武侠小说金庸是哪里人

东方不败，再推下去就是郑和了……

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

金庸，古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代，成为了无数人的青春记忆。直到现在，他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。

虽然金庸和古龙都已经历史，但是他们所开辟武侠世界却不会终结，那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结，它会永存在人们的记忆里。

金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人，也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界，更是为后来的作者们提供了思路和道路。

虽然他们都已经离去，但是这些文化遗产仍在，他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了，但是精神和作品永存。

还会有更多版本的《神雕侠侣》，更多的小龙女，更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》，更多的李寻欢，更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。

如莎士比亚的作品一样，会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了，罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界，为人们的精神生活打开了新的大门。

后起的武侠作者依旧很多，继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地，不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。

喜欢武侠的人依旧很多，喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住，他们的作品也会长存于人们的记忆中。

金庸老先生堪称武侠小说泰斗，他的离世不能说武侠时代的终结，只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑，矗立在武侠小说迷的心坎中，只可仰望，难以逾越。

从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从武功盖世到生死爱情，从家国情仇到为人处世，金庸用他锋利的笔触，将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人，无论是爱情还是友情，刻画得入木三分，且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上，或独孤求败天下无敌手，或铁血丹心大侠风范，或阴险狡诈令人痛彻心扉，或委婉缠绵的情感紧揪读者的心，难以自拔...时至今日，武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”，名至实归。

然而，长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达，网络小说如火如荼，一众写手妙笔生花，难保过段时间，有作家别出心裁，写出与金庸不一般的武侠小说，品味不一样的风格。科技在发展，历史在进步，武侠小说领域只会阔步向前，恰似这日新月异的新时代，没有什么不可能。

因此，武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发，有后来者发扬光大，创作出更令人震撼的武侠小说作品，令大众眼前一亮，海阔天空。这是历史发展的大势所趋...

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

飞 雪 连 天 射 白 鹿 笑 书 神 侠 倚 碧 鸯

书，碧，雪，射，神，飞，白，鸳，连，倚，天，侠，笑，鹿

1955年，开始武侠创作，第一部作品《书剑恩仇录》

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

武侠小说，金庸之外，最有名的当属梁羽生和古龙两个。

上世纪80年代中后期，那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人，几乎都有过那种“争相传阅”的经历。

和金庸同时期的武侠小说“高手”，梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上，至今在评价武侠小说大家的时候，一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟，从文学作品来说，自古文无第一，很难说谁的作品就是最好的。客观地说，我们只能评价他们作品的传播程度。

一、金庸之外的武侠大家，首先当属梁羽生很长一段时间，梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。

相比如金庸来说，梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品，在上世纪80年代的文学青年里，有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人，里面就有不少《饮水词》的作品。

对穷乡僻壤的文学青年来说，他们中很多人，甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景，缠绵悱恻的爱情，欲说还休的凄婉，更是让人心驰神往。

二、金庸之外的武侠大家，其次当属古龙：相对而言，古龙的武侠，可以套用一句和现代的评价：轻武侠，以作为其风格的代表。

从作品上来看，古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说，基本还是传统章回体小说，有着比较严谨的章节分割。具体段落行文，也是中规中矩。

而古龙的武侠，很少有三句话以上的段落，更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠，已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者，更多倾向于个人爱憎。

比如陆小凤，比如阿飞，比如熊猫儿。后两个这样的名字，根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且，古龙的小说更多以情节中心，不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说，古龙笔下的大侠，烟火气更重，但总是有点开始流于玄幻之感。

当然，上世纪是武侠小说发展的黄金时期，金庸梁羽生古龙之外，还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

金庸武侠热，正在降温，经典会逐渐淡出人们视野，金庸武侠也不例外。

金庸小说是指金庸编写的武侠小说，自1955年金庸于香港《新晚报》连载《书剑恩仇录》开始，至1972年于明报刊载完《鹿鼎记》为止包括《书剑恩仇录》（1955年）、《碧血剑》（1956年）、《射雕英雄传》（1957年）、《神雕侠侣》（1959年）、《雪山飞狐》（1959年）、《飞狐外传》（1960年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《鸳鸯刀》（1961年）、《白马啸西风》（1961年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《侠客行》（1965年）、《笑傲江湖》（1967年）、《鹿鼎记》（1969年）、《越女剑》（1970年）十五部小说，可以用“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”来概括。

金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

书,碧,雪,射,神(期间写飞),倚(期间写连白),天(期间写侠),笑,鹿(期间写越)

鸳鸯刀大概写在神雕期间,书中没有明显记载

参考陈墨写的金庸小传.

绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。

绝世高手：东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过（神雕中的）、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。

顶尖高手：何足道、枯荣大师、段誉、段延庆、左冷禅、任我行、宋远桥、俞莲舟、玄暝二老。

一流高手：慕容复、丁春秋、游坦之、段正明、黄眉老僧、灭绝老尼、杨萧、范遥、四大法王之流

金庸小说高手排行榜

1、无名老僧（天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双）

2、张三丰（百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物）

3、东方不败（一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天，绝对高手中的高手）

4、杨过（独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法，也是高手）

5、黄裳女子（疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂）

6、段誉（武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手）

7、萧峰（不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力）

8、虚竹（逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊）

9、张无忌（九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。）

10、周伯通（绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。）

11、风清扬（华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。）

未出场高手：

1、达摩，（拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳，武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的，再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩）

2、独孤求败。（十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得，杨过学其中年之剑术（重剑），也傲其一世，可见其高人也，）

3、黄裳（九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手）

5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)

6王重阳的开派教主（生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。）

7、阳顶天（凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。）

8、写白首太玄经的家伙。（诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙）

9、暂缺

10、岳飞（著有武穆遗书，倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从（反正记不得了），但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证

金庸高手榜

第一名：空缺

中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？芳草萋萋，侠骨常埋空谷傲啸江湖，只有故事为人传诵金庸的理念中，真正的高手是无名的。侠之大者，如郭靖，死如乱军中；武之高者，如黄裳，隐于朝，如无名宦官，老于宫；如独孤求败，与禽为友，没于山林无敌绝学，有多少随一代天骄折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。

第二：无名老僧

还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：独孤求败

以独孤求败对东方不败或石破天，未必就能赢。但这第三之谓，实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及九剑造就了风清扬、令狐冲，二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招，杨过痴人，为情所困以雕为友，获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。

独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑，手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花，而其人心诡，终究不是正道石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。因此独孤求败当为第三。

第四名：老道士张三丰

张三丰获得此殊荣有很多理由：首先是武当的开山祖师，不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法，在少年时代就击败了当时能单挑少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学，特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗，武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是：张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功耶！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上。。。张无忌就别提了。

下一位：东方不败

“日出东方，唯我不败”，好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字，大概也是常常败的吧！东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘，风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），遇上张三丰的太极剑法。太极守势，东方不败不能破，功力远不如张三丰，身法诡异大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在张三丰之后。

第六名：阿青

阿青虽然年纪轻、功力浅，但剑法高绝，并且自创剑法，其实是一大宗师，虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛，不过可能要比东方不败略逊。阿青最厉害的一次是一人一剑，破三千甲士，直如无人。但类似的情景在天龙中，就曾经重现两次，一次是萧峰平辽的叛乱，另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵，全副披挂、严神戒备，而且辽人善马战，特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手，自己不象越女的对手那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同，而且越女是甲士们的教练，一方面知己知彼，另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士，比不上任我行和令狐冲。因此，越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm，又是一派宗师，就排第六。

第七名：张无忌、石破天并列

张无忌和石破天实在很厉害，一个性格软弱、仁慈，一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三丰，实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个（呵呵，连小宝都不如），先莫名其妙做了长乐帮帮主，然后又居然学会了《白首太玄经》，并且乱喝酒增长了不少内力，和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张，两个使者（罚恶赏善）武功能横扫各大门派，石破天武功还在两个岛主之上，看起来石的武功夸张之极，但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因素，中原武林留下的没多少高手，。。。所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两，张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比，这两位没有宗师风范，而且都是机缘巧合学了前人留下的绝学，因此也算是侥幸，呵呵。。。两个第七并列，接下来是

第九名：老顽童周伯通

我们周大哥是那个不知，谁人不晓，当真是武痴五绝五绝，为了一个排名争来斗去，最后谁都没有能上“天下英雄榜”，只有一个天真无牙（老顽童露出一口新长出来的白牙）、浑无心机的老顽童能上此榜，也是天意。前五绝和后五绝（东邪西狂南僧北侠中顽童）只有老顽童一人武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏，一人变二人，后来又醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。（周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架！！！”冲了出去）

这个。。。第十名！授予萧峰、段誉、虚竹，三人并列

三个人中，萧峰武功最高，本当第十，既然三兄弟一心，而且为了大辽、西夏、大理的民族团结，就同时授予三人并列，但是奖金三人平分，呵呵。。。段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用，这也罢了，逍遥派武功旁人也练得，但“六脉神剑”惟有此人全通，更兼情痴一片，当能上榜；虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功（因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在这三个人中，我始终认为：武功武学还是萧峰第一。（段誉虚竹喜道：“所言极是”）萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因，乃父年轻时一人独挫中原高手，可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦，更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战，在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且，萧峰年轻时必有无数奇遇，天龙中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功。。。在萧峰出场之初，提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道：‘乔帮主，我武功是不如你，不过适才这一招输得不大服气，你有点出我无意，攻我无备。’乔峰道：‘不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。’一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：‘这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈（和敌人之间距离肯定不会太近）凌空抓一把重重的单刀，并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功，最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌，果然天下第一！”虽然有谦虚的成分，但大概确实厉害无比，起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠，萧峰有勇有谋，比呆子郭靖可厉害多了，天分既高，而且努力、并且发挥极好，愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉，特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点，这种武学的印证，固然段誉等人受益非浅，对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高，当入“金榜”第十正选。

下面宣布被淘汰者以及淘汰理由：

令狐因为和相当水平的任我行（也因此被淘汰）群殴东方不败（排名第五）仍然差得很远，所以只好饮恨下场，因此同一路数的练剑不练气的风清扬、和令狐冲差不多的杨过、郭靖、五绝全被淘汰，欧阳峰逆练属于服用兴奋剂，因此不算，只能算后来好了的水平。杨过后人在《倚天》中有上佳表现，但一方面周芷若水平太低，另一方面也考虑到乃祖杨过没有上榜，在古墓里最多也就那个水平而且实战经验不足。所以杨家姐姐也被淘汰。

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smt点评：前五位写得不错，尤其是第一位空缺很有意思。后面就有点乱了，阿青给出的理由好像是在唱反调，张无忌、石破天并列的莫名其妙，萧峰、段誉、虚竹是结义兄弟，武功不见得也要并列啊。前面一半写得很严肃，似乎在讨论一个重大的学术问题，后来写着写着就搞笑起来了，估计是那些酷的词汇用光了。

金庸小说人物武功大排名

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

绝顶高手入围人选最终排名：

1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！

2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。

注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！

3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！

4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。

6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

武侠小说泰斗金庸离世，是武侠时代的终结吗？

不，我不同意，我一百个，一千个不同意。

因为金庸先生影响的是我们整整一代人，有人说过，有华人的地方就有金庸，有华人的地方就有武侠小说。

所以，陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束，因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多：

首先，金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说，人无信不立，在金先生的作品里面，每个人物都是响当当的，他们都是一言九鼎，多少人为了一句话，一个承诺而苦苦追寻另一个人十年，甚至十几年，或为了比武，或为了完成谁生前的遗愿。

第二，金先生的作品里，始终歌颂爱情。

杨过和小龙女的爱情，让多少人为之落泪，为之痴迷：爱上你，余生便都是你，哪怕历经磨难，哪怕沧海桑田。爱，是救赎，爱，可以让人重生。

唯有爱，才能让人恋恋不忘，唯有爱，才可以让人变得勇敢无比，努力战胜一切苦难。

不管是武侠小说还是现实生活，都不能少了爱，没有了爱，这世上就会是一片荒芜，了无生气。

要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事，我们会念念不忘、并深陷其中吗？要是现实生活中没有了爱，我想我们人类连一天都无法存活。

第三：金先生的作品里，从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说，就是金先生始终关心“民生”，他把老百姓的疾苦放在心上，给老百姓于一席之地。

正因为先生的作品里面，每个人物都个性分明，所以过去多少年了，我们依然记得杨过，记得小龙女，记得周伯通。

【武侠小说】

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记·后记和“金庸作品集序”）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：

飞─《飞狐外传》(1960—1961年)

雪─《雪山飞狐》(1959年)

连─《连城诀》(1963年)

天─《天龙八部》(1963—1966年)

射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。

白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就

笑─《笑傲江湖》(1967年)

书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠─《侠客行》(1965年)

倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧─《碧血剑》(1956年)

鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

【其他作品】

《三剑楼随笔》（与梁羽生、百剑堂主合著）

袁崇焕评传（文化普及性作品，非学术性著作，收录在《碧血剑》中）

三十三剑客图（又名卅三剑客图）

《金庸散文集》

月云（带有自传性质的短篇小说）

约两万篇社论，如宁要裤子，不要核弹、火速！救命！——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等，在大陆未结集出版。

是香港基本法主要起草人之一。

另外，还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。

这话我倒是十分认可，正所谓“侠之大者，为国为民”，为国捐躯的郭靖，无疑是金庸武侠作品中最为典型的大侠形象。

而《射雕英雄传》这部作品，更是金庸武侠世界的巅峰之作。有人说《鹿鼎记》才是，但事实上《鹿鼎记》更像是一部反武侠小说，即使作品优秀，但里面的世界却已经不再是武侠。

《射雕英雄传》的特殊性：

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部武侠著作，金庸先生曾在某档访谈节目中提到过，《书剑恩仇录》、《碧血剑》这两部书是“试水之作”，这两部书剧情简单，人物性格单一，布局谋划较为粗糙。但通过“书剑”和“碧血”的摸索，金庸先生于1957年开始执笔《射雕英雄传》，金庸先生也是从“射雕”开始，才奠定了属于自己的写作风格。

《射雕英雄传》不仅仅是金庸先生的“巅峰之作”，更是“尽力之作”，它开启了“金庸宇宙”的先河，为之后的“射雕三部曲”打下根基。其对于金庸武侠世界的意义，就好比钢铁侠对于漫威。

因此《射雕英雄传》这部书是特别的、是珍贵的，而射雕的主人公“郭靖”，也毫无疑问的被金庸先生设计为最符合“武侠精神”的完美人物。

说完作品，咱再讲讲郭靖这个人物本身，首先郭靖的武功修为绝对是不拖后腿的。

在“金庸宇宙”中，武功水平高于郭靖的世外高人不胜枚举，例如达摩祖师、逍遥子、扫地神僧、独孤求败、慕容龙城、火龙道人、山中老人等等……

甚至虚竹、段誉的武功都在郭靖之上，虽然郭靖的武功无法登上巅峰的宝座，但郭靖的武学修为绝对已经到达了“传奇”的境界。首先，郭靖的成名绝技“降龙十八掌”在“射雕”、“神雕”中鲜有人敌，除五绝之外，郭靖单凭“降龙”便能够横扫无林。

其次，郭靖练成《九阴真经》之后内力大增，根据“神雕”中的原文描述，中年时期的郭靖，早已超越了逆练《九阴真经》的欧阳锋，登顶五绝之首。

最后，金庸先生设计的第一bug招式“左右互搏术”全书只有三个人会，周伯通、郭靖、小龙女。“左右互搏术”的功能是一个人在同一时间，能够放出两种攻击技能，如果郭靖左手放出至刚至阳的降龙十八掌，右手放出至阴至柔的空明拳，再加上九阴真经的内力加持，试问天下豪杰，谁敢接郭靖一招？

当然，郭靖更加出彩的乃是其角色设计，也就是咱们常讲的人设，相比于金庸先生笔下的其他人物，他几乎是一个完人。

杨过孤僻易怒，而郭靖乐观豁达；张无忌胸无大志，而郭靖立志报国，至死不屈；令狐中放浪形骸、攻于心计，而郭靖庄重内敛、大智若愚；韦小宝心胸狭隘、油嘴滑舌，而郭靖心胸宽广，一言九鼎。

唯有顶天立地的萧峰能与郭靖相提并论，但萧峰的人生过于悲怆，使人读起来心生不忍。

个人认为，金庸先生在设计人物时，有意将主人公“郭靖”的性格、武功完美化，使郭靖成为“武侠精神”的化身与武侠角色的标杆，通过郭靖来展现《射雕英雄传》中包涵的侠义精神。

由此可见，《射雕英雄传》之后所有作品的主人公，都存在着性格，或人生方面的缺陷，只有郭靖是完美的、圆满的。

并不是我故意使用“一褒一贬”的形式来提高郭靖的人物形象，而是金庸先生在《射雕英雄传》之后，为了避免出现角色重叠的情况，而刻意的在其他小说主人公的身上加入某种尖锐的“缺点”和“优点”，来突出每个性格的独特性。

所以“郭靖”在被设计时便是完美的，他是金庸小说中的第一人，也是金庸先生心目中的第一人。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

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由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话:

一、前期

笨鸟先飞，将勤补拙，武侠修身第一人。

事实上，哪里有什么一蹴而就的天才，大宗师们不过是把众JR们逛虎扑、泡妹子的时间用到了钻研武学上。而金庸所有武侠大宗师之中，以郭靖韧劲最足，毅力最大，这种“百二秦关终属楚”“咬定青山不放松”的毅力，不止是修武，即使很多事都是能达到“直挂云帆济沧海”的关键要素。

二、后期

侠之大者，为国为民，武侠修行第一人。

侠是需要很强的社会责任感的，是需要积极入世为民做事的，胸怀境界从根本上决定了修武之人的上限。他抱着”明知不可为而为’的决心，义守襄阳二十年，为儿子取名都是“破虏”。襄阳城破，但他并没有在城破之后逃走隐居，而是毅然以身殉城。就拿黄蓉来说，她头脑中并未有多少国家民族的概念，只是因为郭靖慷慨就义，而她深爱她的靖哥哥 ，就义不容辞陪同她的靖哥哥殉国。这是一种纯人格感化与升华了的爱情，丝毫也不比任何人的感情逊色。

三、结论：

胸怀开阔、境界豁达，武侠修为第一人。

武侠修为内功通晓至上之宝典《九阴真经》，外功兼修至刚之降龙十八掌和至柔之七十二路空明拳，又兼有双手互搏之技。实在是天下第一，无人能及！

至于境界，如扫地僧所言，郭大侠他突破了“武学障”，北侠郭靖通过“侠之大者，为国为民”的胸襟去突破。郭大侠心中这种悲天悯人的情怀，和佛家的佛法性质上是一致的。论武侠境界、论武侠人格、论武侠修为，难道不是金庸男主第一人吗？

金庸在武侠的江湖中脱颖而出，成为武林盟主靠的就是这本射雕英雄传，当年射雕英雄传一出，傻小子郭靖一下为无数人所知。人说人生若只如初见，又说最好交情初见面，郭靖就占据了这个优势，受众多，然后呢郭靖傻，笨笨的，比之普通人还不如，有代入感，最后却成为了华山之巅论剑第一的有力争夺者，之后神雕中的形象更是提出为国为民，侠之大者这一金庸武侠的终极坐标，所以郭靖才是金庸武侠第一人的有力竞争者。

人们常说，初始于颜值，继敬于才华，长久于善良，最终于人品。郭靖的颜虽小说中从未说如何之帅，但是一条山东大汉，蒙古长大，高大健壮总是有的，再者影视剧中的塑造郭靖的演员如黄日华，胡歌，杨旭文等都是帅哥，而且看着没有侵略性，颜值高且不会赶走路人缘，一个傻小子能成长为襄阳城头的守护神，九阴真经降龙十八掌当世无敌，一手射箭更是帅的把金轮法王秒得掉渣，善良和人品更不提了，侠之大者，为国为民的提出者，以此一句话而在整个的金庸武侠中占据了最重要的位置。明知不可为而为之的精神，一以行之的一生行事，立身之正，在金庸武侠诸多人物中也是突出的一点。金庸流传的最广的不外乎射雕三部曲，天龙八部，鹿鼎记，笑傲江湖这一本，其余的无法相提并论。所以呢，没办法，作为一个三部曲中最初射雕的起，其后神雕的沉稳基石，倚天中众人敬仰的倚天屠龙刀打造者的江湖传说，曝光度上比其他人占据了太多优势，有群众基础，有标志性SLOGAN，其谁与之争。

如说武功，金庸小说中武功突出者极多，若论才智，基本上主角都不弱于郭靖，除了石破天，狄云这种，但是也未必便输于郭靖，硬件配置上比郭靖强的多了去了。但是我们读者是一步步看着郭靖的成长历程的，未出生父亲遇害，母亲流落蒙古，出生之处就吃尽苦头，但是硬是平着自己的傻劲和努力征服了一个个的大人物，哲别因他誓死不出而收为徒，铁木真因他豹口救华筝而另眼相看，其后便连洪七公虽觉其傻也不得不说凭 他心地便降龙十八掌都传授也无不可。到最后成为神雕侠侣中的襄阳城布衣客卿，却一次次出生入死。处处艰难，却处处不屈。要选代表人物我想大部分人都会选这种吧。

萧峰本是最有力的竞争者，不但降龙十八掌打的武林宵小束手，而且有勇有谋，而且为了两国和平更是自杀身亡。可以说没了郭靖傻的缺点，还能一人身兼郭靖黄蓉二人之长。但是呢我觉得郭靖能胜过萧峰的地方更在于他的缺点，因其缺点让人觉得自己也能做到，而战神体质的萧峰因此就直接上到了云端。其实仔细看看郭靖和萧峰的成长路径和武功路数，就能发现萧峰就是郭靖的进化体。二人同在他国成长，而后两国都发生矛盾，只是蒙古强而宋弱，大辽强而宋弱，所以导致了二人的不同选择。只能说这种为他人付出的大侠风格最受欢迎吧。

其实金庸自己未说过郭靖是第一人，只是提过为国为民，侠之大者，很了不起。若说塑造的最好的女人，我倒觉得非黄蓉不可，少时娇俏，成熟后聪慧。只是这样就给这对夫妇太好的评价啦，其他人也要恰饭的，何况不同人喜欢的人不同也是十分正常的，只能说这是金庸武侠小说中受众最广泛的一对夫妇吧。

因为射雕英雄传是金庸作品成功的开山作品！郭靖是女人心目中最值得依靠和依赖的男人！

女人虽然也喜欢和聪明男人和花言巧语的男人打交道，但害怕聪明男人的取巧和算计用在她身上！害怕花言巧语的男人花心蒙骗她最终遗弃她！

在两性关系上，其实女人的专有和独霸思想更强烈些，因为从社会总体能力来讲她们是弱势一些，所以依赖和依靠心更多一些！

看到这个问题，我第一反应就是以郭靖“侠之大者，为国为民”或者他的成长经历为原因来回答，可转念一想，这样的原因已经被大家说过很多次了，我就从别的方面来谈一谈吧。

金庸的小说中，绝大多数男主角都和女主角双宿双栖，完美的贯彻了一夫一妻，一生只爱一个人的爱情理念，郭靖也不例外。说实话，在我的心里面，还是希望那些男主角，比如杨过、郭靖，张无忌等人能够把所有钟情于他们的女子全部娶回家，不是贪心不足的大男子主义作祟，而是那些没能和他们在一起的女子们，下场都大多凄苦不堪。我们在艳羡男主角们美好爱情的同时，如果忘了那些女子，是不是也算作一丝残忍呢？

郭靖一生的爱情很简单，只爱黄蓉一人，对别的女子，如华筝和程佳瑶都没有动过丝毫的心念。这与杨过不同，杨过曾经对别人动过心，只是自己把这样的念头扼杀了。萧峰和虚竹看上去也只爱一个人，可是他们一个是想找个伴，一个是情欲为先，都做不得数，金先生也没有在萧峰虚竹身上花很多笔墨来描写如郭靖黄蓉这般一路走来的爱情，阿朱和梦姑稍显突兀。

郭靖看似蠢不可及，其实是大智若愚。尤其是对华筝的态度上可以说明一切，他不爱华筝，把她当做妹子看待，那么金刀驸马就说不过去了，要知道，他可以有一万种理由去推脱，而大汗那般的人物，自然也不会为了儿女之情而责怪于他。我只是单纯的举个例子，并没有责怪郭靖的意思，毕竟，情节怎么发展作者说了算。

郭靖在爱情上的专一和决绝，绝不是金庸先生随意为之。这样的爱情观念也预示了郭靖最后的结局，他是一个做任何事情都专一决绝的人，守卫襄阳最后殉城而亡，也是另一种“爱情”，爱的是心中那份执念。

这样的标题一出现，定会有许多朋友例举一大堆金庸武侠小说中出场的、没出场的人来反驳。在金庸武侠小说中，郭靖时唯一一个为了亲情而努力习武的人，不是自己的欲望，也没有练功疗伤之嫌。他对武学，其实是亦可以不可的，就像我们吃饭喝水一般，没有太当回事。为什么这么说呢？

郭靖在大漠习武，是为了比武报仇。比武是为了江南七怪，报仇是为了母亲和父亲。他练武很笨，自己也着急，着急的原因是怕辜负了师父们的辛苦和母亲的期盼。如果从他的本意来讲，我想，他宁愿在草原上做一个无忧无虑的射雕少年。

后来和洪七公习武是为了黄蓉的好意，再到后来练习各种武艺，就是为了保护百姓了。可以说，郭靖一生习武，全部是被动所来，这样的人是很可怕的，是一种天才的表现。

郭靖的武学修为最终达到了什么高度我们不得而知，理论上讲，应该是令人敬佩的境地。张三丰那样的武学宗师，一百年的修为都自认不如，可见郭靖可称为天下第一。

顺便说一下，张三丰为了无为而修为，其本质还是在刻意修为，郭靖不知道自己在修为，才是真的无为。

我们说郭靖的母亲李萍是最好的母亲，不是指她的坚忍和含辛茹苦，也不是她的深明大义，而是她冷静乐观的精神。江湖乃是英雄冢，也是热血地，缺少的是冷静和乐观。李萍郭靖在大漠生活，但是郭靖身上永远给人的感觉就是冷静乐观，这一定是母亲的言传身教而得来的优秀品质。我们读金庸的小说，无论哪部的主角都带有一丝淡淡的哀伤，只有郭靖给我们留下的是遗憾惋惜而不是伤感。

郭靖的师父和指点过他的高手，无论是江南七怪还是之后的洪七公等人，全部是心地纯良、嫉恶如仇之人，在他们的心里，没有自己，只有侠义。

一个人能达到忘我的境地，就可以天下无敌。郭靖综合了师父们最优秀的品格，也就不愧为金庸武侠第一人了。

作品均为原创。

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这话我倒是十分认可，正所谓“侠之大者，为国为民”，为国捐躯的郭靖，无疑是金庸武侠作品中最为典型的大侠形象。而《射雕英雄传》这部作品，更是金庸武侠世界的巅峰之作。有人说《鹿鼎记》才是，但事实上《鹿鼎记》更像是一部反武侠小说，即使作品优秀，但里面的世界却已经不再是武侠。

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部武侠著作，金庸先生曾在某档访谈节目中提到过，《书剑恩仇录》、《碧血剑》这两部书是“试水之作”，这两部书剧情简单，人物性格单一，布局谋划较为粗糙。但通过“书剑”和“碧血”的摸索，金庸先生于1957年开始执笔《射雕英雄传》，金庸先生也是从“射雕”开始，才奠定了属于自己的写作风格。

《射雕英雄传》不仅仅是金庸先生的“巅峰之作”，更是“尽力之作”，它开启了“金庸宇宙”的先河，为之后的“射雕三部曲”打下根基。其对于金庸武侠世界的意义，就好比钢铁侠对于漫威。

因此《射雕英雄传》这部书是特别的、是珍贵的，而射雕的主人公“郭靖”，也毫无疑问的被金庸先生设计为最符合“武侠精神”的完美人物。

说完作品，咱再讲讲郭靖这个人物本身，首先郭靖的武功修为绝对是不拖后腿的。

在“金庸宇宙”中，武功水平高于郭靖的世外高人不胜枚举，例如达摩祖师、逍遥子、扫地神僧、独孤求败、慕容龙城、火龙道人、山中老人等等……

甚至虚竹、段誉的武功都在郭靖之上，虽然郭靖的武功无法登上巅峰的宝座，但郭靖的武学修为绝对已经到达了“传奇”的境界。首先，郭靖的成名绝技“降龙十八掌”在“射雕”、“神雕”中鲜有人敌，除五绝之外，郭靖单凭“降龙”便能够横扫无林。

其次，郭靖练成《九阴真经》之后内力大增，根据“神雕”中的原文描述，中年时期的郭靖，早已超越了逆练《九阴真经》的欧阳锋，登顶五绝之首。

最后，金庸先生设计的第一bug招式“左右互搏术”全书只有三个人会，周伯通、郭靖、小龙女。“左右互搏术”的功能是一个人在同一时间，能够放出两种攻击技能，如果郭靖左手放出至刚至阳的降龙十八掌，右手放出至阴至柔的空明拳，再加上九阴真经的内力加持，试问天下豪杰，谁敢接郭靖一招？

当然，郭靖更加出彩的乃是其角色设计，也就是咱们常讲的人设，相比于金庸先生笔下的其他人物，他几乎是一个完人。

杨过孤僻易怒，而郭靖乐观豁达；张无忌胸无大志，而郭靖立志报国，至死不屈；令狐中放浪形骸、攻于心计，而郭靖庄重内敛、大智若愚；韦小宝心胸狭隘、油嘴滑舌，而郭靖心胸宽广，一言九鼎。

唯有顶天立地的萧峰能与郭靖相提并论，但萧峰的人生过于悲怆，使人读起来心生不忍。

个人认为，金庸先生在设计人物时，有意将主人公“郭靖”的性格、武功完美化，使郭靖成为“武侠精神”的化身与武侠角色的标杆，通过郭靖来展现《射雕英雄传》中包涵的侠义精神。

由此可见，《射雕英雄传》之后所有作品的主人公，都存在着性格，或人生方面的缺陷，只有郭靖是完美的、圆满的。

并不是我故意使用“一褒一贬”的形式来提高郭靖的人物形象，而是金庸先生在《射雕英雄传》之后，为了避免出现角色重叠的情况，而刻意的在其他小说主人公的身上加入某种尖锐的“缺点”和“优点”，来突出每个性格的独特性。

所以“郭靖”在被设计时便是完美的，他是金庸小说中的第一人，也是金庸先生心目中的第一人。

说郭靖是金庸武侠第一人，并不是说他的武功。事实上，郭靖的武功也并不是第一人。

在《射雕英雄传》最后，华山论剑，郭靖与黄药师、洪七公比武，并不是郭靖胜过两位宗师，而只是他能抗过一百招。这主意是黄蓉出的，还被笑为“女生外相”。等于是黄、洪二人成全晚辈，把“天下第一”的名号让给了郭靖。

然而，他们三人，仍不是神经错乱的欧阳锋的对手，心甘情愿、或无可奈何地，承认欧阳锋才是“天下第一”。

在《神雕侠侣》中，郭靖的武功并没有太大长进，反而是懵懂的老顽童，武学大有成就，势必远胜于郭靖。

那么，为什么把郭靖称为“金庸武侠第一人”？主要是因为郭靖爱国，并且在保家卫国的事业中，鞠躬尽瘁，死而后已。

郭靖，当之无愧，是“侠之大者”。

我是长安视界，我来回答：

郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓绝的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。

郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妻时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，触犯了他的完美。郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世上不可能有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不予评级，套一句惯用语：“无可置评。”黄蓉黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人，也唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对，别的男人，不妨掩卷想想，谁能受得了？

黄蓉行诈、说谎，但全是为了好的目的而做这种坏行为，所以值得原谅。不过黄蓉不是伪人，是实实在在、聪明得过了头的一个女人。黄蓉在金庸的笔下，分成两个阶段，在《射雕英雄传》中，黄蓉在有些地方，相当可爱。

至少，她在被江南七怪当作“小妖女”的时候，是很可爱的。自然，她在傻姑面前，也要摆出姑姑的款来，就一点不可爱。黄蓉在《射雕英雄传》中，能无往而不利，她父亲是黄药师，是原因之一。黄蓉在神雕中，已是中年妇女，护短、猜忌、自作聪明，连一点可爱之处都找不到了。黄蓉只是中中人物。

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侠之大者，为国为民，金庸小说里武功高手很多，郭靖肯定不是第一，但是成为大侠的，郭靖应该是榜首，守襄阳，护百姓，在这些方面，金大侠笔下的人物很少有人能够与之匹敌。所以个人认为郭靖之侠义重在国，是名副其实的大侠

整个金庸武林世界有一半的故事和郭靖有关联，从天龙八部北宋开始的年代开始叙述降龙十八掌的来历，到射雕三部曲讲郭靖的出生成长，到倚天屠龙记结尾其实在讲郭靖黄蓉布局的汉人驱逐外族成功，汉人从新执政。从北宋到明初看下来其实都在讲一个人的身前身后事，这个人就是郭靖，纵观整个金庸武侠世界将一个人写的这么透彻和深刻唯郭大侠一人矣

《射雕英雄传》是我看的第一部武侠小说，八三，四年的样子吧，当时是在街上捡到的一张报纸，应该是早期的盗版，整版都是，但只有《江南七怪》这一段，陈玄风刚死就没有了。没头没尾，但已经看得血脉贲张，天下还有这么好看的小说。当时觉得陈玄风应该是最利害的角色了，丘处机应该打不过他。

又过了好久，终于在学校门口的书摊上找到全本，才知道此书作者叫金庸，陈、丘之辈不过是二流角色，而且更爽的是金庸还有很多作品，书摊上都有，只要没有借出去几分钱就可以看两三个小时，于是我大概用了一年左右的时间把金庸读了一遍。现在想起还觉得很幸福。

说到郭靖是不是金庸武侠第一人，不好说，可能是先入为主的印象，我个人很偏爱这个角色。郭靖的成长历程很清楚，如何从一个傻小子成长为一流高了，每一个台阶都有交待，虽然也是千古奇遇，但个人努力是主流，第一阶段江南七怪和马珏的共同培养打下了内外兼修的底子。第二阶段洪七公教授降龙十八掌后上了一个大台阶，可与梅超风、欧阳克这样的高手比肩了。第三阶段遇到老顽童修习空明拳和九阴真经进入准一流高手行列。第四阶段与欧阳峰在石室中强化训练正式进入一流高手参加华山论剑。郭靖的进步贯穿全书，从阅读的体验来说有很好的带入感，每次看到他的进步都令人欢喜。

郭靖还有黄蓉的加持，金庸是写女性的顶尖高手，个人认为黄蓉是写的最好的，而且与郭靖完美互补，可说是金庸小说中最强黄金搭档。

人物的性格塑造上，郭靖是没有选择困难的，他的每次选择都只选对的，而且从不动摇。铁木真伐金是正义的，郭靖誓死相随，铁木真要伐宋，是不正义的，郭靖誓死抵抗，义守襄阳。与华筝有婚约在先，郭靖放弃黄蓉。误会黄药师杀了师父，誓杀黄老邪，毫不犹豫。欧阳峰虽有杀师大仇，虽用计擒获，却又胜之不武，所以果断释放，等等。这样的处理的确用力过猛，金庸在以后的作品中，人物的描写越来越丰满，更象现实中的人一些，但郭靖我们就当作理想中的人吧，憨直、坚定、敏于行而纳于言，金庸也是这样设计的吧。

你好。郭靖能成为金庸武侠第一人，主要是他在《神雕侠侣》的表现达到完美的境界。

在《射雕英雄传》，郭靖是一个木讷的傻小子，学武没有天赋，做人不会变通。但这不是他的错，也不是他的缺点，反而成了他非常可贵的闪光点。因为木讷，所以只会努力，所以学不好武功也能一直坚持，没有因为一时的挫折而放弃。因为木讷，所以对每个人都好到爆，所以才会天降各种奇遇。如果不是郭靖，这些奇遇降临时根本把握不住。

到了《神雕侠侣》，郭靖才真正成长为一代大侠，并被读者尊为巨侠，他完美地体现了【侠之大者为国为民】这八个字，为了国家，他宁愿牺牲女儿郭襄。这事听着似乎有些残忍和狠心，但是郭靖的背后站着的是无数襄阳百姓甚至整个大宋百姓，他必须这样做。

这让我想起了伟大的共产党和无数伟大的共产党员，想起今早看的节目一本好书第二季，这个节目推荐了红色经典《红岩》，虽然只演绎了一部分，也就是许云峰的部分，但是这部作品已经深深震撼我，那些伟大的无产阶级革命者深深震撼了我。他们和郭靖一样，为了国家，为了人民，甘愿牺牲，毫不犹豫。

这就是郭靖为什么是巨侠的原因。

这个问题有点模糊，金老爷子认为自己最满意的好像是鹿鼎记

我给小编普及一下，一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排？比如《雪山飞狐》，三四个人在讲一个一百年的故事，每一个人讲的都不完整，又带着主观的个人意见，通过三四个人亲身经历的，和听说的，讲出来的故事，拼凑出一个过往的故事，作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的，谁刻意在某个情节上说谎，谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对，刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着，那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的？谁传出来的？

再比如《连城诀》，它对人性提出这样一个命题，两个善良的人被困在雪山，没东西吃，就要饿死了，其中一个把另一个杀了，吃了他的肉。道德怎么来衡量？每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉，换做他也许饿3天就吃人，我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问，给读者自己去仁者见仁。

射雕是继承传统的武侠小说上创新的，金庸丢掉寻宝报仇的俗套，以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回，自己就明白了。

至于《天龙八部》，我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的，咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外，值得一提的是段正淳这个人物的成功。

《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的，把男主角弄残疾，女主角被玷污。这简直是颠覆，可以让人看下去不影响审美，到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起！但是过几年，反复看了几遍，你就会放下书本，感叹一声：他妈的，封建社会这些该死滴礼教啊！

《笑傲江湖》是讽刺政治的，尤其是调侃当年的文化大革命。

金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》，道理很简单，我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了，不折腾那些奇情怪恋了，也不探究善恶了，不争天下第一了，从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世，金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处，句句看起来都很平常”。

天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部，它蕴含了丰富的佛教思想，用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽，无人不冤”，小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔，有很高的艺术价值，其思想的深刻性是超越其他武侠小说的，人物的塑造方面也是有突破性进展，尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄，他的视角超越了普通的民族党派之争，站在了生命本身的角度，提升了小说的格局，所以说《天龙八部》是武侠第一

天龙八部里面有什么？

一个富家公子，皇室，但还是个弱鸡屌丝，阴差阳错，各种离奇遭遇练成绝世武功！

一个资质平庸，但是善良执着一根筋处于江湖最底层，突然有一天开启开挂人生！

一个霸道总裁，能力超神，杀鬼杀佛，事业风生水起，有天遭遇断崖式灾难，被赶出董事会，被整个行业封杀！

这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说！

然而，金庸没这么做，这三个人到一起，来了个至尊豪华版。

人家出张专辑，只有一首主打歌，周杰伦出一张专辑，全妈的是主打，他不是天王谁是天王！

在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了，一道超级无敌海景佛跳墙，所以它是最好的武侠。

而笑傲江湖，它哪里是在写武侠，是写历史，写政治，写了要深挖就要被禁的东西。

你说是不是啊？左冷禅岳不群东方不败任我行。

谁说的，武侠小说第一名是笑傲江湖

这就多喽！乔峰，段誉，虚竹，郭靖，杨过，张无忌，令狐冲……

老人家一生胸怀万千世界。上下几千年，纵撗几万里。一群群豪俠，一幕幕故事，激动着一代代众生。

所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解，用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。

吾道查老：空前绝后！

其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。

金庸先生的作品，好多情节都取材于佛经。谁把大藏经读一下，就有机会成为最优秀的小说家了。

我想先就“文笔”多说两句，知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学，包括前一阵有人说王朔的文笔，我不知道所谓好文笔是指什么？语言优美，写出好的句子，让人们抄在小本上？许多作家，你抄不出什么好句子，朴素、清晰、流畅，比如奥威尔，推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE，以我当编辑的经验，文通句顺，是非常高的要求，就像乔峰打出来的太祖长拳。

王朔的许多小说写得相当流畅生动，口语化的生动，他开创了一种语言方式，深刻影响了一代人说话的方式，也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家，比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家，是用他特有的语言和文字方式，形成自己的“风格”，而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。

风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格？谁听说过业余诗人的风格？风格永远是专业化学习的结果。

风格是受教育的文化人最后学到的东西，它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费，欣赏风格的工程师会充分利用他的材料，欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。

—— 怀特海：《教育的目的》

看小说有很多种标准，故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师，鹿鼎记是非常了不起的一个故事，看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说，看鹿鼎记，又好像很难用解构和反讽来说，写出鹿鼎记这样的小说，是了不起的创新，用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化，这是思想的穿透力，思想上有穿透，想得比别人高明，这是作家最重要的事情，用亨利詹姆斯的话说，叫体会复杂性，鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说，令狐冲那种精神洁癖，其实也挺复杂的 。

从讲故事水准来说，我们应该去读一下当年明报连载体的小说，而不是后来改过的，这个版本网上能找到，看每天写出那段来，才会更深体会”讲故事的能力“，（我没看过）。狄更斯据说当众朗诵自己的故事，听众如痴如醉，他在报纸上连载小说，也是通俗一类，但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述，秘书记录下来的，这种天才讲故事的能力，非常罕见，我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能，实在是学不来的东西，我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学，但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典，这种好运气更学不来。

大家好，我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家，为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今，他们都已经仙去，我们也无比遗憾。

武侠小说，进过长期的发展，现在很多作品，来源于武侠，但是却批上了玄幻仙侠的外衣，已经脱离了武侠的那种味道，说是武侠没落的时代，也不为过。但是，笔者相信几乎所有的小说，都有武侠小说的影子，为啥呢？因为不可能有哪部小说里面，没有是非观。人们面对不平之事，总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面，难道没有这样的情况吗？

至于金庸式的武侠小说，我想，应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长，现在网络小说，一两百万字只是打了个开篇，埋了个伏笔，你得继续写下去，写到四五百万字，才可能会收尾。我想，以后的小说，都是以千万字起步了。

其次，金庸式的武侠小说，框架结构非常强，剧情非常吸引人，这需要丰富的人生阅历，和广阔的知识海洋。现在社会，能达到这个地步的人，也许都不会写武侠小说，因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观，仅仅是体现传奇性，所以，我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。

再次，模仿，始终是落后于人。所以，有能力的人，即使要写武侠小说，也会不断的求新求变求突破，就像古龙一样，一定要写出不一样的味道，才可能脱颖而出，不然，写出来没有人看，这有什么意思呢。

金庸已经仙去，但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上，最后一个人记得金庸的人是谁，但是那肯定是非常非常遥远的未来。

就武侠小说而言，金庸已成绝顶，今后不会再有人超越他。另外，一代有一代之文学，时至今日，武侠小说已经式微，不会有过多的人参与武侠小说的写作。

武侠，被称为成年人的童话。当今社会，不论成功人士，还是落魄人士，都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋，找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展，传统的阅读逐渐成了一种快餐，成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中，失去了以往的凝心静气，变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可，除了情节曲折、文字优美外，最值得称道的是厚重的历史积淀，而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌，除了需要作者深厚的文学功底外，还需要广大读者能够抛开浮躁的心态，以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。

武侠，是华人尊崇的一种文化，金庸小说是进一步推崇武侠，说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人，都能耳熟能详的说出里面的人物。