下的侠义精神，酷似辣鸡汤外加高度酒，喝了几杯后就头脑发热，忘记评估自己的实力就敢于横冲直闯。金庸笔下的好人，就像有七八个脑袋一样，很难被打倒。坏人就惨了，那么练成了金刚不坏之身，被好人手指头戳一下，然后就挂了。
古龙小说则不同，邪不胜正不是唯一的江湖法则，实力才是真正的王道。离别钩主角杨铮是个地地道道的好人，狄青麟坏得失去了人性。杨铮真正靠近狄青麟时，他不得不坦率承认，狄青麟很坏，但是已经强大到很难被打倒的程度，自己确实不是狄青麟对手。
金庸的小说，情节推进平铺直叙，阅读难度可以忽略不计，利于雅俗共赏。古龙小说则不同，情节设定错综复杂，还留下很多靠读者自己揭开的谜底，阅读难度系数较大。其中、《午夜兰花、《新月传奇》和《幽灵山庄》最难读懂，梳理故事情节都相当费事儿。
基于此，很多武侠爱好者，中学时喜欢金庸的小说，上了大学后却变成了古龙的铁粉。
大总结：金庸和古龙，都是武侠小说巨匠，堪称武侠界泰山北斗。
写在最后：
我是小李飞刕，我是武侠小迷妹，专攻武侠话题写作,感谢你读到这里。
我身体不好，写作这篇文章，断断续续花费了七天时间。
写作不易，写长文更难，如果你喜欢本文，请点个赞吧，以便鼓励小女子继续创作，谢谢!
如果你不喜欢本文，也请留言批评指正，以便在以后的写作中，小女子有前车之鉴。
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金庸小说与古龙小说的区别？
其实有点像是萧峰和萧十一郎的区别一样：大家都姓萧，气场大不同，形象点说，就是职场大咖VS自由职业【至少5大区别】
为何单拿这两个人物来对比：
因为萧峰萧十一郎，不仅仅是都姓萧，这两人，在金钱观，名声线和感情线，以及价值观上，都有颇多可以对比玩味之处：
他们俩都被世人认为是欺世盗名的：
萧十一郎固然是声名狼藉的大盗；萧峰作为丐帮帮主，竟然也是身负“杀父杀母杀师父”这样的弥天罪人。
金钱方面，萧十一郎作为大盗，先入为主就不提了；其实萧峰脱离丐帮后，也不小心沦落成了大盗一枚，所用皆是大宋官家买单，即为明证。
爱情上，二萧也同样纠结：
两人都有一个骨灰级的粉丝苦苦追寻，哭着喊着要嫁，一个是风四娘，一个是阿紫；
两个人同样是对爱情无望：
一个怀念死去的阿朱；
一个苦恋别人的娘子。
但仔细分析，二萧的差距又很大：
有多高？
三层楼那么高。
有多大？
就是金庸和古龙的差距那么大了。
1、二者的金钱观PK：从萧峰的大碗喝酒，对比萧十一郎的苦逼生活
【请看原文】心下盘算，第一步是赶回河南少室山，向三槐公询问自己的身世来历，第二步是入少林寺叩见受业恩师玄苦大师，请他赐示真相，这两人对自己素来爱护有加，决不致有所隐瞒。
筹算既定，心下便不烦恼。他从前是丐帮之主，行走江湖，当真是四海如家，此刻不但不能再到各处分舵食宿，而且为了免惹麻烦，反而处处避道而行，不与丐帮中的旧属相见。只行得两天，身边零钱花尽，只得将那匹从西夏人处夺来的马匹卖了，以作盘缠。
——《天龙八部》正文 第十八章胡汉恩仇须倾英雄泪
原来，此前，作为公司CEO，第一人，乔峰所到之处，都是有分公司接待，免费安排食宿的，在洛阳集团总部就更不用说了，乔峰虽然不领工资，倒也衣食无忧，因为有江湖帮派第一品牌撑腰，那么多世家子弟兼富家弟子投诚加入，自然会带资进组，乔峰什么时候会为用钱发愁？
不但自己用钱不愁，还可以合法利用公司的公款孝敬父母师长——
【继续原文】不一日，来到嵩山脚下，径向少室山行去。这是他少年时所居之地，处处景物，皆是旧识。自从他出任丐帮帮主以来，以丐帮乃江湖上第一大帮，少林派是武林中第一大派，丐帮帮主来到少林，种处仪节排场，惊动甚多，是以他从未回来，只每年派人向父母和恩师奉上衣食之敬、请安问好而已。这时重临故土，想到自己身世大谜，一两个时辰之内便可揭开，饶是他镇静沉隐，心下也不禁惴惴。
只是，作为职场超级精英，虽然衣食无忧，名声显赫，却也牺牲了和家人的天伦之乐——
您看看，逢年过节都不回家团聚的。
知道萧峰的酒钱从哪里来之后，我们再看看，萧十一郎的零花钱，从哪里啦？看看原文，这差别可不是一般大啊：
【请看原文】出了这山谷，沈璧君才知道现在已经是冬天！
冬天来得实在太快了。
道路上积满冰雪，行人也很稀少。
萧十一郎将山谷中出产的桃子和梨，拿到城里的大户人家去卖了几两银--在冬天，这种水果的价格自然特别昂贵，他要的价钱虽不太高，却已足够用来做他们这一路上的花费了。
于是他就雇了辆马车，给沈璧君坐。
他自己始终跨在车辕外，沈璧君这才知道：原来“大盗”萧十一郎所花的每一文钱，都是正正当当、清清白白，用自己劳力换来的。
他纵然出手抢劫过，为的却是别的人、别的事。
沈璧君这才知道萧十一郎原来是这么样的一个人。
若非她亲眼瞧见，简直不信世上会有这种人存在。
——《萧十一郎》第十六章 柔肠寸断
你不信，沈璧君不信，我也不信啊：
大名鼎鼎的萧十一郎，就享受这种不稳定收入么？
区区冬果，能换几个零花钱呢？
只怕还不够萧峰的一顿酒钱。
然而，这个还真是千真万确。
哎，有组织的流氓，果然是胜过了无组织的流氓啊。
注意：这里的氓，是中性词，念：meng，第二声。
且，仔细对比，二萧境界高下立判：
后来，脱离丐帮的乔峰，成了孤家寡人的萧峰，没了平台依靠，等于就没了酒钱开销。
习惯了奢侈生活的他，解决方案是什么呢？
做个大盗：
【回到原文】心下寻思：“阿朱落入他们手中，要死便早已死了，倘若能活，也不用我再去管她。眼前第一件要紧事，是要查明我到底是何等样人。爹娘师父，于一日之间逝世，我的身世之谜更是难明，须得到雁门关外，却瞧瞧那石壁上的遗文。”
盘算已定，径向西北，到得镇上，先喝上了二十来碗酒。只过得三天，身边仅剩的几两碎银便都化作美酒，喝得精光。
时时大宋抚有中土，分天下为一十五路。以大梁为都，称东京开封府，洛阳为西京河南府，宋州为南京，大名府为，是为四京。乔峰其时身在京西路汝州，这日来到梁县，身边银两已尽，当晚潜入县衙，在公库盗了几百两银子。一路上大吃大喝，鸡鸭鱼肉、高梁美酒，都是大宋官家给他付银。不一日来到河东路代州。
——《天龙八部》正文 第十八章胡汉恩仇须倾英雄泪
相比萧峰喝酒找大宋官家买单（说到底，个人爱好，也是私欲）；萧十一郎可是为了别人的事去劫富济贫哦（再不堪，也是急公好义）。
二者差距可谓不小。
不比不知道：
这，就是金庸江湖的大侠？
这，就是古龙江湖的大盗？
侠还是盗，你说得清么？
有趣的是，现实生活中，对比金庸和古龙，将萧峰萧十一郎这两大人物对号入座的话，却是十足十的反串——
显然，古龙相对活得更潇洒：
他像萧峰一样大碗喝酒，从来不去考虑酒钱从哪里来；反正到时就来。没有钱也照喝不误。
古龙做人和对朋友，也是豪迈慷慨，古道热肠，圈子里口碑极佳，堪称穿越到现代的大侠一枚。
金庸则是精打细算的那一个：
特别是创办明报之处那几年，他经常和萧十一郎那样，发愁吃了上顿没下顿的。即使给知名作家、专栏作者、关系亲如亦舒的稿费，也是低的不能再低。
金庸的人品，也经常被人非议。
甚至有喜欢金庸的作品但不喜欢金庸为人的说法，在坊间流传很多年了。
金庸之爱财，更不消多说了。
2、二者的名声线PK
有趣的是，萧十一郎的名声开始就是很差很差的：
只要是江湖上出了什么不好的事情，基本都算在他头上，连沈家老太都知道他了；
但后来？他什么也没做，却貌似变好了一些，至少有沈璧君见证——
原来，你萧十一郎不是那样的人。
萧峰的名声，开始本来是极好的。
用带头大哥的信件里的话来说：
简直就是人才难得，天下第一人。
那是因为萧峰为丐帮付出了很多：
先是攻克了三大难题，又完成了七大任务，战功赫赫，才被荣立为接班人。
这一切，有丐帮上下和整个江湖武林为证。
可后来？
关于后来，请听刘若英的演绎：
后来，我终于学会了如何去爱，
可是你早已远去，消失在人海……
其实，萧峰什么也没做，名声却越来越差，至少也有一大堆证人——
先是在杏子林，铁面判官一家谭公谭婆智光大师，都揭露了萧峰的身世：
原来，你萧峰是这样的一个人：
你为了掩盖身世，杀了马副帮主；
接着，少林等诸位大师，又一个个作为目击者，证明：
原来，你萧峰是这样的一个人：
为掩盖身世，你杀父母杀师父……
人在江湖，就是那么奇怪。
萧峰做了很多努力，只希望能挽救一下自己的名声（地球人都知道前途已经毁了，挽救不了），可是越陷越深：
因为别人走了他的路，让他无路可走。
这样看来，还不如萧十一郎我行我素的好：
走自己的路，让大家都有路可走。
有趣的是，反对萧峰的人，其实都是一些道貌岸然的人居多：
丐帮内：全冠清大张旗鼓、精心策划、义正严词地要反叛萧峰，其实是受了马夫人的美色和帮主的权位双重诱惑，跟他口口声声的大宋国家安危，没有半毛钱关系。
徐长老也是如此：德高望重，不惜出山反对乔峰，一半因为马夫人的诱惑，一半也是冲着帮主之位去了+起码顺理成章代理了一阵丐帮的帮主，所谓的民族大义，不过是为了过把瘾就死（死在萧远山手下）。也是死得其所。
至少，比全冠清多赚到了。
丐帮外：如慕容复，后来在少室山上初逢萧峰，就第一个站出来反对他；也不过是想收买人心，为自己复国所用。
甚至，连反对萧峰出任帮主的带头大哥，也是一个德行有亏、明知故犯的行业领袖人物：
身为少林方丈，却勾搭了民间少女（叶二娘），还有了私生子（虚竹）。
当然，相比前二位，玄慈大师还是坦荡多了，宁愿选择在天下群豪面前，先受杖200下，才自绝于天下。
再看看萧十一郎的仇家，都是江湖正派人士，几乎没有人比他们更正派了。
比如厉刚。表面上是最出名的正人君子，其实是少女少妇的杀手，干尽坏事。
结果？最后被走投无路的萧十一郎，用沈璧君色诱这一招给轻松除害了。
也算是死得其所了。
又比如赵无极。还有什么沈家四义。
太多了。几乎每个厌憎萧十一郎的高手，都用自己的行动证明了他自己才是脚底流脓的那个。
所以说，职场上的名声，行业的威望，原来是当不得真的：
虚名，浮名……看得你是眼花缭乱，如果是初入江湖的职场小白，肯定是分不清东南西北的。
同样有趣的是，萧峰到后来，又有了少林的无名扫地僧为他正名：
唯大英雄能本色，萧大侠当之无愧。
萧十一郎？则有江湖第一美女沈璧君为其正名。
3、二者的感情线PK
二萧的感情线，都与狼有关。
萧十一郎最爱唱一首歌：
“暮春三月，草欢卓长，
天寒地冻，问谁饲狼？
人皆怜羊，狠独悲怆，
天心难测，世情如霜……”
这首狼之歌，成了萧十一郎的标志：
让他先后打动了风四娘和沈璧君的心。
特别是后者。
巧的是，萧峰也以狼为标志——
【请看原文】
阿朱大惊，叫道：“乔大爷，你……你……你怎么了？”只听得嗤嗤嗤几声响过，乔峰撕开自己胸前衣衫，露出长葺葺的胸膛来。
阿朱一看，见他胸口刺着花纹，乃是青郁郁的一个狼头，张口露牙，状貌凶恶；再看那契丹老汉时，见他胸口也是刺着一个狼头，形状神姿，和乔峰胸口的狼头一模一样。
忽听得那四个契丹人齐声呼叫起来。
乔峰自两三岁时初识人事，便见到自己胸口刺着这个青狼之首，他因从小见到，自是丝毫不以为异。后来年纪大了，向父母问起，乔三槐夫妇都说图形美观，称赞一番，却没说来历。北宋年间，人身刺花甚是寻常，甚至有全身自颈至脚遍体刺花的。大宋系承继后周柴氏的江山。后周开国皇帝郭威，颈中便刺有一雀，因此人称“郭雀儿”。当时身上刺花，蔚为风尚，丐帮众兄弟中，身上刺花的十有八九，是以乔峰从无半点疑心。但这时见那死去的契丹老汉胸口青狼，竟和自己的一模一样，自是不胜骇异。
四个契丹人围到他身边，叽哩咕噜的说话，不住的指他胸口狼头。乔峰不懂他们说话，茫然相对，一个老汉忽地解开自己衣衫，露出胸口，竟也是刺着这么一个狼头。三个少年各解衣衫，胸口也均有狼头刺花。
一霎时之间，乔峰终于千真万确的知道，自己确是契丹人。这胸口的狼头定是他们部族的记号，想是从小便人人刺上。他自来痛心疾首的憎恨契丹人。知道他们暴虐卑鄙，不守信义，知道他们惯杀汉人，无恶不作，这时候却要他不得不自认是禽兽一般的契丹人，心中实是苦恼之极。
然而，就是这个狼图腾，击溃了乔峰最后一丝幻想，却也彻底俘获了江南姑娘的心：
爱情中，岂非包含着一种伟大的同情？
【继续原文】
阿朱和所有汉人一般，本来也是痛恨契丹人入骨，但乔峰在她心中，乃是天神一般的人物，别说他只是契丹人，便是猛兽，她也不愿离之而去，心想：“他这时心中难受，须得对他好好劝解慰。”柔声道：“汉人中有好人坏人，契丹人中，自然也有好人坏人。乔大爷，你别把这种事放在心上。阿朱的性命是你救的，你是汉人也好，是契丹人也好，对我全无分别。”
二萧的感情线，不仅跟狼有关，且像极了狼：
正如萧十一郎指出的，狼才是动物界最忠诚，严守一夫一妻。
事实上，二萧都是一夫一妻的典范：
萧峰也做到了这点：
阿朱死后，哪怕阿紫怎么用尽心机投怀送抱，他均不为所动。
萧十一郎自从对沈璧君动心后，也是从此矢志不改。
只是萧十一郎流浪江湖，所遇到的诱惑不算多；
不像萧峰，先是丐帮帮主，又是大辽南院大王，多年来身居高位，诱惑不要太多了。
但萧峰正眼都不瞧马夫人；对阿朱忠诚到死。
这个境界，又非萧十一郎所能领略的。
4、二者的专业能力PK
论到写武侠领域的专业能力、写作名气，有人认为古龙第一，也有人认为金庸第一。到底谁第一？说不清楚。
但文无第二，自古亦然。
有趣的是，萧峰和萧十一郎，在自己的江湖世界里也难言第一，却又经常是第一。
【插入原文】：
“他（乔峰）天生异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，乔峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。
熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。
他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。 ”
——天龙八部正文 第二十四章烛畔鬓云有旧盟
然而，二萧都有天花板——
萧峰的天花板，是少林扫地僧；
萧十一郎的天花板，是逍遥侯。
这个地球人都知道，然而前者一掌打伤了扫地僧；后者击败了逍遥侯，活着回来了。
也就是说，在职场较量中，实力不是第一的二萧，竟然一直保持全胜记录。
【请看原文】：
萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。
萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大喝一声，右掌改向萧峰击去。
萧峰双掌之力正要他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。
便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
——正文 第四十三章王霸雄图血海深恨尽归尘土
扫地僧被萧峰打伤，还赞美了一句：
降龙十八掌，果然天下第一。
再次说明，尽管实力不是天下第一，但在具体实战中，天下第一非萧峰莫属。
够奇葩吧？
要说扫地僧有点有意想让，那么逍遥侯呢？人家可不会手下留情的——
【请看原文】：
这两年来，她一直都没有见过他。
自从那天他和逍遥侯一起走上了那条绝路后，她就没有再见过他。
她甚至以为永远再也见不到他了。
因为这世上所有活着的人，还没有一个能战胜逍遥候。
没有人的武功比逍遥侯更高，没有人能比他更阴险、更毒辣、更可怕。
但萧十一郎却偏偏要去找他，偏偏要去跟他决一死战。
这一战的结果，也从来没有人知道，大家只知道萧十一郎是绝不会再活着出现了，甚至连风四娘都已几乎绝望。
但是就在这个时候，她偏偏又听到了萧十一郎的消息……
——《萧十一郎》第二七章 怪物中的怪物
5、终极PK：价值观区别
其实金、古武侠也是有天花板的：
金庸的天花板，在形是《水浒传》；
在神，则是《金瓶梅》。
古龙的天花板不止一个，有很多；
毕竟他的风格相对杂一点，也更现代一些。
这就像萧十一郎，比萧峰要现代一点点那样。
这个，其实也就是金庸古龙武侠的终极区别：
价值观。
金庸说白了还是传统一些：
笔下乔峰郭靖都是儒家之侠，强调对家国的责任感，稍显沉重些；
最潇洒的令狐冲，也不过如此。
最极端的，也就是韦小宝了。
古龙则显得更现代：
笔下楚留香陆小凤江小鱼，突出的是个人风格，显得更自由潇洒一些。
古龙更关心的是个人内心世界：
萧十一郎的苦，只有自己最知道。
文如人生。
于是，金庸一生如大吕黄钟：
一直温暖着我们前行的道路；
古龙的一生，则是天马行空：
鸟儿已经飞过，天空不留痕迹。
谨以此回答，致敬金古二位大师！
谢谢。
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金庸武侠讲求内外兼修 一招一式 有板有眼
古龙武侠大多是一种意境 如圆月弯刀、小李飞刀
金庸武侠大多贴近历史 在历史剧情中插入武侠 以假乱真 合情合理 金庸笔下的爱情 大多经历风雨而不移 哪怕是悲剧也是荡气回肠 代表如李莫愁
古龙武侠 更多的是身处江湖 远离庙堂 并且古龙小说人物永远脱离不了酒色 古龙笔下的女人 大多心机深沉 爱情总是扭曲而充满悲剧 李寻欢 夜帝 等等
笙歌
最大的区别在于两人描绘的武侠世界是不一样的，虽然都是写武术高超的主角，精神内核却是截然不同。
两个作者让我们看到听到的武侠几乎就是内心的写照，对武侠的理解。人不一样。他们的作品是不一样的。
金庸始终坚持国传统精神的一面，古龙剑走偏锋。论尝过的心酸苦辣，心中流过的眼泪，金庸未必少于古龙。只是金庸不将这一面直接表达出来而已。
金庸最初写小说只是为了给自己一手创办的明报增加点销量，对小说的期待可不像我们现在人这么高，动不动就要成为大神。就是写着玩玩看，不行就扔掉那种。
金庸慢慢展开故事情节，重白描，叙述，老少皆宜，代入感受一流。古龙的小说读着读着感觉作者在讲他自己，氛围感不错，代入不了。
金庸积累浓厚，当然不会写不下去，不过创作态度也是非常严肃的，经常写到半夜两三点，还在办公室开灯修改。两创作态度不一样，决定了文字的质量不同。
古龙进入武侠小说，纯碎为了混口饭吃，为了极快抓住读者眼球，不可避免的使用另类的创作招数，营造独到的气氛，吸引读者。有人说古龙的小说就是失意文人为底色，美酒美人作调剂，深以为然。
前期古龙对金庸模仿，作品没那么好看。
楚留香体现的最明显，武功卓绝，喜好饮酒，有特殊爱好，美女作伴。写小说除了混饭吃之外，更像是对现实的发泄。
不过古龙的武侠小说，情节较难引人入胜。后期的更像都市小说，情理小说，主角会格斗技能，但早已脱离武侠的范畴。
古龙只在塑造人物，意境下功夫。招式引人瞎想，个中场面就不得而知，全评个人想像，所以褒贬不一。
金庸叙述描写占据极大比重，极少通过主角的口非常明显的发表个人的主观看法，古龙的小说往往伴随着长篇大论，好像在读议论文，有点道理有点意思。人在江湖，身不由己。
也正因为古龙小说的议论性语句太多，又不把论据作充足，有时读起来很尴尬。但你不能否认他创造出来的人物很独特。
古龙性情比金庸豪爽。他们的小说主角拥有一身超常武力一定不那么容易，独上西楼，为伊消得人憔悴。古龙更加直接点出，取胜就在刹那之间，往往打斗结束我们还未察觉，是我们太笨了。
金庸循序渐进，将两人使用何种武功，如何发招，最后如何被对方干掉一一描述清楚，非常优美。古龙偏向于格斗技能，偏向于都市化的格斗，已经脱离武侠层次，真实感人，如果描写充分一些，大概就是两名会格斗术的高手通过一番计算，秒杀对方。
有人说金庸放不开，古龙完全放开。其实这和作者的考虑有关，太露骨必定变成金瓶梅，金庸小说的内核不在这里。像黄易的书简直可以当电影版的金瓶梅来阅读，完全就是披着武侠小说的情爱小说。
正能量，不过分沉迷，尤其女色，应该也是金庸的理念。反观古龙，女人无数，作品无数，大家觉得有必要吗？
古龙有许多句子引人深思，直击内心。爱笑的女人运气不会太差。可相比金庸，始终欠缺了一点什么。没有那么博大。小说需要依据更多的文字来满足读者的想像。
古龙着重意象双重组合，风铃中的刀声，小李飞刀，只知其意，难解其形。
金庸文字尽量客观，留给读者自己判定，偏于客观公正。好像嚼甘蔗，先淡后甜，越往后越好看，古龙好看的地方在于开篇，其中的字句，片段，当长篇来读，容易扑街，让人觉得情理不搭。
金庸武侠小说担当了传播的角色，评论性文章代表了深度。喜欢看武侠小说，又喜欢金庸小说改编的武侠剧的不应错过他的论述性文章。
夜晚的骑士
古龙的小说情节相对散漫，却更为典折离奇，写的轻灵飘逸，洒脱浪漫莫如《楚留香》，在小说开篇对盗帅楚留香欲盗“白玉美人”而以便笺：“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。”此手法有如桃李春风扑面而来，别开生面。
关键小溪
两位大师的作品我小时候能见过的几乎都看过了，很多作品没见过，因为条件有限。等我有能力的时候被卧龙生和黄易吸引了，特别是黄易的作品，穿越作品的鼻祖。就我本人来说更喜欢古龙的作品，因为金庸的作品太繁琐，古龙的作品更加精彩，更加挑战智商。
山海寻远
个人觉得
金庸的小说比较大气，一般喜欢结合历史事件，有关家国、社稷、民族大事。而且场面宏大，涉及的任务繁多；
古龙的多刻画几个任务，有时风格比较神秘奇特，有些比较阴邪。有时带有悬疑色彩，人物也并不是完美的个性。男子血性、女子绝美。
原贴：金庸和古龙小说有何区别
娜酱
我前面那个评论完全不认同，小说软件也是有区别，你看那什么七猫，疯读开口闭口就是看小说能赚钱，这啥玩意，能和起点比吗？我用的起点，中国最大的小说网站/软件。前面那位说的小说软件资源没网站多，我不认同如果是同一个网站和app，资源应该是一样的，比如起点网和起点app。其实二者最大的区别在于方便。你想一下为啥你用网站看小说好好的非得下载app？还不就是为了方便。
多多洪
金、古、梁三大家的共同点是想象瑰丽、构思精巧、情节曲折、引人入胜、荡气回肠，除了必须夸张的武功描写，其他方面都比较合理、都能自圆其说，基本能前后呼应，都能带脑子看，不似现在网上的很多无脑爽文。而这三家又各有特点，金的格局更宏大、知识面更广博、人物刻画更巧妙；古的语言更精炼、意境氛围更浓厚，对社会和人性的描写更复杂深刻、更富哲理；梁的辞藻更华丽、诗词更优美、文艺气息更鲜明。至于孰优孰劣，不能一概而论，就看你更喜欢哪种特点了。
第七朵睡莲
金庸小说前几章平平淡淡，声线到后面越精彩就像一棵大树，树干平直越往上枝繁叶茂，错综复杂，引人入胜。直看得荡气回肠。
古龙小说就像看侦破水说，悬疑，猜忌。况代笔太多，有虎头蛇尾之嫌。文学修养应比金庸差点吧。
磕磕碰碰果果
我看的第一部武侠小说是古龙的《流星蝴蝶剑》，最喜欢看的，看过N遍的是《神雕侠侣》我个人认为金庸和古龙的区别主要是：
第一，故事背景有区别，古龙的小说一般不介绍是哪个朝代哪个皇帝的时代，主人公就是置身一个江湖的世界。古龙的小说世界中仿佛只有武林，什么朝廷，什么高官都不会成为故事的主角。金庸的小说则都是建立在一个真实的历史时期，主人公也往往都是在那个大环境下，被历史左右人生命运。包含了很多家国大事，也能体会到一些保家卫国的，比较高大上的价值观。
第二，主人公的描写有区别，古龙的小说里主人公基本上都是开篇的能力是什么样的，到小说结尾也是那个水平。小说重点是放在主人公的经历的一些事上。金庸的小说里的主人公，一般都会经历一些奇遇，从一个资质平平的小人物。成为一代大侠。简单的说，金庸喜欢写英雄的成长史。（只有萧峰是个例外，萧峰从一开始就是一个开挂似的人物存在）
第三，武打动作的描写，古龙写的武打动作，一般不提使用的是什么招式的名称。大概就是一招过去，敌人已经倒地，谁也没看清发生了什么这类的。金庸的小说中，喜欢着重描写武打的招式的名称，降龙十八掌，每一招金庸都必须写出一个名字。但要说具体怎么打，可能就不那么重要了。
第四，两个作者的性格不同，大家都知道古龙好就好色，他的小说肯定有自己的性格映射。所以他笔下的英雄大多比较洒脱不羁。金庸比较正统，办报纸，喜欢历史。所以他的小说基本都是‘侠之大者，为国为民’的大英雄。
以上是我的一些观点，其实好多小说内容都不记得了。大概的印象就是这样的，总之，古龙，金庸是完全不同的存在！
三好学生天天想上
我的感觉绝大多数武侠小说都是看一遍就行了，包括古龙粱羽生等，只有金庸写的大部分作品（不是全部大约八部吧）和黄易写的部分作品我反复看过多遍。
tina0chen
金庸就是武侠界的琼瑶；主角全是天选之子；
古龙的书看多了，就一句话；
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？；
蠢人才是幸福的；
木秀于林风必摧之；世界对才华充满了恶意
泡泡
金庸小说以霸气的神功名字为亮点，什么降龙十八掌，西域蛤蟆功，一阳指六脉神剑，九阴九阳等等…
古龙小说以炫酷的兵器为主，什么小李飞刀，龙凤双环，没怎么提武功名字，到现在都不知道萧十一郎和连城璧的武功是什么，也不知西门吹雪的剑法名称，光知道这些人武功很高
原贴：古龙小说和金庸小说的区别
一纸小云朵
一个是侠之大者，一个是侠之风流！
金庸的小说可以说是一副工笔画,细腻,而古龙的则是泼墨山水,有豪情.
如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是李寻欢；如果借用金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆，而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。
dalada
古龙重人性，而金庸更重于家国情怀。
古龙的小说，不管是《多情剑客无情剑》，还是其他系列，古龙小说里对人性的描写入骨三分。爱恨情仇，江湖道义，让我们看了欲罢不能。
但除了他，印象让我们最深的，也就是古文小说行文的简洁，一段数字，语言装逼。
你来了！
是的，我来了。
你不该来！
但我还是来了！
这样的话，在古龙小说里比比皆是，仿佛不装逼，就不叫刀客。
古龙的小说很好模仿，许多人都模仿过古龙的桥段，唯妙唯肖，但也仅于此，古龙小说里对人性的思考，古龙文笔里和那种玩世不恭，快意恩仇的感觉，一般人模仿不来。
古龙的每一部小说，不管是楚留香，小李飞刀李寻龙抑或是沈浪，其实都是作者本人，他们好色，红颜知己甚多，好酒如好命，又很讲义气，这跟古龙的性格很像。
如果用一个词来形容，那古龙就是浪子。
而金庸不同，金庸笔下尽是一些家国情怀。除了《笑傲江湖》《侠客行》等模糊了朝代的小说，其他的小说都有历史背景，每个角色都由一个平凡的小子，在历史进程中不断地发展，进步，最终做出了影响历史的大事，从而成为名扬江湖的大侠。
甚至来说，金庸将侠的地位给大大提高，由普通的行侠仗剑，扶弱济危的小侠，发展成为国为民的大侠，提出了“侠之大者，为国为民”的口号。
郭靖黄蓉夫妻守襄阳数十年，最终殉城；杨过小龙女在襄阳城下击毙蒙古大汗蒙哥，给襄阳争取了几十年的时间；张无忌大仁大义，将江湖中人人喊打的明教改造成“驱逐鞑虏，恢复中华”的中坚力量。
哪怕是袁承志、陈家洛的成就并不大，性格遭人诟病，但也都关注的是朝堂之事，家国大事，而非个人的恩怨情仇。
这一点也和金庸本人的性格有关，他是一个传统的书生，虽说因为家庭原因来到了香港，但建功立业，济世救民之心犹在，新中国成立之后，他想要前往外交部任职就是明证。
只可惜，由于身份及历史原因，入仕不成，退而求其次，立功不得而立言，他创立了明报，写社论，写武侠小说。
社论是针对国家大事发表自己的声音（虽然有时有些书生的迂腐和想当然），但初心不改，而武侠小说，则寄寓着他的家国情怀，现实中不可得的东西，在小说中借助主角之手实现。
从这个角度来说，金庸的小说是他理想的映射。香港回归定上日程，金庸参与香港基本法的议论，也是他政治上野心的实现。
相反，古龙地处台湾，就要悲催得多，台湾的地缘决定了他不能在政治上有所作为，甚至表露自己的政见，只能将小说的主题延伸至人性，从而创作出许多经典的人物，在古龙的小说里，江湖之远与庙堂之高是隔离的，是两个不同的世界。
总之，二人不同的经历，不同的性格和所处的环境，决定了二人武侠小说的最大不同，不知道我说得对否？
不管哪一种，在我看来没有高下之分，有的只是风格不同，关注点不同。
就江湖地位而言，宝刀屠龙，号令江湖，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。你觉得我说得否？
张梓宁
我觉得最大的区别只有一点：古龙的武侠功夫是一招致命，金庸要洋洋洒洒写上几大篇；天山折梅手，八荒六合唯我独尊功，降龙十八掌，打狗棒，白驼山蛤蟆功，九阳真经，九阴真经，独孤九剑， 六脉神剑，一阳指，越女剑法， 小无相功， 先天功， 黯然销魂掌，太多了，写不过来了。
70后的我，在80年代末已经几乎看遍了金庸的武侠小说，偷偷在课桌下，经常挨老师教鞭和粉笔头伺候，为看小说，不知被老师扔在教室外罚站多少次。
哦。我是个姐们儿，不是哥们。
沉默的提督
事先说明:我就是一枚普通的武侠爱好者，没经受过任何关于文学及文学批评的训练，无法从专业角度做出解答，纯粹就是根据自己个人的阅读体验谈一点感受，那就是:就是相对而言，金庸的小说更经得起放，也更经得起反复阅读，古龙的小说在这方面则差点意思。
接下来说一下我的心路历程:
我读武侠是从古龙开始的，第一部就是他的巅峰作品之一《多情剑客无情剑》。感觉得“酷毙了”，流浪少年阿飞酷，大侠李寻欢酷，大反派上官金虹酷，甚至连小孩子龙小云也是这样酷。书里的人物要么话不多说就是干，是死是活鸟朝上。要么一说话就是处处机锋，一股拽拽的劲儿，仿佛每个人都可以成为一名哲学家。
当时迷得不要不要的，看了当时能看到的古龙的大部分作品，以至于和同学说话时都下意识的带那个味儿。
读金庸的作品时就不觉得有那么爽，怎么郭靖张无忌还要从小学艺啊，还要挨师父的奚落，批评，经受一些人的白眼呢。有时学一两回还不行，还要经过不断被打脸后才能大成，看着憋屈。还有那么多的风土人情诗词歌赋环境心理描写，太啰嗦了。大多数时候，我都会略过这些不看，直接进入到对下一个情节的描述段落。我第一次就是这样囫囵吞枣式的看完了金庸的十四部作品，得出的结论是古龙比金庸牛叉，后者太温吞。
而多年后，当我因为各种缘由再次阅读金古两位的作品时，感觉却和原来大不一样了。
重读古龙的那些小说时，翻了几页后就失去了继续读下去的欲望。因为这些故事的来龙去脉我已经清楚了，而除却故事外很少有其他东西能吸引到我。还拿《多情剑客无情剑》举例，可此时我已经知道了林仙儿就是自导自演“梅花盗”的幕后黑手，上官金红最终也没能躲开例无虚发的小李飞刀，真的没有兴趣硬着头皮再读下去了。
重读金庸的小说则不一样，发现其就像一个宝藏一样包罗万象。除却故事本身外，其中任何一个点都足够吸引着我慢慢的重读，并且在重读过程中，会不时发现以前忽略的地方总会有意想不到的惊喜。比如有我看到黄蓉和瑛姑关于“九宫格”这段，就产生了研究《易经》的冲动（真买了一本，还搭配了一些参考书籍，虽然最终也没搞明白）；看了《神雕侠侣》结尾秋风清，才知道李白还有一些伤感的诗词呢；看了《鹿鼎记》开头，就找了一些关于“扬州十日”，“嘉定三屠”的资料来看，由此奠定了我对于整个清朝都深恶痛绝的态度。这些如彩蛋般的东西在金庸作品里很多，甚至会产生有常读常新的感觉。
另外还有一点，金庸的书，你随便从哪儿翻开都可以读下去，毫无违和感。古龙的书则不行，必须从头开始，特别是像陆小凤这种如悬疑类型般的故事结构，你也只能从第一页看起，要么你脑子就会是一团浆糊。当然，这只是说两者的差别，并不是论孰优孰劣。
至于文笔方面，有人认为古龙简练，金庸圆融。但是，看语言简练我宁可多读几遍海明威的《杀手》，汪曾祺的《受戒》，但若想读类似金庸这样圆融的，目前为止我还找不到可以替代的作品。
huijinli
金庸小说中的男主都是从底层爬上来，女主的起点都比男主高。金庸小说满足了人们的驸马梦和公主梦。
古龙小说中的男主出场都是成功人士，女主普遍起码也是大家闺秀。古龙小说满足了人们的皇帝梦和女王梦。
渔宝宝
1金庸的主角多是侠客！古龙多是浪子！
2金庸的主角都是慢慢成长起来的！古龙的不知从哪里来！一出来武功就很高了！
3金庸的武功功靠天赋和后期努力！古龙的武功天下武功唯快不破！
就想到这么多了
kirknee
君不见黄河之水天上来……古龙就如喝醉酒的诗仙李白，天才潇洒，只可惜没用功，文化没有下苦研究。金大侠犹如苏东坡，历史，文字，构思功夫深不可测，情也写得问世间情为何物，直教生死相许，李敖算什么，小平还是金大侠的迷弟……
moonyyang
从总体上来看，金庸和古龙的小说都是“文以载道”，而所谓武侠小说只不过是他们选择的小说题材类型罢了，真正的内核都只有两个字那就是：人性。
金庸生前曾经说过：”纵横好自在无拘束，心不贪婪身不辱，那是令狐冲追求的一种理想境界，我自己没有达到，我也不可能达到了。”
古龙在随笔《笑红尘》中也曾写过自己最喜欢的三个人物，一个是李寻欢，一个是郭大路，一个是铁中棠。
从两位作家各自喜欢的作品人物也能看出来，两个人之间还是有区别的。
古龙除了是作家身份之外，还是影视编剧。成龙年轻时还找过古龙写剧本。而金庸年轻的时候最大的梦想，是当一名外交官。后来他是香港地区基本法起草委员会委员。他们在现实中的生活方向也各有特点。那么回到作品本身再说一下：
金庸一生共有15部小说作品。
《书剑恩仇录》（1955 年）、《碧血剑》（1956 年）、《射雕英雄传》（1957-1959 年）、《雪山飞狐》（1959 年）、《神雕侠侣》（1959-1961 年）、《飞狐外传》 （1960 年）、《倚天屠龙记》（1961 年）、《白马啸西风》（1961 年）
《鸳鸯刀》（1961 年）、《连城诀》（1963 年）、《天龙八部》（1963-1966 年）、《侠客行》（1965 年）、《笑傲江湖》（1967 年）、《越女剑》（1970 年）、《鹿鼎记》（1969－1972 年）
而古龙一生挂名的共有70多部作品。2005年为了纪念古龙逝世20周年，出版的《古龙作品集》，共66册。也就是说实际上古龙的作品多达66部。（以下是主要作品目录。）
早期作品：《苍穹神剑》 《月异星邪》《剑气书香》《剑毒梅香》《湘妃剑》《孤星传》《失魂引》《游侠录》《护花铃》《彩环曲》《残金缺玉》《飘香剑雨》《剑玄录》《剑客行》共14部。
中期作品：《情人箭》《浣花洗剑录》《大旗英雄传》《武林外史》《名剑风流》《绝代双骄》共6部。
后期作品：《楚留香传奇》《风云第一刀》《萧十一郎》《火并萧十一郎》《流星·蝴蝶·剑》《天涯·明月·刀》《九月鹰飞》《边城浪子》《七种武器》《陆小凤传奇》《三少爷的剑》《大人物》《欢乐英雄》拳头《剑花烟雨江南》《血鹦鹉》《白玉老虎》《白玉雕龙》《大地飞鹰》《圆月弯刀》《绝不低头》《七杀手》《七星龙王》《碧血洗银枪》《英雄无泪》《飞刀又见飞刀》《风铃中的刀声》《那一剑的风情》《边城刀声》《怒剑狂花》《猎鹰·赌局》。共31部。
补录作品：《菊花的刺》剑气严霜铁剑红颜侠女金戈共4部。
作品补遗：短刀集财神与短刀《从北国到南国》3部。
从作品数量上来看，古龙66部小说是金庸15部小说的4倍以上。相比之下，毫无疑问古龙是一个非常高产的作家，而且古龙比金庸足足小14岁！但是金庸在有一点上和古龙是有很大区别的。
自金庸1969年宣布封笔以后，单后续15部小说的第一次修订工作就用了差不多10年左右的时间。（1970年—1980年）
纵观金庸一生，他的小说一共耗费心血修订了两次，现如今的小说分为旧版、修订版、新修订版三种。而古龙和金庸不同，他显然把更多的时间花费在了小说的后续创作和影视剧本的改编上面。
那么金庸小说和古龙小说最大的区别是什么？
｛1｝古龙擅长写江湖下的故事，金庸擅长写时代背景下的故事。
古龙擅长写江湖上的快意恩仇，金庸更擅长写家国天下里面的儿女情长。古龙的小说里面多“幕后杀手”，金庸的小说里面多“历史大人物”。
古龙的小说《多情剑客无情剑》《边城浪子》《三少爷的剑》《绝代双骄》等等基本上说的都是一个江湖上的事情。
而金庸的代表作《射雕英雄传》《天龙八部》《鹿鼎记》写到后期人物和国家的命脉就联系在了一起。
用一句话来概括就是古龙的小说往往是“有人的地方就有江湖。人在江湖，身不由己”。而金庸的小说则是“侠之大者，为国为民。”
｛2｝古龙小说的情感刻画细腻，金玉良言频发。金庸小说的人物个性鲜明，环境刻画深刻，读者犹如身临其境。
残秋。木叶萧萧，夕阳满天。萧萧木叶下，站着一个人，就彷佛已与这大地秋色溶为一体。因为他太安静。因为地太冷。一种已深入骨髓的冷漠与疲倦，却又偏偏带着种逼人的杀气。 —古龙三少爷剑
岳灵珊紧紧握住他的双手，心中柔情无限，低低叫了声“大师哥”。令狐冲想张臂将她搂入怀中，却是不敢。两人四目交投，你望着我，我望着你，一动也不动，大雪继续飘下，逐渐，逐渐，似乎将两人堆成了两个雪人。—金庸《笑傲江湖》
单从情感刻画上面，古龙对人物细腻的情感衬托和描写已经深入骨髓。金庸和古龙对人物描写的手法有相似之处，也有不同的地方。
金庸《笑傲江湖》里面写令狐冲和岳灵珊这段将人物的动作，神态，情感，语言，景物都写了进去。可以说全方位多角度，让读者阅读时的代入感十分强烈，犹如身临其境一般。
金庸的小说像是在真实的叙事，情在景中。古龙的小说则更多像是在抒发情感，触景伤情。两人小说的感情都是真挚的，全凭读者个人喜好。
｛3｝古龙小说的包括戏剧、推理、诗歌、散文创作类型等。金庸小说的知识面广博，包罗万象。
在古龙小说《三少爷的剑》里面，关于“没有用的阿吉”的身份，假如你之前看过古龙多部作品，其实一开始就能猜到阿吉就是谢晓峰。但是古龙的推理只是他作品里面的一个特点，古龙小说最大的魅力，我认为是“没用的阿吉”是怎么成为”剑神”谢晓峰的，也就是偏向于西方哲学里面喜欢探讨人性的本质是什么。
其次古龙蕴含历史背景的小说，相比于金庸来说，古龙小说的时代背景感就没有那么强烈，大多数作品基本上没有时代背景或者背景模糊。
（注：古龙毕业于名牌大学，也是最早学习研究东西方文化的学者。所以这可能只能是他创作理念的问题。相较而言，架空历史很显然作者更加注重人物的内心刻画和故事本身的一个叙述。）
金庸的小说，比如《天龙八部》不仅取材于佛经里面的“天龙八部”，里面更是涉及了地理历史，里面有7个国家分别是辽国、北宋、西夏、金国、大理、吐蕃和燕国。
《天龙八部》里面的武功能叫上名字的足足有83种，冠绝金庸武侠全集。《射雕英雄传》里面有46种，《笑傲江湖》里面则有46种，《倚天屠龙记》有55种。总之，金庸大多数的武侠小说，在一部小说里面武功基本在十几种甚至多达几十种！所有小说加起来接近于400种武功左右。（参考数据来源：金庸网）
金庸武侠小说里面不仅武功多样，而且往往有它各自的特点甚至是修炼方法和口诀。
而且金庸武侠小说里面同样门派众多，《倚天屠龙记》里面15个门派，笑傲江湖里面12个门派。（注：华山不分剑气两宗。）《天龙八部》里面12个门派（包括姑苏慕容）。所有小说加起来一共大约90多个门派。
客观的讲，小说里面也有几个门派的。但是从总体上讲，大多数金庸武侠小说里面的武功和门派不仅仅五花八门，而且基本上每本都是不重复的！
每一部小说背后的国家历史，武功秘籍的心法，各大门派势力之间的渊源。都是对历史文化和中国传统文化包括经络穴位，奇门遁甲，古老阵法，礼仪教派的研究等等。
而古龙66部小说，粗略估计里面至少有300多种门派，平均每部小说有4，5种门派。
两个人之间还有一个很大区别，古龙当年为求变革武侠小说，刻意在《天涯明月刀》小说里面渗入了“散文诗”的句法。
所以这里，我认为古龙的小说偏向于剧本故事创作（这一点从古龙小说往往人物对话段落很多，内容很详细能够看出来）而金庸的小说更像人物历史叙事其中包括了诸多知识面的拓展。
｛4｝古龙的武侠世界意大于功，金庸的武侠世界，功与意融为一体。
古龙代表作《多情剑客无情剑》小说里面，古龙描写小李飞刀往往只有最关键的两句话。一句是“小李飞刀，例无虚发！”，另外一句是“刀光一闪，只一闪！”
让我印象最深的是，有一次李寻欢去救人身处险境，他自始自终一把飞刀都没扔出去，但是全身而退！
古龙在小说中花了大量的段落和文字都在烘托整体氛围和人物的心理细节刻画上面。
古人也讲究“不战而屈人之兵”方为上策。所以古龙小说，它的意识形态相对高于客观存在，也就是整体偏向于意识流！
而金庸和古龙既有相似也有不同，《天龙八部》乔峰聚贤庄一战和李寻欢当时的处境很相似，但是乔峰多了些杀伐果决，英雄气概！
乔峰跃入院子，大声喝道：“哪一个先来决一死战！”群雄见人了神威凛凛，一时无人胆敢上前。乔峰喝道：“你们不动手，我先动手了！”手掌扬处，砰砰两声，已有两人中了劈空拳倒地。他随势冲入大厅，肘撞拳击，掌劈脚踢，霎时间又打倒数人。
在金庸武侠小说里面的这样的段落比比皆是，留给读者一个更广阔的思维空间。而古龙小说往往夹叙夹议，在武打的同时也会加入原作者对人性进行的一个深入探讨。
｛5｝金庸的小说比古龙的多了些“超现实主义”。
金庸小说里面往往会有一些超现实主义的东西，里面的一些男主角有很多奇遇。比如《神雕侠侣》里面杨过以神雕为友。《天龙八部》段誉掉下山崖大难不死，小说中往往遇见世外高人或者捡到武功秘籍。而古龙的小说也多少有一点超现实主义的东西，但是总体上是偏向于现实主义的。
古龙曾经在接受记者采访时说：我以前连载的《天涯·明月·刀》，没有打杀、没有血腥。可是编辑不能接受，认定没有打，就不是武侠小说，就不为读者所喜爱？真的是如此吗？我认为不见得。我坚守原则，不变风格。后来我就干脆半途停了，没继续写下去。”
“现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。”“西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。”这是金庸作品集的序言，说的像不像古龙的风格？
关于金庸小说的“超现实主义”，金庸他在作品《天龙八部》里面，也强调过自己的这部小说不是现实主义的，而是带有魔幻性质、放纵想像力的作品。
金庸作品集里面，金庸原话是：艺术是创造，音乐创造美的声音，绘画创造美的视觉形象，小说是想创造人物、创造故事，以及人的内心世界。
武侠小说继承中国古典小说的长期传统。这是金庸武侠序言里面话。在这一点上面，金庸和古龙是基本一致的，只是金庸武侠小说在继承中国古典小说传统的同时也有目的地性的在创造人物，发挥想象力。这里面自然也包括各种奇遇。
而古龙也是一样，只不过古龙更像是一些多了革新传统的写作手法，有些偏向于现代主义。
｛6｝古龙的小说以中短篇居多，长篇不多。金庸的小说基本以中长篇居多，长篇为主。
古龙66部小说超过50万字数有7部左右。
《剑玄录》61万字，《浣花洗剑录》55万字，《情人箭》55万字。《大旗英雄传》56万字。《武林外史》67万字。《名剑风流》61万字。《绝代双骄》77万字。
而金庸15部小说超过50万字数的也有7部。
《鹿鼎记》112万字，《天龙八部》121万字，《笑傲江湖》97万字，《倚天屠龙记》95万字《神雕侠侣》95万字。《射雕英雄传》91万字。《书剑恩仇录》51万字。
在这7部里面有6部都超过90万字！《鹿鼎记》《天龙八部》字数更是超过百万！
网络上有人做过统计，金庸15部小说字数大概为852万字左右。而古龙66部小说作品大概为1600万字左右。金庸平均每本60万字，古龙平均每本25万字左右。从这里就能够看出来，金庸小说是以中长篇为主。而古龙小说主要偏向于中短篇为主，属于短小精悍。
一句话总结，金庸的小说历史文化背景深厚，注重中国传统文化的继承以及艺术创造，他的武侠小说尤其中长篇蕴含无穷魅力，从小说中能够也学习诸多文化知识。
古龙小说基本属于中篇为主，偏向于逻辑悬疑和古今文化结合的文学创作，很多作品短小精悍。而长篇小说，比如《绝代双骄》里面充满人生的智慧，里面经常探讨“谁是天下第一聪明人”。
｛7｝古龙武侠系列小说多，金庸小说基于历史独立成书。
古龙小说有四大系列。分别是：《小李飞刀系列》《陆小凤传奇》《楚留香新传》七种武器系列。
而金庸有射雕三部曲，但是金庸的小说历史跨度很大，可以说金庸的小说就像一部“武侠小说通史”。
第一部《越女剑》春秋末期
第二部《天龙八部》背景是北宋仁宗时期至哲宗时期
第三部《射雕英雄传》背景是宋徽宗时期至宋高宗时期
第四部《神雕侠侣》背景宋理宗时期
第五部《倚天屠龙记》背景是从宋理宗时期一直到元顺帝时期，
第六部《侠客行》明朝初年。
第七部《连城诀》明朝初年。
第八部《笑傲江湖》明仁宗至宣宗时期。
第九部《鸳鸯刀》明朝中期。
第十部《碧血剑》明朝崇祯年间
第十一部《鹿鼎记》清康熙年间
第十二部《书剑恩仇录》清乾隆时期
第十三部《飞狐外传》清乾隆中期
第十四部《雪山飞狐》清乾隆中期
第十五部《白马啸西风》清乾隆后期
｛8｝金庸的小说阅读门槛低，雅俗共赏，博古通今。古龙的小说需一定文化修养，需要读懂人性。
青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向在年汉子左肩，使剑少年不等招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声未绝，双剑剑光霍霍，已拆了三招，中年汉子长剑猛地击落，直砍少年顶门。—金庸《天龙八部》开篇。
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。 万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。 雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。—古龙《多情剑客无情剑》开篇。
金庸的武侠小说整体水平比较统一，属于开门见山，雅俗共赏，博古通今。古龙的小说水平参差不齐，需要读者有一定的人生阅历和鉴别能力。
金庸的小说里面真正蕴含的丰富知识面和人生境遇，需要时间去品味和研究。而古龙的小说往往辞藻华丽，意境深远。假如一个人没有办法静下心来去阅读，就很难领悟古龙书中的情感。
金庸，毫无疑问就是武侠小说的集大成者。他给了你一个能够容易学习和阅读的门槛，但是你能真正看懂多少，从中学到多少，领悟到何种境界，这些都是非常大的问题。
而古龙的小说，如果你对文字的把控能力很强，又有丰富的情感经历，人生阅历。那么古龙能够引起你更多的共鸣，同时也能够拓宽你的思维模式。
所以网络上一些人拿两个的作品比高低，说什么金庸的作品适合高中生，古龙的适合大学生。我不同意这种观点！据我所知我们国家很多重要人物都是金庸小说的读者，金庸的武侠小说历史地位无可动摇。
（金庸封笔以后，曾经主动向古龙约稿在明报刊登，古龙当时看到金庸来信激动的说不出话来。古龙才华横溢，只可惜英年早逝，金庸也曾经为他写过悼词。）
金庸：古龙兄为人慷慨豪迈、跌荡自如，变化多端，文如其人，且复多奇气。惜英年早逝，余与古兄当年交好，且喜读其书，今既不见其人，又无新作可读，深自悼惜！
延伸问题：金庸小说的历史地位，文学性以及受欢迎程度。
2003年，二十世纪「中国十大文化偶像」十四万人次票选，金庸荣获亚军，仅次于鲁迅。1994年二十世纪中国文学大师文库出版，将金庸列本世纪中国小说家第四。“你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯”。—金庸。
以上就是金庸小说和古龙小说的最大区别，我从全方位，多角度进行了一个深入分析。希望对大家有用！
爱车的猫熊Felix
金庸小说和古龙小说的最大区别，这次总算整明白了，就一句话。
古龙是燕十三，金庸是令狐冲。
从燕十三和令狐冲身上，可以分析出古龙和金庸的最大不同之处。
其实我希望金庸能成为谢晓峰。
古龙看金庸的书有启发，写出成名之作《绝代双骄》，金庸看《绝代双骄》有启发，写出巅峰之作《鹿鼎记》。
《鹿鼎记》也是金庸的封笔之作，刚成名的古龙想与金庸过过招，金庸退出江湖了。
剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。
燕十三本来不叫燕十三，因为从前有个人叫燕七，又有个人叫燕五，他觉得他比那两人加起来还要强一点，所以叫燕十三。
燕十三的家传“夺命十三剑”本已名动江湖，燕十三更青出于蓝。
十七岁成名，江湖十年磨一剑，二十七岁的燕十三使出夺命第十四剑，天下无敌。
如果有一个人能打败他，就是翠云峰、绿水湖、神剑山庄的“天下第一剑”三少爷谢晓峰。
二百年前，天下所有闻名的剑客在华山绝顶论剑后，每个人都拿出了一两黄金，铸成“天下第一剑”五个金字送给谢天。
谢天是神剑山庄的第一代主人。
近百年来，江湖中名剑辈出，没有人能被公认为天下第一剑，神剑山庄的光芒也渐渐由绚烂归于平淡。
直到这一代——神剑山庄又出了位了不起的人，三少爷谢晓峰。
谢晓峰惊才绝艳，天下侧目，五岁学剑，六岁解剑谱，十多岁击败华山派第一剑客华少坤。
三少爷是天之骄子，是正义的化身，三少爷的剑，天下无敌。
燕十三的剑，里包皮鞘，黄金吞口，上面缀着十三颗豆大的明珠，剑名“骨毒”。
其实是孤独，燕十三想放下这把剑，但放不下。
因为他是名满天下的剑客，别人不容他放下。
很多剑客找他挑战，想杀死他，扬名立万。
他一旦放下剑，就表示生命快要结束了。
名声，对他像是一个包袱，一个永远也甩不脱的包袱。
他不想杀人，但不得不把一个个挑战他的剑客刺于剑下。
不杀别人，就会被别人杀死，他没有选择的余地。
骨毒跟随他十九年，六十三个人死在骨毒剑下。
骨毒本是柄很平凡的剑，可是饮了六十三个人的血，六十三个无情的杀手，六十三条厉鬼冤魂，骨毒有了生命。
骨毒渴望再能尝到别人的血，渴望别人死在它的剑锋下。
燕十三能感觉得到。
只要骨毒一出鞘，就一定要杀人，有时候连他自己都无法控制。
燕十三的心早已冷漠，甚至已经麻木。
别人只看到他的光鲜，只有他自己知道，他的心有多么累。
他心里清楚，那些挑战他的人都不配他拔剑，配他拔剑的只有谢晓峰。
他和谢晓峰注定有一场宿命之战，谁也逃脱不了！
他和三少爷，不管谁死在谁的剑下，都死得其所！
燕十三去神剑山庄找三少爷，一心想杀他的点苍剑客曹冰跟着。
一心想等他死了，收藏他骨毒的乌鸦也跟着。
“你去找三少爷决斗，岂不是送死？”乌鸦问。
“难道你觉得活着有趣？”燕十三说。
乌鸦闭嘴，跟他走进一家最好的酒楼，要了最好的酒，他们一直都是派头很大的人。
“杀过人后，我一定要喝酒。”燕十三说。
“没有杀人，我也喝酒。”乌鸦说。
“喝过酒后，我一定要去找女人。”
“没有喝酒，我也找女人。”
他们喝了很多酒。
“看来你也是个酒色之徒，今天我让你一次。”燕十三说。
“让什么？”乌鸦问。
“让你买单。”
“不必让，不客气。”
“这次一定要让，一定要客气。”
“不必不必。”
“要的要的，我要杀人时，身上从不带累赘的东西，免得碍手碍脚！银子就是最累赘的东酉。”
“你可以带银票。”
“我讨厌银票。”
“为什么？”
“一张银票也不如经过多少人的手传来传去，脏得要命。”
“你剑上的明珠可以拿去换银子。”
“这些珠子都是假的，真的我早卖了。”
“我跟你一样，今天本来也准备杀人的，我也讨厌银票。”
两人都没有钱，掌柜的说，有人买过单了。
并且，来了两位美女侍候他们。
他们也不问谁买的单，每天享受别人买单的美酒、美女、酒店、马车……舒舒服服地被送往神剑山庄。
买单的人是慕容秋荻，慕容秋荻要三少爷死，最有可能杀死三少爷的只有燕十三。
江南七星塘是武林四大世家之一，声名不在神剑山庄之下，慕容秋荻是七星塘的掌门之女，也是有名的美女。
十六岁的慕容秋荻见到三少爷，不可救药爱上他，三少爷让她等七年，七年后，他上门迎娶她。
三少爷不知慕容秋荻怀上了他的孩子，慕容秋荻未婚先孕，不敢出门，在深闺之中养孩子，等三少爷来迎娶她。
七年里，她拒绝四十三个名门大少的求婚，痴痴等三少爷，三少爷没有来。
别人都以为她不愿意出嫁，是为了照顾多病的父母，都赞扬她是个孝女。
她认为自己是个骗子，骗了所有的人！
七年的心酸经历，痛苦折磨，她对三少爷的恨多过了爱。
她要三少爷死，哪怕赔上自己的性命！
只有她知道三少爷的剑有一个破绽，唯一的破绽，只要把这个破绽展示给燕十三，燕十三就能杀了三少爷。
一个无敌天下的剑客，剑法中的破绽是最大的秘密，只有和他真正相爱过的人，才能知道他的秘密。
三少爷维护武林公道，堪称楷模！江湖中都知道他是个正直的剑客，是个重情重义的人。
他为什么没有来？人在江湖，身不由己！
燕十三看慕容秋荻演示三少爷的剑，想出了破解之招。
曹冰偷看慕容秋荻演示的剑法，也看到了燕十三破解的剑法。
曹冰用乌鸦试剑，他本来不是乌鸦的对手，但用三少爷的剑法，只一剑，重创乌鸦，乌鸦差一点死在这一剑下。
曹冰兴奋，急着赶去神剑山庄，想用燕十三想出的剑法杀了三少爷，一举成名。
“千蛇怪剑”夏侯星攻击燕十三，燕十三也试三少爷的剑，一剑把夏侯星震飞几十米。
燕十三知道，夺命十三剑根本不可能有这么大的威力，如果慕容秋荻不指点他，他也抵挡不住这一剑。
现在他就算能击败三少爷，那种胜利又是什么滋味？
他很快发现自己想多了，夏侯星得到马夫指点，又来挑战他，让他用刚才那一剑。
燕十三使三少爷的剑，夏侯星使出燕十三想的破解三少爷剑的剑法，燕十三无法变招了，难道竟要死在自己想出的剑招下？
他没有死。
千蛇剑断了，断成千百片碎片，夏侯星又被震飞出去，飞得更远。
三少爷的剑根本没有破绽！
没有人能破这一剑，绝对没有！曹冰去了，死定了！
马夫是夏侯飞山，二十年前，败在燕十三父亲的夺命十三剑下。
他研究夺命十三剑二十年，所以看到燕十三使三少爷的剑，想出了和燕十三想出的一样的破解之招。
他也想不到三少爷的剑浑然天成，毫无破绽，超越了剑法的极限，无解！
燕十三发自内心的尊重谢晓峰，他和谢晓峰的死约会，就算明知送死，也不会失约。
燕十三赶到绿水湖的时候，看到曹冰在小小杏花村酒馆喝醉了，烂醉如泥，没有死。
他想用酒壮胆，只喝半斤就醉了。
来到此处，却没胆子进去，燕十三不是那样的人。
谢掌柜送燕十三渡绿水湖，上翠云峰，进神剑山庄。
燕十三看到谢晓峰的父亲谢王孙，看到“天下第一剑”的金子牌匾，看到谢天和谢晓峰用的那把天下第一剑。
那把剑和燕十三的剑一样，不是神兵利器，也不是大师铸就，但却是天下无双的名剑。
燕十三看到谢晓峰的棺材——三少爷竟然死了，死十七天了！
燕十三的心死了，世上唯一能杀死他的人死了！
没有人能杀死三少爷，唯一能击败他的，是命运！
曹冰偷偷进神剑山庄，以为谢王孙是谢晓峰，全力偷袭，刺谢王孙的后心，燕十三来不及救，却发现那一剑刺空了。
燕十三本能一剑封喉，刺死曹冰，发现谢王孙才是真正深藏不露的高手！
谢掌柜送燕十三回去，绿水湖上，燕十三刻舟沉剑，三少爷死了，天下再没有人配他出剑。
燕十三终于放下了剑，三少爷死了，燕十三失去了活着的意义，燕十三也死了。
两位百年不遇的天才剑客，像两颗流星消失了，没能碰撞。
三少爷和燕十三一样，不想杀人，但为了神剑山庄的名誉，不得不把一个个挑战他的剑客刺于剑下。
除非他死了。
所以他“死”了。
如果他不“死”，会杀了燕十三、曹冰……永无休止杀下去。
他不愿意那样活！
所以他逃避，宁愿当懦夫，宁愿变成没用的阿吉。
他和燕十三是一类人，外表光鲜，内心的痛苦没有人能了解。
一代大侠变成卑微的浪子，亲眼目睹了民生疾苦，却一次次强迫自己不展露武功，不为民主持公道，心中更加痛苦。
一旦展露武功，别人就会知道谢晓峰假死，就会被逼回到原来他厌恶的生活方式。
人间每多不平事，但愿长醉不愿醒！
他做了十年酒鬼，做了十年懦夫。
直到——忍无可忍。
他的本质是大侠，侠骨柔肠让他不能一直漠视，为了人间公道，三少爷不得不“复活”了。
三少爷复活，燕十三也复活了。
三少爷复活了，被慕容秋荻组建的“天尊”组织疯狂报复。
天尊一点不比“青龙会”差！
三少爷当阿吉时，因为打不还手，受了太多严重的伤，又中了毒，必死无疑。
终于能解脱了，三少爷很乐观，把死看成一种解脱。
燕十三治好了三少爷。
普天之下，只有燕十三的独门秘方能治好三少爷，他蒙面治好三少爷，不让三少爷知道他是谁。
因为他和三少爷的“宿命之战”来了，三少爷如果知道他是燕十三，绝对不会和他决斗。
天下第一剑回到了三少爷手里，骨毒回到了燕十三手里。
三少爷和燕十三决斗，制住了夺命第十四剑，想不到又衍生出第十五剑……
夺命第十五剑长成了灭世毒龙，燕十三掌控不住，毒龙出世带来的只有死亡，三少爷只有死亡，人间会变成地狱。
人间不能没有三少爷这样正直的剑客，趁毒龙没彻底脱离燕十三的掌控，燕十三回剑自杀，拉毒龙一起下地狱。
但将血泪酬知己，生死又何妨？
“知己敌人”犹如两颗最耀眼的流星相撞，碰撞出永恒不灭的火花！
谢晓峰见到了死亡之剑，也能使用第十五剑了，但岂能让毒龙再出现在人间？
谢晓峰挥剑斩断双手大拇指，终生不再用剑。
谢晓峰不能用剑了，再没有谁跟他抢“天下第一剑”的名头。
谢晓峰成了燕十三的延续，燕十三最大的遗憾是不能掌控第十五剑，或者说，最大的愿望是掌控第十五剑。
谢晓峰做到了，后来练到无剑之境，在与“魔刀”丁鹏论剑后，剑道再上一层，彻底掌控了夺命第十五剑，证道剑神。
三少爷的剑真正天下无敌了，纵观所有古龙武侠小说，只有“天下第一神剑”燕南天能与他争锋。
其实这种荣誉，何尝不是燕十三的？
我对《笑傲江湖》记忆最深刻的，是下面一段祖千秋讲的论杯：
“饮酒须得讲究酒具，喝什么酒，便用什么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。”
“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”
“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了，古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！”
至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短浅，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水什么的，那也罢了，大禹真正的大功，你可知道么？”
令狐冲和桃谷六仙齐声道：“造酒！”祖千秋道：“正是！”八人一齐大笑。
“饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。”
——金庸笑傲江湖·论杯
我喜欢金庸开始写的令狐冲，有些像古龙小说里的浪子，放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，但高度忠诚，有侠义心肠，并且深情不移。
我觉得魔教人物比正派的五岳剑派人物好多了。
金庸把浪子令狐冲从江湖中写出来，写成儒侠，我觉得很有落差感，我觉得开始那个令狐冲更讨人喜欢。
令狐冲的结局代表金庸的人生观，江湖很精彩，但是不属于金大侠，金大侠的天堂在办公室里。
就像金庸说的：“古龙个性有侠气，我就没有，与他交往，我认为他与武侠生活相近，有次他不愿与一帮人喝酒，结果被人砍伤手臂，而我是规规矩矩的学者，他与我平时谈天说地很好，要生活在一起不容易。”
金大侠不擅长江湖，所以他写江湖费劲，为了写精彩，会翻不少资料，他的江湖来源于书本，书本上的资料用完了，赶紧把令狐冲写成他擅长塑造的儒侠。
古龙整天混江湖，哪怕身上被砍的刀疤累累，也把江湖当成天堂，甚至最后一次被砍大出血，连命都丢了，也没有后悔过。
古大侠能在四十八岁英年早逝的情况下，写七十多部书，因为他人在江湖，天天经历江湖事，写作题材太多了！
金庸的圈子没那么多题材，只在办公室里空想，最多查查资料，何处来灵感啊？
没有灵感，没有题材，写作变成一件非常痛苦的事，金大侠激流勇退，用余生一遍遍修改十四部书。
所以啊，金庸小说和古龙小说最大的区别就是——办公室和江湖的区别。
如果金庸不封笔的话，像古龙所说：“歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，只要不死，就不能放弃。”那么，金庸一定有突破，成为天下无敌的谢晓峰。
不要说金庸比古龙强，古龙的垃圾作品不比金庸的作品少，优秀作品比金庸的多好几倍！
金庸和古龙本来就是好朋友，古龙非常乐意带他玩遍江湖，让他深刻了解江湖的精彩，金庸何愁没灵感？何愁没题材？
金庸说：“古龙就是这么浪漫的人，与他的作品一样浪漫，看着过瘾。”
可惜呀，金大侠只是羡慕和向往，不愿意参与。
金庸又说：“古龙写作量惊人，无疑给后人留下了一笔精神财富，所以我想古龙的48年，比那些庸庸碌碌空活100岁的人还有价值。”
江湖凶险，在所难免，古大侠死于江湖，但生命的精彩并不在于长短，而在于有没有尽情燃烧过。
古大侠是燕十三，一生深陷江湖泥泞，为剑殉道，虽死犹荣；金大侠是令狐冲，游历江湖，功成身退，封剑乐享人生。
如果我是金大侠，可能也会那样做，绝大多人可能会学金大侠，所以古大侠的人生观更值得尊敬。
因为他太“痴”，痴于江湖，起码他那种勇气是大多人没有的。
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卖奶茶的鱼雷
金庸——侠之大者，为国为民！
古龙——人在江湖，身不由己！
一个集历史，人文，诸子百家，贯以小说家言，大气磅礴！
一个偏性情，奇诡，人间百态，描以风幻江湖，剑出偏锋！
金庸——侠客
古龙——人性
一个学识渊博，贯通古今，为近代小说家翘楚。
一个游戏人间，恣意而为，为真江湖一浪荡子矣。
當龍吞了太陽
金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。
James
古龙和金庸小说的差别在哪里？这个问题非常好，讨论性十足，那么由我为大家解答，下面烦请大家跟随我来看一看吧。
1、历史背景差别金庸先生的小说，都具有历史背景，无论是宋朝还是明末清初，详细交代朝代。给人一种浓厚的代入感，而且贴合历史朝代发展，引人入胜。古龙先生的小说，几乎没有朝代，让人能够展开无限联想，具有更强的想象空间。
2、主角的差别金庸小说的主角，都是从零开始的，从小的时候，如何学习武功，如何拜师学艺，如何遇到奇遇。慢慢成长为一代大侠，详细介绍主角的成长历程。古龙小说的主角，出场就是无敌状态， 如小李飞刀李寻欢，或者快剑阿飞。这些主角的童年，古龙都是轻描淡写，一笔带过。
3、武功的差别金庸小说武功千变万化，有种仙气飘飘的感觉，金庸小说不仅注重内功，同样注重外功。古龙小说武功的描写，都是比较干脆的，招式虽然不多，但是却让人无法忘怀。
4、风格的差别金庸先生的小说，通常都是叙事，一步一步引人入胜的，包含很多古诗词和历史朝代，让人能够清晰感受到一股人文气息。古龙的小说，悬疑更加出彩，伏笔比较多，让人目瞪口呆，超出你的想象。古龙小说风格，擅长制造紧张气氛，先高后低，制造紧张的气氛，让人意想不到。总结：金庸和古龙两位武侠宗师，他们的小说百看不厌，我也曾看过无数遍，现在依旧在看，每一次都能领会新的东西。很难说谁写的更好，这就好比吃饭，有的人喜欢吃包子，有的人喜欢吃饺子，总之学无止境，认真学习，快乐生活就可以啦。
小詩子
金庸先生的江湖里，侠之大者，为国为民，江湖里有侠，有百姓，有天下。而古龙先生的江湖里，人在江湖，身不由己，为侠者，酒色才情，偏偏潇洒少年。古龙先生的中心理念是有所不为，有所必为，他自己亦多次点明，他笔下的侠客都是浪子，带着稀奇古怪的武器，身怀高傲深涩的武功出场（像圆月弯刀）。而且有着超出常人的智商，主角总会被卷进阴谋里，面临选择，高智商的主角往往会做一些使人觉得不可思议的蠢事，旁人便觉费解，主角就会说，有所不为有所必为。
freeskier
古龙和金庸小说的差别在哪里？这个问题非常好，讨论性十足，那么由我为大家解答，下面烦请大家跟随我来看一看吧。
1、历史背景差别金庸先生的小说，都具有历史背景，无论是宋朝还是明末清初，详细交代朝代。给人一种浓厚的代入感，而且贴合历史朝代发展，引人入胜。古龙先生的小说，几乎没有朝代，让人能够展开无限联想，具有更强的想象空间。
2、主角的差别金庸小说的主角，都是从零开始的，从小的时候，如何学习武功，如何拜师学艺，如何遇到奇遇。慢慢成长为一代大侠，详细介绍主角的成长历程。古龙小说的主角，出场就是无敌状态， 如小李飞刀李寻欢，或者快剑阿飞。这些主角的童年，古龙都是轻描淡写，一笔带过。
3、武功的差别金庸小说武功千变万化，有种仙气飘飘的感觉，金庸小说不仅注重内功，同样注重外功。古龙小说武功的描写，都是比较干脆的，招式虽然不多，但是却让人无法忘怀。
4、风格的差别金庸先生的小说，通常都是叙事，一步一步引人入胜的，包含很多古诗词和历史朝代，让人能够清晰感受到一股人文气息。古龙的小说，悬疑更加出彩，伏笔比较多，让人目瞪口呆，超出你的想象。古龙小说风格，擅长制造紧张气氛，先高后低，制造紧张的气氛，让人意想不到。总结：金庸和古龙两位武侠宗师，他们的小说百看不厌，我也曾看过无数遍，现在依旧在看，每一次都能领会新的东西。很难说谁写的更好，这就好比吃饭，有的人喜欢吃包子，有的人喜欢吃饺子，总之学无止境，认真学习，快乐生活就可以啦。
karen0616
金之江湖人为庙堂死，古之江湖人生于江湖且死于江湖，二人之江湖最大的不同在于一个在庙堂之内和一个在庙堂之外，其实在我看来金先生的江湖虽说升格了家国大义却淡化了传统意义上江湖的“险恶”，精于阳谋，一切的一切都放在表面上，乔峰绝不会像陆小凤一样揣摩人心，所以金式之主角总拥有一种浪漫主义悲情英雄情怀，而古龙不同，他写人性，江湖纯粹就是江湖，刀光剑影，夙怨世仇且无了尽，或许他的江湖缺少些大义，但是也正是缺少了庙堂气的江湖才诞生了楚留香，陆小凤，李寻欢等等带给人更多真实的“江湖人”。
青草般小小招摇
开始以为金庸小说中的人物比较符合现实，后来想想，哪来的那么多奇遇？例如虚竹资质那么笨，竟然能参透逍遥派那么高深的武功，哪有那么多武林秘籍给你？现实江湖，在珍珑棋局时候，虚竹第一个就挂了，现实中还是古龙更贴近江湖，陆小凤也好，楚留香也好，李寻欢也好，都是天赋极好，还有钱，有钱才能有好的教育资源，例如李寻欢，家里有钱，自己还认学，这种人成为武林高手才是合理的，所以越长大才觉得古龙作品更江湖
thekingofktv
本人看两位大侠所写武侠小说的感受，金庸注重形，描写人物，五官身材细致入微，武功一招一式清楚明了，让你一目了然。而古龙则反行其道，人物描写简单勾画，了了数字，武功几乎都是唯快不破，毫无招式可言，但却总让人充满了联想的空间。二者各有所长，但我还是比较喜欢古龙。
红尘一粒沙
自从知道金庸写了一篇宁要裤子，不要核弹的文章，然后看到他说，侠之大者，为国为民，就知道他是个口是心非的人。古龙说过一句，人在江湖，身不由己，就知道他是站在历史的高度上来写小说了。所以，我觉得古龙比金庸要好。
混在里约
毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。更为可贵的是，我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。
尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价。但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如鲠在喉，不吐不快。故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。
我一向认为，读一本小说，就向做一个梦一样，武侠小说更是如此。
金庸和古龙给了我们两个不同的梦。
在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。
古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。
在这个梦中我们有太多的午夜梦回，使得我们即使惊醒之后，依然禁不住怀疑究竟是一个梦，还是活生生的现实！这种触动之深，即使未可娉美于沙翁，亦不远矣。
一个更为现实的问题是：人们更喜欢有一个美好的梦，因为现实给我们的痛苦已太多。梦是我们逃避现实的最好场所，又有谁喜欢现实如一条绳索似的，即使在梦中也对我们死缠不放呢？
特别是象牙塔中的大学生们，又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢？
我决不是在贬低大学生。在下自己就是其中一员。
我之所以这样说，只是想说明一件事：这种对美丽梦境的向往，正是许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因。
我也无意指责这种选择。毕竟，对美好生活的向往，正是几千年来，不断推动人类相前发展的原动力之一。毕竟，在经历了生活的艰辛之后，我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经。
感谢金庸，他给我们提供了一个最好的乐园。
古老无疑也看到了这个问题。
人们的需要永远是商品生产的真正动力。
他试图改变。他把幽默的语言放进他的作品，他把美酒和黄金放进他的作品。我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活，看到了太多的享乐和纵欲。
只有一样东西我们始终没有看到。
那就是快乐。
没有！绝没有快乐！
美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤。他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中。以至于竟然有了这种结果：越是欢乐的描写，我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵。
他没有金庸的条件。
金庸从来没有为吃饭担忧过。他没有这种悲情。在他的笔下，即使是最悲剧性的描写之中，我们感受得最多的也是一种豪迈，一种燕赵勇士的愤怒。这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的。关于这方面的问题，我将在另一篇文章中叙述。
金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为。在这种描写下，杨过不得不失去一条手臂，小龙女不得不失去贞操，而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口。在他的笔下，决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢，也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪，正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样。
在此，我觉得有必要对这样一个说法说上几句：有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒，女脱衣，太过淫靡了。这是及其粗俗的看法。魔非生于外，而于心。我看是说这话的人自己心里有问题。
至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来。
我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦。我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的。
流浪天涯的浪子，一方面，他（她）们没有办法抑制自己的性格，另一方面，他们又有无人关心的寂寞，无人可以叙说心中通苦的寂寞，无助的寂寞。他们决不是君子，他们在茫茫人海中孤单地行走，一切都是自然而真实的。在下没有经历过这种通苦，但是古龙显然是经历过的，他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动心的共鸣。
相反的是，在金庸的作品中，关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写，虽非绝对多余，却也不免令人感到有些蛇足之嫌。或者是金庸想添加一些浪漫气息也未可知。又或者是金庸另有深意，在下水平有限，未能洞烛，哪位仁兄看出来了，不妨告知一二。无论如何，这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的。
言归正传。再后来，古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来。于是他试图彻底的转变。
于是便有了《欢乐英雄》。
在后面的评论中简要分析《欢乐英雄》的得失及从写作手法上评论两大家的作品。欢迎继续阅读，谢谢。
《欢乐英雄》是一部完全崭新的作品。
在这部书中，古龙用一种新的概念和方式来诠释快乐的含义。完全抛开生活上的享受，而升华为追求精神上的满足。四个年轻人，他们的生活在物质上是不堪一提的，但是他们的友爱，他们的互相激励于生死与共足已令我们感动得热泪盈眶，甚至于对于郭大路于燕七的爱情描写也是情多于爱（也许这正是许多人不喜欢这本书的主要原因。于我心亦有憾焉）。对王动和红娘子的刻画更是入木三分，令人叹为观止。尽管在书中我们隐隐可以看到大仲马的《三剑客》的影子，但是这也无碍于它成为一部新颖独特的作品。
但是此书最成功之处还不在于此。
古龙在此书中所取得的重大突破，使他几乎完全摆脱了理想主义的多年来加给武侠小说的束缚，而成为一个真正的现实主义作家。这一点，即使在他过去的作品中——尽管他曾尽力去表现——都没有做到。
即使不是做得很完美，但是他至少注意到了这样一个问题：钱的问题。
这无疑是现实生活中一个活生生的，无法回避的问题。在书中古龙化了极重的笔墨去描写缺钱的烦恼，及挣钱的艰辛。主人公任侠的个性注定他们无法留住手中的钱，而他们偏偏又是一穷二白。这是一个矛盾。我一向认为，唯有矛盾才是一部好小说的真正主题。
这种经历无疑是古龙亲身所经，唯有如此，他的刻画方才如此传神动人。这种描写虽然也曾在他其它作品如三公子的剑（一个注：此处疑为《三少爷的剑》）等中略有提及，但是从来没有作为一个重要的内容去刻意描写过。读到此处，不由得我不拍案称绝，为古龙叫好不已。
这种描写，不单在二流的小说作家的作品中决不会有，以浪漫主义为己任的金庸无疑也不会去描写（在《侠客行》的开头部分曾经有一些迹象，可惜未能深入，唉！）然而，也正是因为这一描写，使古龙此书的初衷被击得粉碎。人类的悲哀在于，我们可以战胜一切外在的敌人，却绝无法战胜自己。也许正是因为如此，才造成了古龙此后不久的悲剧结局。呜乎，倘若古龙再多在几年，非但武侠作品将有重大突破，而今日之武侠界也不致衰落如此，使所谓先锋小说，后现代主义以至于魔幻主义作品横行于世，而我们所看的武侠仍为数十年前之武侠。此天数如此，诚应大哭三声。吾之悲情，无言可表。旁观者清，当局者迷这一古训在这里再次得到体现。古龙始终没有看清他的作品所表现的悲意的主要原因。这原因绝不是他所认为的，而在于两个字。
“真实”
这才是真正的关键所在！
金庸作品之所以如此受欢迎，在他的不真实性；而古龙的作品给人一种压抑的享受，则在他的真实性！
古龙的生活有太多的不如意和曲折。社会现实的阴影在他的心中有太深的印迹，使他无法摆脱现实的困扰而进入自己的理想王国。
尽管他尽力去表现理想的世界，但是他的潜意识却总是让他一次次回到现实当中。
他一方面拥有极其敏锐的观察力和思考能力，另一方面他却又具有一个优秀的武侠作家所必需拥有的一个最重要的条件——无与伦比的想象力，这是一种矛盾。他的这种矛盾，注定使他一方面无法成为一个完全的现实主义的严肃文学的作家，另一方面，又使他无法成为娱乐文学中的理想大师。但是也正是因为这种矛盾，使他在武侠世界中拥有一块完全属于自己的领地，使他成为至少到目前为止是独一无二的“婉约派武侠”文学的大师。他的成就即使不是绝后，至少也是空前的。他的这一成就足以使他在武侠界，甚至于文学界成为一代巨匠。
他潜意识中认为，他的作品中必不可少对现实的反映，这使得他的作品无疑有一种凄艳的美。这种美足以令我们触目惊心，但却不忍接受。
他的大侠的概念与我们的所谓大侠的概念相去甚远。他的大侠是《史记》中的那种勇士，而我们的大侠则是神仙式的人物：首先，必需拥有随时为别人的利益而牺牲自己的利益的精神；其次，必须拥有顽强不屈的宁可被打死，也不肯作出哪怕是口头上的让步的意志；再次，必须拥有诚实纯朴，即使对敌人也不撒谎的品德；再次，必须能够在关键的时候把握大节，能够喊出几句豪迈言语则更好；再次，对待爱情必须严肃认真，从一而终，这一点极其重要；再次，必须有很好的运气，怎么打都不能死，关键时候必须有奇迹出现……
因为，我们习惯于将书中的大侠看作我们自己的化身。
书中的大侠能否符合自己的评判标准，往往成为某些人评价一本书是否好的最重要的条件。我们经常看到有许多人在评价一本书时，首先对书中的人物的品质从头到脚大骂一通，然后得出这本书写得太差的结论，尤其对武侠小说更是如此。按照这种逻辑，《阿Q正传》、《高老头》、《哈姆雷特》等书无疑都是极其拙劣的作品了。
这些人看书的水平仍然停留在小学的水平。无疑古龙的许多作品是难以得到他们的青睐的，而《绝代双骄》成为古龙最优秀作品的说法也就不足为奇了。
在此我无意贬低金庸，尽管他创作的许多人物都存在于人们的幻想之中。金庸也是一个伟大的武侠巨匠，他的成就绝不在古龙之下，足当一代宗师之誉。在这一点上来说，一般人的看法并没有错。
我要说的是，金庸在不真实的创作上，已达登峰造极之境界，无人能比。
一个必须认识到的概念是：不真实决不等于虚假！
…………
下面将论述金庸的成就。
在这里不得不提到梁羽生。
梁羽生是所谓新武侠小说的鼻祖，这一点是毫无疑问的。他对武侠界的贡献是伟大的。正是他一举从段白羽，王度庐等人的素描式的纯朴写实主义和还珠楼主等人的神话式的魔幻主义的框框中彻底挣脱出来，并彻底摆脱了狭隘武侠的观念，将人物放到更为残酷复杂也更为紧张刺激的政治斗争和民族斗争的背景之中，以更高的视点和更宽的视角来展示丰富多彩恢宏壮丽的武侠世界，使武侠小说第一次跳出了世俗的范畴，进入高雅的境界。更为值得一提的是，梁羽生第一次将浪漫主义的思想放进武侠作品之中，这一思想在此后的数十年中一直是武侠作品最重要的主题之一。仅凭这些成就，就足以在武侠界中与金古鼎足而三。直到现在，在我的同学当中，还有崇拜梁羽生的人，是一点也不奇怪的。
可惜梁羽生毕竟是从旧时代走出来的人，他的创新虽然是巨大的，但是在人物的刻画上却未能跳出旧思维的束缚。他笔下的人物一如白纸黑字一般，好坏分明，好的好得不得了，坏的也坏得不得了，实在平淡如水。这当然也是一种不真实，但是这种不真实已经沦为虚假，难以给人留下深刻的印象。由此他没有给我们留下甚么可资回味的对象也就不足为奇了。
当然他在武打描写上那种脱泥带水，毫无想象力的风格也是导致他未能取得最大成功的原因之一。在此不再赘述。
尽管如此，我们还是不得不承认，没有梁羽生，就没有后来的金庸，也没有更后来的古龙。
也许是上天注定，开拓武侠新篇章的任务落在了金庸身上。
金庸在很大程度上继承和发扬了梁羽生的风格，这一点是无可怀疑的。但是金庸非但历史知识和文笔不在梁羽生之下，他还拥有后者不曾拥有的东西：丰富的想象力和深厚的中国传统文化知识。这些本身就已经决定了他在武侠创作上注定要高于梁羽生。何况他的环境比梁要好的多：梁羽生的新武侠使一大批读者将目光放在了武侠作品上。
如果说在《书剑恩仇录》中金庸尚未完全放开手脚的话，到了《碧血剑》我们已经看不到旧小说的丝毫踪迹。
金庸笔下的人物无疑是不真实的。这种不真实性并不在于人物的外在形象，而在于他们的内心世界。这种不真实性也不在于他们的内心思维的绝对不可存在性，而在于他们内心世界的不完整性。也即是说，他笔下的人物内心都是残缺不全的。金庸在这里使用了可以说是高难度的技巧。至于这种不完整性的产生原因，我即将谈到。在这里只需要建立这样一个概念。郭靖和萧峰是两个典型的例子，遗憾的是在下手头没有这两部书，未能大段引用原文加以说明，甚为可惜。
金庸在人物描写上的功力远胜于梁羽生。同样是描写虚幻的人物，在梁羽生笔下不免落入虚假，而在金庸笔下却有栩栩如生的感觉。我前面已经说过，金庸写不真实的功力是炉火纯青，无人能比的。我对金庸的佩服之处正在于此。能把不真实的人物描写得有如真实，这分难度实在难以用语言来形容。丰富的知识，非凡的想象力，敏锐的观察力，准确的判断力和深厚的文学功力在此缺一不可。
我之认为金庸是可以与古龙并驾齐驱的武侠大师，在很大程度上是因为这一点。就凭这一点，金庸得以跳出二流作家的范畴，从而进入文学家的行列，得以成为“豪放派武侠”文学的代表人物。否则，即使他的故事比卧龙生，诸葛青云等人精采十倍，在本质上却也与他们没有太多分别。为此，我们也应该为金庸大喝三声好。
那么，金庸是怎么做到这一点的呢？
让我们先来看看古龙的作品。在古龙的笔下，似乎一切实体都是虚幻的。虚幻的时间，虚幻的环境，虚构的人物，虚构的事件，然而正是在这些虚幻的实体当中，我们看到的是现实的人的灵魂，真实的人的性格，真实的人的感受和痛苦。有这些，即使其它再虚幻十倍，他的作品也是真实的。
金庸采取了一种恰恰相反的作法。
在金庸的作品中，我们经常看到的是真实的年代，真实的历史环境，真实的历史人物，真实的历史事件，真实的民族传统，有时还有一些我们都很熟悉的生活细节（《笑傲江湖》、连城决和《侠客行》似乎是例外，关于这几部作品我将在后面讨论）。金庸丰富的知识在这里发挥了极其重要，甚至可以说是决定性的作用，换了别人，即使想得到，也是作不到的。把虚幻的人物放在这样的背景中，很容易给人一种真实的第一印象。
这个印象很重要，但是还不够。
金庸的第二项工作是选择（也许用构造更合适些）合适的人物。这种选择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。他是富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。他善于观察和总结，善于透过本质掌握实际。选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公是个坏蛋。但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？在下自认没有金庸那样的能力，我无从选起，我所能做的只是他已经选好的人物身上推测他的选择。他选择了民族英雄，这恐怕与他的构思的历史背景（事实上，这一历史背景是必须的，如前所述）有关，也可能与当时的社会情况有关（这一结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种民族英雄的身份，而冷静如在下的，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然喜欢金庸，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份）。
这也是结论之一，但是并不是我得到的最重要的结论。
由于时间上略显仓促，所以在某些细节和用词上可能有不对的地方，希望大家
不要介意。并请不吝指正。
金庸古龙正面碰撞，即将展开。
我得到的结论如下：第一，这个人在能力上（包括各方面的素质，武功这一因素我不屑于多说，请大家原谅我这个小小的自尊）都应该在最大程度上接近现实中的一般人，准确的说，是读者；第二，这个人的言谈行事，必须符合认们的传统道德标准；第三，这个人必须做出一般人想做而无法做成的大事。这三点相辅相成，缺一不可。我认为，正是这三个条件的确立，为金庸的作品得以进入人们的理想世界，并为人们所愿意接受，打下了坚实的，可以说是决定性的基础。
这三个条件的作用是：首先，它们确立了一个英雄形象；其次，这样一个英雄让人感到离自己很近；第三，他通过给人们提供一个理想中的英雄而消除了人们对现实英雄的失望感。
所以我说不真实的并不同等于虚假的。因为这样一个人物并非不存在，事实上，他是存在的，他存在于人们的心中。象包公，这个人实际并不存在，但是你绝不能说这个人物是虚假的。事实上，他正是我国古典文学中最成功的形象之一。
但是，很容易理解，这个形象从一开始就不是一个完整或者说完美的形象。值得庆幸的是，金庸还没有到为了应和读者而到昏了头的地步。卧龙生等人的作品之所以只有情节，没有人物，很大程度上是因为他们很不识时务地妄图去创造一个他们心目中的完美的英雄形象。金庸丰富的社会经验和历史知识告诉他：这样一个人物是难以成立的。
然而这只是一种理性的思考罢了，他完全可以对此忽略不计，仅凭我下面所要谈到的手法，他也完全可以创造出一个成功的人物。
但是一个作家的理智和责任感告诉他：不能这么干！
这同样是一种矛盾。矛盾正是促进事物发展的原动力。没有矛盾，无以成就一个古龙，同样，没有这个矛盾，也无以成就一个金庸。
金庸想了一个办法来弥补这个缺陷。我们已经无法得知他当时是否经过了冥思苦想，或者根本只是他的某种类似于贾宝玉的喜好作用的结果，总之，他使用了这个办法。直到现在，我还无法判断，这一做法究竟是不得已而为之，还是天才的设想。这一点，恐怕每个人的看法都不尽相同。
金庸把目光盯在了小说的女主人公身上。
这一点，已经足以解释为什么金庸笔下的女孩子总是如此冰雪聪明，以至于年仅十几岁，其应变能力，处事能力，组织能力以至深谋远虑都直追古龙笔下那些出身名门，受过高等教育的并且还在江湖中出生入死磨炼了十几二十年的男子汉了。
这是一种补偿。因为金庸清醒地认识到，他所创造的男子汉其能力之平庸根本不可能去实现他所要成就的事业，而他们显然又不得不去成就这种事业。这究竟是他笔下那些大侠们的悲哀，还是金庸自己的悲哀呢？
当然，他也可以采用另外一种方法，即设计足够多的巧合和奇迹来帮助他的主人公走向成功。事实上，在《侠客行》中他正是这样做的，其结果是使这本书几乎沦为一二流作品。老实说，倘若不是他那副对联中赫然有一个侠字的话，我一定要断定这本书是某位二流作家的冒名之作，尽管文字风格如此相似。
金庸采用的方法是明智的。无论是中国“女人是男人的一半”的古训还是“女人是男人的一根肋骨”的西方传说，都证明了这一方法的可行性。结果这一方法获得了成功。
同时，从这一点上，我们不难看出，金庸笔下的女主人公从一开始就已经注定是不真实的。而且，问题还不仅仅如此。
在这里，金庸又再次面临一个极其危险的问题。这个问题极具危险性，一个不慎，就将使他的全部努力化为泡影。
这个问题的根源仍然在于读者。不可否认，武侠小说的绝大部分读者是男性，这样一个女主人公的形象很有可能会被大男子主义的洪流击得粉碎，不难想象，如果这种情况出现的话整部作品的结局将是如何悲惨。
在这个关键时刻，金庸再一次显示了他的力挽狂澜于既倒的智慧。果断地采取了一个明智的措施。由于这个措施的使用，使我认识到金庸是金庸，同样是由于这个措施的采用，使金庸在留住了一大群读者的同时，也失去了一些东西。我们在得到一些东西的同时，不可避免地要失去另外一些东西。这本来就是人类的无奈之一。到今天，当我们回过头来看待金庸这种得失的时候，我们已经无法判断他是得到的多些，还是失去的多一些；我们也无法判断我们由此是得到的多一些，还是失去的多一些了。
我前面已经谈到过，古龙是在虚幻中表现真实的，这种表现尽管难度也很大，但是他多是得利于他不平凡的社会经历和天生的对人们内心本质的一种敏锐的感觉，他能做到这一点是自然而然的。
而金庸却是在将一种不真实表现为真实，这一工作本身就比古龙的难度要大。如果金庸能够做得再完美一些的话，他的成就完全可能一举超越古龙，更确切的说是让后者无法赶上。
金庸所做的已经无人能及了，但是仍有缺憾。因为他采取了这样一个措施。这使古龙有了机会。
也许这本身就是一种无奈，也许他所做的工作本来就不可能再完美了。
但是我们作为一个评论者，不能因为这个理由就忽视这个问题。
他采取了一个什么措施呢？
并不是在下故意买关子，我想让大家也来想一想。
我已经说了很多啦。
无需多说，相信只需看一眼这个标题，就已经明白所谓金的措施是什么。不知道诸位看过金庸作品的是否已经注意到这样一个事实，即金庸小说中的男女主人公永远长不大（《笑傲江湖》除外），他们的言谈，他们的行为他们的心态，一直停留在十六岁的水平。在他们经历了无数的磨难之后，不可否认在某些方面金庸让他们有了一些改进，如行事不再那么鲁莽等。但是在本质上，他们待人处世的方法，他们对社会的看法，他们的心理，却一直保持着“赤子之心”。
赤子之心无疑是可爱的啊。在下就非常喜欢这种心态。所以，金庸笔下的女子一个个都很讨人喜欢，都很可爱。在古龙的笔下你不可能看到这样的人物，因为古龙写的是女人，而金庸写的是女孩子。
这样，即使金庸把女主人公写得再聪明十倍，也是不会对读者的大男子主义思想构成任何打击的，谁会去跟一个孩子斤斤计较这些呢？正如一个人在夸一个孩子聪明的时候所流露的只有喜爱而绝无嫉妒。
那么对于同样是孩子的读者呢？他们又作何感想？
一，他们的年纪和阅历还没有使他们的大男人思想达到膨胀的地步。
二，金庸让他的女主人公彻底地毫无保留地，明确地毫无二心地，不管 在任何情况下都坚决地爱上了他的男主人公，甚至可以说是……（作者在此删去激烈词句五十三字）而沉浸在浪漫爱情中的芸芸众生自然也就不甚了了了。
由此，我们已经看到了我前面说过的所谓“不完整的内心世界”的一个最重要的形式。相信在这里已经无需我再对“不完整”的概念再多加解释了。
从这个意义上说，将金庸的作品比作“成年人的童话”仍稍嫌不妥，比为未成年人的童话好象更确切一些，特别是《鹿鼎记》一书。
然而有的人居然把古龙的书比喻为孙敬修爷爷的故事，这令我实在不知道是可笑还是可悲。这（些）人恐怕连什么是童话都没有弄清楚吧。把离奇的情节看成是童话的标识是大错特错的。卖火材的小女孩有没有离奇的情节？但是这并不妨碍它成为最经典的童话之一；《聊斋》的情节又如何，有没有人说它是童话集？ 前言提到，在人物性格的未成年化方面，《笑傲江湖》是一个例外。令狐冲和萧峰是金庸笔下最成熟的主人公（在这里我就不论述任盈盈不大为人所爱的原因了）。之所以有这样一个结果，关键在于金庸的一个追求——变新。
这是不是金庸的艺术追求之一，我无能得知，但是毋庸讳言，至少在客观上，这又是吸引读者的手段之一。
这个结论没有什么新意，提一提便罢，我就不展开来说了我从来不认为一部作品中的配角是可以体现作者的人物刻画风格和成功与否的标志，在长篇作品中更是如此。主人公是一锤定音的人物。但是一部作品中没有配角是不可想象的，配角写得不好的作品绝不是一部好作品。
从某种意义上说，配角的描写是为主人公的描写而存在的，而主人公描写的好坏很大程度上取决于他（们）身边的人描写的好坏。
金庸小说中的配角从来都是为衬托主人公而存在的。在这一点上，金庸充分显示了他的深厚的文学功力。
在这一方面举几个例子难以说明全部，但是一个例子还是必要的。如天龙八步之慕容复，很明显是在衬托段誉。
金庸笔下的人物性格丰富多彩，不一而足，这为从不同的角度表现主人公铺平了道路。尽管有些人物是为商业价值而非文学价值而存在，但是这不应成为批评金庸的理由。毕竟武侠文学与严肃文学还是有区别的，单从这个意义上说，这还反而是成功之笔。
总的来说，金庸的人物塑造是出色的。
在配角的问题上，我们不应该讨论他们的性格和思想的完整性，因为配角毕竟不同于主人公，即使在长篇作品中，这种不完整也是必定的。
但是在这里不得不说明的是，对于那种从某些人物的描写具有真实性便得出金庸的作品具有现实性的看法，在下是万万不敢苟同的。这种看法非但没有任何文学上的逻辑性，而且简直就是对金庸作为理想主义大师的否定。 在梁羽生之前的武侠作品是纯朴的作品，不应划入任何一派。梁羽生是豪放派武侠的创始人物，而金庸则是此派的最杰出的人物。其人物的性格，作品声势无不处处透出豪放的特点。特别是对大场面的描写，可称天下无人能敌。
也许是在下见识尚不够深，但是就我所见过的武侠作品而言，绝大部分都属豪放派，而属婉约派
原贴：古龙小说与金庸小说的区别
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金庸小说时代背景厚重，大气磅礴。除武侠外还涉及政治、军事、文化、艺术、烹饪等描写。古龙小说背景苍白，除武侠外就是喝酒、赌博、玩女人。
金庸小说武打描写细腻，招数层出不穷，武打场面精彩非凡。古龙小说一招死。
金庸小说情节跌宕起伏，前后呼应。古龙小说波谲云诡，挖坑不填。
金庸小说主角一路成长，侠之大者，为国为民。古龙小说主角出场满级，吃喝嫖赌。
金庸小说人物众多，性格各异，群像描写功力深厚。古龙小说主角装逼，配角装逼，龙套装逼。
金庸写作态度认真，作品贵精不贵多，反复修改，以求尽善尽美。古龙写作态度散漫，作品多而精品少，质量参差不齐，代笔严重。
文若
我看的书中有过一篇文章说。
他们区别在于武打场面的描写，看金庸小说都是招式具体，而古龙就显得有点飘渺。估计这和他们的人生阅历有关吧。还有他们的性格对小说的影响很大，在我印象中，古龙就是那潇洒的流浪者，今朝有酒今朝醉的人。而金庸一开始写小说就是因为生活窘迫不得在报纸上连载自己都看不起的武侠小说。。。。
你自己看看吧。。。
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