中国有名的神话故事是那几个？

1、女娲造人

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、《夸父逐日》

传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。

夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。

至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

3、《嫦娥奔月》

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

4、《精卫填海》

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

5、《女娲补天》

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

6、《大禹治水》

远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

7、神农氏尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

8、《后羿射日》

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。

我国的神话主要保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》和《列子》里面。

我国有许多秀美动听的神话故事，比较著名的有：盘古开天辟地、《女娲补天》、《夸父追日》、《羿射九日》、《精卫填海》、《嫦娥奔月》、《大禹治水》、神农尝百草、西王母、千年应龙、吴刚伐桂、仓颉造字、燧人取火、火神祝融等等。这些都是比较著名。

古代神话故事是民间文学的记录，是人们精神上的一点寄托，对于自然现象的过程和因果关系，在想象化为具体形象的生动情节中，便产生了神话的传奇。如：《西游记》《嫦娥奔月》《聊斋》女祸补天《精卫填海》《孔雀公主》《八仙过海》等，但今天我想以另一种方式，根据自己做过的一个梦中的神话，来回答此次的提问！

（一）初笔檀台

卷初开，第一回也。话说有人曾历一番梦境后，看破三生轮回，仔细思量，撰写文字，藉借虚幻灵镜台作下繁花落.浮生谁证文章，编者皆以“兰香如梦”笔名，札录其梦，以虚幻之说，神化其事。岁月往来，红尘如梦，指上拎笔，敷演前境，茅椽蓬牖，瓦灶绳床，几度风雨，秋灯耿耿，晨夕花去，量度心中。

斗胆借曹公红楼，引天庭幻境，习作此文，敘述梦事。莫遣作者荒唐。知是悬梦，也假时真作真时假，空空来去到头空，了知世事的无常，从何道来，且看文章便知。

（二）初遇

紫萸香慢.盟誓

日鲜明，上天奇遇，悠闲阙院拾青。看池塘莲展，见花美，痴眸凝。绿叶初沾珠露，卷香蜻蜓点，幻影婷婷。一枝凌，立水雅致透仙姿，逸动处、吐红娉娉。

行行。浅唱争莺。冷蕊别、步移轻。镜前知岁去，孤天寂静，结语盟情。凤凰殿旁私会，世间往、两心倾。旅人同迎，月前携手，回望华发丝晶，今已似冰。

话说天庭王母娘娘身旁一执扇侍女，某天偷闲，偶遇瑶池青莲，看花朵清丽，姿美秀气，心中极是爱怜。此花灵性非常，平时闭合呈静态，见缘者自开。侍女经过时，看花儿忽然滴下珠泪，不觉打动凡心，迎上前去。这时她心中生念，只想携这花儿人间共伴，历种种儿女痴梦，享那花前月下情长。了结红尘缠绕相思。念一起便自言自语：花仙可否愿与小女子人间走一趟，享那人间长情，两相依偎？

花儿默然，侍女自知鲁莽，羞脸惺惺，正想离去。忽听身后传音，花儿对她道：谢姐姐情义，本在天宫池上多年，未遇知音，孤独为伴，如今恰逢姐姐，慕之。正好续这千年缘份，就此答应，随姐姐同往人间，了却前生之愿，还望相携！

侍女虽有此心，但毕竟仙家，忌讳天庭律仪，心中犹豫，迟思片刻：莲儿可知，人间虚荣，无常极至，乐极即生悲，到头空无，你可想好后才作决定。

莲花凡心已动，苦求之下，侍女也馨心洋漾，考虑后，同意执莲下凡。

（三）《约定》

撩拨云朵美丽的裙纱，

天下最近的地方有你。

那世转山转水转佛塔，

清皎的月从西边升起。

不为修来世只为与你相携，

争那红尘世间的一季花信。

侍女心里动念，曾闻人间儿女恩爱传奇，当时就生起了几分羡慕。如今见莲仙开言，乃说道：既如此，我们便一起下凡去，自在人间山水，快乐无悔。莲花和应：甚好，谢姐姐爱怜。侍女：既然两心灵犀相通，选一吉时，离开就是。莲花止泪，微笑允许。侍女依依难舍，但稍作停顿后便回到王母娘娘身边。

只见金鸾殿府，琪花瑶草，玉凤灵禽，万道金光红霞，紫气瑞祥，柱梁间盘缠着金鳞赤须龙，百鸟舞动在灵霄朱门前。处处玲珑剔透，护朝天将，保驾仙卿。

此时侍女回宫，在娘娘身后，心神恍惚，王母本与侍女情同母女，急询之下，得知侍女事情，不料打动了王母娘娘，长叹一声：也罢，也罢！随后沉默不言。

（四）下凡

【行香子.相许】

心载情春，两许红尘。问清风，凤落谁门？盟言聚守，默契同珍。看一庭花，一庭月，一庭伸。

春来冬去，寒暑纷纷，看人间，云雁踪痕，殊途儿女，总是缘因。共怜中惜，目中泪，意中人。

王母娘娘惜侍女一片情深，也想让侍女醒了红尘之梦，参悟人间情劫。长叹一声，口吐珠言：也罢、也罢，若说你灵性聪明，但却又愚执。天界仙家，多少人来不得，你却一心坠入凡尘，却不知那人间并无奇贵之处。如此劫数，也是命中注定，如今也只好允你心愿，助你渡此劫难，待你离难之日，便是返回之时。侍女听罢，流泪感恩。

这正是：

红砌梢头绿满枝，

黄土春光草色低。

四时花落人归后，

两情相悦与天齐。

王母娘娘施以法术，将侍女变作奇灵，莲花化作精魄，言道：你们到那昌盛尘幻之邦，灵魄投身女子男儿，诗礼人家落生，在那平常岁月，夫妻相对，自有一番奇事，大雁东南飞去，以泪了业，断了尘劫，便可回来。

侍女答谢，乃想问明其中因由，娘娘微笑道：奴儿莫问，日后自然明白。说完，袖了这一对寃家，将他们拂进红尘。

王母娘娘轻移玉步，带着一股睥睨万物的霸气，春水清滢的眸眼颦笑动人，在一干仙子的簇拥下，回启后宫。

结束语

霓旌幡举麒麟殿，羽盖碧蓬红雀鸾。

侍女承蒙华座后，端庄须臾锦堂边。

一声叹去凡尘下，祸福人间烟火前。

深宫桃李花飞落，情意不留幻梦园。

故事在此止笔，但的确是本人梦中之事，加以渲染，成为短章，愿各位友人观看欢喜，留下评论，谢谢！

谢友邀作，回谢悟空问答！

中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

我所知道的有盘古开天辟地、《女娲补天》、女娲造人、《十二生肖》、《西游记》、《封神演义》、《精卫填海》、《夸父追日》、《羿射九日》、《嫦娥奔月》、《大禹治水》、神农尝百草、西王母、金正蓐收、《叶公好龙》、《轩辕剑》、吴刚伐桂、仓颉造字、《西游记》、燧人取火、《八仙过海》、、炎黄大战、《天仙配》等等。这些都是比较著名。

其中《山海经》、《淮南子》中多有记载，而《楚辞》、《庄子》、《孟子》和《列子》中也有一部分记载。

《淮南子》（又名淮南鸿烈、刘安子）是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固汉书·艺文志将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故汉书·艺文志将之列为杂家类。梁启超说：“淮南鸿烈为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

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精卫填海，后羿射日。

在我国古代主要的神话故事基本可以分成五大组成部分。

一是以《西游记》和《封神演义》内容为主线的我国主流神仙体系的神话故事。

二是以《搜神记》和《聊斋》为主线的民间传说与妖狐故事。

三是上古时期的人物神化后的神话故事。

还有一部分就是一些独立但流传很广的神话故事。

最后一部分就是各地方的神话故事，具有一定的地域性，只在一定的地区流传，但是故事众多，内容各异。

以上这五大组成部分它们之间相互交织，共同构成了我国传统神话故事体系。

我们先来看第一大组成部分。《西游记》和《封神演义》这两本神话小说里有大量的神魔鬼怪，他们之间的关系看似错综复杂，但是又有其渊源。他们构成了我国主流的神仙体系，他们之间的故事分别是围绕“唐僧师徒西天取经”和“武王伐纣”展开，故事也体系化，所以一般被称为主流体系神话故事。《八仙过海》神仙体系与其比较的相似，因此我们也可以把它归纳为第一组成部分。

我们再看第二组成部分。《搜神记》成书较早，是在我国的晋代，此书收录了大量的神话故事，其中像董永干将莫邪都广为流传，清代蒲松龄的《聊斋志异》在一些故事上虽然与《搜神记》是相通的，但是又有很大的差别。《聊斋志异》主要以民间妖狐故事为主体，故事十分的大众化，十分的接地气。像聂小倩与宁采臣的故事也基本上人人皆知。

接下来我们看第三组成部分。我国历史悠久，上古时期的很多人物故事都被神化，后来经过不断地渲染，流传久了，也就成了神话故事，像《嫦娥奔月》《后羿射日》《精卫填海》等就是其典型的代表。

第四部分故事内容十分的鲜明，故事相对独立，但是流传甚广，在我国民间有十分广泛的群众基础，像《白蛇传》（又称异妖传），《牛郎与织女》等就属此类，它们在我国可以说妇孺皆知，耳熟能详！

第五部分在此我们不多论述，我相信我们每位朋友的家乡都有自己的神话，都有自己的传说，都有自己的故事！

“中国古代神话有那些”这题不怎么难。

但对五十过几，记忆力日渐衰退的人来说，还真是个“梗”。

翻资料，会错过即时答题最佳时机。

苦思冥想，往往卡壳。

勉强去答，自已都不满意。

“古代神话”阅读和听闻过没？

一句反问：你说呢？

我们这个年段人启蒙古文是老三篇中的“愚公移山”。

文革结束后，古书籍全面放开，任人公开看。那时看神话故事比现在看悬疑小说还精彩。

什么，夸父追月，什么精卫填海，什么什么什么。还有什么什么什么，包括什么什么什么。

不想多叙，除非翻会资料，否则现在想叙，都说不了多少。

不过当时看的神话故事，有几百段。

有个时期，说话不用古代神话或故事中的成语做铺垫，自已都不敢称为念过几天书的人。经常卖弄着。

对后代的启蒙教育，也说过许多神话故事。

如果题主还要知道，空闲我可以打印一份清单，不下百篇。

现在，知识到了井喷期，古代神话故事成了知识的副产品。

但相信，古代神话故事也是许多人启蒙教育之一。

一、创世神话。创世神话就是古人对万物起源做的一个美好阐述。主要故事有:

除了以上明显的分类，还有很多美好的神话也被人传诵至今，比如:牛郎织女、天仙配、精卫填海、八仙过海、巫山神女等一大批神话故事，另外还有一些少数民族的神话也很出名，比如阿诗玛的故事，孔雀公主的故事，洪水的故事等等。

以上列举的只是少部分，真有兴趣的朋友，建议去书店买一本专门汇总的书籍看看。

盘古开天、夸父追日，女娲造人、女娲补天、后羿射日、西游记、哪吒闹海、封神演义、八仙过海、白蛇传、宝莲灯等等。

中国古代的神话故事太多了我知道的有：后羿射日，嫦娥追月，精卫填海，哪吒闹海，盘古开天，女娲造人，愚公移山，大禹治水，夸父追日，神农尝百草，牛郎织女， 大闹天宫……

上古神话故事：《女娲补天》女娲造人《后羿射日》《夸父逐日》《大禹治水》《精卫填海》等

神话小说：《封神演义》《西游记》等

带有神话的爱情民间故事：《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《天仙配》等

除此之外，还有被人们津津乐道的《牛郎织女》《嫦娥奔月》等。

中国古代神话传说非常多，比较有名的有：1女娲补天 2女娲造人 3后羿射日 4嫦娥奔月 5夸父追日 6精卫填海7 大禹治水 8神农尝百草 9伏羲兄妹10女娲造人

中国古代四大传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传

中国古代有四大神话名著

明代许仲琳的《封神演义》、清代李汝珍著的《镜花缘》、清代郭小亭著的《济公传》、清代无垢道人著的八仙传。等等都是脍炙人口，口口相传的！

中国古代神话丰富多彩，远古时代就有很多美丽动人的神话传说。从有文字时起，就有了关于神话的记载，涉及的范围非常广泛，从天文、地理、哲学、宗教、文学、艺术到医学、动物、植物、风俗等，几乎整个文化领域都有最早的神话，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》等古代典籍中均有记载。

中国古代的神话传说有着鲜明的特色。首先，这些神话传说都植根于深厚的现实生活的土壤之中，大都和劳动有关。它们歌颂了劳动，歌颂了人类的聪明才智，体现了劳动创造人类和人定胜天的思想。其次，它们都歌颂了一种为了理想、为了人类而英勇献身的精神，对待困难、对待敌人的一种坚韧不拔的斗争精神。这些精神永远激励着后人去为真理而斗争。另外，这些神话传说的创作方法是浪漫主义的。那些奇特的想象，大胆的夸张，奔放的热情，瑰丽的色彩，光辉的形象，对文学艺术的发展有着深远的影响。

比如有：盘古开天辟地、女娲造人、 女娲补天 、巫山神女 、夸父追日 、后羿射日 、嫦娥奔月、 大禹治水、 神农尝百草 、天狗的故事、 龙伯钓鳌 、北斗七星的由来、 伏羲兄妹、 精卫填海 、牛郎织女 、宝莲灯 、天仙配 、白蛇传、 八仙过海 、等等。

谢谢！中国神话源远流长，丰富多彩，是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。《山海经》可以说是集战国以前神话之大成了。一些或志怪录异或正史野编之作如《太平广记》、《国语》等。一般古典神话是指阶级社会中所产生的新神话如，七女下凡、《八仙过海》、劈山救母、妈祖护航等。谢谢！

中国古代神话故事很多。例如，嫦娥奔月，夸父追日，神农尝百草，女娲补天等等