面凡二十九穴第十

——(魏晋皇甫谧针灸甲乙经

  悬颅,在曲周颞 中,足少阳脉气所发,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府注云∶在曲角上,颞 之中。)

  颔厌,在曲周颞 上廉,手少阳、足阳明之会,刺入七分,留七呼,灸三壮。(气府注云∶在曲角颞 之上廉,刺深令人耳无闻。)

  悬厘,在曲周颞 下廉,手足少阳、阳明之会,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府注云∶在曲角颞 之上刺深令人耳无闻。)

  阳白,在眉上一寸直瞳子,足少阳、阳维之会,刺入三分,灸三壮。(气府注云足阳明、阴维二脉之会。今详阳明之经不到于此,又阴维不与阳明会,疑《素问注》非是。)

  攒竹,一名员在,一名始光,一名夜光,又名明光,在眉头陷者中,足太阳脉气所发,刺入三分,留六呼,灸三壮。

  丝竹空,一名巨 ,在眉后陷者中,足少阳脉气所发,刺入三分,留三呼,不宜灸,灸之不幸令人目小及盲。(气府论注云手少阳,又云留六呼。)

  睛明,一名泪孔,在目内 外,手足太阳、足阳明之会,刺入六分,留六呼,灸三壮。(气府论注云∶手足太阳、足阳明、阴阳跷五脏之会。)

  瞳子,在目外去 五分,手太阳、手足少阳之会,刺入三分,灸三壮。

  承泣,一名鼷穴,一名面 ,在目下七分,直目瞳子,阳跷、任脉、足阳明之会,刺入三分,不可灸。

  四白,在目下一寸,向 骨(即颧骨)颧空,足阳明脉气所发,刺入三分,灸七壮。(气府论注云∶刺入四分,不可灸。)

  ,一名兑骨,在面 骨下廉陷者中,手少阳、太阳之会,刺入三分。

  ,一名面王,在鼻柱上端,督脉气所发,刺入三分,禁灸。

  迎香,一名冲阳,在禾 上鼻下孔旁,手、足阳明之会,刺入三分。

  ,在侠鼻孔旁八分,直瞳子,跷脉、足阳明之会,刺入三分。

  ,在直鼻孔下侠水沟傍五分,手阳明脉气所发,刺入三分。

  水沟,在鼻柱下人中,督脉、手足阳明之会,直唇取之,刺入三分,留七呼,灸三壮。

  兑端,在唇上端,手阳明脉气所发。刺入三分,留六呼,灸三壮。

  龈交,在唇内齿上龈缝中,刺入三分,灸三壮。(气府论注云∶任、督脉二经之地仓,一名会维,侠口傍四分,如近下是,跷脉、手足阳明之会,刺入三分。

  承浆,一名天池,在颐前唇之下,足阳明任脉之会,开口取之,刺入三分,留六呼,(气府论注作五呼,)灸三壮。

  颊车,在耳下曲颊端陷者中,开口有孔,足阳明脉气所发,刺入三分,灸三壮。

  大迎,一名髓孔,在曲颔前一寸三分骨陷者中,动脉,足太阳脉气所发,刺入三分,留七呼,灸三壮。

《针灸甲乙经》
针灸甲乙经《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一,为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《甲乙经》,晋皇甫谧(215-282年)编撰于魏甘露四年(259年),共10卷,南北朝时期改为12卷本。
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【皇甫谧】简介

  出身名门


  坐落于甘肃省灵台县朝那镇的皇甫谧雕像 皇甫谧出身于东汉名门世族,六世祖皇甫棱为度辽将军,五世祖皇甫旗为扶凤都尉,四世祖皇甫节为雁门太守。节之弟皇甫规是个文武全才,时为安羌名将,官至度辽将军、尚书,封寿成亭侯,为凉州三明之一。曾祖皇甫嵩因镇压黄巾起义有功,官拜征西将军,太尉。后来,皇甫氏族渐趋没落,但朝中大仍不乏做官之人,皇甫谧的祖父皇甫叔献,当过霸陵令,父亲皇甫叔侯,仅举孝廉。


  家道衰落


  皇甫谧生后遂丧生母,家道更加衰落,过继给叔父,十五岁时随叔父迁居新安(今河南新安县),在战乱中度过了他的童年和少年。自幼贪玩不习上进,跟村童编荆为盾,执杖为矛,分阵相刺,嬉游习兵。年二十(公元234年)。仍游荡无度,犹不好学,人以为痴。一次,谧将所得瓜果进献叔母任氏,任氏说:“《孝经》云‘三牲之养,犹为不孝’。汝今年余二十,目不存教,心不入道,何以慰我?”因叹曰:“昔孟母三徙成仁,曾父烹豕从教。岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁纯之甚也!修身笃学,自汝得之,与我何有。”(《晋书·皇甫谧传》)因对之流涕,谧甚感痛,遂拜乡人席坦受书。


  发奋著述


  皇甫谧从此改弦易辙,矢志发奋读书;二十六岁时(公元241年),以汉前纪年残缺,遂博案经传,旁采百家,著《帝王世纪》《年历》等;四十岁(公元254年),叔父有子既冠,丧所生后母,遂还故乡;四十二岁(即公元256年)前后得风痹症,悉心攻读医学,开始撰集《针灸甲乙经》;四十六岁(公元260年)时已为名声鹤起的著名学者,魏相司马昭下诏征聘做官,不仕,作《释劝论》,仍耽玩典籍,忘其寝食,时人谓之书淫;五十一岁时(公元267年)晋武帝续诏不仕,相传曾到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏;五十三岁时(公元269年),武帝频下诏敦逼,上疏自称草莽臣,乃不仕;五十四岁时(公元270年),又举贤良方正,不起,自表就帝借书,武帝送书—车;六十—岁时(公元277年),帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等,皆不应,著惊世骇俗的《笃终论》;六十八岁时(公元282年),《皇帝针灸甲乙经》刊发经世,皇甫谧在张鳌坡去世,其子童灵、方回,尊父笃终遗训,择不毛之地,将其俭礼薄葬于塬边。世人称之为“皇甫冢子”。


  明朝嘉靖年间,皇甫谧得以从祀景惠殿三皇庙。

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