杜甫为什么会在成都写下很多诗歌？

伟大的现实主义诗人杜甫，一生写颠沛流离，写下了大量的反映人民疾苦的诗篇，其中有不少优秀的诗歌写于成都，这和他的生活经历有关。安史之乱后，杜甫生活艰难，基本靠亲友接济。公元760年春，在友人的帮助下，杜甫在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋，第二年茅屋落成，称 “成都草堂”。杜甫在这里居住了四年，生活还算平静，写下了240多首诗歌。如茅屋为秋风所破歌，蜀相，江畔独步寻花，春夜喜雨…1.茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！此诗写于茅屋建成的第二年秋天，大风吹破了他新建的茅屋，大雨又倾盆而下。当时安史之乱还没完全平息，诗人贫困交加，感慨万千，写下了这首脍炙人口的诗篇。2、蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。据史料记载，杜甫在成都定居后，他瞻仰了诸葛武侯祠，写下这首千古绝唱。3，江畔独步寻花·其六黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。江畔寻花系列，也是写于这个时期。4，春夜喜雨唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。5.《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。6.成都府翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。 曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。7.赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？其实秋兴一组，写于杜甫夔州(今奉节)，当时也归四川吧。8.秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。杜甫在四川的诗歌多写于晚年，经历了种种磨难之后，也是诗圣的成就最高时期。也把唐诗推向了最高峰！

我也来分享一点吧一、为杜甫正名——其实他也是美男子提到杜甫，人们多半会想到李白，因为他们一个是诗圣，一个是诗仙，合称“大李杜”，是唐朝最著名的两个大V。李白是浪漫主义诗人的代表，他最擅长为酒和月亮代言，不光长的帅气，还豪气万丈、放荡不羁，因此俘获了大批量的男女粉丝；他生活条件优越，仕途一帆风顺，曾经做过唐玄宗的御用秘书，杜甫饮中八仙歌中形容李白“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，可见当时的李白名望、地位均让当人的文人难及项背。而杜甫当时就是李白的超级粉丝，他需要仰望他，仰视他。在李白的光环下，很多文人都黯然失色，包括杜甫。杜甫，字子美，甫和子美都是美男子的意思，可见杜甫小时候就是帅哥，以至于父母给取了这么一个深寄厚望的名字。其实，杜甫年轻时也很帅，可是连续的落榜、仕途的不顺、颠簸流离的生活一点点磨灭了他帅气，磨灭了他的意气风发。他眼神中开始带点忧郁，忧郁中带点深情，深情中带点坚定。二、从美男子到少陵野老，只有一个转身的距离杜甫的不幸是从遇到李林甫开始的。李林甫是当时的宰相，他一句“野无遗贤”让当时的科举成为一场闹剧，所有考生全部落榜，杜甫也因李林甫的在位而一直不能得到官职。李林甫成了杜甫仕途发展的拦路虎，也是唐朝发展的拦路虎，因为李林甫封杀了大量平民学子，又引入了安禄山这头中山狼，唐朝迅速从昌盛走向衰败。杜甫是诗圣，是伟大的现实主义诗人，但他年轻的时候，也是富有浪漫情怀的，也是意气风发，对生活信心满满，“会当凌绝顶，一览众山小”溢满了杜甫的豪情壮志。安史之乱的爆发，带走了杜甫诗歌中的浪漫主义，他看到的是“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”于是他诗歌的风格也转为了沉郁顿挫，石壕吏、新安吏和潼关吏讲述了唐代城管的暴力执法和奇葩执法；垂老别、新婚别和无家别刻画了小民百姓的无奈悲凉和生死离别的血泪历史。而饱受战乱之苦的杜甫，也在生活的磨砺中褪去了帅气，刻上了风霜，四十多岁的他就自封别号少陵野老，意思就是少陵野外的小老头，可见困苦的生活和岁月真是把杀猪刀，从美男子到小老头，也就是一个转身的距离。三、成都成全了杜甫，杜甫也造就了成都在长安被攻陷后，杜甫带着家人避难来到四川，来到成都，在杜甫的眼中，成都是战火纷飞年代的世外桃源，到处是春意盎然、繁华喧闹的景象。成都安逸舒适的生活让杜甫的创作热情再次爆发，他所写诗歌篇篇都是爆文，他所走过写过的风景也个个成为历史名胜和成都名片。蜀相是杜甫刚入成都的时候在武侯祠写的，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”出师未捷身先死既是他对诸葛亮的奠怀，也是对自己郁郁不得志的遗憾。茅屋为秋风所破歌写的是他在成都的家，也就是现在的杜甫草堂，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，他从自己的痛苦，联想到万万千千老百姓的痛苦，他不光喊出了当时老百姓们的心声，也喊出了现代社会万万千千屌丝们的心声。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是杜甫坐在草堂门口所作的《绝句》，随意坐在家门口，不经意的一瞥，就能看到西岭雪山的皑皑白雪，甚至把成都到东吴的游船全都看见了，可以想象,当时的成都生活是多么舒适，西岭雪山的空气是多么的纯净。一句“窗含西岭千秋雪“让多少人对西岭雪山充满向往，让多少人对成都之旅魂牵梦绕。遇到成都，是杜甫的幸运，遇到杜甫，更是成都的幸运。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，出生于襄阳，后来迁徙河南巩县。自号少陵野老，唐朝时期伟大的现实主义诗人，当时与李白合称“李杜”。后人为了与当时的另两位诗人李商隐与杜牧区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，另两位称“小李杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人追捧为“诗圣”。他的诗成为了“诗史”。因他从事的工作，后人又称他为杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》北征三吏三别等名作。乾元二年（759年）杜甫为了躲避“安史之乱”弃官入川，虽然是战乱时期，但生活相对安定，且仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫虽然是个现实主义诗人，他也有豪放的一面。从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气云天。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，可是对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。杜甫为避 “安史之乱”，于47岁时携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。765年，杜甫53岁时，他投靠的好友严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都。 杜甫在成都期间虽然生活相对安定，可他目睹了“天府之国”贫富分化的丑恶。亲眼看到了官府生活的奢侈和穷苦百姓的艰辛及无奈，愤然留下了“朱门酒肉臭路有冻死骨”这样流芳千古的悲壮诗句。又如我们在课本里读过的茅屋为秋风所破歌。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，出生于襄阳，后来迁徙河南巩县。自号少陵野老，唐朝时期伟大的现实主义诗人，当时与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人追捧为“诗圣”。他的诗成为了“诗史”。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，他在成都两度居住，度过了三年九个多月，更留下了200多首描写成都的诗词。。杜甫为避 “安史之乱”，于47岁时携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。765年，杜甫53岁时，他投靠的好友严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都。 杜甫在成都期间虽然生活相对安定，可他目睹了“天府之国”贫富分化的丑恶。亲眼看到了官府生活的奢侈和穷苦百姓的艰辛及无奈，愤然留下了“朱门酒肉臭路有冻死骨”这样流芳千古的悲壮诗句。又如我们在课本里读过的茅屋为秋风所破歌。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

是的，伟大的诗人杜甫流传下耒的诗歌有一千四百多首，后人编为杜少陵集，其中在成都創造了许多荡滌心胸之作，为唐代诗歌发展做出了不朽的贡献。诗人经过流离颠沛的“一为四行役”，终于在成都草堂定居下来，过着相比较安定的生活，可是政治上还是没有出路，抱负不能施展。但诗人并没有消沉，时时关心着国事，因此在诗中仍然表现出一种积极的情绪。如春夜喜雨，这首诗是肃宗上元二年（76l）杜甫寓居成都草堂所作：好雨知时节，当春乃发生。隨风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。以细致入微的描写，刻画了成都春夜降雨后绚丽多姿的景色，表现了诗人的欢悦心情。杜甫在草堂定下来后，又修建水亭供垂釣、远眺。水槛遣心这首，通过远眺所感，描绘了草唐四周开阔寬敞，开朗清新，幽静舒雅的景色。因为草堂距成都较远，附近村落很少，诗人在水亭上极目远眺，开阔无碍。接着远望錦江，江水清澈，碧波荡漾，萆堂四周花木繁茂，十分宜人。水槛遣心：去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地的从三家。全诗由远而近，意境开阔。就在此年，七八月间，成都一带发生水灾，统治集团大搞封建迷信活动，石犀行就是对此而进行抨击的。代宗元年（762，）唐军收复了大河南北的大片土地，安史之乱算是平定了，但这时成都发生兵乱，杜甫避寄梓州（四川三台县），听到安史之乱平定消息不禁欣喜若狂，写下了闻官军收河南河北，这首诗里有名句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。“”其余的我就不再赘述。.接着他.听到严武被任为成都尹兼剑南节度使的消息，他决定重回成都。遥想自已经营的草堂和水槛，不知离开后是否被江水冲坏，亲手辛苦栽种的青松长得如何，重回成都经营成参天大树的想法，途中写下了新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿这首将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公之作。（严郑公即严武）。说明诗人虽叹自已坎坷漂泊，但对重返成都，定居草堂还是充滿信心的。回成都后又写了登楼，杜甫登楼所见，朝政腐败吐蕃侵扰，代宗昏聩，宠信宦官鱼朝恩等人，便借刘禅任用黄皓导致亡国的历史教训，抨击时政，讽谏代宗。“可怜后主还祠庙，曰暮聊为梁甫吟”。在成都草堂又作了《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。.766年杜甫便移居夔州，創作了.秋兴白帝，咏怀古迹，阁夜，登高观公孙大娘弟孓舞剑器行，后便由夔州出峡768年漂流在江陵，公安等地，冬天到了岳阳，写下了登岳阳楼。以后，就不再赘述。就回答到这里。谢谢，我是草龙书画，爱好文学，书法，绘画，诗词，对联等，请关注。

【一】悲愤出愤诗，舒适出舒诗，成都能养人，一生此安适。【二】诗到中老最成熟，又逢此年到成都，老年入蜀应舒适，吟作诗篇酬厚土。

谢谢邀请。一位伟大的爱国主义者，一位伟大的现实主义诗人，与李白齐名，享誉诗圣之尊;令人敬慕心仰。一生不得志，确为国为民为君痴，颠沛流离，本身不顺，为避战乱，两川流寓，暂寄四川成都，浣花溪边盖草堂;"暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”诗人落难堪书情，诗兴占来忧民声。长安指日妄心机，可叹草堂留古名。

住的时间长，本身成都也湿。

成都的小酒馆街头

其实，总的来讲，杜甫的家庭背景是我们的百倍 。杜甫的爷爷是杜审言，也是唐朝著名的诗人。杜甫的曾祖父叫杜依艺，当过县令。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。 尤其杜甫出生名门，从小就不缺吃穿，本来有个大好前程，但是这娃儿不争气，晚年还饿死。在长安十年，为了求官，但是不会逢迎，或者说缺少方法，碌碌无为，把自己的孩子都活生生饿死。“安史之乱”爆发后，他来到成都投靠了严武，严武死后，从此便没了活路。在成都居住在草堂，他那首茅屋为秋风所破歌就是他当时居住的环境的真实写照。杜甫是一个苦命才子，他的苦不仅体现在他的贫穷上，也体现在他爱国上，因为爱国，所以身心疲倦。自己的孩子都饿死了，还在忧国忧民，还在国破山河在。从历史的角度讲，从民族大义的角度，杜甫是伟大的，但是从现实的角度，他就是窝囊废。杜甫的家室背景是我们的十倍。活的却很窝囊。虽然他是饿死的，但是我不同情。杜甫为啥在成都写下了很多作品，其一，是因为他在成都待的比较长，其二，他在成都渡过了一段相对安逸、平稳的生活，没有流浪，其三，当时他依然在忧国忧民。不管怎么说，杜甫的人格魅力是伟大的。

因为我们伟大的唐代诗人杜甫在成都有豪宅，在成都“度假”过四年，在这段时间内，杜甫写了蜀相春夜喜雨登高江畔独步寻花等，直到他写了闻官军收河南河北后才离开成都，这首诗是在安史之乱后写的，杜甫太开心了，自己国家的内乱平定了，别提有多兴奋，诗中所写是泛舟回家，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳，实际上他确实这么做了，当时就买了船按照这个路线走的，但是在到达襄阳时，在船上去世当然了，我们说杜甫在成都有豪宅是按照现在成都房价来看，杜甫草堂那里，那么大一片地方，那么好的环境，价值不菲，实际上当时的杜甫已经是贫困潦倒了，杜甫是因为躲避安史之乱才和家人一起去成都，自己的茅屋也是因为朋友借钱才修建起来杜甫在成都时期，本身国家就在发生战争，再加上唐朝那个时期已经开始衰落，杜甫心情还是很惆怅的，从杜甫的诗中可以体现，杜甫是个有才华的人，但是因为唐朝那个时期官场已经开始腐败，杜甫并没有得到重用，杜甫的诗非常注重细节的描写，对祖国大好河山的赞美很多，也通过景物来表达自己压抑的内心如今在曾经成都杜甫住过的地方，修建起来的杜甫草堂，就是专门用来纪念杜甫的，纪念杜甫在成都的那些日子

这个问题勿庸置疑，肯定是素有“天府之国”的成都，风情万种，激发了杜甫的创作灵感，自然就很自然地从笔尖泻出成都那时的那景那人和那情了。首先我们说说诗圣杜甫为什么到了成都。杜甫是经历了安史之乱的，与李白虽说惺惺相惜，但是李白毕竟长他11岁，两个人的创作风格又是大相径庭，李白玩的是浪漫，爱的是游山玩水，也就是所谓的热爱祖国大好河山。杜甫则没有这么洒脱，他走的是忧国忧民路线，描写的基本上是现实，揭露的基本上是阴暗面，就是我们现代社会所说的“负能量”。但是他的“负能量”又能把你带起来，让你激情满怀的。正因为如此，遇到“安史之乱”的杜甫，没那么淡定从容，便携妻儿从甘肃入蜀，最后到达成都，在友人的资助下于成都风景美丽的浣花溪边盖了几间茅草屋，籍以度日。进入那个时候还算安稳的成都，他并没有改掉自己忧国忧民的习惯，却又惊叹大自然赋予成都的身姿，所以一边忧心国家大事，一边参观武侯祠、赏春雨、游江村，还绘雪景、待宾客，生活除了贫困，其它似乎没什么顾虑。其次诗圣能够创作出这些诗篇，除了与景致有关、与心情有关外，我想与他这一段还算安定的生活也有关。我们初中时就学过杜甫的石壕吏，那首诗描写的是因为战乱朝廷到处拉壮丁，连老妇都不放过，诗人通过这些描写展现了当时战乱的可恨与民众的痛苦生活。而诗歌开篇就是“暮投石壕村”，就这一句，就表明这个时候的杜甫正在躲避战乱，找寻可以栖身的地方，也就说明了他这个时候生活环境是不稳定的。我们再看看他在成都写的一些诗：堂成（草堂刚刚落成写的） 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。江村（在成都住下后，对浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅景致的描绘，虽然后面有思乡之情，但也不影响他眼前的美景。）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米, 微躯此外更何求？还有我们熟知的春夜喜雨、蜀相、绝句.两个黄鹂鸣翠柳、登高、客至等，都是描写的安定生活里看到的繁华景象。虽然在茅屋为秋风所破歌里，有些调侃和忧伤，但也改变不了他这几年在成都的安稳生活，没有战乱影响，生活是困苦一点，但时常还可以得到友人的眷顾。以至于他四年后离开成都时，坐船离开，在船上还写下了旅夜书怀，表达自己离开成都后，不知道再去哪里才算心安。最后说一点的是，他能在成都写下这些诗歌，同样还是脱离不了他那腔忧国忧民的热情。也是在成都，因为听说了官军收复了失地，喜极而泣（哭没哭不知道，反正提笔作诗了），挥笔写了闻官军收复河南河北，里面那句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”至今让人心情激荡。我是青鸾惊鸿，70后蜀女，编故事写小说，喜读书好行走，信奉人生就是一场修行。感谢喜欢我的文字，感谢邀请。

文化成都一片热土！

成都是杜甫为躲避安史之乱而游寓的地方。他就居住在浣花溪的成都草堂，那里依山傍水，风景秀丽。诗人一边陶醉在归隐的情趣之中，感受着大自然赐予的美景，享受着暂时的宁静。而他那颗忧国忧民的心，却又无时无刻不牵挂着国家的离乱、人民的流离失所。在这两种情绪的交汇下，诗人情绪激荡，内心深处的小火山被触动，创作激情喷涌而出。蜀相，春夜喜雨，闻官军收河南河北，登高，茅屋为秋风所破歌等，都是这一时期的作品，犹以一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”，将诗人忧怀天下的高尚情操展露无遗，“诗圣”之名实至名归！

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫公元712～770年。字子美。杜審言（官至学士，诗人）之孙。原藉湖北襄阳，生于河南鞏县。因居杜曲，在少陵原之东，自称杜陵布衣少陵野老。据史料载:杜甫举进士不第，玄宗时献三大礼赋待制集贤院，又为宰相李林甫所抑。安禄山攻陷长安，玄宗奔蜀，甫逃至凤翔肃宗行在，任左拾遣。官军收复长安后，因疏救房琯，被贬为华州司功参军，不久弃官入蜀，依剑南节度史严武，在成都西郭筑草堂以居。武荐为检校工部员外郎。武死，出蜀入湘，病没于衡阳至耒阳的湘江途中。可见，唐代现实主义诗人（诗圣）杜甫当时为避“战乱”、对时政痛心疾首，心怀国难民苦之任。为著诗，他几经辗转而至成都。成都乃百璞之地，“古蜀都”的天府之国。平原腹地，风光秀丽；物产丰害，四季如春。因唐玄宗幸蜀驻跸，升成都府；时又分剑南为东西两川，为西川节度使的治地。唐代成都经济发达，文化繁荣。造纸印刷技术进步；宗教盛行，在此开发了摩诃池、百花潭等景观及建元寺庙，它有“川西第一丛林”之称。为此，有大批文学家、骚人墨客们云集而来。诗人杜甫经战乱流离，西南漂泊至“成都府”域，在友人的帮助下，寄居“浣花草堂”数载；望银杏、观溪流、听民怨、欲著诗歌，亦作“润笔”耳。杜甫虽工诗歌，但因生活在唐由盛转衰的安史战乱年代，经历长期流亡生活，饱经沧桑。其诗反映社会动乱和人民疾苦，语言精炼，风格沉郁，被称为“史诗”。他与李白同为我国唐代第一流诗人，并称李杜。因有别于杜牧，亦称“老杜”，又依其官职，称杜拾遣杜工部。并著有杜工部集，且新、旧唐书有传。～正是:肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲；颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。谢邀！再会。