介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。 至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。
夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊， 忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。 此是前车况非远，六朝何更不惺惺。
衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。 青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。 山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。 担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。
二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。 白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。
禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。 饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。 松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。 山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。 气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。 阁雀衔红粟，邻僧背古...
小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。 烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。 荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。 瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。
一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□， □电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。 应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。 由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母， 感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。 他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。
孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。 孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。 花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。 冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。
至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。 苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。
松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳， 此处难著。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。 万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□， 送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。
