介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。 经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。
冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。 马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。
仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合， 空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。 因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。 政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰， 片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。 雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。
清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象， 出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。 今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。 稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。 自拳五色球，迸入他人宅。却捉苍头奴，玉鞭打一百。 面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。
棋信无声乐，偏宜境寂寥。著高图暗合，势王气弥骄。 人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。
霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉， 烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧， 榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋， 遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。 但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
我爱正考甫，思贤作商颂。我爱扬子云，理乱皆如凤。 振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠， 敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。 寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道， 佳人不在兹，春光为谁惜。 安得龙猛笔，点石为黄金。散问酷吏家，使无贪残心。 甘...
折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。 有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。
朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。 蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。
