在别的地方看到的,我觉得蛮有道理的。
水浒传历史背景
[历史]我的帝王生涯之南明新传
一个被坏人陷害的高三学生崔杰,被枪毙后灵魂居然俯身在一个皇帝身上,而这个皇帝是一个只有不到一年皇帝命的无道昏君——弘光帝朱由崧,也就是历史上的南明小朝廷.崔杰会怎么做呢?想知道就看下去吧!本书不但是跟...
小蕊
《东周列国志》中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。
我们通常所说的历史,其实是依据古代流传下来的正史,(包括史记在内的24史)以及宫廷文献(比如皇帝起居注,奏章)等比较可信的素材来还原的过去的时间里(我国)的政治,经济、文化风貌。
而历史小说,则是作者在历史的基础上的一种发挥,更通俗易懂,我们也能从中学到历史知识,但是不能把历史小说当成历史,因为小说家不是史学者,他们写小说,肯定有自己的主观性。像大名鼎鼎的《三国演义》就是依据《三国志》来写的,但是作者很明显的在尊刘贬曹。实际上曹操才是代表了历史的先进方向,他一生致力统一中国,消弱门阀士族的影响。
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三国志平话、《三国演义》。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
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历史演义小说与英雄传奇小说的区别表现在:创作形式不同、写作背景不同、写作手法不同。
1、创作形式不同
历史演义小说以记述一代兴废为主体,
英雄传奇小说以塑造传奇式的英雄人物为重点。
2、写作背景不同
历史演义小说一般描写的时间背景跨度比较大,一般以一个朝代的兴衰贯穿全文,有的甚至横跨两个或以上表现历史朝代的更替,揭示隐含的历史规律。
英雄传奇小说往往只是抓住某个历史片段某个特殊时期甚至是仅仅一场战役等等来刻画英雄,英雄传奇小说着眼的是塑造理想化的英雄,历史背景只是它的衬托。
3、写作手法不同
历史演义小说最大特点是以史为本,在真实再现历史本色的基础上,适当穿插一些虚构的情节或者传说,此即所谓的“七分史实,三分虚构”。
英雄传奇小说大多数是以虚构为主。这类小说往往取材于某一历史时期的某一特定家族和特定群体,写一家或一族几代人的命运,构思一段英雄传说。
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大漠谣(以西汉武帝时期为历史背景,主角是霍去病,故事情节还不错,作者是桐华,就写步步惊心的那个人)、天下无妃(以明朝明宪宗和明孝宗两朝为历史背景,明孝宗朱佑樘为男主角,他是中国历史上唯一一个只娶了一个皇后的皇帝)
地中海的小船
不对。
《三国演义》是我国长篇章回小说的开山之作,也是长篇历史演义小说的开山之作;《水浒传》代表了我国历史上英雄传奇类小说的最高成就。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说,被后人归为中国古典四大文学名著之一。作者施耐庵和罗贯中。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。水浒传又名忠义水浒传,初名江湖豪客传,一般简称《水浒》,全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物,暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽,揭露了当时的社会矛盾。
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历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。
历史体裁有:
1.编年体:以时间为顺序编撰和记述历史
2.纪传体:以人物传记的方式记叙历史
3.纪事本末体:以事件为中心,每事各详记起止,自为标题,每篇各编年月,自为首尾,前后连贯,又不重复。把人物在历史上活动的年代和所起的具体作用结合具体的历史事件加以叙述,使读者既详其事件的原委,又了解人物在事件过程中所起的作用。
4.政书体:记载历代典章制度的体例,起源于“三礼”。
按时间分为贯通历代和断代的;按体例分为典志体和会要体。
历史分类
按地域分:世界历史 | 亚洲史 | 欧洲史 | 非洲史 |中国历史 |美洲历史
按时代分:史前史 | 古代史 | 近代史 | 现代史
按学科分:哲学史 | 宗教史 | 思想史 | 史学史 |艺术史 | 电影史 | 美术史 | 建筑史 | 广告史 |文化史 | 文学史 | 教育史 | 博物馆史 |经济史 | 农业史 |自然科学史 | 数学史 | 医学史 | 交通史
中外历史(著作)
世界上最早的史书《尚书》,内容是历代政治文件汇编,并无特定的历史记录体裁。
纪传体史书:司马迁《史记》
古希腊 希罗多德《历史》(又名《希波战争史》),修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
希腊 波里比阿通史(又名《罗马史》)
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。罗贯中著的《三国演义》、姚雪垠著的《李自成》、唐浩明著的《曾国藩》等就是历史小说。
历史小说往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段,艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作,可以有细节上的想象和虚构,允许适当的艺术夸张和必要的集中,但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物,也能用虚构的人物同历史人物相混合,还可以集中描绘一个历史事件。它要求作者立足于现实去回顾历史,但必须按照历史的本来面貌去描写,艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌,揭示历史发展的必然趋势,使读者从中了解历史并受到启示。
中外著名的历史小说
我国古典文学中最早的历史小说是元代的讲史三国志平话等,而以罗贯中的《三国演义》最富盛誉。当代以来影响较大的作品有姚雪垠的《李自成》、凌力的《星星草》、唐浩明的《曾国藩》、二月河的《雍正皇帝》、熊召政的《张居正》等。 在英美文学中,司各特的威弗利(1814)是最早的历史小说。欧美其他著名的历史小说还有,司各特的《艾凡赫》、法国大仲马的《玛戈王后》、波兰显克微支的《你往何处去》和《十字军骑士》,意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》、苏联阿·托尔斯泰的《彼得大帝》、恰科夫斯基的围困 历史小说
、俄国普希金的《上尉的女儿》、美国库柏的皮袜子故事集、赫尔曼·沃克的《战争风云》及续篇《战争与回忆》等。近年有埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。 日本则有古典文学中的《平家物语》等。 第三世界国家著名的历史小说有纳吉布·马哈福兹的命运的嘲弄、拉杜比丝、底比斯之战,卡洛斯·富恩特斯的《与劳拉·迪亚斯共度的岁月》,巴尔加斯·略萨的《世界末日之战》等。
架空历史小说
架空历史的设定是有一人或一群人去到一个与现实中某个历史朝代在背景大人物上大致相似的平行世界,把这个世界介于现实与虚幻之间,独立于现实世界,但又和现实世界在客观事件上大同小异.并非是没有源头和后续,可能有与现实相同的,这种大部分作品都是.或在某个时期发生的某些事导致故事中的历史与现实不一样如纨绔子弟.后续大部分是独立于现实的,也有少数是顺应现实历史世界。架空历史小说作为新的发展形式,是历史小说的延续,也是其的变化。它的发展将影响着小说流派。
至于历史与历史小说的区别,想来你应该也看明白了。这里有“三国”的两者区别:
历史与小说的区别:《三国演义》中的99个虚构
1.桃园结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死于江东猛虎孙坚刀下,《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将,这对孙坚太不公平了。
3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘关张三也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家.孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付乌桓,亦不可能参加讨董行列,至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征。
5.关公斩颜良,诛文丑:斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所为。
6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为。
7.徐州诛车胄古城斩蔡阳:此乃刘备所为。
8.土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事.
9.曹操献刀杀董卓:曹操认为卓终必败,不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀,不见正史虚构的。
10.连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计。
11.关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因,是为了“保护二皇嫂”,但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后,屯兵小沛,命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛,而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时,刘备战败逃走,夫人在小沛被俘,而不是随关羽在下邳投降的。也就是说,关羽在投降时,身边并没有什么“二皇嫂”) 。
12.过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关斩六将之事) 。
13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀孟坦韩福卞喜王植和秦琪,而这几个人都不见史书记载,连名字也是虚构的。
14.孙坚之死∶孙坚死于砚山,由于单骑轻出,只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死
15.孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出,不过更夸张…只有自己一个人去打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使孙策骁勇,但脸上一箭,受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)
16.徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少,无名过客而已
17.徐庶进曹营:曹操南征,刘备和诸葛亮徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营
18.火烧博望坡:非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山。
19.糜夫人伤重跳井自杀超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙,故也没有超云推倒土墙盖井之事。
20.长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡。
21.怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死,是小说的夸张手法。
23.舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已,诸如舌战群儒群英会苦肉计连环计等均为虚构。
24.孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事,本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州,并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有男欢女爱的色彩。
二人成婚之时,刘备已年近半百,而孙夫人不过二十上下,年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄,另一个是任性而为的骄女,彼此互不信任,何来欢爱?所以,刘备入益州不久,孙权就「大遣舟船迎妹」,而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家,还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此,她一去不返,杳无音信,与刘备恩断情绝。
后孙夫人投江自尽是假,没有此事..刘备呢?占据益州之后便娶了寡居的吴氏(吴懿之妹,刘璋之嫂),也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样,在三国志.蜀书.二主妃子传中竟没有一句话提到孙夫人!史书上没有记载孙夫人的最后结局,但可以肯定,她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
25.此诗(索二乔)出于曹植之手,当时还未出现。
26.周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前) 。
27.庞统连环∶记载连环是曹操之决策,庞统未曾参与过赤壁之战。
28.草"船"借箭∶无此事,此乃孙坚孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是公瑾。)
29.草船借箭∶在唐代时张巡在安史之乱中.曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭。
30.孔明借东风∶纯属虚构(借东风—冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为)。
31.华容道关羽义释曹操:这是作者为丑化曹操,树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。
32.战长沙:刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗。
33.刮骨疗伤:此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为。
34.诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮。
35.征汉中:征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作。
36.赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻。
37.周瑜之死∶周瑜死于巴丘操劳过度。
38.计借荆州∶实乃鲁肃之计以刘抵曹。
39.马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。
40.马超兴兵∶实乃背父叛乱(至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀。)
41.取蜀攻略∶由法正庞统完成。
42.张松献地图∶刘备入蜀后,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了西蜀地形图。
43.乔国老应是"桥国老",还有和乔玄并不是同一人
44.貂蝉∶存在置疑,但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。
45.刘岱∶正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人
46.韩遂年龄∶演义中,曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了
47.关羽单刀会∶按照三国志?鲁肃传和韦曜吴书的记载,并不是关羽到鲁肃那里去赴会,而是鲁肃到关羽那里去赴会,“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽,而是鲁肃。而三演本末倒置,“单刀”乃军士之兵器佩刀,而非大刀。
48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐。
(1)马超∶听说马超归附,对其不服,写信给诸葛亮,问“马超的才能可与什么人相比?”(三国志·马超传)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军,愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(三国志·费诗传)
(3)糜芳∶“为南郡太守,与关羽共事,而私好携贰(私人关系不和),叛迎孙权。”(三国志·麋竺传)
(4)傅士仁∶“与羽有隙,叛迎孙权。”(三国志·杨戏传)
(5)刘封孟达∶二人镇守上庸,关羽在襄樊之战中请二人发兵相救,二人坐视不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名,作军无法,直以意突耳(凭恃英勇的名声,带兵没有章法,简直是主观蛮干。”)(三国志·廖立传)
49.关公好女色:曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲;关于貂蝉,正史上没有记载。
《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。
50.关羽麦城凛然拒降:孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之。
51.关羽亡命:三国志?关羽传说关羽“亡命奔涿郡(郡治涿县,今河北涿州市)”那么,他作为山西人,为什么亡命到了河北呢?史书并没有交待。三演中,关羽自述说∶“因本处势豪仗势凌人,被吾杀了。”
52.五虎将:刘备并没封什么【五虎大将】,只不过上面五人的军职是最高的,关羽(前将军),张飞(车骑),马超(骠骑),黄忠(后将军),赵云(翊军将军,最低),而且自从关羽伐魏,建安二十四年到章武二年短短四年间,关张马黄都死了。
53.后出师表:乃后人伪托,并非诸葛亮所作;
54.追命吕蒙,玉泉显圣:不用说也知道是子虚乌有,不多说。
55.八阵图石伏陆逊∶置疑。
56.七擒孟获∶虚构并无此事(历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注汉晋春秋时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官。
57.孔明伐魏∶并无七次实伍次。
58.火烧上方谷∶纯熟虚构。
59.六出祁山:诸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流马:其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船。
61.诸葛亮用兵如神:诸葛亮擅长内政治理,用兵并不是强项。
62.死诸葛吓跑活仲达:确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是汉晋春秋,但是作者又加了工。汉晋春秋的记载是:诸葛亮死后,蜀军秘不发丧悄然撤退,司马懿有所发觉,驱军追赶。两车相近时,蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓,欲向魏军”,司马懿“不敢逼”,只好退兵。
当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车,车上端坐着诸葛亮木偶像,司马懿疑诸葛亮未死,故而退兵。
63.曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈,但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上,潼关大战,曹操是赢家
64.曹真∶病死于洛阳,并非被诸葛亮写信骂死。
65.诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于228年,并未随军出战,王朗被骂死,完全虚构。
66.马超战张飞∶正史上,是马超私自写信给刘备~~请求投降,并无二人大战-李恢劝降。
67.空城计∶虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的,这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”,但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时,司马懿还是荆州都督,无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计?)
68.魏延反叛∶其实魏延才是受害者
69.落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去,并非死于落凤坡。
70.黄忠战关羽∶纯虚构..并无关羽义释黄忠的故事..正史中~关羽嫌弃黄忠老…又怎会有「义释」。
71.关于年龄:几个主要人物的年龄,从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。一些资料表明,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了;张昭比孙坚小一岁;关羽比刘备还要大一岁。
72.七星灯续命∶无需解释了。
73.周仓∶历史上没周仓之人,似乎是个虚构的人物。
74.刘琮:献出荆州后,被曹操任命为青州刺史,封列侯,并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩,迁为谏议大夫。
75.彝陵之战:刘备仅带了四万多人,而孙权给了陆逊五万人。之所以能够取胜,不仅仅靠的是优良的战术。
76.青龙偃月刀和丈八蛇矛∶关羽不是用刀的…历史上关羽的兵刃是长矛…其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛(青龙偃月刀和丈八蛇矛这样有个性的兵器对于塑造人物来说是很有好处的)。
77.赤兔马∶:赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向…(关羽跨下无赤兔,为表达勇武形象);更虚构赤兔马为了关羽的死..绝食亡(要是要绝食..吕布死时就该绝食哩;而且吕布死时和关羽死时相差很多年马不绝食也老死了)
78.刘皇叔刘备∶实为无稽之谈,虚构刘备被献帝称「刘皇叔」,来表达刘备是「捍卫汉室」,和曹操是「国贼」的假象,要是刘备是刘皇叔,那刘表刘璋哩?
79.孙尚香∶历史上并未提到名只知姓孙
80.张翼德∶真名张益德
81.粗人张飞∶其实张飞一手好书法精通美工画文武全才高硕书生形象。
82.关兴∶一介文官,年轻的时候就死了。
83.关兴复仇∶据演义所写,关羽死后,在刘备伐吴的夷陵之战中,关羽之子关兴和张飞之子张苞,都为其父复了仇,与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中,都没有关兴参加夷陵之战和擒获,处死仇人的记载。(另据三国志?潘璋传∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功,拜官平北将军襄阳太守,死于吴嘉禾三年(公元234年),在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物,他的下落史书绝载。
至于士仁麋芳二人,以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈,投吴后没有什么建树,默默无闻,史书也就没有记载他们的必要了。另据蜀记∶魏将庞德之子庞会,随钟会邓艾伐蜀(在公元263年),因为庞德被关羽杀害,庞会为了复仇,诛灭了关氏全家,所以关羽没有留下后人) 。
84.张苞∶早夭
85.关索∶只出现下民间传说野史中,乃虚构人物。
86.关平,关羽的亲生儿子,在里名字只出现两次的人,关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子。到了演义里,成了义子。
87.刘备用牛血破张宝妖法:封建迷信。
88.陈宫捉曹操:陈宫本来就一直在曹操手下,捉放曹的事发生于中平六年(189年),陈宫开始跟随曹操在初平二年(公元191年),故陈宫捉放曹是虚构。
89.陶谦的为人和让位与史实不附。
90.文丑中曹操之计被杀。
91.无左慈戏曹操。
92.无赵颜延寿。
93.托孤∶刘备临终是扥孤与孔明和李严二人。
94.张合∶张合先后败于赵云马超等人之手,这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说,罗贯中好像颇不喜欢张合….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张合)脱不了关系)而正史中~张合也不是中伏,而是追击孔明时膝盖被流箭射中,跟庞统一样。
95.史实无老黄忠计夺天荡山。
96.水淹七军:此事件虽有所本,但与史实相差很远。此乃天灾人祸,非人谋。虚构庞德抬榇死战,大战关羽,对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和于禁传都写得很清楚:时值秋天,大雨连绵,汉水暴涨,平地水高五六丈,关羽所带的荆州水军适应这种天气,而于禁庞德带的是北方军,不适应水战,被洪水冲没,于禁投降,庞德被杀。
97.七十二疑冢:曹操葬在高陵,没有七十二疑冢这一说。
98.关于身材∶刘备172CM,张飞184CM,关羽203CM,曹操161CM,张松110CM,诸葛亮184CM;
99.气量狭小的周瑜∶刘备评价周瑜“器量广大”,程普评价周瑜说:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”,陈寿评价周瑜“性度恢郭”,另外洪迈苏东坡等古人,在周瑜的人品方面,也给予了极高的评价。
阿童木
秀丽江山(刘秀和阴丽华的故事,汉朝),独步天下(皇太极和海兰珠,清朝),步步惊心(虽然电视剧有改编,但原著还是值得看看的),不负如来不负卿(穿越和历史上大名鼎鼎的和尚在一起),帝后(清朝,顺治和他的皇后),金屋恨(汉武帝和陈阿娇),太后也疯狂(康熙)等
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不对。
《三国演义》是我国长篇章回小说的开山之作,也是长篇历史演义小说的开山之作;《水浒传》代表了我国历史上英雄传奇类小说的最高成就。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说,被后人归为中国古典四大文学名著之一。作者施耐庵和罗贯中。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。水浒传又名忠义水浒传,初名江湖豪客传,一般简称《水浒》,全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物,暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽,揭露了当时的社会矛盾。
nadadora
暮色回忆
sunjoy
小尾巴小鱼源
gloomyjia
薄荷果果鱼
Ivan唐要做旅行家
觅食金鱼
前者的话就是借鉴的作用,也有预知未来的作用。
正所谓
“太阳底下并无新事。”
后者的话不同的思想流派有不同的答案。
辩证法的看法是人类进步的必经之路。
原贴:历史,战争历史的作用?
毛子健-Zachary
谁是镜子里的猫
Rachel韵韵
suyewumei
coffee猫
金庸的小说,被人写成了飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳的对联。
但是如果按照金庸小说故事的历史背景的顺序是这样的:
1.《越女剑》,阿青与范蠡的故事,但是阿青当然是金庸先生虚构的人物,而这个故事的背景是春秋时期,吴王阖闾在楚国逃亡的政治人物伍子胥的帮助下,干掉自己的叔伯哥哥吴王僚,然后成为吴王,吴国与楚国争霸,几乎灭掉楚国,可是此时越王勾践觉得可以偷袭一下吴国,结果吴越大战,阖闾居然被越国重伤死亡,于是阖闾的儿子夫差为父报仇,击败了越王勾践,但是夫差没有听从伍子胥的建议灭亡越国,而是在勾践尝过夫差的大便之后,放勾践回越国,而后越国进献美女西施,然后勾践在范蠡和文种的辅佐下,卧薪尝胆最终灭亡吴国。
2.《天龙八部》,金庸先生这部小说直接从春秋时代跨越到1500年的北宋时期,当时北宋、辽国、西夏、大理与西南方向分裂的吐蕃分立,而具体的背景应该辽道宗耶律洪基和北宋神宗赵顼的年代,当时宋神宗野心勃勃任命王安石变法,,并已经向河湟之地的吐蕃用兵,而耶律洪基的辽国也发生了耶律重元的叛乱;完颜女真的完颜阿骨打在白山黑水之间也蠢蠢欲动,段誉的原型段和誉也在此时为大理国王,于是萧峰、段誉、虚竹的故事应然而生。
3.《射雕英雄传》完颜女真崛起于辽东,灭辽国,随后兵进开封,“靖康之变”发生,北宋灭亡,中原全部丢失,南宋统治于淮河以南,而蒙古已经逐渐崛起于蒙古草原,成吉思汗的名声开始震人心魄于是郭靖、杨康的人物出现,王重阳创立全真教,洪七公继续执掌丐帮,郭靖射大雕,西征花剌子模,南下攻击金国,郭靖协助南宋守卫襄阳。
4.《神雕侠侣》金国被蒙宋灭亡,西夏灭亡,吐蕃并入蒙古,于是蒙古大军南下,侠之大者,为国为民,郭靖挺身而出防守荆襄重镇襄阳,结果蒙古人势力猖獗,吐蕃僧人喇嘛也依附于蒙古人,为虎作伥,全真教已经传至二代丘处机等人手中,最后经历炼狱而修炼成绝世武功的杨过,杀死襄阳城下的蒙古大汗蒙哥大汗(其实是在四川钓鱼城下战死),暂时挽救了南宋,其深远结果结束了蒙古的第三次西征(蒙哥大汗的弟弟旭烈兀被迫终止西征,放弃了进攻埃及)
5.《倚天屠龙记》的历史背景元朝末年,白莲教的红军大起义,席卷天下,最后群雄争霸天下,朱元璋击败陈友谅、张士诚,随后挥师北伐,击败蒙古大将王保保夺取天下。而小说中白莲教则隶属明教,朱元璋也成为明教的中层干部,陈友谅更是成为了丐帮的长老,王保保则是明教教主张无忌的小舅子,赵敏的亲弟弟。
6.《碧血剑》的背景是明末清初,历史事实是袁崇焕守卫辽西,用大炮轰死后金的努尔哈赤,其四子皇太极即位后,无法从辽西入寇,结果皇太极借道科尔沁蒙古,从居庸关、喜峰口等地入寇关内,袁崇焕急忙入京勤王,虽然击退清军,但是崇祯中了皇太极的离间之计,将袁崇焕凌迟处死,而后李自成的闯军越战越强,最后攻入北京,崇祯皇帝自杀,小说中袁崇焕死后,他的的儿子袁承志死里逃生,长大成人后学习得绝世武功,立志杀掉昏君崇祯为父报仇,并投身闯军,后来与崇祯皇帝的女儿长平公主产生情愫,而且袁承志也发现权力膨胀后李自成已经变质,最后袁承志放弃了杀皇帝报仇,而是带领一群兄弟远走海外。
7.《雪山飞狐》《飞狐外传》 的背景是明末清初,李自成攻陷北京,随后对北京城城内的高官和士绅进行清算,结果引发这些头面人物的极大不满,其中吴三桂的父亲吴襄也被李自成的闯军抄家,于是吴三桂为求自保,紧急投降多尔衮,然后剃发衣服,将指向清军的矛头转而对准前来进攻的顺军,于是清军和吴三桂的联军击败李自成,李自成被迫退出北京,随后转战各地,最终去向不明,有的说是被农民刨死,有的说是出家为僧。小说中李自成在最后的时刻,将闯军多年积蓄的宝藏藏至深山,然后胡一刀的祖先,找到一具尸体,冒充李自成,实际上转移了李自成,而李自成的其他侍卫(苗人凤和田归农的祖先)则认为胡姓侍卫杀了李自成,侵吞了宝藏,就对其进行追杀,并杀死胡姓侍卫一家,后来李自成站出来说明真相,于是苗姓侍卫和田姓侍卫自杀谢罪,但是后人不知真相一直认为,二人为胡姓所杀,结果胡家与苗家、田家为世仇,后来到了乾隆年间胡一刀、胡斐父子、苗人凤、田归农之间演绎了的各种恩怨情仇故事。
8.《鹿鼎记》历史事实是康熙初年,康熙皇帝年幼,内有鳌拜等权臣专政,西南有三藩势大,西北葛尔丹蠢蠢欲动,东北俄国人野心勃勃,东南方向郑氏一族力图自立,于是康熙皇帝智擒鳌拜,凭灭三藩,击败葛尔丹,战败沙俄,进兵台湾。小说中江南妓女的后代韦小宝,阴差阳错的进入后宫成为太监,他协助康熙擒鳌拜,有参与平三藩,远征雅克萨,成为游离于康熙皇帝、天地会、三藩、神龙教、俄国公主、沐王府等势力之间的万金油,最后功臣身退,抱得美人归。
9.《书剑恩仇录》历史事实是乾隆年间,乾隆七下江南,在新疆彻底平灭准格尔汗国的作乱,而大小和卓趁势坐大继而发动叛乱,随后乾隆平灭新疆大小和卓叛乱。小说中将乾隆皇帝说成是汉人,是江南红花会总舵主陈家洛的亲哥哥,陈家洛曾和乾隆密谈,要求其恢复汉家河山,但是后来乾隆违背诺言,陈家洛远走西域,在天山与回部女子香香公主、霍青桐之间的暧昧情绪,最后为了回部香香公主嫁给乾隆,成为了香妃。
唐小鱼
历史上确实有潘金莲其人。
据考证,潘金莲是明朝永乐年间清河县东北黄金庄人。父亲是一个知州,算是官宦家的千金,少女时代美艳动人,知书达理,温柔善良。后嫁给武植,二人恩爱有加,白头偕老,婚后育有四子。
武植,明朝永乐年间进士,自幼崇文尚武,成年后考取功名入士,做过知县,且是一位清官。据对“武大郎墓”,也就是武植墓的考证,武植的身高在1.78米左右,绝不会是一个矮子。
据说,有一位资助过武植的朋友和武植一起参加科考,结果没考中。于是流落在武植家里好吃好喝伺候着,并且希望通过武植的关系给自己谋个一官半职。可是为人清廉的武植不愿意这么干,并且劝朋友让来年继续参加科考走正路。
结果这位朋友觉得武植当了官之后立刻就忘恩负义了,于是恼羞成怒,离开了武植家。但事情并未就此罢了,这位朋友离开武家后整日买醉,解释了一些当地的泼皮无赖,包括泼皮无赖团团长西门庆,这些人中也有些曾经因为偷鸡摸狗被武植收拾过。于是大家一拍即合,决定收拾武植。
他们肆无忌惮的贬低武植,丑化潘金莲,并且把丑化事迹编写成广告宣传单到处传播。这就有是《水浒传》中潘金莲故事的原型。
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美女到五六十岁那不都是想出来挣钱的,为什么物流是谁?难道说就不可以出来挣钱了?那不管二也好,女也好,那不到为那个家庭了,那就当60多岁,说良心话,农村人那还要卖力干活挣钱
木兰裳
水浒传中历史上的潘金莲是真实存在的,而且武大郎也是真实存在的,潘金莲是大家闺秀知州的女儿,武大郎原名武植文物双全靠自己的努力成为地方知县,他们是一对恩爱夫妻。
为什么施耐庵的小说要把他们两个一个写成荡妇,一个写成侏儒,这要从武大郎的一个朋友说起。
武大郎有一个好友名叫黄堂。武大郎年轻的时候,家里非常贫困,黄堂非常爱惜武大郎的才华就经常接济他,两人自然成了挚友。后来一场大火把黄堂的家烧了个干净,无奈荒唐,只好去投奔自己的好友武大郎希望能帮助自己恢复家业。武大郎也是个念旧情的人多年好友来了,自然好酒好肉的招待。可是黄堂在武大郎家一连住了好几个月,没听武大郎提过帮助自己恢复家业的事,他认为武大郎在糊弄自己,非常生气,于是随便找了个借口离开了。黄堂离开武大郎家之后也没闲着,四处捏造武大郎和潘金莲的丑恶形象,加上武大郎当时得罪了恶少,西门庆黄堂遍说潘金莲和西门庆有染还遍了二人通奸的故事。
毁坏武大郎形象让黄堂心里平衡了许多,可是回到家之后黄堂发现老家房子已经重建,产业也都恢复了,原来是武大郎偷偷出钱已经算是帮好友把房子盖好,购买了田产黄堂了解情况后,非常后悔,可是哪些捏造的故事已经传播出去,后来更是被施耐庵当做素材写进了水浒传里,让二人的负面形象更加血肉丰满。
可惜了武大郎和潘金莲这对恩爱夫妻,因为一个损友。被人唾骂了几百年。
莎小妖
河北的清河县出了一个武松,也出了一对武大郎夫妇,至今,清河县都流传着与武大郎潘金莲有关的传说。《水浒传》中的武大郎,不仅是个矮小身材的侏儒,而且样貌非常丑陋,因为家中贫寒,只能靠卖炊饼为生。
不过,令无数单身狗羡慕的是,其貌不扬的武大郎,却娶了一位貌美如花的妻子——潘金莲,而且,武大郎还有一个武力高强,且当官的弟弟,如果没有后来的事儿,也许武大郎会成为人生赢家也不一定。
然而不幸的是,武大郎的人生没有如果,把娇妻娶进门没多久,寂寞难耐的妻子就与西门庆有染,最终导致武大郎死于非命,可谓悲惨至极。那么,施耐庵笔下的武大郎,历史上是否真的有其人呢?如果他在历史中真实存在,武大郎是否真的娶了潘金莲呢历史上武大郎夫妇确实有其人,他们二人更是真夫妻,不过历史上的两人形象,却与《水浒传》中的形象截然不同。潘金莲不仅没有与西门庆私通,她和武大郎还是一对令人羡慕的恩爱夫妻。
然而,施耐庵在创作小说的时候,将一个误传的故事当作真相,写入了小说中,虽然人物在历史上有原型,只可惜却虚构夸张了整个故事,更导致了世事黑白被颠倒歪曲。武大郎原型乃是山东清河县武植,他虽然出身贫寒,但是天资聪慧,少年时期就已经考中了进士,朝廷令他担任山东阳谷县县令一职。功成名就之后,武大郎娶了武家那村潘家的千金为妻,夫妻二人和睦恩爱,一共生育了4个孩子。
除了夫妻恩爱以外,武大郎还是一个清廉公明的好官,他造福一方的事迹,至今都在清河县流传,乡民对他敬爱有加。他的妻子潘氏,更是一位出生名门、知书达理、贤良爱民的县令夫人,并非是施耐庵下的美女荡妇因为施耐庵对于武大郎的描写,现代社会人们总是用“武大郎”一词代指那些身材矮小,外貌丑陋之人,这个称谓都已经计划成了一种侮辱性称呼。
然而在1946年,武植的墓地被发掘,从出土的尸骨推测,真正的武大郎应该是一位实际身高超过1.78米的男子,他压根不是文人笔下的“矬子”。为何武大郎和潘金莲的形象都会被后世所恶化呢?这其中另有故事。早些年武植家中贫寒,他有一位名为孔二的同窗好友,曾经资助过他。家境贫寒的武植这才得以进士及第,最后还做到了县令一职。然而当他当官以后,他的这位同窗好友家中遭遇大火,导致家道中落。
无奈之下,孔二只能前来投靠武植,想着从他这里获取一些资助。当时武植公务繁忙,半个多月他的这位同窗好友仅见了他一面。孔二心中气不过,他觉得武植是故意不想见他。所以他在返乡的路上,一路上编排武植和潘氏的坏话,结果当他回到家中,却发现武植早已经派人来给他修房子了。孔二知道此事以后后悔不已,结果他散播出去的流言蜚语,已经扩散开来。最后武植被兄弟诽谤的这个故事,被施耐庵写入了小说中,不仅让武氏夫妇蒙受冤屈,还导致清河县当地的武潘两家从此以后再也不通婚。 欢迎大家一起讨论
无法抑制
潘金莲就是个文学形象。在施耐庵《水浒传》里,潘金莲属于命运可怜,无奈失节的妇女形象,与潘巧云主动寻欢有不一样的地方。在主要讲武松的段落中,潘金莲被西门庆强权勾引,又被王婆贪财设计,水浒这段故事中其实她一直处于被动,所以在兰陵笑笑生的金瓶梅里,把她扶为主角,充分演绎人性的根本,在明朝同时代的三言二拍系列小说里,这样的故事也多着呢。
有人考证出明朝有个武植,得罪小人遭诬蔑连带妻子一起被演义泼污水,并说这就是潘金莲的原型。但宋代也有据说义士武松的说法,今天西湖边上还有武松墓。如果这是些都是真的,那不正好说明武氏兄弟的故事都是小说家言,把各种素材攒在一起,圆故事的始末。潘金莲不过是古时市井道德约束失败的妇女形象,而且下场惨烈,她金瓶梅中也同样没有好下场。
据考证者说法,真实的潘金莲善良贤淑,相夫教子,那既然是这样,更和水浒传金瓶梅里的潘金莲没有一点关系,何况,以武植夫妇的官衔和社会地位,坊间记载也并不一定就是实据考证。
所以,本人认为潘金莲就是一个文学形象,和历史上那个原型像不像,是不是,没有实际意义。
井沿儿一只蛙
非常感谢悟空邀请!在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
在明代《水浒传》、《西游记》、《三国演义》和《金瓶梅》被誉为四大奇书,其中《金瓶梅》与《水浒传》有几个交叠的人物:武松、武大郎、潘金莲与西门庆。
真实历史上这些人其实都是真实存在的,当然也有一些戏说的部分,真实历史中的武松不曾打虎,但是确有其人,历史上的武松其实比武大郎年岁要大,两人相差200多岁,武松是宋朝人,而武大郎(真名武植)是明朝人。
打虎与打人——历史上的武松
根据大宋宣和遗事记载,历史上的武松确有其人,在宋元时期龚开宋江三十六人赞中,如此写道:“行者武松:汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。”以上这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。
元杂曲中,有红字李二作杂剧折担儿武松打虎、窄袖儿武松等以武松为主角的曲目,亦有鲁智深喜赏黄花峪中,武松作为梁山好汉之一登场。元初高文秀所作双献头武松大报仇(已佚)亦有研究者认为,《水浒传》中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将卞元亨。武松景阳岗打虎的故事即是来自于卞元亨打虎的事迹。
临安县志、西湖大观、杭州府志、浙江通志等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡鋆前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。
另有武松部分故事或借鉴于其他人物的故事,武松杀人自首或借鉴与《青琐高议》中的孙立杀人自首。武松粉墙留字或借鉴于黑旋风双献功中的李逵杀人留字的故事。
千古怪事——武大郎身高超过180cm
大郎矮吗?一点也不。非但不矮,还是个轩昂的七尺男儿。武大郎,本名武植,父母早亡,自幼家贫。武植之墓,早已被人发掘,经科学测验,身高起码在一米八以上!如今,一米八的身高,都还挺让人羡慕的。
真实的武大郎,是“唯有读书高”的读书人。他自幼聪敏,寒窗苦读多年,终于中了进士,当了个县令。所以,武大郎不是卖烧饼,而是当官的。而且,这官儿当得还不错,在任期间兴利除弊,清正廉明儿。
武大郎墓,墓志铭文称:“武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊曰四老。公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父,与母相依,衣食难济。少时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书,中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨九泉,痛惜斯哉。今修葺墓室,清源正名,告慰武公,以示后人,是为铭记焉。”
恩爱夫妻——武大郎与潘金莲相濡以沫
而县城东北的黄金庄,便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿,而是贝州潘知州的千金小姐,一位大家闺秀。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老,先后生下4个儿子。
潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污,后改名黄金庄),少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀,是一位名门淑媛。她老爸曾官拜邯郸知州,在故乡开有染坊。
她喜欢武植,并与他私定终身。潘金莲的丈夫武大郎,本名武植,自幼崇文尚武,才力超群,家里本来贫困,年轻的时候到这里打工,因为品行端正又能干,知州就资助他学习,还将女儿金莲许配给他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义的贤妻良母而闻于乡里。武植中年考中进士后,出任山东阳谷县令,潘金莲也是县上名声好的清官夫人。两人育有四个子女,和睦恩爱。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老。
故事何来——朋友的玩笑话
武大郎家贫时,曾受过好友黄堂的接济。后来,黄堂的房子被烧,无奈之下投靠已经当了县令的武大郎。这黄堂心里想呀,以前赞助过武大郎,人说滴水之恩,当涌泉相报。如今,这小子发达了,自己却落魄了,怎么也该表示一下吧!
哪知道,住在武大郎处的那几天,人家倒是好酒好菜招待着,但关于赞助的事儿,却绝口不提。黄堂心里憋着一口气,不给自己找份差事也就算了,连重建房子的钱都不出一点,这算哪门子的哥们?于是,黄堂就开始报复了。
古往今来,最常见的报复,无非就是那几招,其一就是抹黑造谣,把名声搞臭!回去的路上,黄堂四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”,最后觉得用嘴说还不过瘾,于是写在纸上,四处张贴“大字报”。果然,这么一来,武大郎和潘金莲顿时成了焦点人物。
而当事人武大郎却还蒙在鼓里。但黄堂这位始作俑者回到家里后,却发现家里建起了新房子。妻子告诉他,这是武植派人来建的!这下,愧疚之心,如黄河决堤,滔滔不绝。武植本想给黄堂一个惊喜,哪知还没开始“喜”,就已经够“惊”了。
可造谣容易,灭谣难。谣言一传十,十传百,最后连施耐庵这位大才子都信以为真,于是写进了《水浒传》。这么一来,武大郎和潘金莲怎么也翻不了身了!
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!
yyenjoyyy
潘金莲是《水浒传》四大淫妇之首,是一个虚构的艺术形象,并非历史真实存在。但是,随着施耐庵身世的不断被揭秘,《水浒传》故事及一些人物也逐渐贴上历史标签。其中,潘金莲这个原本就是虚构的人物,也在朦胧的出现在历史真实中,学者们为她找到了历史原型。这是怎么回事呢?
施耐庵为何写《水浒传》据说,施耐庵曾经参加过元末战争,是吴王张士诚的幕僚。张士诚,泰州兴化人白驹场人,按照施耐庵籍贯之一的说法,这两人应当是同乡。元至正十三年(公元1353年),张士诚聚义十八人起兵反元。至正十四年,张士诚在高邮建立大周政权。因敬慕同乡施耐庵的韬略文才,张士诚力邀其加入抗元队伍,施耐庵欣然应邀,做了张士诚的幕僚。
张士诚建立政权后,以进士功名封赏了一批文人,施耐庵也在其中。这一年,施耐庵三十四岁,正是年轻力壮,胸怀豪情之时。张士诚“十八条扁担”起兵抗元的事迹,大有可能是《水浒传》三十六天罡的最初灵感。
至正十六年,张士诚转战江苏,定都平江(苏州)。次年,朱元璋进攻平江,张士诚弟弟张士德被俘。朱元璋试图以张士德劝降张士诚,而张士德却暗中送信,让张士诚向元朝投降。于是,张士诚按照兄弟的建议,向元军投降。这很有点像宋史·张叔夜传记载宋江投降的情节:擒其副将,江乃降。
宋江是向北宋投降,张士诚则是向元朝投降,这件事情引起了施耐庵的强烈不满,退出了张士诚队伍,潜心著述,完成了《水浒传》的创作,以宋江聚义、招安来隐写张士诚这段历史。但是,张士诚投降后,因向元朝请求封王而没有得到认可,于至正二十三年(公元1363年)自立为吴王,重新竖起反元大旗,迅速占领纵横两千多里的地盘。
至正二十六年,朱元璋以徐达为大将,常遇春为副将攻打张士诚。一年后,张士诚在突围时遭遇猛将常遇春的截杀,坠落水中差点身亡。这年九月,徐达对平江城发起总攻,城破之后,张士诚自杀未成被俘。在押往应天府途中便开始绝食,到了目的地,张士诚乘人不备,上吊自杀。
梁山的故事与张士诚造反、投降、再造反很有几分相似,《水浒传》的大线索应当就是这个脉络。因而,《水浒传》后七十回书应当有这方面的隐写,宋江带着梁山人马参与到抗金(张士诚反元)战役中,最终被另一个皇帝斩杀。《水浒传》楔子中提到的洪太尉,与第一回书出场的朱武隐写了“朱洪武”,而直接灭亡张士诚的徐达、常遇春则分别是江西龙虎山上的两个妖魔:白额吊睛大虫陈达、雪花白蛇杨春。
施耐庵在《水浒传》中寄托了对张士诚起兵抗元、不屈自杀的敬意,也对他投降元朝的行为进行了鞭笞。同时,也深恨朱元璋灭掉了这支抗元义军,预言大明王朝必出妖魔。这便是施耐庵创作《水浒传》的动机,也大有可能就是《水浒传》故事的历史原型。
那么,这段历史与潘金莲有关吗?潘金莲难道也会出现在张士诚的历史轨迹之中吗?
武松的原型是施耐庵的好友施耐庵之所以受邀做了张士诚的幕僚,其中的一个原因便是张士诚部将卞元亨,据说,这两人是表兄弟关系,施耐庵是表哥,卞元亨是表弟。还有一说,施耐庵与卞元亨并非表兄弟,而是交往十分密切的朋友。
《水浒传》中,武松这个形象及其事迹主要来自于卞元亨。据大明史说,张士诚当年“十八条扁担反元”中,就有卞元亨其人。但是,《明史》却无卞元亨传记,就连张士诚传也没有提到卞元亨其人。卞元亨的事迹大多出自盐城县志、两淮运司志、古盐卞氏宗谱等地方志和族谱资料,是否可信,存疑。这些资料中记载的卞元亨几件事情,与武松的经历非常相似。
卞元亨居家之时,闻知嫂子与他人有染,怒而杀之。杀人之后,卞元亨不得已前去投奔张士诚,路途之上,踢死了一只老虎。这与《水浒传》中武松打虎、杀嫂的情节高度相似,只不过前后次序颠倒了而已。施耐庵以此为原型,塑造了一个打虎英雄形象。
志谱中说,卞元亨膂力过人,能举千斤,因而,打虎这件事情是完全可以完成的。武松打虎、杀嫂之后被发配到孟州,在牢城中曾经当众把三五百斤重的石墩砸进地里一尺多深,“再把右手去地里一提,提将起来,望空只一掷,掷起去离地一丈来高。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处。”武松天生神力,也与卞元亨其人高度吻合。看来,卞元亨就是武松的原型了。
阴阳乔木暮田庐,山泽谁知有隐儒。 刺虎昔闻林下勇,登龙今访海中居。苔花半蚀前朝剑,芸草幽香累代书。客里相逢又相别,归帆摇飏意何如!
这首诗题为赠东海隐士卞元亨,是明代陆颗所写,收录在新编颐光先生集。除了证实了卞元亨打虎而外,还特别提到卞元亨是“隐儒”,也就是说,卞元亨不仅勇力过人,而且很有智谋。这一点又与武松契合。武松在侦破哥哥武大郎死亡案时所展示出来的精细和智谋,也配得上“隐儒”这两个字,勇力是武松的外在,智谋则隐藏其心里。
倘若卞元亨就是武松的原型,那么,卞元亨杀嫂便是武松杀嫂,卞元亨之嫂也就即武松之嫂,潘金莲也就越来越接近历史真实了。
不过,卞元亨的嫂子是否姓潘,所有的志谱中都查不到。这倒是不影响施耐庵以此为故事原型,改名换姓,给武松的嫂子编了潘金莲这样一个名字。是否是这样的呢?恐怕不完全是。
潘金莲与潘巧云原来大有渊源卞元亨的事迹并不见诸正史,大概是因为要考证施耐庵,才把这个被正史遗忘的人物深加研究,并敷衍了很多传奇故事吧。尤其是卞元亨杀嫂一事,仿佛是按照武松的故事,写在了卞元亨的头上。因而,若是以卞元亨杀嫂来推断潘金莲是历史真实的存在,极不可靠。那么,潘金莲是否还能在历史中找到原型呢?
上文讲到,施耐庵曾经参加过张士诚的义军,虽然后来因为张士诚诈降元朝而离开了,但却一直关注着这位曾经的主子。张士诚被徐达、常遇春俘获,不屈而自尽,施耐庵表示出了极大的同情,因而,在《水浒传》中借用洪太尉误走妖魔的故事,把朱洪武比作放走妖魔之人,让徐达、常遇春化作龙虎山上的毒蛇猛兽。这一点是毋庸置疑的,施耐庵在评议北宋九朝皇帝的同时,也借机评议了明朝的开国之君。
在朱元璋部队的不断攻打中,张士诚节节败退,手下战将纷纷投降。在诸多的投降将领中,有两个人最令施耐庵不满。这两个人都是张士诚的心腹,是“十八条扁担”中的人物,可谓一并举义,创建大周政权的元老。偏巧,这两人姓潘,是两兄弟。这兄弟二人中,弟弟潘元绍(原绍)是张士诚的驸马,手握重兵,官至右丞相。哥哥潘元明(原明)也因此得宠,是杭州守将。
张士诚重新反元,自称吴王后,潘元绍开始骄奢淫逸、日夜歌舞自娱,明史·张士诚传这样记载道:
甫至军,所载婢妾乐器踵相接不绝,或大会游谈之士,樗蒲蹴踘,皆不以军务为意。及丧师失地还,士诚概置不问。已,复用为将。上下嬉娱,以至于亡。
至正二十六年(公元1366年)秋,镇守杭州的潘元明向朱元璋大将李文忠献城投降,国朝献徵录记载:“上(朱元璋)以原明全城归降,民不受戮授行省平章”。
至正二十七年(1367)九月,朱元璋军队攻破葑门、阊门,驻守在城门的潘元绍放弃抵抗,举旗投降,苏州城旋即被攻陷,张士诚被俘。
施耐庵深恶潘氏兄弟的不忠,便以《水浒传》的两个姓潘的淫妇来谴责。
如果说张士诚手下的潘氏兄弟就是《水浒传》两个潘姓女子的原型,那么,潘金莲是不是就可以说是历史的真实存在了呢?
潘氏兄弟另有更深寓意考察潘元明、潘元绍兄弟,其身世大有来历。
潘氏兄弟祖上原是宋太祖赵匡胤四弟赵匡美,为宋太祖避讳后改赵光美。宋太宗赵光义继位后,又避宋太宗讳,改名赵廷美。宋朝灭亡后,赵廷美的后裔为避祸而改姓潘。这二人原来是北宋皇室后裔!
施耐庵创作《水浒传》是评议北宋九朝皇帝,揭示这个王朝灭亡的根由的。潘元绍、潘元明兄弟二人在张士诚最为危难之时,背叛了主子,成为下一个王朝的臣子。北宋灭亡之时,汴京城被攻破,宋徽宗、宋钦宗先后到金兵大营求和,继而被拘禁,是不投降的投降。以祖宗的屈辱来痛骂潘元明、潘元绍,施耐庵大有深意。
潘元绍金玉珍宝及古法书名画,无不充溢,日夜歌舞自娱。元末明初诗人杨维桢在金盘美人歌序中说:“潘娶美娼凡数十人,内一为苏氏,才色兼美,醉后寻其罪,杀之。以金盘荐其首于宾客,绝类北齐王。”这种荒淫无耻的行为,与宋徽宗在金兵压境之时仍然不忘淫乐是何等的相似。
潘元绍在兵败之际,做了一件最令人不齿的事。兵败乌镇后,张士诚命其镇守苏州,潘元绍丧失斗志,对前途玩完没有信心,认为城破是迟早的事。于是,召集七个美姬,对她们说:“我受国重寄,义不顾家,脱有不宿,诚若等□□引决,毋为人耻也。”其中一个美姬立即跪而向前,表示愿意死在前面,说罢上楼自缢而亡。其他六个美姬也随之自尽。
潘元绍逼死美姬,并非是要杀身成仁,而是担心城破之日美姬遭遇乱兵凌辱,污了自己的名声。美姬尚且杀身成仁,潘氏兄弟却苟且求生,卖主求荣。这等不忠不义之人,比潘金莲、潘巧云更令人不齿。
这件事情被后来的文人记述成文,是为七姬权厝志,宋克、赵孟頫等大家分别书丹勒石以志之。
任 燕
潘金莲和潘巧云是《水浒传》中的两个反面的女性人物,可是您知道潘金莲,潘巧云的名字的由来是谁吗?这两个漂亮的女人是施耐庵的前任女友。
话说施耐庵虽然很有才华,但他却非常贫穷,而两个女友都因为他的贫穷而离开了他。一个女友叫金莲莲,一个叫潘巧巧,这两个女子让施耐庵恨之入骨。因此,施耐庵在写小说时把她俩的名字都加进去,让她们的名字成为后世都唾弃的人物。
另外一个女性角色是顾大嫂,则是他的妻子,一个有着男人性格、且对他很强势的女子。可怜的施耐庵非常有才华,想娶漂亮的媳妇,人家嫌弃他,而不嫌弃他的女人,他心里又不是很满意。施耐庵对漂亮的女性有着爱而不得的心里,所以会充满了仇恨与怨恨。由此可见,潘金莲与潘巧云都只是一个虚构的人物,与真实的人物无关。
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RavEn
(水浒传)中描写的潘金莲,历史上并非有此人,但是,民间确有她和西门大官人的风流情节。
作者根据民间万千的情形,勾勒出历史上男女之邪恶,用潘金莲这个虚构的女性为人称,力求反映历史曾经对男女的不公。
鍾智鴿
水浒虽然是传奇小说,有文化艺术的虚构,但从最早的版本金梅瓶上看,潘金莲这个人物在历史上应该存在。只是经过加工和渲染,才使故事生动活泼,有骨有肉,有血有泪,也是经典名著的亮点。
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考证潘金莲是否真有其人已无多少实际意义。只是从古至今像潘金莲一样的女人从未绝迹,潘勾搭奸夫媒婆谋害亲夫十恶不赦;只是如此美貌女子如何嫁给丑矮黑的武大郎不得而知,或许他们都是封建婚姻制度的牺牲品。人说“最毒妇人心”,又说“无毒不丈夫”,其实,善良与歹毒同性别无关,陈世美便是一例。
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潘金莲为明朝永乐年间清河县武家那村(古称孔宋庄)人,贝州潘知州的贵族千金小姐,少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀,是一位名门淑媛,后世文学作品对其进行歪曲,污蔑其为不守妇道、美艳放荡的淫妇;
狐狸仙人球
历史上真的有潘金莲这个人。
潘金莲故居为贝州(今河北省邢台市)清河县潘家庄(为避泼污,后改名为黄金庄),少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀,是一位名门淑媛。她父亲曾官拜贝州(恩州)知州,在故乡开有染坊。
潘金莲的丈夫武植,自幼崇文尚武,才智超群。家里原本贫困,年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干,潘府上知名商人潘知州资助他学习。后因武值高中状元,女儿金莲对其产生爱慕,潘知州因此才将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植中年考中进士后,出任山东阳谷县令,潘金莲也是县上名声好的清官夫人。两人育有四个子女,和睦恩爱。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头偕老。
冼老串
说到潘金莲,那可是无人不知无人不晓的传奇人物,她是淫妇、荡妇的代名词。还有人戏称潘金莲是我国婚外恋运动的先驱!潘金莲能被世人熟知,主要得益于《水浒传》和《金瓶梅》这两部著作。书中将潘金莲描述成了淫妇,杀夫武大郎,与西门庆通奸。那么历史上真的有潘金莲这个人吗?如果存在,那么她在历史上是哪种形象呢?与小说中又有哪些区别呢?
《水浒传》中描述潘金莲本是大户人家的丫鬟,因不从主人的调戏,被迫嫁给了又矮又矬的武大郎,武大郎无官无权,以卖炊饼为生。时间一长,潘金莲就不甘寂寞了,想着红杏出墙,先是勾引英俊潇洒的小叔子武松,被果断拒绝后,又在王婆的牵线下认识了风流土豪西门庆。后来又嫌弃武大郎,于是在西门庆和王婆的挑拨下将其毒杀。《水浒传》中的潘金莲完全被描绘成了一个风流荡妇,在另一部小说《金瓶梅》中更是如此,《金瓶梅》中的潘金莲比《水浒传》中的还要狠毒、还要风流。
说到小说,那都是文学作品,里面有一定的文学渲染、夸张成分,历史上真的有潘金莲这个人吗?还是在历史上存在潘金莲的原型?据清初王世祯的《香祖笔记》记载:“阳谷西门有一大族——潘氏,有人登台演《水浒传》,潘氏大骂其辱姑。”通过这段记载可以说在明朝时期阳谷大户潘家确实有叫潘金莲的,这和《水浒传》中就有区别了,潘金莲不是下贱的奴婢,而是大户的千金小姐。假设记载为真,古代又讲究的是门当户对,所以千金小姐的潘金莲是不会嫁给矮穷矬武大郎的,所以潘金莲谋害亲夫武大郎的故事就肯定不是真的了,也是编造的。
还有学者认为武大郎原型实际上就是明朝时期阳谷县的县令武植,武植不仅不是矮穷矬,而是位高富帅,他身高一米八多,饱读圣贤之书。那他怎么成为了《水浒传》中的那个形象呢?这主要是源于他的一位损友。有一次武植因为忙于政务,没能好好的款待他的这位好友,于是这位损友怀恨在心,到处编排武植的坏话,结果一传十、十传百,时间一长就传开了。而这时施耐庵正在编写《水浒传》,就把这道听途说的故事写了进去,使潘金莲和武大郎的故事更加为人们所熟知。
潘金莲真实存在吗?答案应该是肯定的,历史上确实有潘金莲这个人,但是绝不是像《水浒传》中描述的那样。施耐庵在《水浒传》中那样描述潘金莲,应该是为了更好的突出社会矛盾,展现文学作品的魅力,引起人们的共鸣。
猪猪一家在旅途
水浒传?属于小说,文学方面的,水浒传的背景是北宋末年梁山的故事,历史中虽然有宋江这个人,宋江是北宋末年农民起义领袖,但是在当时混战的乱世,宋江很不显眼,出名的数方蜡起义,最后宋江也是被宋朝招降,但是在水浒传里大部分都是虚构的人物,历史中不存在的,你难不成要在历史领域中天天写“哥哥、哥哥,俺也一样”
所以你要是写水浒传就改领域,在文化领域里写是可以的,推荐也会高,你在历史领域中写不会给你推荐的。
要是在历史领域写的话,可以拿宋史来写,历史上真实发生的故事都可以写,史书记载的,但是文学小说就不能在历史领域写了,因为它们是小说,作者虚构出来的,很多人把三国演义当真实历史故事来读,我觉得这个跟引导很重要啊,历史不能虚构,虚构就是小说,我敢说很多人被三国演义,和水浒传带偏的不在少数,要想了解历史,必须去读三国志,宋史这些正史记载,小说的话,主要是情结吸引人,所以建议准备了解历史,想读历史的,四大名著就不要当历史来看,这个自己要分得清楚,心里有底,跟别人侃大山的时候才知道他说的是演义故事还是真实的历史了
miniascape
大家好,我是一名本地资讯领域的创作者,很高兴为大家回答这个问题,在我之前已经有几个回答,但是没有我认可的答案,让我给大家解决一下!下面我说一下我的个人观点,希望可以帮助到大家,同时也希望得到大家的认可
如果你单纯的发水浒传的文章,肯定影响垂直度,
首先从历史角度说,水浒传是杜撰的,不是历史,你发的再多,也不是历史
其次从垂直度来说,历史的题材越多,才会给你的推荐越多,从而权重越多
青豌豆米米
文史不分家
不说宋江,怎么会知道张叔夜折可存
不读鲁达,怎知种世衡种师道
看不懂曾弄的背景,你又怎样体会大金国越过辽国直接跟宋朝交易战马?
细读柴”皇城”的“禁园”,才会对北宋法统有兴趣。
大到青州城大名府,小到沙门岛枪杆岭,
没有水浒,北宋会失去很多粉丝。
另外,贺兰山和黄龙府相去甚远,文学和历史搅合在一起,构成了我们这个民族的共同记忆,这才是历史的现实价值呀!
BigXuxu
水浒传是虚构的小说,你既然认证了历史领域,想长期发布水浒传的文章,这应该属于文化领域,但只要写得好有人看最重要,你的文章等于另一个版夲的水浒传,管他会不会影响垂直度。
laier
水浒传?属于小说,文学方面的,水浒传的背景是北宋末年梁山的故事,历史中虽然有宋江这个人,宋江是北宋末年农民起义领袖,但是在当时混战的乱世,宋江很不显眼,出名的数方蜡起义,最后宋江也是被宋朝招降,但是在水浒传里大部分都是虚构的人物,历史中不存在的,你难不成要在历史领域中天天写“哥哥、哥哥,俺也一样”
所以你要是写水浒传就改领域,在文化领域里写是可以的,推荐也会高,你在历史领域中写不会给你推荐的。
要是在历史领域写的话,可以拿宋史来写,历史上真实发生的故事都可以写,史书记载的,但是文学小说就不能在历史领域写了,因为它们是小说,作者虚构出来的,很多人把三国演义当真实历史故事来读,我觉得这个跟引导很重要啊,历史不能虚构,虚构就是小说,我敢说很多人被三国演义,和水浒传带偏的不在少数,要想了解历史,必须去读三国志,宋史这些正史记载,小说的话,主要是情结吸引人,所以建议准备了解历史,想读历史的,四大名著就不要当历史来看,这个自己要分得清楚,心里有底,跟别人侃大山的时候才知道他说的是演义故事还是真实的历史了。
bulesky
绝对会影响的,水浒传是文学作品,是名著小说,不是历史实事,应该属于文化领域,我以我的实践经验真实的告诉你,一定不能长期写水浒传文章,会打击你的历史领域的认证,让你后悔莫及的。
爱偷懒的鱼
这个问题其实让很多人困惑,随着头条侧重点的变化,垂直度问题也有了较大变化。
这个问题分两步来答。首先,致敬一下,你是优质作者。垂直度是头条的一个指标,他对一个人有专业的评价,这个垂直度会存在。第二,影响有多大呢?较之之前变化很大。下面详细说。
一,现在头条进行了对新作者的导向倾斜,更加重视新作者。新作者只要几篇优质就可以v,非常有利。老作者没有这一倾斜。而新作者没有几篇文章,大多数更不知道自己的强项在哪里。如果头条强调垂直度,那会打击这一群体的积极性,所以,垂直度不大强调。
二,微头条改变,过千分都可以有收益。这说明降低了标准,既让头部作者有肉吃,又让底部作者有汤喝。而大多数刚过千粉的作者几个有垂直度呢?
三,图文原创也是过千粉就可以拿的,没有过去那么难了。这说明垂直度被降低了地位。感觉头条更加重视粉丝粘度而不是唯一的阅读量。
四,如今推荐量较之之前更低,说明要让更多的人进来,稀释了作品推荐量。所以头条有个用户焦虑,宁可降低文章水平,也要用几分钱吸引更多创作者,所以不会偏重垂直度。
五,以后头条要有带货、商品卡等操作,这样的话,你怎么保证垂直度?头条要用创作者影响力来来源啊!太专业太垂直怎么做到?
还有几条理由,正在观察中。总之,垂直度对于纯粹的研究者来说不是问题,他们不在乎其他,自然有很多专业话题,但对于普通人来说,哪有那么多知识储备量?如若头条总是坚持这个,无非是头部作者一统天下,新作者再无机会。头条正是看到了这一点,所以有了大变化。
喝杯咖啡的时间
文化和历史领域虽然是一体的,但是我希望一开始在选择领域前一定要慎重,因为《水浒传》毕竟是一本小说,所以我的建议是选择文化领域可能会好一点。
首先《水浒传》本质上与《三国》不同,因为三国本身是具有历史史料可以参考的。可以进行大面积的综合叙述,汇集自己的观点。如果说只是虚构的人物,你想写他们的事迹,我认为很难。
但是如果真的想往历史领域上面发展的话,并非不可以,那么如何才能将二者相关联起来?我认为更多的应该在宋朝的史料上下功夫,如果从这些点出发的话,我认为这样选择历史领域是可以的,但是如果说是深入剖析水浒传的某些人物或者某些事件的话,没有真正的历史依据可依。
其次可以写你从这些人物身上得到的启示,以及你对人生的感悟,这是很多时候文史领域相通的地方。
有一些作者在写野史,这也是让我很感兴趣的地方,他们写的确实很有意思,也吸引了非常大的流量。如果有他们的文采,有他们的思路,有他们的素材,我认为将这些组合在一起同样是不错的选择。我看过有人写过封神榜,有人写过红楼梦,结合时代背景表达自己的看法,这些都是让我很佩服的。
我们一定要坚持自我的原则,如果你想要选择这条方向就要去改变思路,而不是说顺从任何人的意见。
yanningxs
水浒传属于历史吗?
当然,以水浒传为引子,讲述明朝的历史,也还是可以的。
如果认证的是历史,专注的却是文学,这恐怕就不是垂直,而是水平了。
老鼠家的猫大人
认证了历史领域,长期发布水浒传的文章,值得认可。
记得有个作者叫什么忘记了,他专门围绕红楼梦创作,已经发布将近2000篇文章,吸粉无数,收入也非常可观。
作为平台来讲,垂直度越高推荐越多,粉丝的粘度也越高。所以,如果你确实对水浒研究透彻了,这真是一个好的想法。
作为历史创作者,我曾经也走过弯路。原以为只要是历史类的文章,不管哪朝哪代乱写一通,结果别说机器人找不到北,我自己都不知道从哪写起,有的甚至写过了又重新再写一篇。后来通过学习和反复试验,发现瞄准一个时期或者一个历史阶段的创作,效果会好很多。
因此,刚开始推荐不一定多,这主要是粉丝和关注的人少,加上作品的份量和垂直度还不够,但随着你的作品发的多,机器人也对你的作品熟悉,推荐自然就多了起来,粉丝也就自然多了。
希望你创作更好的作品,早点结出硕果。
lifecolorful
这个问题提的很实在!我觉得,咱们先厘清一下:
《水浒传》它是写的中国历史,因为写史它成为了文学作品。也就是说:先是史,后是文。要说垂直度,它是史,亦可是文。为什么在学术研究上有句行话叫:文史不分家呢!就是这个道理。我想头条官方会认同这个理儿的!
大胆去搞你的创意吧,预祝你成功登陆!
记着关注“百味写春秋”哟 谢谢!vickylei
个人感觉,应该没什么影响,我也是认证的历史,当时拿原创,拿黄v的时候,的确是老老实实的写历史来的,但后来各项权益开通后,因本人歪歪侃封神系列全网还有一丁点影响,放着不发也有点可惜,于是,试探性的发了几期。
结果,除了前一两篇没推荐没阅读之外,坚持几期之后,效果还可以,到现在,十万级的有,几万级的有,几千几百的也有,之所以阅读不好,个人也总结了下,跟平台没半点关系,完全是自己水平问题,调整下思路之后,流量便跟着上去。大约跟写历史也差不多,单价也可以,个人觉得,并没受什么影响,大约就是文史一家的意思吧。
所以,个人观点是,在大的范围内,还是要选择自己比较擅长的领域,这样才能做到持续和言之有物。
xuboy
这要看你准备写的是正史还是戏说,是演义还是架空了。一般来说,只有写正史的小说才强调忠于史实,尽量还原历史原貌,如果不是,那大可不必纠结与正史,只要故事动人即可。参考一般历史教科书也差不多了。