为什么古人的字常用“子”？

【为什么古人的字常用“子”】谢谢邀请姓名由姓和名组成，是人作为个体特定的名称符号。姓指姓氏，为标示家族血缘之符号；名指人名，出生即命名。表字，简称字，古人在男子20岁冠礼、女子15岁笄礼时取字，名和字有意义上的联系，通常“字”往往是“名”的解释和补充。古人的字常用“子”，代表“男子”的美称和尊称；又特指对老师和品德学问者的尊称，如孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、韩非子等。再补充一下，其实“字”的产生，最早是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。因为古人在祭祀神灵和先祖的时候，为表恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了“字”。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。“名”由父母长辈称呼或自称使用，“字”发展为成年后由他人作尊称使用。女子笄礼指订嫁之时，未出嫁的女子未取字，故曰“待字闺中”。古人的字常用“子”，有哪些名人呢？张良，字子房，秦末汉初谋士、大臣；鲁肃，字子敬，东汉末年战略家、外交家；司马迁，字子长，西汉史学家著《史记》；曹丕，字子桓，三国曹魏开国皇帝；曹植，字子健，三国曹魏著名文学家；赵云，字子龙、三国时期蜀汉名将；陈庆之，字子云，南北朝时期南朝梁将领；苏轼，字子瞻，北宋著名文学家；杜甫，字子美，唐朝著名诗人；袁枚，字子才，清朝诗人、散文家；等等。

1，子~父之子也；无父则无子。此父非民意之父，乃多人之父~王者也。故子仅限于继承父权之『子』。2，既王权关系，就野心勃勃之子，除处都有什么恶劣根性，故子~仅定性夜间出没子鼠。不得冲撞白天之父~王权。3，既子命里带有王气，谁才是未来真命天『子』？谁不喜欢做王权之子？鼠辈横行无忌怎么办？4，春秋时代之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨；逐分类七十二地煞星光熠熠，等候黄昼昏暗入夜渐微凉→月满圆梦之亮光。5，子爵位置之子，东部太阳旦生出来的君子自强不息；曰谓青龙东君~冉冉升起。6，孔孟之道七十二儒生，各个子的作用不同用途科举考试的应付。如子爵路途，子爵贡献，子爵由来，子爵渊源，子爵夏练，子爵鱼执，子爵恒久，子爵建功，子爵长春....可以无限多的子之名堂。7，孔子~寓意孔洞培养后继『子鼠』的身份人物；老子~寓意鼠中之首，老练的鼠首身份人物；孟子~寓意孟尝君子爵地位的身份人物.....8，秦汉之后的人物喜欢『子』的缘由，乃沿袭传统文化来历喜好而已。不过名堂多数都是春秋时代使用过的『子号』，不一定要出名了才算『子』。

这题目己有高论，释闻其详！快乐没什么说的！謝謝！????????????????

在表字上用“子”的情况很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它。

在文言文中，“子“字，有两个意思，一个称老师，长辈，圣人！另一个，称你，或对方的尊称。如《论语》中，子曰，有朋自远方来，不亦乐乎？又如赤壁赋中苏轼又客曰，“况吾与子渔樵于江诸之上“，等等可以为证也！

‘子’是十二地支之首。黄帝称；天子。后人尊称圣人为‘子’、或‘圣’；意思是某领域的‘头’号人物。

“子”是古代对成年男子的尊称。拥有一定社会地位的成年男子方称为“子”，且都希望别人称自己为“子”。因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”。真正能获得别人以“子”相称的，一般是在社会上公信力或人们心目中道德较高的人。如：孔子、老子、孟子、韩非子等。因此，这些德高望重并有论著传世的人，人们便尊称其某某“子”，相当于现在的”家”字，如政治家、文学家、军事家、音乐家等。古人名字多用”子”就不足为奇了。

谢邀请简作答。为什么古人常用子字，首先应该指出，它是时代的产物。简述于后:O一，翻开先秦文学典籍，特别是在春秋战国时期，子字的使用很多，细分析有三种含义。①，作尾字时表示这个人有一定的地位、文才，和社会影响力，这时的子相当于现在的家(如文学家，歌唱家，军事家等等)，这个子是别人送给他的尊称。比如像老子，孔子，墨子，庄子，荀子等。又如楚成王，北方的诸侯国称其为楚子。②自己起名字时，子字多用在中间作"字"用，例如，子玉(楚国带兵统帅)，子犯(晋国的大夫)，子西，是子玉的儿子名叫孙伯(姓孙名伯字子西)。此类甚多，如子反，子皮，子楚，子产等等。三国里的赵云就是姓赵名云，字子龙。③在古代，子字也是对人的一种尊称(有先生的含义)。人们认为，直呼其名为不尊重对方，而称呼其字号则为尊敬对方。例如，在三国中孔明称，子龙一身是胆，而并不说赵云一身是胆。这样称呼既尊重对方又显得亲切！O二，随着时代的变迁，社会的发展，子字的使用渐渐被淡化。自唐朝到清朝，对有地位，势力，能量，威望的人多称爷。例如隋唐时称秦琼为秦爷。还有称某某人为王爷的，相爷的等等。到民国时对有文才的，有能量的，有地位的，有的称爷，大多数尊称对方叫先生。O三，现代对上层领域里的有学之人多在末尾加个家字。比如，政治家，文学家，音乐家，书法家，农业专家，等等。纵上可知，古代，特别在春秋战国时期，子字在末尾的具有"大家"的含义，子字在中间的代表文雅美好才学等含义，在交流中，不直呼姓名，而称子楚或子休子龙等，具有尊敬对方表示亲近的含义。这大概就是古代常用子的原因吧？水平有限，或有管窥蠡测之偏，不妥处欢迎斧正。

“子”字在古代有“先生”的意思，一般用作人姓的后面，比如“孔子”“孟子”“庄子”“朱子”等。形容集体时就是“诸子”，意为“诸位先生”。

古人的字长用〝孑〞字原因：学生对老师尊称。如孔丘门下的学生称其为孔子或夫子。在春秋战国那一阶段，学派层出，百家争鸣，而学派都有很多弟子。他们为了遵敬老师，不呼共名特在师姓之后添加一〝子〞字，以示敬重。古代人对当时社会上的诸多名流人物如上一样姓后用〝子〞字，来称呼意同上。如：张公子，王公子等…·我认为古代人用〝子〞字主要意义就这。如说的不对，请谅解，证之。

子，字，籽。难晓。子，粗话，老子，孙子，啊还有儿子甚至还有侄儿。不等。字，顶上三画，又说宝盖，实在不懂。思下，孩子。顶上有盖，是否长大。籽。观此字。米、子，子丶米。又点并立。子，为民间的希望记托。字，顶有三画。年令知识也長。籽。米、子。子、米同站立。是否，永存。三字，子丶字丶籽。缺知少识的愚民，拙見。

“子”是最常用的汉字之一。正如描述中所说的那样，它也经常被用在名字和称谓中。比如孔子、孟子、老子、庄子等等中的子，是一种敬称，大体相当于先生之意，但尊重的程度是要高于先生的。后世凡读书有点学问的人都可以称为先生，但古来能称“子”的人很少。战国时期的诸子百家，称为百家，被后世称为“子”的，大概也就二十来家。后世能称为“子”的，也只有少数几个人，比如宋代朱熹称朱子，张载称张子，二程称程子。之后便很少了。但这里的子，显然不是指诸子的子。而是在姓名中用了“子”字。姓名中用此字，虽与诸子的意义不同，但也有相关之处。子，指的是人，诸子是人们之中最杰出的代表。它代表了这些人有超越于普通人的眼光、智慧和学识。“子”这个字，就是一个小孩子的形状。也就是儿子种子等等之意，它于生命相关联，与开始相关联。他的意义是生孕育和延续。《说文解字》对“子”的解释是：“十一月阳气动，万物滋入以为称。”这个解释与十二月中的子月（冬至所在的月）相关，以及一天中的子时相关。徐锴的解释是：“十一月夜半阳气所起，人称阳本其初，故以为称。”意思是说，“子是阳气初动的地方，也是时间开始的地方，人也是秉阳气而生，人生开始的时间点，也是子，所以，子就是代称人。”律历志说：“孳萌于子也。”孳是繁衍，萌是发芽生长。人的生长，也是从“子”开始的。简单的说，人都是从当儿子开始进入生命历程的。所以，子的意思，就很明白了，它就是一个人称代词。比如庄子：子非鱼，安知鱼之乐？因此，古人名字中的“子”字，是代词，代表的是自己。比如仲由，字子路。仲代表此人家中排行老二，（老大是伯或孟，正出为伯，庶出为孟）“由”是从那儿来，到哪儿去。名仲由，字为“子路”。其它的名字，大体也都是这种格式。苏轼，字子瞻。轼，是车前可以把着向远处看的横木，瞻是仰着头看。意思是统一的。描述中所举的例子，无一例外，都符合这一规律。古代名字中带“子”的虽然很多，但也不是全部这样，只是一部分。取名，大体上有个文化规则，但也不是要求都取一样的字。用这个字多，是因为它最能表达名与字的文化联系。这与今天的人取名都有时代特点一样的。五六十年代叫国庆、卫东的比较多。八九十年代取四字名的比较多，二千年后叫子涵的比较多。这只是一种时代风尚的表现，没有什么好奇怪的。

一了百了，百形容最大数字的意思，了知了，知道了，能知一的没几人，因为还有很多小單位没发现，大也不知大到什么地方。再小的单位是一，再大的单位还是一，一加了，子也。

民为子，如教子，子民，孩子，子约，好多子的关系应该是生活的首字。