中国的四大名著分别是:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
西游记——吴承恩
明
水浒——施耐庵
明
三国演义——罗贯中明
红楼梦——曹雪芹
清
SunSmile
乐爸
1、《红楼梦》,作者:曹雪芹
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
2、《西游记》,作者:吴承恩
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
3、《三国演义》,作者:罗贯中
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
4、《水浒传》,作者:施耐庵
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源。
扩展资料:
“四大名著”名称来源
明代“后七子”的领袖人物,著名的文学批评家叫王世贞,他最先提出了”四大奇书“这个名词,但他讲的“四大奇书”,指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后,也提出了”四大奇书“的说法。
而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年,李渔则在醉畊堂本醉畊堂四大奇书第一种(《三国演义》)卷首作序:“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目,曰《史记》也,南华也,《水浒》与西厢也。
冯犹龙亦有四大奇书之目,曰《三国》也,《水浒》也,西游与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家,与经史不类;西厢系词曲,与小说又不类。今将从其类以配其奇,则冯说为近是。”
而冯梦龙所评“奇书”,则属于同一个类型的书,都是长篇通俗小说,同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求,可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定,冯梦龙所提“四大奇书”,则开始广为流传,并被人们所接受。
参考资料:
原贴:中国四大古典名著及作者
芒cici
有宗白华、刘大白、刘半农、俞平伯、康白情、朱自清、沈尹默、郑振铎、王统照及湖畔派诗人,他们都写过小诗,但影响最大的是冰心,成为小诗派的代表诗人。
(她是宜散文而不宜诗)她的作品有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。也是集母爱,童真,自然为一体。清新,隽丽,富含哲理性。其中母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位,但色调有了一些改变:增多了幻想破灭后的失望,探索人生意义得不到解答的苦恼,以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁,间或还流露出对劳苦人民的同情和赞叹。这种情况预示了作者在较多地接触社会人生实际、破除空想、经历长期曲折道路之后可能会有的某种转变(后来写下的姑姑集里的《分》,《关于女人》集里的张嫂等小说,就多少露出了这种端倪)。从艺术上说,冰心的笔调轻倩灵活,文字清新隽丽,感情细腻澄澈;既发挥了白话文流利晓畅的特点,又吸收了文言文凝炼简洁的长处;它们显露了作者较高的文学修养,也表现了一个有才华的女作家独有的风格。
还有:
婉约派
清新秀丽,短小精悍,富含哲理性
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苗苗
我还是比较喜欢秀逗魔导士的咒语
黑魔法
基本简介
黑魔法是拥有极大破坏力的魔法,其主要的来源是来自各魔王的力量。只要魔族一死,需要借用其力量的魔法便无法使用。高位魔族除了魔王之外,还有魔龙王、海王、霸王、兽王、冥王五位部下。
攻击系SS级
重破斩 攻击系ss级 藉金色魔王之力使出的终极咒文,将力量从混沌之海带来。如果使用失败,世界会被黑暗所吞噬掉。(有许多的副作用,其中一个是把金色魔王L.O.N召唤到世界上来^_^) 比黑暗还要漆黑者,比夜晚还要深沉者,在混沌之海中漂流着,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐予他们平等的毁灭吧
攻击系S级
神灭斩 攻击系s级 和重破斩一样,是藉金色魔王之力使出的强力咒文。将魔力化为黑色的光刀,力量强劲到似乎可以斩断一切。 恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量 我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃 (完成版) 解放天空的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量 我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃(未完成版)
攻击系A级
魔王剑 攻击系A级 赤眼魔王沙布兰尼古之力使用的咒文。将魔力浓缩在双手而化成一把红色之剑,威力可和光之剑匹敌。 龙破斩 攻击系A级 藉由赤眼魔王沙布兰尼古之力使用的咒文。具有一击可杀死龙及毁灭小镇的威力,以范围广及强大的力量自夸。 比黄昏还要昏暗的东西,比血液还要鲜红的东西,面对在时光流逝中沉沦的,汝之伟大的名号下,吾在此向黑暗起誓,对阻挡在吾等前方,所有愚蠢之物,集合汝与吾之力,赐予其平等的毁灭吧
攻击系B级
饿龙咬 攻击系B级 在影子中召出龙来,攻击对方的影子,对手会同样受到影子所受到的伤害。可发出强光使影子消失来回避。 黑魔波动 攻击系B级 用两手碰触即可破坏,是具有强大威力的魔法,可是会产生冲击,而对施术者造成影响。 海王枪破击 攻击系B级 使出如枪一般的冲击波,将对手粉碎。不需要水即可使用。 魔龙烈火咆 攻击系B级 借助魔龙王加布之力使用的咒文。发出带状的火焰,给予对手一阵痛击。 沉睡于红莲火炎上的黑暗之龙啊,请用您的咆哮,将我的敌人烧毁吧 霸王冰河烈 攻击系B级 用魔力之冰将对手冰冻起来。也可制出冰之雾来。 沉眠于大地深处而存在,拥有冰冻灵魂的霸王,请赋予我冻结的怒气 霸王雷击阵 攻击系B级 藉由霸王之力使出的咒文。画出五芒星,放出雷电将对手烧成灰烬。如果对方离施术者太近,也有可能会受到波及。 兽王牙操弹 攻击系B级 借兽王之力使用的咒文。可发出依照术者思考来攻击的光带。 冥王降魔阵 攻击系B级 产生空间而将对手封闭,会发出黑洞打倒敌人。是借冥王菲布里佐之力使出的咒文。
攻击系C级
黑妖阵 攻击系C级 将目标空间包围起来,在里面生命体会丧失意志而毁灭。周围的地面和建筑物也会一并遭到攻击,有较广的范围。 黑狼刃 攻击系C级 击出魔力弹,碰触到的东西都会被消灭。 冥魔枪 攻击系C级 放出夺取对手体力的暗之枪。 海王灭杀斩 攻击系C级 可将少量的水化成锐利的水刃攻击敌人,但如果是大量的水便无法使用。是借海王之力使出的法术。
攻击系D级
尘化灭 攻击系D级 将对手在瞬间化成尘埃毁灭,效果和黑妖阵大同小异。但攻击范围只能是一个人。 破碎鞭 攻击系D级 发出如鞭子一般的光攻击,鞭子会照术者的想法行动。缺点是攻击距离太短。
应用系
群灵觉醒咒 咒术 把低级灵附身在尸体上,会遵守术者的命令。 石灵咒 咒术 利用地精将石块形成无数的岩龙,被低级灵凭依便会化成石巨人。娜卡专用魔法,未完成。 灵咒法 咒术 将四周围的石块聚集而形成一个巨大的石巨人。拥有单纯的头脑,会依照术者简单的命令行动。也可以用于已存在的石像,像是遥控器般的操作。 傀儡 咒术 可以操纵对方身体的咒文,不过需要进行几天的仪式 冥王幻胧咒 咒术 做出许多疆尸的咒文,被制造的疆尸会对术者的命令绝对服从。 水母召唤 召唤系 可召唤出水母的咒文。 黑影梦 召唤系 低级魔兽[黑魔人]的召唤咒文。 召唤术 召唤系 杰路刚帝士在Next时使用过的召唤咒文,只不过不知道他要召唤什么…… 在天上飞驰的黑夜繁星,统帅大地的古老契约,遵从我的命令,请召唤它出来吧,精灵剑—— 雷龙降 召唤系 将电击龙召唤出来的咒文,不过附近需要有大量的水。 魔龙吠 召唤系 召唤出卡特多山脉的魔王龙的召唤咒文。 破法对咒 应用系 发出五芒星产生结界来阻挡具恶意的魔法攻击。结界的力量和术者本身有关。 魔力增幅の咒文 应用系 利用莉娜向杰洛士买的恶魔之血使用的可使魔法效果变强的咒文。 统御四界黑暗之王,依循着您的碎片之缘,藉由您所有的力量,赐予我更强的魔力吧
编辑本段白魔法
基本简介
白魔法所属的是神圣之力,通常为女巫或僧侣所用。虽然以治疗的回复术为主,但也有一些具攻击性的魔法。
攻击系
净化结界 攻击系B级 发散净化光波的法术。如果使用范围是一条街,则需要如球一般的大小。需要强大的魔力,通常一天只能使用一次。 破邪之法 攻击系B级 高位的僧侣所使用的魔法,邪恶会在一瞬间与光同化,而后消失。 崩魔阵 防御/攻击系B级 将白魔法以外的魔法之效果消除的咒语,可以用来打消魔族的魔力。 净化炎 攻击系C级 发出神圣之光净化的法术。如以活人为对象,则无任何效果。可藉由结界或石头增强其魔法效果。 世界上所有不幸的生灵,所有邪恶堕落的灵魂,请随着净化之光,将世界与世界结合回到你们原本所属之处吧! 诱蛾弹 防御/攻击系D级 将火炎球或火之箭这类的属性攻击魔法消除的咒文,也可以用于攻击。 灵缚符 攻击系E级 将对手身体的自由完全夺去的法术,维持时要将精神集中。
辅助系
白翼翔 召唤系 从别的空间召唤生物。 封除术 应用系 可打开锁住或被施与封键术的门。 睡眠术 应用系 使对方睡着的法术,过了半天才会醒来。 封键术 应用系 可将门封锁起来的法术。 消化弹 应用系 消灭火灾的法术。 光明球 应用系 发出光球照亮周围的法术。如果只使用一瞬间,也可发出强光。 复活 治愈系 施术者借用周围事物之气力,以自己为媒介,输入伤者体内,以治疗伤势。这可以说是不消耗伤者体力的高等治疗术。 丽和净 治愈系 可将毒净化,又可同时具有治愈术效果的法术。 增加肉体、灵魂的回复力极限,让新陈代谢加速,而使伤口恢复的白魔法。 天地间神圣的精灵们啊,拥有母性的大地气息啊,祈求您救救在我面前的这个人, 用您的慈爱宽怀,救救他吧! 灵光壁 防御系 小型的盾生成大型的魔力障壁之术,可防止某种程度的魔法。 弦操咒 防御系 将魔力聚集在手部而形成丝状,用来操纵对手,被操纵者仍然拥有意识。
编辑本段精灵魔法
基本简介
精灵魔法所属的是大地之力,细分为风、火、地、水,以及精神。其中最厉害的是精神系的崩灵裂,其威力可与龙破斩匹敌,可以让低等魔族一击毙命。
攻击系A级
崩灵裂 精神系 攻击系A级 精灵魔法之中最强的魔法,它可将魔力集中,击倒实力比自己强的对手,对魔族更是个可以要了它们小命的魔法,可与龙破斩匹敌。 摇荡于久远与无限之间所有心之根源啊,所有存在于此的苍色火炎啊,请将沉睡于我灵魂深处的这个力量,从无限召唤到此助我一臂之力吧 暴爆咒 火系 攻击系A级 古代贤者雷因.麦格纳斯才会用,但杰洛士竟也会使用,所以有杰洛士就是他的说法存在,火系最强的魔法。
攻击系B级
烈闪炮 精神系 攻击系B级 烈闪枪的强化版。 光啊,请将所有闪光集中到我身上,打破这深渊的黑暗吧 炎灵灭鬼冲 火系 攻击系B级 将火之精灵直接引出超高热的火炎之枪投出的法术。在火系对单数敌攻击魔法中为最强者。不过形式比较接近纯粹能源,不用担心会引发大火。 烈火球 火系 攻击系B级 火系中相当强的咒文,有1/10龙破斩的威力,在NEXT中一发便将房屋摧毁。 莲狱火炎阵 地系 攻击系B级 使大地喷出熔岩流(呈五芒星状)来攻敌人,亦可分入火系。 所有力量的泉源啊,拥有母性的无限大地啊,集中到我的手中来成为我的力量吧
攻击系C级
火炎球 火系 攻击系C级 就是我们一般所说的火球魔法,在Slayers的世界中已算是很强的魔法,莉娜很喜欢使用此魔法。 所有力量的泉源啊,燃烧着灿烂的赤红火炎啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 爆炎矢 火系 攻击系C级 威力比炎之矢要强的炎之箭。 炎之枪 火系 攻击系C级 振动弹 风系 攻击系C级 命中目标后爆炸,利用高速振动破坏物质。是莉娜早期最爱用的魔法之一,不过到了NEXT之后就开始到处纵火了^_^ 冥坏尸 精神系 攻击系C级 召唤“影”,从精神面消灭目标物。 灵王结魔弹 精神系 攻击系C级 可将精神之力化为魔力凝聚在拳头上,直接打击敌人。 灵王崩爆旋 精神系 攻击系C级 以术者为中心,产生会对肉体及精神受创的爆风,但也会对术者造成影响。为无差别广范围型攻击咒文。 烈闪枪 精神系 攻击系C级 用魔法形成发出白色光辉的枪,攻击敌人,对精神生命体的从纯魔族有特效。 雷击破 风系 攻击系C级 是集中的条状雷电,接触时会有触电感,威力甚大。 风啊,赤红的火炎啊,请降到我的手中形成雷电,放射出制裁的力量吧 暴风弹 风系 攻击系C级 灵冰阵 水系 攻击系C级 使冷气形成射线射向敌人,让敌人无法动弹。 跨越天空以及大地的力量啊,温柔流动的潺潺河水啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 冰窟茑 水系 攻击系C级 在空中形成类似蜘蛛网的冰网;或是顺着物体爬行,将物体冰封。 炸弹阵 地系 攻击系C级 以术者为中心,将周围的砂石向上喷击,可使近距离的人都被卷入。 冰之枪 水系 攻击系C级 冰之矢的强化版,可用丢掷的方式施法。
攻击系D级
结波冷断 水系 攻击系D级 对单一敌人时使用的灵冰阵。 冰之矢 水系 攻击系D级 跟炎之矢类似,只是射出的是冰箭。 跨越天空以及大地的力量啊,温柔流动的潺潺河水啊 青魔烈弹波 精神系 攻击系D级 放射青色光芒的冲击波,对肉体或精神皆具有冲击性,可贯穿目标,所以对一直线上的目标物都有效。 魔皇灵斩 精神系 攻击系D级 使魔法附加于剑上,变成人造魔法剑。 炎之矢 火系 攻击系D级 发动前会作出类似射箭的动作,射出火炎之箭,为了增强威力亦可以用丢的。 火炎以枪状收束,向敌人射去,有数倍炎之矢的火力。
攻击系E级
爆炎舞 火系 攻击系E级 无数火球攻击,杀伤力低,通常用来警告或者是威吓作用。 烈火弹 火系 攻击系E级 无数火球攻击,杀伤力低,用来活捉目标而不是伤害对方。 魔风 风系 攻击/应用系E级 产生强风,使物体受到冲击,也可以使物体呈现短时间的飞行状态。 风魔咆裂弹 风系 攻击系E级 用超高压空气冲击物体,可将物体吹到远方。 将风像箭一样的压缩,射中敌人后发生大爆炸,可用于对付多数敌人。 将永恒吹离瞬间即逝的风啊,集中到我的手中来成为我的力量吧
辅助应用系
水龙破 水系 应用系 在水面激起连中型帆船都能翻覆的强大水波,如果不将手放置水面便无法起动。 黑雾炎 水系 应用系 制造黑雾,使周围被黑暗包围住,可用于逃跑或遮蔽对手视线。 浮浮游 风系 应用系 使目标物飘浮,可自由移动。 翔封界 风系 应用系 在施术者四周展开风的结界,利用结界来飞行,需要相当高的精神集中力,所以无法同时使用别的魔法。 地精道 地系 应用系 召唤地之精灵而挖洞的魔法,不过要注意对于土以外的东西(金属或是木材)无效。 影缚术 精神系 应用系 向对手的影子投出魔法剑,而从精神面干涉,使对手无法动弹。如果在没有影子的地点使用则没有效果,因此使用“光明球”便能使此术无效化。 妖影缚 精神系 应用系 在自己的影中伸出触手而捉住对方的影子,效果和缺点都和“影缚术”一样,不同的是可对复数敌人使用,除了诵唱咒文的能力外,其他行动皆被封锁。 炎烈壁 火系 防御系 魔法的火炎,可以将火属性的魔法攻击性减低。
编辑本段神圣魔法
基本简介
神圣魔法是向诸神借力的魔法,在魔族结界内的世界已经是失传已久的咒文。而使用神圣魔法的巫女(菲莉雅),其地位比使用白魔法的巫女高。神圣魔法是即使在魔族结界内的世
界也失传很久的咒文,是向诸神借力的魔法。应该说它才是能与向各魔王借力的黑魔法对抗的魔法。
炎之祝福
攻击系 向火龙王借力的神圣魔法攻击咒文。会对特定的目标产生强力的火炎,在此瞬间会产生十字形的白色闪光,用火将目标吞没。
封魔崩灭
攻击系 相当强力的攻击魔法。会发出青白色的光柱向上吹拂。与“崩灵裂”有相似的效果。不知是将那一个神(龙王)的力量引出。菲莉雅曾经用来攻击过杰洛士和瓦尔加布。对魔族很有效。
光缚轮
应用系 可束缚任何物品的行动。
生の法圆
回复系 回复系的神圣魔法。可增加生命体的活力与恢复力。但是需要极高度的意志力,所以这一系统的魔法(除了黄金龙以外)很难使用别的咒文。
黑咒破
防御系 对魔族所使用的防御系神圣魔法。可将魔族之力中和。但是对于“龙破斩”等级的黑魔法以及精灵系魔法是无效的。
编辑本段日中对照咒文
莉娜使用咒语
龙破斩:黄昏よりも昏きもの,血の流れより红きもの,时の流れに埋もれし,伟大なる汝の名において,我ここに暗に誓れん,и等が前に立ち塞がりし,すべての愚かなるものに,我と汝が力もて,等しく灭びを写えんことを 比黄昏还要昏暗的东西,比血液还要鲜红的东西,在时间之流中出现吧,在您的伟大的名下,我在这黑暗中起誓,把阻挡在我们前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧 神灭斩 (完成版) 恶梦の王の?片よ,?界のいましめ解き放たれし,冻れる黑き虚无の刃よ,我が? 我が身とないて,共に灭びの道を步まん,?々の魂すらも打ち碎き 恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量 我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃 (未完成版) 天空のいましめ解き放たれし,冻れる黑き虚无の刃よ,我が? 我が身とないて, 共に灭びの道を步まん,?々の魂すらも打ち碎き 解放天空的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量 我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃 重破斩(完成版) 暗よりもなお昏きもの,夜よりもなお深きもの,睼沌の海よたゆたいし??,?色なりし暗の?,我ここに汝に愿う,我ここに 汝に誓う,我が前に立ち塞がりし,すべての愚かなるものに,我と汝が力もて,等しく灭びを写えんことを 比黑暗还要漆黑者,夜晚还要深沉者,在混沌之海中您伟大的存在,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧 (未完成版) 暗よりもなお昏きもの,夜よりもなお深きもの,睼沌の海にたゆたいし,?色なりし暗の?,我ここに汝に愿う,我ここに汝に誓う,我が前に立ち塞がりし,すべての愚かなるものに,我と汝が力もて,等しく灭びを与えんことを 比黑暗还要漆黑者,比夜晚还要深沉者,在混沌之海中漂流着,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧 冰之矢 空と?地を渡りし?在よ,优しき流れたゆと水よ 跨越天空以及大地的力量啊,温柔流动的潺潺河水啊 雷击破 风よ,赤き炎よ,我が手によりて雷となり,裁きの力を秆放て 风啊,赤红的火炎啊,请降到我的手中形成雷电,放射出制裁的力量吧 火炎球 全ての力の源よ,辉き燃ゆる赤き炎よ,我が手に集に力となれ 所有力量的泉源啊,燃烧着灿烂的赤红火炎啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 崩灵裂(精灵大法) 永久と无限をたゆとし全ての心の源よ,尺きること无き苍き炎よ,我が魂の内に眠りしその,无限よりて裁きを今ここに 摇荡于久远与无限之间所有心之根源啊,所有存在于此的苍色火炎啊,请将沉睡于我灵魂深处的这个力量,从无限召唤到此助我一臂之力吧 魔龙烈火咆 红莲の炎に眠りし穞黑の龙よ,その〩哮をもて,わが敌を烧きはたくせ
沉睡于红莲火炎上的黑暗之龙啊,请用您的咆哮,将我的敌人烧毁吧 魔力增强的咒文 四界の暗を统べる?,汝のろ片の缘にしたがい,汝らすべての力もて,我にさらなる臸力を写えよ 统御四界黑暗之王,依循着您的碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧 治愈咒文 圣なる愈しの眘手よ,母なる?地の?吹よ,愿わくば,我が前に横たわりしこの者,をその大いなる稯悲に救いたまい! 天地间神圣的精灵们啊,拥有母性的大地气息啊,祈求您救救在我面前的这个人, 用您的慈爱宽怀,救救他吧! 净化炎 この世ならざる??,歪みし哀れなる??,瞓化の光りもて,?界と?界を结ぶ┘方に消え去らんことを! 世界上所有不幸的生灵,所有邪恶堕落的灵魂,请随着净化之光,将世界与世界结合回到你们原本所属之处吧! 灵冰阵 空と?地を渡りし?在よ,优しき流れたゆと水よ,我が手に集に力となれ 跨越天空以及大地的力量啊,温柔流动的潺潺河水啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 暴风弹 永久を吹き过き过ぎゆく风よ,我が手に集に力となれ 将永恒吹离瞬间即逝的风啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 地击冲雷 大地よ?我が意に从え 大地!遵从我的意志 莲狱火炎阵 全ての命を育みし,母なりし??无限の??,我が手に集いて力となれ 所有力量的泉源啊,拥有母性的无限大地啊,集中到我的手中来成为我的力量吧 烈闪咆 光よ?我が身に集いて闪光となり,瞏渊なる暗を打ちはらえ 光啊,请将所有闪光集中到我身上,打破这深渊的黑暗吧 破邪之法 この世ならざる存在,歪みし哀れなる存在,净化の光りもて,,世界と世界を结ぶ彼方に消え去らんことを! 世界上所有不幸的生灵,所有邪恶堕落的灵魂,请随着净化之光,将世界与世界结合回到你们原本所属之处吧! 治愈术 圣なる愈しの御手よ,母なる大地の息吹よ,愿わくば,我が前に横たわりしこの者,をその大いなる慈悲に救いたまい! 天地间神圣的精灵们啊,拥有母性的大地气息啊,祈求您救救在我面前的这个人,用您的慈爱宽怀,救救他吧! 丽和净 圣なる愈しの御手よ,我らが体を污す,不净なるものを取り除きたまえ 你能控制的圣成RU愈,污我们的身体,净玉枝不会被删除 封除术 行く手を闭ざす扉よ,我が魔力をもって,戒めを解き放て 这道门ZASU闭的方式,与我的魔术,解碘化钾放电子警告 白翼翔 天を翔ける暗夜の星よ,大地を束ねる古の契约よ,我が命に从いて,彼の者を呼び寄せ给へ 本人暗夜翔KERU天上的星星,旧的合同约束力地球约,从我的生活,把他给 冰窟茑 永远を过ぎ行き,行き交う风よ,优しきながれ,たゆたう水よ,すべてのものに白い息吹を Yeongbuk过远含义去,我来来去去风,流畅的风格优, TAYUTAU水,呼吸所有的白色 灵冰阵 空と大地を渡りし存在よ,,优しき流れたゆと水よ,我が手に集に力となれ 跨越天空以及大地的力量啊,温柔流动的潺潺河水啊,集中到我的手中来成为我的力量吧
粘贴的, 最前面是名字,然后是日语的接着是中文翻译的
话说我还是比较喜欢龙破斩的咒语,那个咒语我都会背了!
我比较喜欢无限恐怖的实力分阶的那种方法,可以对已知的所有人物进行实力分阶。
小茜多2
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见鹿鼎记�6�1后记和“金庸作品集序”)现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目(括号内为该书开始创作年份):
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963—1966年) :金庸最顶峰之作,代表了金庸的最高成就。
射─《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 。
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年) 金庸封笔之作。
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲 金庸作品集
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社(于2002年11月开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
原贴:求金庸武侠小说名称及排序
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章回小说长篇小说的一种,我国古典小说的主要形式,由宋元讲史话本发展而来。讲史说的是历史兴亡和战争故事,如金相平话五种、五代史平话、宣和遗事等。说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完,必须连续讲若干次,每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前,要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回小说回目的起源。从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”字样,可以看出它和话本之间的继承关系。
章回小说到明代中叶,小说的回目正式创立,标明“李贽评吴观明刻本”的《三国演义》,改240回为120回,它的时代虽难断定,但明万历十七年天都外臣序刻本《水浒传》,已取消了卷数,直接标目为“回”,又加上了对偶的双句回目。这个时期创作的小说,如《西游记》、《封神演义》、《金瓶梅词话》等,都分回标目,只是有的回目用单语,有的回目上下句往往对仗不工。明末清初,回目采用工整的偶句,逐渐成为固定的形式。自此以后直至近代,中国的长篇小说和中篇小说,普遍采用这种形式。这种形式并常为文人创作和加工的短篇话本所采用。
经过宋元两代的长期孕育,元末明初出现了一批章回小说,如《三国志通俗演义》、残唐五代史演义、《水浒传》等。这些小说都在民间长期流传,经说话和讲史艺人补充内容,最后由作家加工改写而成。它们比起讲史有很大发展,其中人物和故事的核心虽然是历史的,但更多的内容是后人所创造,篇幅比讲史更长了,主要是供读者阅览的,而且明确分为若干卷,每卷又分为若干节,每节前面有一单句目录,如“刘玄德斩寇立功”。到了明中叶,章回小说的发展更加成熟,出现了《西游记》、《金瓶梅》等。这些章回小说故事情节更趋复杂,描写更为细腻,内容和“讲史”已没有一定的联系,只是体裁上保持着“讲史”的痕迹。这时章回小说已不分节,而明确地分成多少回,回目也由单句发展成为参差不齐的双句,最后成为工整的对句。如明嘉庆后出现的各种版本的《三国演义》,它们把嘉庆本《三国演义》的两节合并成一回,两节的节目作为回目的两句。起初两句不是对偶的,到了毛宗岗修改《三国志演义》时,为了“务取精工,以快阅者之目”,就把“以参差不对,错乱无章”的回目改为对偶整齐的二句。
章回体小说的发展
章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完,“说话人”就分次连续讲述,每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容,这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说,经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样,这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀,元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说,如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期,章回小说更趋成熟,出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代,章回小说继续发展,《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色,一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说,大致有文言体章回小说,如《三国志通俗演义》;方言体章回小说,如清代韩子云的《海上花列传》,全文多用吴方言;弹词体章回小说,如陶贞怀的天雨花;排偶体章回小说,如清代陈球的燕山外史等。
名词解释。章回小说(网络整理版)
是中国古典长篇小说的主要形式。其特点是分回标目,段落整齐,首尾完整。这种形式由萌芽到成熟,经历了较长的发展过程。我国古典小说的主要形式,由宋元讲史话本发展而来。
四大古典名著》是中国文学史上四部刊时代的优秀文学作品——《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》的合称。这四部伟大的长篇小说不仅在中国古典文学名著宝库中占据着最为显赫的地位,在世界文学之林中亦代表着中华民族有史以来的最高文学成就。自问世以来即受到广大人民群众的真心热爱。其思想性、艺术性均受到古往今来各国文学家、艺术家、学者、史学家的高度评价赞扬。其精彩篇章至今仍是大、中、小学课堂中的经典教材,成为每一位华夏子孙最为耳熟能详的珍贵文学遗产。
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四大名著之【三国演义】
罗贯中(1330年一1400年之间),名本,号湖海散人,明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原(今山西),一说是钱塘(今浙江杭州),不可确考。据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外,有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
四大名著之【水浒传】
施耐庵(1296年-1370年)中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代,兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议,有一考为该书根本非施耐庵所写,而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中,将作者写做施耐庵和罗贯中。
四大名著之【西游记】
吴承恩(约1504年-约1582年) ,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。
四大名著之【红楼梦】
在20世纪初,「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说:一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的;二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说:这个故事真正作者已不可考,是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言,认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人,后入旗籍,为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗(约1738年 - 约1815年),满族人,清代文学家。字兰墅,一字云士。祖籍辽宁铁岭,著有《红楼梦》后40回续书
原贴:四大古典名著
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鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
《官场现形记》 李宝嘉(1867-1906)著,共五编60回。这是我国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说,开创了近代小说批判现实的风气。小说由30多个相对独立的官场故事联缀起来,涉及清政府中上自皇帝、太后,下至佐杂小吏等一百多个大小官吏,并将这些形形色色的官僚们的各种恶行丑态暴露在光天化日之下:他们或侵吞公款,贪赃枉法;或卖官鬻爵,大发横财;或名“剿匪”,实则害民;或冒名得官,寡廉鲜耻;或媚外惧洋,奴性十足。作品有如一幅封建社会末期官场的百丑图长卷,触及当时社会的主要矛盾。小说在写作方法上仿效《儒林外史》又有所发展,充分运用了夸张、漫话式的讽刺手法,往往寥寥几笔,就将人物的音容体态勾勒出来;又善于描写细节,使笔下的人物生动传神,具有较强的艺术感染力。故其后效仿之作颇多,蔚为大观。
《老残游记》 刘鹗(1857-1909)著,共20回。刘鹗本是一位企业家、学问家,并不是职业作家,但其文学家之名却远胜企业家和学问家。这部小说是他晚年所写的带有自传性质的未竟作品。小说以一个摇串铃的江湖医生老残(铁英)为主人公,叙写其在中国北方游历期间的见闻和活动,对清政府的腐朽黑暗,官吏的残暴昏庸,百姓的贫困交迫等等,都有所暴露,尤其着重地对那些名为“清官”,实为酷吏的虐民行为进行了有力抨击,表达了作者对社会、国家危亡现实的强烈忧患意识。小说的艺术成就很高。首先是高超的描写技巧,无论状物、写景,还是叙事,都能历历如绘,如千佛山、大明湖的景致,明湖居说书,桃花山月下夜行等,使人有身临其境之感。其次是它的心理描写和心理分析,能用贴切的语言,出色地展现人物的内心世界。其三、精巧的结构艺术。小说以游记的形式,以游历为线索,以老残为中心人物,以散文的笔法叙事状物,将沿途的所见、所闻、所思、所做有机结合起来,形成了小说独特的结构特点。
《孽海花》 曾朴(1872-1935)著,共35回。《孽海花》是一部既具有谴责小说、又具有历史小说,还具有政治小说特点的长篇小说。小说写金汮(字雯青)中状元后在苏州纳名妓傅彩云为妾;后奉命出使俄、德、奥、荷等国,带傅彩云同往;归国后,金雯青病死北京,傅彩云离开金家,赴上海重操旧业,改名曹梦兰;后又到天津为妓,称赛金花。小说以金雯青和傅彩云的故事为主线,生动地描写了从同治至光绪30多年间的历史文化的推移和政治社会的变迁,暴露了统治者的腐朽没落,批判了封建的科举制度,讽刺了那些达官名士,真实地反映了他们的精神生活和文化心态;同时也热情地歌颂了冯子材、刘永福等抗战英雄和孙中山等民主革命党人的革命活动,表达了作者反对封建专制,鼓吹民族民主革命的爱国救亡的思想。小说中所写之人物,无不有所影射。在具体写作中,作者采用了近代较流行的块状小说结构与传统的网状小说结构相结合的方式展开情节,波澜起伏,曲折感人,井然有序,始终围绕主线,时放时收,东西交错,给人留下就像一朵珠花的感觉。作者又工于细节描写,词采华美,寥寥数笔,就能使人物的神态毕肖,故鲁迅称赞它“结构工巧,文采斐然”。
《孽海花》作为历史小说,刻划人物性格吸取了我国古代“良史”的实录精神。同时,又借鉴了《儒林外史》“秉持公心,指摘时弊”的讽刺手法,以写实笔法评说事件、权衡人物。即使对威毅伯(影射李鸿章)这样的人物,亦绝非一概骂倒,既写他在甲午海战中负有“因循坐误”的历史责任,又不是把失败的全部责任统统归咎于他,西太后挪用“一国命脉所系”的海军经费,威毅伯又如之奈何呢?既写他害怕开战的胆怯心理,又写他的知己知彼、老成持重。既写他签订丧权辱国的马关条约,因而遭到国人唾骂,又从深层次写出签约的根源在于国家的贫弱。总之,在作者笔下,威毅伯不是一个被简单化、脸谱化了的人物,而是一个具有历史真实感的艺术形象。 《孽海花》在艺术方面,亦多有不足之处。其结构虽云工巧,独创性亦显而易见,但是,把30年间历史重大事件连结于金、傅婚姻生活故事这条主线,终难免有牵强之处。然而,所有这些终究是白玉中之微瑕而已。
4、20年目睹之怪现状,吴趼人著,是一部带有自传性质的作品,晚清四大谴责小说之一。以主人公的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻。描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情,揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。
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1.《越女剑》:公元前五世纪前叶
二.北宋后期
2.《天龙八部》:公元1094年前后
三.南宋中后期
3.《射雕英雄传》:公元1206年-1227年(郭母怀胎到铁木真逝世)
4.《神雕侠侣》:公元1239年-1260年(杨过出场到蒙哥归天)
四.元朝末期
5.《倚天屠龙记》:公元1337年-1360年(张三丰90岁到张无忌22岁)
五.明朝
6.《笑傲江湖》:估计是明朝中期
因为有武当派,而且书中官职是明朝的,并且书上插图中的男人都没有辫子,还
有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠,以无招胜有招”,
那自然是明朝了
7.《侠客行》:明朝
因为有武当派,并且书中好象没有什么民族矛盾,而且书上插图中的男人都没有辫子
8.《碧血剑》:公元1634年-1644年(袁承志从10岁到20岁)
六.清朝
9.《鹿鼎记》:公元1670年-1689年
鳌拜死的时候史书上记载为1670年,韦小宝签订尼布楚条约后归隐,那是1689年
10.《书剑恩仇录》:公元1756年前后
因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过
11.《飞狐外传》:公元1766年-1770年
由《雪山飞狐》推算,从胡斐13岁到17岁
12.《雪山飞狐》:公元1780年3月15日(阴历)
书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五”
13.《鸳鸯刀》:清朝
书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中,有一个能无敌於天下的大秘密”,
自然是清朝了
14.《连城诀》:清朝
这个没什么大道理,因为书上插图中的男人都有辫子,这可是金庸授权的,而且从
官职、地名上也可以看出是清朝
15.《白马啸西风》:清朝
写的时间
1955年 《书剑恩仇录》
1956年 《碧血剑》
1957年 《射雕英雄传》 本书最初连载于1957~1959年。
1959年 《神雕侠侣》 于1959年发表,并刊载了三年。
1959年 《雪山飞狐》
1960年 《飞狐外传》 写于1960、61年间
1961年 《鸳鸯刀》
1961年 《白马啸西风》
1961年 《倚天屠龙记》
1963年 《连城诀》
1963年 《天龙八部》 于1963年开始连载,写了四年
1965年 《侠客行》
1967年 《笑傲江湖》
1969年 《鹿鼎记》 于1969年开始连载,1972年刊完
1970年 《越女剑》
1970年 三十三剑客图
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1.《越女剑》:公元前五世纪前叶
二.北宋后期
2.《天龙八部》:公元1094年前后
三.南宋中后期
3.《射雕英雄传》:公元1206年-1227年(郭母怀胎到铁木真逝世)
4.《神雕侠侣》:公元1239年-1260年(杨过出场到蒙哥归天)
四.元朝末期
5.《倚天屠龙记》:公元1337年-1360年(张三丰90岁到张无忌22岁)
五.明朝
6.《笑傲江湖》:估计是明朝中期
因为有武当派,而且书中官职是明朝的,并且书上插图中的男人都没有辫子,还
有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠,以无招胜有招”,
那自然是明朝了
7.《侠客行》:明朝
因为有武当派,并且书中好象没有什么民族矛盾,而且书上插图中的男人都没有辫子
8.《碧血剑》:公元1634年-1644年(袁承志从10岁到20岁)
六.清朝
9.《鹿鼎记》:公元1670年-1689年
鳌拜死的时候史书上记载为1670年,韦小宝签订尼布楚条约后归隐,那是1689年
10.《书剑恩仇录》:公元1756年前后
因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过
11.《飞狐外传》:公元1766年-1770年
由《雪山飞狐》推算,从胡斐13岁到17岁
12.《雪山飞狐》:公元1780年3月15日(阴历)
书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五”
13.《鸳鸯刀》:清朝
书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中,有一个能无敌於天下的大秘密”,
自然是清朝了
14.《连城诀》:清朝
这个没什么大道理,因为书上插图中的男人都有辫子,这可是金庸授权的,而且从
官职、地名上也可以看出是清朝
15.《白马啸西风》:清朝
写的时间
1955年 《书剑恩仇录》
1956年 《碧血剑》
1957年 《射雕英雄传》 本书最初连载于1957~1959年。
1959年 《神雕侠侣》 于1959年发表,并刊载了三年。
1959年 《雪山飞狐》
1960年 《飞狐外传》 写于1960、61年间
1961年 《鸳鸯刀》
1961年 《白马啸西风》
1961年 《倚天屠龙记》
1963年 《连城诀》
1963年 《天龙八部》 于1963年开始连载,写了四年
1965年 《侠客行》
1967年 《笑傲江湖》
1969年 《鹿鼎记》 于1969年开始连载,1972年刊完
1970年 《越女剑》
1970年 三十三剑客图 赞同1| 评论(1) 56 分钟前 分岔口向右 | 四级
1955年 《书剑恩仇录》
1956年 《碧血剑》
1956年 《三剑楼随笔》
1957年 《射雕英雄传》
1959年 《神雕侠侣》
1959年 《雪山飞狐》
1960年 《飞狐外传》
1961年 《鸳鸯刀》
1961年 《白马啸西风》
1961年 《倚天屠龙记》
1963年 《连城诀》
1963年 《天龙八部》
1965年 《侠客行》
1967年 《笑傲江湖》
1969年 《鹿鼎记》
1970年 《越女剑》***
1970年 三十三剑客图
1975年 袁崇焕评传
1993年 月云
2006年 《金庸散文集》 此书汇集金庸60多年间的散文,并于2006年出版,并非指2006年创作
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《红楼梦》,成书于清代乾隆年间,章回体古典长篇小说,中国古典小说四大名著之一,我国古代最伟大的长篇小说之一,世界文学经典巨著之一。又名《石头记》情僧录风月宝鉴《金陵十二钗》宝玉缘等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》(详情请见关于《红楼梦》版本的叙述)。
由于原著结尾散失,许多续作纷纷出炉,据统计,《红楼梦》续书种类高达五十余种。较为著名的续作者有清代才女顾太清及通行本续作者或整理者高鹗等。例如,高鹗所续的后四十回诗词可以看出:续作者大大宣扬迷信的因果报应、虚无宿命的封建毒素,严重歪曲了小说揭露和抨击现实政治和社会黑暗的思想倾向。
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曹雪芹,中国清代伟大的文学家,名沾(zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍河北丰润,生于1724年,卒于1764年。其先世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅十载,增删五次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年(1763年)和二十九(1764年)年两种说法)(曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批:能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽),入葬费用由好友资助。
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唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627年),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645 年)玄奘回到了长安,带回佛经657部。为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔,保存经文。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话,金代院本有唐三藏、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
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吴承恩(约1500—约1582),中国明代小说家。字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水,后徙淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐,家境贫寒,以经营绸布为生。虽身为商人,却喜读书,六经诸子百家莫不观览。
吴承恩自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年轻时即以文名著于乡里。淮安府志记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
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《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。美国大百科全书认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,法国大百科全书说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世。
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吴承恩一生诗、文、词创作甚多,死后大部亡佚,有后人辑集的射阳先生存稿4卷,包括诗1卷,散文3卷,卷末附小诗38首。
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《三国演义》(英文名:The romance of Three Kingdoms),是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。
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罗贯中
(约1330—约1400)
汉族,名本,字贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏、三平章死哭蜚虎子;小说隋唐两朝志传残唐五代史演义《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子录鬼簿续编,上写:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。”
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《水浒传》的成书,取材于北宋末年宋江起义的故事。据东都事略·侯蒙传:“江以三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者。”又据宋史·徽宗本纪:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”宋史·张叔夜传:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的十朝纲要,宋代陈均九朝编年备要和徐梦莘的《三朝北盟会编》,也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里,可以知道这支起义军,人数不多(但也决不止36人),战斗力很强,在群众中甚有影响,曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119年)至宣和三年(1121年),前后三年多。
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施耐庵,名子安(一说名耳),又名肇瑞,字彦端,号耐庵。
籍贯:河北遵化人。
身份:中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。《水浒传》原名江湖豪客传在当时为禁书,后被人改名为现在的《水浒传》。
生平:有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪 20年代以来,在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有施氏族谱、施氏长门谱等,另有兴化县续志卷十三补遗载有施耐庵传一篇,卷十四补遗载有明初王道生撰施耐庵墓志一篇。据这些材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德,操舟为业,母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义。19岁中秀才,28岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年,因不满官场黑暗,不愿逢迎权贵,弃官回乡。张士诚起义抗元时,施参加了他的军事活动。张据苏以后,施又在他幕下参与谋划,和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐,不纳忠言,施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望,相继离去。施与鲁、刘相别施时,曾作新水令秋江送别套曲,抒发慷慨悲痛之情。不久,张士诚身亡国灭。施浪迹天涯,漫游山东、河南等地,曾与山东郓城县教谕刘善本友善,后寓居江阴徐氏初,为其塾师。随后还旧白驹,隐居不出,感时政衰败,作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲,但流传极少。
原贴:四大古典名著
michelleji
电影:
狼牙山五壮士主演:李长华,高保成,李力
大决战1辽沈战役主演:古月,苏林
大决战2淮海战役主演:古月,苏林
大决战3平津战役主演:古月,苏林
平原枪声主演:胡军,李梦男,刘琳
太行山上主演:梁家辉,刘德凯,王伍福
举起手来主演:冯小宁、郭达、潘长江
八月一日主演:刘,劲,侯,勇,吕良伟
东京审判主演:刘松仁,曾志伟,曾江
蓝天防线主演:朱时茂 夏宗佑 宁肖周
兵哥主演:毛孩
列兵的大学生主演:苗亮 张国强 张雨提
三军仪仗队介绍主演:中国军人
和平使命2005中俄联主演:中国军人
军中最后一个马帮主演:袁志顺,陈皓,姜超
女儿楼主演:徐晔,哈斯巴根
决战三江主演:中国军人
中国霸王花主演:邹倚天,张敬,黄莉,闵朝
弹道无痕主演:赵岩松,陈大伟,王玉
冲出亚马逊主演:侯勇,穆立新
我和连长主演:江坷,范明
我的格桑梅朵主演:陈锐,章艳敏
好兵炮娃主演:吴军,罗筐,平兰庭
我的左手主演:马跃,徐筠,李幼斌,彭玉
高原如梦主演:黄海波,丁勇岱
士兵的婚礼主演:王笑晗,王超
惊涛骇浪主演:巫刚,宁静,李幼斌
三毛从军记魏宗万主演:魏宗万,孙飞虎,贾林
高山下的花环主演:斯琴高娃,吕晓禾,何伟
集结号主演:张涵予,邓超,袁文康
鬼子来了主演:蔡东东,陈莲梅,姜文
李天佑血战四平主演:胡亚捷,王强
解放石家庄主演:冯恩鹤,王立孝,赵娟娟
上甘岭主演:高保成,刘磊,徐林格
两个小八路主演:马刃,李建军,史可夫
红日主演:张伐,高傅,中叔皇
鸟笼山剿匪记主演:胡戈,龚格尔
小兵张嘎主演:安吉斯
血战台儿庄主演:翟俊杰,赵恒多,邵宏来
侦察兵主演:王心刚
智取华山主演:李金榜,许又新,杨庆卫
地道战,地雷战,中华儿女,英雄儿女等等。。。。
电视剧:
兵心依旧主演:吴若甫 王强 王乙竹
高地主演:侯勇 唐静 殷桃
中国近卫军主演:孙淳 盖丽丽 王新军
士兵今年十八九主演:吴军
五月的鲜花主演:李晨 张歆艺
归途如虹主演:王斑 李若彤 汤镇宗
军港之夜主演:俞飞鸿 董勇 聂远
沙场点兵主演:侯勇 任程伟 高峰 洪涛
历史的天空主演:张丰毅 孙松 李雪健
中国兄弟连主演:于震 辛柏青 韩雯雯
血色浪漫主演:刘烨 孙俪 连奕名
我是一个兵主演:海清 唐旭 王春
突出重围主演:杜雨露 张志忠 郑晓宁
DA师主演:王志文 许晴 巍子
大校的女儿主演:袁立 郭晓冬 李静 赵瑞
军旅喜剧卫生队的故事主演:闫妮,高亚麟,张乔玫
炊事班的故事主演:毛孩,姜超,洪剑涛,范明
我在天堂等着你主演:殷桃、李舜等
红十字方队主演:罗刚,傅冲,颜丙燕,刘威
女子特警队主演:罗斌,梁静,雷敏,颜红君
激情燃烧的岁月主演:孙海英,吕丽萍
亮剑主演:李幼斌
霹雳彩虹主演:黑子
士兵突击主演:王宝强,陈思成,张译
我的团长我的团主演:段奕宏,邢佳栋,张译
红色使命主演:陶泽如
军歌嘹亮主演:孙红雷,陈小艺,李玉峰,
抗日名将左权主演:孙维民,王伍福,宗利群
远东特遣队主演:张甲田,杜振清,王卓
陆军特战队主演:丁军,黄河
热带风暴主演:李洪涛
特战DR师主演:申军谊,刘小峰,史兰芽
沙场点兵主演:侯勇
垂直打击主演:王新军,胡亚捷,殷桃
铁色高原主演:侯勇
幸福像花儿一样主演:孙俪
我们的连队主演:罗刚,刘敏涛
陈赓大将主演:侯勇
武装特警主演:杨凡,郑卫莉
中原突围主演:徐平,刘永生,郭伟华
最后的骑兵主演:史兰芽,彭丹,刘之冰
中国近卫军主演:孙淳,盖丽丽,王新军
中国轨道主演:李雪健,高兰村,管寿
凯旋在子夜主演:朱琳,石兆琪,王向明
非常敢死队主演:汤镇宗,赵亮,午马,郭达
砺剑主演:丁宁
突出重围主演:杜雨露
历史的天空主演:张丰毅,孙松
地雷战传奇主演:张永刚 史奕 仇世杰
森林武警主演:赵恒煊 张明建 王奕
小说:
《红色娘子军》《白毛女》、《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》《龙江颂》《杜鹃山》《平原作战》磐石湾、《沙家浜》《红灯记》
《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》(柳青)《山乡巨变》(周立波)《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》(被合称为“三红一创,山青保林”)《上海的早晨》《太阳照在桑干河上》
太多了。。。。。。。。。
天涯望
【散文】
金色花 ·泰戈尔
纸船——寄母亲 冰心
妈妈的爱 古南
永久的悔 王瑛
【小说】
我的母亲·老舍
我的母亲 朱德
母亲 高尔基
荷叶母亲 冰心
疯娘
上百度搜搜搜狗
hantuwang
岁月--神偷
《士兵突击》
作者: 兰晓龙
出版社: 新星出版社
出版时间: 2008-6-1
页数:420
开本:16开
ISBN : 9787802254893
电视剧士兵突击
年代: 2006年
地区: 中国大陆
语言: 普通话
集数: 28集/30集
导演:康洪雷
军旅剧
2000年,《突出重围》导演:舒崇福
2003年,《DA师》导演:郑方南、石伟
2006年,《沙场点兵》总导演:郑方南
2007年,《井冈山》导演金韬
2005年 《亮剑》导演:张前
2006年,《陈赓大将》
《暗算》
《激情燃烧的岁月》
炊事班的故事
《长征》导演金韬
第一类:军人情感
类型分析:以战争为背景或者以和平年代没有硝烟的战争为背景,讲述了军人不为常人所知的一面——情感经历。此类作品魅力也正在于此,透过大的时代背景,展现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀,同时让观众了解到“铁汉”也有“柔情。
同类剧目:《和平年代》、《军歌嘹亮》、《历史的天空》、《亮剑》
代表剧目:《激情燃烧的岁月》
第二类:现代科技
类型分析:不仅表现我国在军事方面的进步和成绩,同时对军队的现状、军队建设的方向带有很强的前瞻性。这种前瞻性是站在当代国际军事斗争的大背景下获得的。但拍摄此类电视剧要对军事方面的知识严格把关,避免出现常识性的错误,如在《DA师》中,关副大队在山顶发现信息大队时竟然用普通手机向龙大队报告;《长空铸剑》中把先进的战机苏-27和上世纪70年代的旧米格-21分配到同一个机场上。
同类剧目:《突出重围》、导弹旅长、《长空铸剑》、《国家使命》
代表剧目:《DA师》
第三类:红色经典
类型分析:既然是改编剧,难免有些情节会“变味儿”,电视剧《林海雪原》对正面人物杨子荣身份、爱情的描写都与原著有了较大偏差,因此一经面世就引发了诸多争议,甚至还有官司。由于“先入为主”的原因,所以在改编红色经典时尤其注意不能随意杜撰观众耳熟能详的人物,以免引起反感。
同类剧目:《林海雪原》、《苦菜花》、《野火春风斗古城》、《沙家浜》
代表剧目:《小兵张嘎》
第四类:著名事件
类型分析:在《长征》中,呈给观众的既不是“爬雪山、过草地”那种“枯燥”的长征,也不是“敌军飞机大炮、我军冲锋吹号”那种“简单”的长征,而是于战争背景下,通过特型演员的精彩演绎把领袖们各自的人格魅力都凸现了出来。《八路军》也是如此。
同类剧目:《延安颂》、《开国领袖毛泽东》、《邓小平》、四保临江等。
代表剧目:《长征》
sheep~跃
《红楼梦》,成书于清代乾隆年间,章回体古典长篇小说,中国古典小说四大名著之一,我国古代最伟大的长篇小说之一,世界文学经典巨著之一。又名《石头记》情僧录风月宝鉴《金陵十二钗》宝玉缘等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》
由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成,因此关于《红楼梦》的主题,至今并没有一个统一的说法,但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧,也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想,富含神话的色彩,并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展,乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。
女娲炼石补天时,所炼之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。
贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。
黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案,英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村胡乱判案,放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见“金陵十二钗”图册,听演《红楼梦》曲,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生云雨私情。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待,给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。他生日之日,贾珍在家设宴相庆。因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后,黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才,但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉,深感遗憾的宝玉求袭人别走,袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵,在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢记》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。
贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魇魔法,让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花,将它们埋葬,称为花冢,并写葬花辞。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子,宝玉说她。她便顶撞,袭人劝,她又讽刺,气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员,谈仕途,被宝玉抢白,并说黛玉从不说这种混账话;恰巧黛玉路过听到,深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死,被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡,使得王爷派人来找。贾政大怒,将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人,要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事,探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠,宝钗夺魁;第二次作菊花诗,林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府,被贾母知道,便留她住下。在大观园摆宴,把她作女清客取笑;这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵,妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光。
为凤姐庆生辰,从贾母起,各人出分子办席。凤姐饮酒过多,想回家休息,撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊,贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢记》曲文,被宝钗察觉,并宽容了她,二人关系好转。黛玉承认宝钗为好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出秋窗风雨夕,抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯,贾母也不愿意,便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲,被柳毒打,柳怕报复,逃往他乡。薛蟠无脸,也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到,大观园中作诗、制灯谜,空前热闹与欢乐。袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿,贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘,他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。
年关到,宁国府庄头交租,送的东西数量惊人,贾珍还嫌少。由于过年操劳,凤姐小产,无法理家,便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生,赵姨娘弟弟死,探春按例不多给钱,母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革,将各处派专人管理,既交公一些财物.又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心,假说黛玉要回姑苏,宝玉相信而发病精神往复失常,由此,黛玉更知宝玉心理,众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈,钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝,想要些,宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱,险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时,贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和贾珍原有不清白,贾珍还想搅浑水,贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然,将珍、琏大骂,并说她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事,贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗,被柳搭救,二人结为兄弟,贾琏为柳提媒,柳答应。到京城后,柳先向三姐之母交订礼,遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑,又去索礼退婚,尤三姐自刎,柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事,装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来,因办事好,贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊,王夫人大怒;在一些仆妇撺掇下抄检大观园,迎春懦弱,听凭丫环被赶走;探春生气,怒打仆妇;惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出,抱恨而死;贾宝玉无可奈何,写芙蓉诔祭她。薛蟠娶妻夏金桂后,贪陪嫁丫环宝蟾美色,金桂为除香菱,答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱,薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
(之后由于原著散失,内容不可知。上世纪一些学者开始根据现存八十回的伏笔等写作特点,开始系统探索八十回后的情节,如俞平伯先生、周汝昌先生以及梁归智、林冠夫、刘心武等。根据前文判词可知遗失书稿大概内容为:四大家族没落,黛玉忧郁成疾而死,元春在宫中暴毙,迎春误嫁中山狼折磨致死,探春远嫁,惜春出家,王熙凤死,巧姐被刘姥姥救出嫁给板儿。香菱死,袭人嫁给蒋玉函。)
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉林黛玉
在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可及,似乎也是一种姻缘,不想命运如此多作弄,其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事,“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的一些的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明,越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗,而“以诚相待,啥也不瞒人”的黛玉,其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙,何故凄凉如是?曹翁笔墨之神,亦在于此,一方面让黛玉“美丽”到极至,一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎,一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成,“活生生”站在你的面前,让人为她尽情的感痛伤心,耿耿而不能忘怀。
三、王熙凤王熙凤
荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那淫妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春,贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓超的才干,过人的智慧,深僻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊,贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起,便由探春、宝钗,李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小账目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去,与她们那儿的姑娘闲谈,才知她们吃的笋菜鱼虾,一年还有人包了,年终足有二百两银子,从那日我才知道,一个破荷叶,一根破草根子都是贾探春值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊,可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来,探春却从赖大家中得到启发,和自家的情况对比,最后提出好的办法,岂不是足以见她的办事能力和精干了,用现在的话说,就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金,原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心,把朱子都看虚了。你再出去,见了那么利弊大事,越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言,却一本正经地回答“你这样一个通人,竟没看见姬子书,当日姬子云:“登利禄之场,处运等之界者,穷尧舜之词,背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞,岂是一位普通女儿说得出的,非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春,以处事的果断干练显示出了她卓超的才干,而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论,真是叫人回味无穷,拍案叫绝!
五、薛宝钗薛宝钗
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如,《红楼梦》第38回,她就作螃蟹咏,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的山门•寄生草!由于受程高本的误导,红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如,传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”。但事实却是,在曹雪芹的笔下,宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长!如小说第22回,宝钗就曾一首更香谜,引得贾政大为扫兴,以为是“小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来,“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调.
另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”,只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反,宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力,去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在螃蟹咏里所说的“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会,后来宝玉读到宝钗所作的螃蟹咏,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“写的痛快”! 对于书中的这种情况,曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他(她)很早就已经指出,在这些人生观、价值观的选择上,“钗、玉二人形景较诸人皆近,……二人之远,实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣,却远之至也”,“钗与玉远中近,颦与玉近中远,是要紧两大股,不可粗心看过”!所以,宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣,实际二人的思想立场却南辕北辙;宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣,实际二人的选择却是殊途同归!——都是基于对当时那个社会的极度愤懑!
故而,作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手,为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。这场婚姻的目的,就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”,来引导宝玉“悟道”,并最终推动他出家为僧,使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上,在曹雪芹的原著中,宝玉的第一次“禅悟”,就是宝钗向他推荐的那首山门•寄生草给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中,宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福,付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言,因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦,正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者”。
曹雪芹,中国清代伟大的文学家,名沾(zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍河北丰润,生于1724年,卒于1764年。其先世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅十载,增删五次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年(1763年)和二十九(1764年)年两种说法)(曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批:能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽),入葬费用由好友资助。
原贴:四大古典名著
凤凰涅磐
1、《水浒传》
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
2、《三国演义》
《三国演义》故事开始黄巾兵起义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
3、《西游记》
《西游记》前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整,并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏,是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
4、《红楼梦》
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
扩展资料:
中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》(按照成书先后顺序)这四部巨著。
四大古典名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产 。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就,细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
杨小兔
【散文】
金色花 ·泰戈尔
纸船——寄母亲 冰心
妈妈的爱 古南
永久的悔 王瑛
【小说】
我的母亲·老舍
我的母亲 朱德
母亲 高尔基
荷叶母亲 冰心
疯娘 王恒绩
卉宝儿
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除了题主列出的古典文学外,还有神魔小说《封神演义》、《四游记》、《西游补》等。其中《四游记》分为:《东游记》、南游记、《北游记》、《西游记》。此《西游记》,由明代杨志和编撰。据鲁迅先生在《中国小说史略》中评述,吴承恩的《西游记》"盖出于四十一回本的《西游记》之后",意即"杨志和的《西游记》是吴承恩《西游记》的雏型。"而郑振铎教授则考证,"证明杨志和的《西游记》是吴承恩《西游记》的摘录",即为删节本。
有一定认识价值及社会意义的,当属三言、二拍,即:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《拍案惊奇》的初刻、二刻两辑。此三言、二拍也是研究宋元到明代话本小说的重要资料。
讲史小说如:《东周列国志》、《杨家将》、《隋唐演义》、《说岳全传》等。虽然结构不太严谨,虚构的情节过多,但是对于传播历史知识方面均起到了一定作用。
武侠小说如:《儿女英雄传》、《包公案》、《施公案》、《七侠五义》及《济公传》等,在一定的程度上暴露了封建统治的黑暗,某些方面表达了人民群众要求反抗斗争的愿望,有一定的认识价值,但是也较多的宣扬了封建伦理道德,亦有不少因果报应等迷信思想。阅读时需要加以分析,全当做为通俗小说来看即可。
清代的《镜花缘》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等等,则多以揭露当时封建官僚的黑幕,暴露清朝帝王的昏暴和腐败,虽然仅限于对社会表面的揭露和批判,但是大多文笔生动,讽刺辛辣,闲时值得一读!
文字原创。图片源于网络。
挞挞
FHM2006
原贴:四大古典名著
香香大头妹
原贴:四大古典名著
M赫U
原贴:古代亲属关系及名称?
萱毛坨
影响谈不上,都看过很多遍,感觉前人的评价基本上都到位了,三国要看三国志演义,好的多,另外,更喜欢儒林外史和金瓶梅(可惜只看过第一奇书版,没看过词话版)。
afeiwuxi
从小说发展史看,明清是小说发展的髙峰期,除四大名著外还有很多作品,如《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》《老残游记》《金瓶梅》《聊斋志异》《官场现形记》《三言》《二拍》《镜花缘》等众多作品。而《红楼梦》成就最高,至今无人跨越。当然它的影响也很大,养活了一大批红学专家,其中周昌汝最著名,八十年代又改编成电视连续剧,受到观众的喜爱红剧基本尊循原剧线索和结构,音乐创作改编,和主题歌震憾人心,成为耳熟能详的记忆。
今天想与大家棎讨学习《红楼梦》的点滴心得:①主题,红楼梦是一部多主题小说。A它是一部封建社会衰亡史,是封建社会的一面镜子。警幻仙曲演红楼梦的十二支唱词足以证明。B它是一部反对封建,提倡自由恋爱的悲摧的爱请史。以贾宝玉,薛宝钗,林黛玉为中心的爱情故事贯穿全文。金玉良缘,木石前盟,复杂,矛盾的心里描写,最终有情人终成不了眷属,封建统治者扼杀了反抗者的幸福。C它同时又是一部地主阶级剝削农民的罪恶史,乌进孝送租帐单那是最好明证,一方面制削者花天酒地,一份小小疏菜,竞要经若干工续方能上桌,一方面民不聊生,盗贱四起。D封建阶级内部互相倾压,爭斗史。贾雨村很踢贾府一脚,大观园被抄,贾雨村明知恩人之女被拐,置香菱不顾,巴结讨好贾府。妻妾中,子女中主庶之争等等,个个都家乌眼鸡,恨不得你吃掉我,我吃掉你。
②线索:《红楼梦》是一部多线索小说。A封建社会兴衰史史线索,以贾府为代表,鲜花著錦烈火喷油之兴,,昏惨惨黄泉路近之衰,揭示封建社会必然灭亡之命运。B宝黛爱情线索,贯穿全文。c《红楼梦》又称《石头记》大荒山青埂峯无才可去补苍天的顽石,幻化成人形,无事可做,浇灌降姝仙草亦成人形。仙草以泪报答顽石,这就是贾宝玉和林黛玉的前世姻缘。降姝报完泪后只听得仙乐飘飘离开了尘世。尔后顽石皈依佛门,口唱揭语:我所来兮青埂之峯,我所归兮鸿蒙太空,谁与我游兮我与谁从,渺渺茫茫兮归彼青埂。D《红楼梦》又称《金陵十二钗》第五回警幻仙曲演红楼梦中的金陵十二册中的人物,用揭语形式揭示了名自的命运,如玉熙凤判词为"凡鸟偏从末世来l……一从二令三人木,哭向金陵……"揭示了她一生的命运。
至于作品的艺术持点,结构,小说起因,经过,髙潮,结局,作者等。由于受篇幅限制就不说了。仅说了主题与线索。请各看官予以斧正,不堪感激。
有点傻傻的斗斗
四大名著的说法溯源应该是明末清初,金圣叹时有四大奇书之说,那时有《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。后来曹雪芹的《红楼梦》代替了《金瓶梅》。说法上也就有了四大名著之说。
从影响力上来看,《红楼梦》延伸出了红学这门学问,代表人物有周汝昌,刘心武等红学大家。但红学基本停留在文学圈,也多在红学考究。未在社会各个阶层流行。,《西游记》故事挺好,人物性格也到位,但毕竟是虚构小说,读读也就罢了。《水浒传》作者结合北宋末期山东农民起义的历史写成,但可靠历史遗迹较少,有局限性。《三国演义》是根据三国历史编著,可考历史遗迹众多,有些三国事件遗迹现在还有保存,如武侯祠,剑门关,阴平古道,昭化古城,白帝城等。在社会各阶层广泛影响。
《三国演义》影响力最大。
fechina
我国的四大名著,那三部我不去细说,我单说三国演义,它就是一部活兵法,可与孙子兵法比肩,从抗战到抗美援朝再到抗美援越,我们的最高军事指挥官和前线指挥官都充分发挥了他们杰出的指挥才能。这就是我们中国人用自己的兵法灵活运用的杰作。
zhuhedan
中国四大古典名著,对我影响最大的当然是《西游记》。
中国四大名著是指《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》。
自从86版《西游记》被搬上荧幕以来,重播了三千多次,小时候只要听到“噔噔噔噔噔噔……”的音乐响起,必定撒丫子跑过去看,可以不吃饭不写作业,眼睛盯着电视机屏幕眨都不眨。
《西游记》里面的人物设定把人性的好与坏表现的淋漓尽致,几乎每个人都能从中找到自己的性格影子。
唐僧的善恶不分、婆婆妈妈和优柔寡断,从人本身来说,每个人都有这样的情况,比如被人蒙蔽后好人和坏人分不清,错把成天拍马屁的人当好人;当在遇到难以抉择的事的时候我们也会表现出瞻前顾后的状态。虽然有种种缺点,但是他那种执着追求一心向往灵山的目标从没有动摇过,不为名利所诱惑,不为情感所累,誓去灵山,不去不还!值得我们学习。
孙悟空天不怕地不怕,一心为公道正义首当其冲,敢和玉帝叫板,为了反抗压迫可以奋不顾身挑战十万天兵天将,他是正义的化身,他的存在就是扫除天下浊气,澄清玉宇世界。年轻人应该有这种精神来彰显自己的脾气,而不能像现在的很多男人太过女性化,缺少阳刚之气和勇于站出来的胆魄,中国人必须在关键时刻亮出自己的脊梁!
猪八戒,好吃懒做,贪财好色,但他懂得变通,知足而常乐,遇事不钻牛角尖,知道舍与得的利弊,能屈能伸,打不过就跑,跑不过可以投降保存实力,而不是像孙悟空一个劲的蛮干,结果总是吃眼前亏。生活不如意十之八九,这就要我们学会自得其乐,只要有的吃,一切都不是事。
沙悟净,老实本分,懂得察言观色,是一个很好的矛盾调和剂,但他太过明哲保身,往往得不到两方势力的肯定,一旦遭遇困难,也不会得到两方的帮助。
小白龙,可以说他是最早的粉丝老祖,他对大师兄孙悟空的崇拜之情比现在的粉丝有过之而无不及,就连他老爹和玉皇大帝及如来佛祖都敢不听。
《西游记》的神话故事完全满足了我们小时候的各种幻想和梦想,里面的人物和故事对我人生的三观建设起了重要的启蒙作用。
尤其是拍成电视剧的那首片尾曲:
敢问路在何方,路在脚下!
彭子瑜
首先,《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》这四大名著是文学作品,让读者从文学的角度去看待这四本书,四位作者通过细腻的文笔呈现给我们不同的故事。
通过这四本书,我们了解历史,感受达官贵人的家族生活,也看到了朝廷的腐败和黑暗,同时也领略了神话故事中带给我们的启发。
要说对我们的影响,我个人认为影响最大的当属《三国演义》,他让我们对当时三国鼎立的形势有了全面的了解,我想很多人通过读三国来了解社会,学习人际交往,知道了兵法,懂得了政治。
其次应该是《红楼梦》,这本书让大家知道了什么是贫富差距,什么是上流社会,让大家了解权贵的同时有了奋斗的动力,向往那种三妻四妾、奢华安逸的生活。
第三部是《西游记》,虽说是一神话故事,但神仙的世界也有妖魔鬼怪,和人间一样,通过师徒四人历经八十一难取得真经的过程,感悟到团队管理的精髓,有助于工作的进步和提升。
最后是《水浒传》,一个英雄与土匪不分,江湖习气横行的群体揭竿而起,吃肉喝酒,杀富济贫,影响了多少人少年时代的人生观和价值观,娱乐一下就好。
个人的一点感受,和大家分享讨论,喜欢的朋友欢迎点赞关注。
wanglei
羞花容颜避世眼
这个要看哪方面的影响了。如果单从文学创造上来讲,当然是《红楼梦》影响最大。《红楼梦》问世之后各种狗尾续貂的续书就不必说了,现在哪个写情感小说的没受过《红楼梦》的影响?红学专家至今孜孜不倦研究着红楼梦。
如果说从社会上的影响来说,《三国演义》影响最大。关羽原本是历史人物,经过民间和《三国演义》的演义夸张,被民间奉为武圣。不管黑帮结拜,商人求吉利,甚至官场的人都祭拜关公。忠义之气影响着中国人的价值观。清朝统治者甚至多次加封褒扬关羽,这都与《三国演义》的传播渲染有很大的关系。历史上的关羽贡献不大。
《水浒传》也讲忠义,但没多少人会在家里供奉梁山好汉的塑像。关羽的塑像则不一样,很多人家中有供奉。《水浒传》最精彩部分在前40回,简直神书。41至71回人物和情节就差太多,很多人都是匆匆上山,性格刻画比之前相差太远。出彩部分仅限于三打祝家庄,石秀杨雄故事等。71回以后就惨不忍睹了,几乎没有能让人记住的情节。不管从小说技巧还是社会影响都不如三国演义。水浒传比三国演义强在文字功底上。
至于《西游记》,对中国人的影响尚不如央视电视剧的影响。即便电视剧对中国人的影响也仅限于娱乐。《西游记》原作前7回最好。8到13回如同鸡肋,给唐僧一个取经的理由而已。之后打怪,情节雷同千篇一律,,出彩部分也有,但不多。成年人怕能读进去西游记的没少年人多
纯白*翠绿
四大名著中,《三国演义》、《西游记》我印象较深。但《西游记》对我影响最大。
小时候,老爸爱买小人书,并且,特别爱买《西游记》。受老爸的影响,我爱上了小人书。一本本画册让我看得如痴如醉,有时连饭都顾不上吃。那时候,只知道孙悟空本领大,能七十二变,上天入地。特讨厌猪八戒,觉得他好吃懒做,还笨。还有些同情沙和尚,一路上都是他挑担子,太累了。至于唐僧,觉得他无能且昏庸。那时看书只是看个热闹。
后来,随着年龄增长,我又看了《西游记》小说。更深层地思考,悟空爱憎分明,嫉恶如仇,勇敢无畏,沙僧任劳任怨,一路上无怨无悔,都令人佩服。猪八戒虽说好吃懒做,但也有可爱的地方。他处处以师父为先,当悟空遭难时,也挺身而出。唐僧,这位四人团队的领导者,耳根子软,有时是非不分,让悟空吃了不少苦。但他一心朝着目标,历尽千辛万苦,受了多少诱惑,都没有动摇他取经的决心。这一点尤其珍贵,也值得我们学习。
生活中,我们会遇到很多料想不到的困难,也应该像书中人物那样,坚定自己的信念,保持本心,迎难而上,最终会成功。
seventeencai
要说概率当属《三国演义》。《三国演义》语近白话,纵横捭阖,家喻户晓,上下近百年历史兴衰,尽在其中,作者文字功底极厚,又长期在民间接地气。很多故事深入人心,老少皆宜,而且益智类故事俯首皆是。刘备的仁义,关羽的忠勇,张飞的直率,集三人之优点于一身的诸葛亮,曹操的奸诈,机智。等等不一而足。可以说《三国演义》是中国智慧的化身。
要说影响大,当属《红楼梦》年纪越大,体会越深,它参透了中国社会夲质。全书六百多个人物,各不相同,羽羽如生,它是一个网,一网打尽整个封建社会,上至皇帝,下至奴仆,提纲挚线,文彩飞扬而文丝不乱,故事前后连贯,又浑然一体,可以单独成篇,又融入故事中,诗词歌赋,发人深省,一首好了歌唱尽了人生百味。一篇红楼梦曲把全书摡括全尽。一个护官符说尽了中国官场社会的真缔。而且知识全面,被称为百科全书式的好书。难怪至今人们还难以有人说谁真正解了其中味,很多人一生努力探究,白首诵经,却并没有人能真正理解书的真缔!
飘落的小孩
《三国演义》家渝户晓,深入人心。凭着"三个臭皮匠,赛过诸葛亮″的俗语和刘备留下的"莫以善小而不为,莫以恶小而为之″的铭言,还有"司马昭之心路人皆知,乐不思蜀,说曹操曹操到,万事俱备只欠东风,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨,走麦城……"等常用谚语成语。还有武圣关帝大名庙号遍及海角天崖的普遍化影响着世代中国人以及越南,朝鲜半岛,日本整个东南亚各国。不仅故事吸引人,其思想谋略更是教化人。置历史,军事,政治于一书只有三国演义。
迷泰语呢
愚以为,不同的人群有各自的偏好。比如:少儿爱看西游,青年爱看《水浒》,中老年爱看《三国》,而女性则更爱看《红楼》。当然,公认文学艺术成就最高的是《红楼》,但个人认为,影响力最大的还是《三国》。
理由如次:其一,三国来自于真实历史,虽不排除某些虚构的人事,但主要人物情节还是有史实遗迹可查的,易于服众。其二,三国所涉及的区域几乎涵盖全国各郡县,马蹄所至,便是人人之故土,也就间接地与人人相关,使百姓有一种“写史即是写我”的错觉。其三,封建“帝王正统思想”的影响。几千年的封建统治,成王败寇的观念,在老百姓心中根深蒂固,位卑未敢忘忧国,百姓喜欢看帝王将相运筹帷幄刀光剑影的故事。其四,儒家“礼义仁智信”思想的影响,刘备之贤,关羽之义,诸葛之智,张飞之勇,曹操之奸,孙权之稳,如此种种,十分切合中国老百姓的是非观和审美观。其四,史传罗贯中是施耐庵的老师,自然文彩非凡,也确实写得繁略得当,条理清楚,绝无拖沓赘言,抑扬跌宕但又气势非凡,文白适度,雅俗皆宜。
综合以上几点,故我认为,《三国演义》应该是四大名著中,至今影响力最大的一本书。
一家之见,难免编颇,仁者见仁吧,言者无罪,闻者足戒之。
slanyan
《三国演义》
最开始看不懂文言文版本的,看了一遍白话文翻译过后的。后来积累到一定程度之后又看了两三遍文言文版本的。
虽说它是一本小说,以描写战争为主。其中也掺杂了作者自己的倾向,那就是亲刘恶曹。作者将兵法三十六计溶于字里行间,既有情节的跌宕起伏,也有兵法韬略的谋划。
每一回的章节目录基本上都是对仗的,也许不太工整,但120回也就意味着120句对仗也实属难得。例如:七星坛诸葛祭风,三江口周瑜纵火。
其后民国文人周大荒依据《三国演义》,再加上他自己的意愿,撰写了《反三国演义》。该书从徐庶进曹营开始改写,全面褒奖刘备一方,加重马超、赵云的分量。由庞统辅助张飞,徐庶辅助关羽,马良辅助赵云,姜维辅助马超;四面开花,并最终由刘备完成一统天下的宏伟目标。
两本书对照着看,相互印证,相互补充,甚至有时候还会幻想,要是我是刘备会怎么怎么样!以至于长大了基本上玩的游戏都是与三国相关的,什么三国无双、三国群英传、《三国志》、QQ三国等等。感觉都有点走火入魔了!
enenlina
巜西游记》童年的电视剧迷,从剧里便小小年纪模模糊糊的的知道什么是好什么是坏!并且也模糊的知道得到不易,一路坎坷。后来上了初中便开始看原著,虽然原著很多地方与剧中不同,但同理,只要不放弃,就能成功。在后来的学习生涯中,我也慢慢体会只有不放弃,一步一脚印,一定会取得不错的效果,事实也印证了这一切。
巜水浒传》上初中开始读告诉我什么叫忠义,宋江忠于国家,108好汉生死相随!在我们现实生活中能做到的相当少,现在的社会很现实利益当头照,生怕自己口袋少一分,只为自己不为别人,根本就没有忠义字而言。
《三国演义》更是一部波澜壮阔之作,人物鲜明对比,智慧,勤劳,民族责任感。每次看都有不同的体会。看三国学大智慧!
《红楼梦》凡事讲究缘分,不忘初心!
提倡所以的人多看名著,给自己的心灵安一扇最纯洁的窗。
uppsala_yan
暮光微凉
四大名著中,三国演义书对中国人影响大。看西游记的人是功不见底无趣味,认为是过度地吹牛。看红楼梦书的人,诗词歌赋虽然娓娓动听而在生活上不平等而造成悲剧,空悲叹。看水浒书的人主要是称兄道弟玩哥们,没有共同目标的凑合。这些书中的文学造旨都不错,只是主题思想被封杀而沒有新创意。
Mars
三国演义吧,大部分老百姓都知道诸葛亮草船借箭、吕布三姓家奴、关羽过五关斩六将、周瑜火烧赤壁、赵云长坂坡七进七出、关羽温酒斩华雄,尽管有些跟史实有出入,却深入人心,被当做真的。
依旧幸福
三国吧,因为三国是正史,所以四大名著三国我也看的比较多,三国的人物、事迹、思想都可以启发到现在的交际当中。总之看了又看感慨啊启发都很大,意义非凡。
cakeme
四大名著基本上在电影、电视和文本、电子书上都看过,也看过百家讲坛上关于三国、水浒。
常言道:“少不读水浒,老不看三国”。小学三年彼家里有一套上中下三册的水浒,趁大人不注意全看完了,囫囵吞枣式的。但是武松、鲁智深、杨志等英雄好汉的仗义留下永久的记忆,但似水流年到如今才知道,"玩不好玩砸了不好办"。
红楼梦的人物及人物关系,据说共有975人出场,有名有姓的732人。王熙凤、刘姥姥等。宁府和荣府中的人物关系,都需要仔细看。毛主席至少要看5遍。可见咱们在红楼梦等四大名著中可以学到的东西实在太多了。关于诗词歌赋、人情世故、历史演义、军事、智谋、管理,吃喝玩乐等等,不一而足。
卡特卡
原贴:中国四大古典名著及作者
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萧炎(斗帝),凭借着自身超乎常人的毅力得到了陀舍古帝的传承和焚诀(原本是一种低级功法,可通过吸收异火提升等级,后期在萧炎吞噬了多种异火后便成为了天阶功法)成为了斗气大陆最强者,最强技能:异火恒古尺(由22种异火融合后形成的斗技)是萧炎踏入斗帝层次后的最强斗技,凭借着此斗技击败了魂天帝,并将其灵魂封印在异火广场(异火广场是陀舍古帝所留,陀舍古帝也是凭借着焚诀吞噬了22种异火后踏入斗帝层次)