为什么古人的字常用“子”？

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为什么文言文要改为白话文？

种子入土发牙成长大树归根结底土

"子"是尊称，相当于现在的"先生"之义。一般是某一学派宗师级或代表性人物才尊称为"某子"。

名字一词，古时候其实是分开的，名是名，字是字，字是对名的解释或者补充。至于为什么古人表字里常用子字，个人推测可能由于这个子本身涵义丰富，既可表示儿子，也可表示对男子的敬称（虚词，无实意），加上书写简单，所以父辈给孩子取表字时更偏爱这个字，逐渐形成了表字里的专属用法。

子为敬语字，先秦称呼比如孔子为子孔子，孟子为子孟子，汉朝姓氏规范后，通常有道德修养的人，姓后称子，如孔子孟子墨子等等，后世沿用下来。

子是古代的一种尊称,类似于先生。人的尊称，多称老师或称有道德、有学问的人 ，不仅仅是对这些名家，士大夫阶层间说话也常用子称呼对方。

子，甲骨文为象形字，像一个长着大大脑袋的婴儿蜷伏着。子是财富，寓意美好，受人尊重，所以古人爱用之于名字中。

古人的表字中，“子”字出现的十分频繁。是何原因？下面燕过紫禁城简单和您聊一下。表字的用处在切入正题前，有必要先来介绍一下“表字”的意义。我们读与历史有关的作品时，总会发现人物会在姓名之外取“字”（表字）。这个表字的作用是什么呢？根据礼记·檀弓和其他资料的解释，古人成年后，需要在社会上获得体面与尊重，而人们认为直呼别人的名字是不礼貌的。因此，人需要为自己取一个表字，用来供社会上的其他人（特别是平辈）称呼自己时使用。当然，姓名本身还是有用的，比如供长辈称呼，或者自己自称时使用。表字在商朝时就已出现，周朝开始流行，并成为中国古代一个固定的姓名制度。“子”作为表字的原因“子”字本身，是对成年男子的一种雅称、美称。对于道德高尚的、具有重要影响和较高造诣的人，古人往往称之为“子”，如春秋战国时期的“诸子百家”、东汉时期的“建安七子”等等。把“子”作为表字，主要就是取其雅、美之感，通常并无多大的实际意义。所谓“字以表德”，把带有美好含义的“子”放在字中，作为衬字，便是此意。与之相类似衬字的是“之”字，古人取名、取字时，会有很多的“之”字，比如东晋南朝时期有大量的带“之”字的姓名（如王羲之、王献之、刘牢之、刘穆之、沈庆之、沈攸之、裴松之、祖冲之等等），近代“之”字则常出现在表字里，比如胡适之、孙载之、毛润之等等。举例把“子”字放入表字，在各朝各代的名人中是个非常普遍的现象，不胜枚举。具有重要影响的大人物就有很多，比如：（1）春秋著名军事家伍员，字“子胥”；（2）西汉开国谋主张良，字“子房”；（3）太史公司马迁，字“子长”；（4）东汉开国名将吴汉，字“子颜”；（5）唐代著名诗人杜甫，字“子美”；（6）唐代著名军事家郭子仪，表字也是“子仪”；（7）宋代文化大家苏轼，字“子瞻”；（8）清代名臣陈廷敬，字“子端”等等。当然，还有妇孺皆知的汉末三国人物，比如赵子龙、曹子建、鲁子敬等等。感谢您观看燕过紫禁城的原创回答。欢迎您关注燕过紫禁城的头条号，浏览更多的原创文史类文章和回答。谢谢！

为什么古人的字常用”子”？告诉你，这“子”字也不是随使用的。即便用，把“子“字放在前边和放在后边也是不一样的。如孔子，老子、庄子、孟子、墨子等，这都是德高望重学识极其渊博的顶尖人物。这样的称呼并不是自封的，而是社会公认的大家冠以的尊贵称号。还有后来的邵子(康节)程子(程颢)等等都不是无字白人，都是对某种学问或思想有着重大贡献的人。而把“子”字放在前面的，如子贡、子路、子产、子由…等，那就是次一级的了。要知道古人对名份、礼议等级是十分严格地。天子所用的礼仪，大臣不敢逾越，违者要杀头灭族。像诸子之“子“字的称谓，那也是经权贵及庶民共认的。是名符其实的。他不像现代人，随便起名，那名子都起到天上，起到天外去了。????????古代分封制而建天下，现故称之谓“封建”。最大封号除帝、王、外，下分公、侯、伯、子、男，这些官职封号，与老子之“子”，孔子之“子“是无关的。就像博士之士与爱狗人士之士一样毫无关糸。古之诸子，是必才德兼备且有重大页献方可冠名的。不像现代，虽无真才实学，亦无真正重大贡献，只写几篇论文，就可称博士、硕士、专家啦!????????????谢邀!

古人的名字是长辈起的，古人有名有字，名和字往往意义相关，字寄托了长辈对孩子的希望，希望孩子有出路，有建数，有成就等，“子”是古代对成年男子的尊称。拥有一定社会地位的成年男子方称为“子”，且都希望别人称自己为“子”。因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”。真正能获得别人以“子”相称的，一般是在社会上公信力或人们心目中道德较高的人。如：孔子、老子、孟子、韩非子等。

1、 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。2、中国古代士大夫的通称。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》

这个问题很有意思。闭上眼瞎想一通，似乎有些眉目。复又请教三四师友后，才敢前来作答。古人有名、字，后来还有号。字，也称表字，指在本名之外另取的一个与本名意义相关的名字。比如班固，名固字孟坚。固、坚同义。“孟”是他在兄弟中的排行，即老大。他的弟弟班超排行第二（仲），故字仲升。又如白居易，名居易字乐天，居易即平安、平易，容易安居，“乐天”与之意义相近。再比如岳飞，名飞字鹏举，所谓“鹏举”，就是高飞之意。既然有了名，为何还要取字呢？原因很简单，字的存在，就是为了抬高和推尊被称呼者。名，一般只有尊长可以直呼。以表字呼人，有抬高对方的意思，直呼其名，显得有些不恭敬。称人之字，便显得谦逊一些。这就是为何古人表字中多君、公、子等字的原因了。因为君、公、子等字，最初都是敬称，君最初多指国君，公和子，为古代爵位（公侯伯子男），都是用来称呼尊贵之人。后来，随着贵族制度的衰亡，这些原本指称上层贵族的字眼，被知识阶层广泛使用。子等词，自带敬意，无形中已提高了对方的地位。这是古人表字中多“子”字的第一大原因。【对古人名字感兴趣的朋友，不妨翻下吉常宏先生编写的《古人名字解诂》。已经绝版，孔夫子等网站上卖得傻贵，可以下载电子版看看。】第二点，“子”还是男子的美称。“子”的这种意蕴，多半也来自爵位。中国古代的五爵，只授给男性，授予人数不多。从常理来看，相对公、侯、伯，“子”爵和“男”爵授予的人数要多一些。“子”逐渐生产生一种新的意蕴，即作为男子的美称。古人字中常有“子”字，大概也是有这层意思在。须强调的是，中国古代的不同时期，人名表字中的“子”字之作用和内涵，可能有些不同。早期的字，跟名相关度很大。后来，字逐渐脱离了名，不一定必然与“名”相关。战国时人屈平，名平字原，平、原意思相近。西汉中期的司马迁，名迁字子长；同时的苏武，名武字子卿，李陵，名陵字少卿，这三位的名与字之意相关性已经大大降低。这显示出“字”已经开始摆脱了“名”的局限，成为人们的另外一个独立的名字。【民国11年首印的《中国人名大辞典》一书，也可翻看。】不过，这种新现象，并未完全取代名、字相关的主流。比如大诗人李白字太白，他的名和字，都来源于其母生产时梦见太白金星之故；杜甫字子美，“甫”就是男子的美称，而“子美”可译作美子，即美男子。可见李、杜两人的名与字，均相关。具体到题主所罗列的人物：子路：名仲由，字子路，又字季路。“子路”之“子”，似无实义，仅作为美称。与“子路”类似，颜回（字子渊）、端木赐（字子贡）、曹丕（字子桓）、曹植（字子建）、曹彰（字子文）、鲁肃（子敬）、诸葛瑾（字子瑜）、苏轼（字子瞻）、苏辙（字子由）、谭伦（字子理）等人，表字中的“子”皆无实义，而多半是作为一种美称，作为搭配词存在的了。这些历史人物的名和字，意思相关。至于卜商（字子夏）、华歆（字子鱼）等人，其名与字是何关系，答主暂未理清。此外，孔子弟子中，似乎没有字“子由”的。苏轼弟弟苏辙，字子由。而唐寅，本字伯虎。他出生在庚寅虎年，所以名寅，字伯虎。“伯”是老大的意思，就是他在兄弟中最大。后来，唐伯虎改字子畏，大概因为个人遭遇而改的吧。具体是敬畏老天，还是令人敬畏，还是人言可畏，有待考证。被认为是《红楼梦》作者曹雪芹祖父的曹寅，字子清。他的名字出自尚书·尧典：“夙夜惟寅，直哉惟清”，日夜恭敬谨慎（地对待职事），既正直又清明。“子清”之“子”，也无实义，作为一个搭配词，当然，也可以理解为是美称了。更多人文靠谱解读，敬请关注：风雅人文观察。

等于德国的冯前缀，英国的爵士叫法有特殊身份的非世袭贵族

子”字在古代有“先生”的意思，一般用作人姓的后面，比如“孔子”“孟子”“庄子”“朱子”等等大圣人。形容集体时就是“诸子”，意为“诸位先生”，