世界末日之战
世界末日之战内容简介
19世纪80年代，一个名叫安东尼奥·贡塞也罗的传教士在腹地乡村游荡，他宣传原始基督教义，预言“世界末日的审判即将来临”。深受天灾人祸之苦的农、牧民看到今生无法脱离苦海，便把希望寄托来世，因而汪热地信仰并追随安东尼奥。不久，他们便会聚成一股声势浩大的力量。于是，安东尼奥就以卡奴杜斯镇为中心，建立起一个近平原始公社式的营地。四乡的饥民、逃犯和盗匪也纷纷来投。此种形势大大地震动了政府及其代表的贵族阶级。于是，军事当局决定派兵围剿。首次战斗发生在乌亚乌亚：“狂热的信徒们一面高呼‘好耶稣万岁！’和‘安东尼奥万岁！’，一面挺着牛叉和弯刀向敌人猛扑过去”。政府军遭到突然袭击，慌忙应战，但终应寡不敌众而败走。第2次交战发生在康巴奥山，这一次围剿是由布里陀指挥的，他率领543名士兵和14名军官，携带大炮和机关枪，向卡奴杜斯进发。但起义者有基督精神做支柱，在足智多谋的“司令”阿巴德领导下，经过三次较量，使政府军遭到惨重伤亡，最后不得不撤出战斗。第3次围剿发生在1887年2月3日，由西塞上校率领1300名官兵，携带四门克虏怕大炮，向卡奴杜斯进军。但阿巴德“司令”及其部下早已撒下天罗地网；他们一面修筑了许多防御工事，一面派出小股部队去袭扰政府军，致使敌人在厅军路上就有了不少伤亡。结果当政府军到达卡奴杜斯外围时，早已因惊恐、炎热和饥渴而疲惫不堪了。而当他们勉强发起进攻时，起义军给予迎头痛击，队伍眼看就要败下阵来。西塞上校为挽救败局，连忙策马上阵，但还没走到半路，就被枪弹打中。这时起义军又发起了进攻，失去了指挥的政府军便全线溃败了。第3次围剿的失败使资产阶级为之震动，舆论大哗，人们纷纷猜测，这样一支人数众多、装备精良的大军，怎么会遭到如此惨重的失败呢？凉恐万状的统治阶级深知这场烈火的危险性，便决心不惜任何代价要将其扑灭下去。于是政府委派了一名元帅和3名将军，统率两路纵队6个团的兵力，发动了又一次围剿。经过一百天的大小战斗，政府军以伤亡2500人的巨大代价，攻陷了卡奴杜斯镇。他们以十倍的仇恨和百倍的疯狂进行了大屠杀，一个军官对部下说：“每块石头都要过过刀枪！”全镇的居民，除少数妇孺外，几乎都被杀害；全镇5000座房屋都被夷为平地。废墟、瓦砾、死尸横陈遍地，秃鹰、野狗、老鼠到处在啄食和撕咬着腐肉，一片惨绝人寰的景象。这次起义虽然失败了，但广大农民坚信“算总帐的日子”一定会来到。在介绍围剿与反围剿斗争同时，作者还用了较长的篇幅讲述了一个无政府主义
热门摘录
生活已经失去了逻辑，因此任何事情都不荒唐。
想象一个人的死亡比想象一百人或一千人的死亡容易。人多了，悲痛就变得抽象了。被抽象的事情感动是不容易的。
“教堂的牧师在什么地方？”市场可以听到他这样发问，“这里为什么不给羊群安排一个牧人？”村子里没有牧师和上帝的住所遭到破坏，二者都使他万分难过。
由于拉萨路派宣讲的教义在他身上引起了变化，不就，他就被人称为“虔诚的小信徒”。学完教义之后，他的目光不再注视尘世的一切，仿佛他已经超凡净化。
比如：眼下的天灾毫无疑问是魔鬼降世的先兆之一，也是死人复活和天国审判前的灾难之一。又比如：他们如果要拯救自己的灵魂，就必须准备迎接魔鬼——很可能就是撒旦亲自来到人世征召信徒——投入像烈火一样席卷腹地时发生的战斗。
他像一位富有经验的领航员，沉着冷静，镇定自若，顶着狂风暴雨，指挥船舶向预定的港口驶去。
魔鬼已经当道，它的名字就叫共和国。
传教士们在布道时还提醒信徒们，要防备披着羊皮的狼混入羊圈咬伤羊群。也就是说，圣多山就像蜂蜜吸引苍蝇那样吸引着那些伪先知。
P150: 她们是宿命论者，受的教育是逆来顺受；无论生活是好是坏，或者是残忍的，都要忍耐。
他心里想起，或者说梦中想起他早已思考过的这样一句话：“在巨大而漆黑的岩洞里，科学仅仅是一盏闪烁微光的油灯。”
“科学和愚昧是水火不相容的。”历史的结论是，宗教一向只能起麻痹人民、阻止人民起来反抗其统治者的作用，但卡努杜斯不正是个有趣的例外吗？“劝世者”是在利用宗教迷信唤起农民对资产阶级秩序及保守思想的仇恨，让他们去向那些一向利用宗教迷信奴役他们，剥削他们的家伙开战。宗教，如大卫・休谟所云，至多不过是“病人的一场幻梦”，这一点是毋庸置疑的；但在某些情況下——如卡努杜斯现在这样——它却可以被用来使那些社会的牺牲品克服自身的惰性，促使他们采取革命行动，并在革命过程中，用合乎理性的科学真理代替非理性的神话及偶像。
轮到利昂忏悔了，他一阵心血来潮，贸然说出几句从前谁都未听他说过的话：“我不相信上帝，不相信天主教。神甫，我只相信你，因为只有你使我感到自己是个人。”
“不是，然而又是。”近视记者说，“那是蒙昧主义的王国，又是极不寻常的自由、博爱的世界。加尔也许不会感到那么失望。”
而这是他们做梦也没想到的，非自愿的，也不知怎么就被那奇异的和梦幻般的因缘，被偶然的、意外和巧合的锁链，或曰历史的必然性，把他们一起抛进了非同寻常的事件，抛向了濒临死亡的生活。
这些人不像奄奄一息的病人，更像死去多年的故人。
“亲爱的，像正人君子那样行事是不行的。政治，政治向来是一些无耻之徒从事的行当。”
“只能用人们的轻信以及他们猎奇和幻想的欲望来解释。”男爵说，“这不可思议的事情总要有一种方式来解释：为什么农民和流浪汉的乌合之众竟打败了正规军的三次讨伐，对全国的武装力量抵抗了好几个月。鉴于舆论的需要，人们就发明并相信了帝制派和英国人狼狈为奸的神话。”
世界末日之战书评
还没人写过点评，快来抢沙发吧
