为什么说科学的好奇心多来自神学的架构和预设？神学即是科学的起点、也是科学的终点？

你的问题驴唇不对马嘴，张冠李戴，科学与神学八竿子打不着。科使人类走向进步，使社会向高度文明发展，于是你坐上了汽车火车高铁飞机，神学只能愚昧人类，让社会停滞不前，始终徘徊在原始社会，你还是穿树叶吃生肉。

艺术来自大自然的能工巧匠，象桂林山水溶洞，贵州黄果树瀑布，等。人体祼体艺术，与神学不沾边，封建迷信社会画家造鬼神佛，真门压迫吓底层老百姓，达到了统治者剝削人民的目的，文人墨客画家失良知为湖口顾家，失去了知识分子良知，帮助统治者画鬼神愚弄百姓，。我看你问也不是什么好意图！

这种观点可以说是“神之自恋”。科学的产生和发展，并没有神学的直接贡献。（这里的神学指的是基督教神学。）只不过是由于现代科学在欧洲基督教国家诞生，教会的势力至今仍然强大，有足够的资金和人手宣传神学培育了科学这种错误的理解；如果我们仔细看一下这段历史，你会发现这种关系不存在。当然这件事情也非常复杂，从大趋势上来说，神学可以说在一定程度上是科学发展的阻力；但是在某个特定的历史时期，比如在文艺复兴的时代，欧洲的基督教教会，注意并不是基督教神学，是作为统治阶级的基督教组织，对于自然科学的发展确实起到了一定的组织和资助作用。所以这个关系可以说，是非常微妙。说对科学的好奇心来自神学，这简直是大错特错。我们的好奇心简直是与生俱来的，跟信什么没有太大关系。科学和哲学提供的是探索自然界的有效方式，他们最早起源于古希腊文化。古希腊哲学家最早领悟到，要用逻辑和理性来讨论问题，用自然因素来讨论自然现象的背后的原因。当然其他的民族也想到了“自然因素”这一点，但是缺少逻辑和理性，没有能够像希腊一样产生哲学和科学。因为现代科学是在基督教欧洲发展起来的，所以很多人会以为基督教神学是现代科学产生的一个条件，这一点或许有点道理，毕竟只有在基督教欧洲才诞生了现代科学。但我们不能因此认为神学才是科学的起源，因为是文艺复兴之后，欧洲重新引进了希腊文化，在古希腊哲学和科学的基础之上，继续进行发展，才成为现代科学的。在这里神学起到了什么作用呢？在中世纪初期，实际上神学起到的是阻碍作用。正如基督教一些早期神父说的，作为基督徒不需要关心地球究竟是圆的还是平，只需要关心圣经的教诲，获得灵魂拯救，也就是关注来世就好了。在文艺复兴刚开始，引进古希腊文化的时候，基督教神学甚至禁止传授亚历士多德的学问，认为是异端学说，因为古希腊哲学认为世界是永恒的。在托马斯阿圭那神学大全之后，在基督教神学和希腊哲学之间取得了折衷，构建了所谓的经院神学体系，把亚里士多德宇宙观作为基督教神学的基础，把上帝作为宇宙的第一推动，基督教神学才转而拥抱亚里士多德哲学体系。不可否认，在文艺复兴时期，几乎所有的哲学家，包括科学家在内，他们另外一种身份都是基督教徒，有些还是高级教士，比如著名的天文学家哥白尼。从另外一方面来说，许多基督教神学家对亚里士多德哲学也非常熟悉，甚至对科学上的新发现也非常的拥护，比如对在对伽利略的审判中，有不少人是支持伽利略的。但是从根源上来说，宗教神学和哲学科学毕竟是两种思维模式。宗教神学把古代的上帝、圣人的教诲作为不可置疑的信条，不管看起来多么荒唐，也一定要全身心的虔诚的相信。这是哲学和科学起源于对古老神话解释的质疑，因为否定了古老的神神鬼鬼，才有了哲学的诞生。所以它们从根本上来说是存在针锋相对的矛盾。也就是说，只有否定了神话包括神学里的对世界的一些解释，才可能产生哲学和科学。如果仍然是崇拜古代的信条，那可以说几乎是没有哲学和科学的。但是这个世界吊诡的是，无论是宗教神学还是去和科学，他们背后毕竟都是人或由人组成的组织。比如基督教在随着现代科学和现代社会诞生和发展的过程当中，面临着来自外部世界的压力，也要不断的调整自己的姿态。在科学革命时代，反对和禁止哥白尼的日心说，过了一两百年之后又不得不把他们从禁书名单里取消，在20世纪末又主动的向伽利略致歉。在达尔文刚提出进化论的时候，很多宗教人士对达尔文进行了人身攻击，但是在21世纪初，达尔文进化论发表150周年的时候，基督教组织又纷纷表示，达尔文是对的（当然啦，他们保留了上帝对进化论的指导地位）。正是因为现在科学实在是太强大了，现代科学又是在基督教社会诞生的，这就给基督教提供了一个有利的条件，让他们可以宣称基督教神学在科学发展当中起到了某种“指导”甚至“先知”的作用。从某种意义上来说，这是古老的宗教在试图讨好年轻的科学吧。这其实说明的是现代科学的强势地位，而不是古老的神学多么高明。面对着由哲学和科学推动的现代化社会进程，像宗教神学这样的古代的思想遗迹，也不得不实行某种程度的现代化改变。在东方一些社会，在现代科学的冲击下，很多古老的宗教，实际上也在悄悄地发生变化，仔细观察这些现象，也是非常有趣的。

呵呵，搞艺术的就是不一样。提的都是搅脑仁儿的问题！一瞧见你的这个问题，我就马上眼前浮现出一个鸡蛋的印象来了。因为那个”先有鸡？还是先有蛋？”不也是这号最能令脑子犯困的问题么！到底有没有”神”？神学这厢从来没有”问题”，否则它们就不祈祷了每天。无神论者说”没有神的！科学可以证明，外太空黑压压一片，根本没有天堂这个建筑。并且，像天空中的千千万万颗星球也是各自徇着自己的轨道在有条不紊，不分昼夜地在运转，这些都是天文望远镜能够瞧见的事情！”难办得是，神学根本不认输，它问:你的科学说到的这些现象，难道它们皆是盲目的么？你说滴这些自然规律，又是谁订定的？唯物论及其科学到现在也尚没有吱声哩还。我到是个很麻麻的街市草民。但我确实也没有彻底信服科学。至少现在还不敢把神学炒喽。因为，是谁，是什么力量使人，甚至使世界万物，使整个宇宙由原来的不存在而转为存在？并且秩序井然地遵循着它们的各自轨道运行？吵吵还会持续，我浅薄滴赶脚，纵然”神”是存在的，为什么就意味着我们一定能够看见它？它的存在形式难道不可以是”超自然的”吗？谁能管的住它呢又？！说到这里，我想起来一个典故。帖主晓得基督徒信仰里的”三位一体”吧？即圣父，圣子，圣灵，三位，一体。据说，历史上有个牧师也是因为这个苦思冥想的每天废寝忘食哩。三位，怎么会是一体？它好像跟咱们一样是脑仁儿疼了的。直到有一天，这个牧师思考着前述问题踱步到了海边。牧师看见一个小孩儿，在海边的沙滩上挖了一个不大的小坑，并把海水往沙坑里舀。”牧师就好奇地问那小孩儿，”童子，你这是干什么？”那小孩一边继续舀了海水往他挖的小沙坑到，一边回答牧师说:我要要把整个大海舀进我的这个坑里！”。牧师大笑起来，”这怎么可能啊童子？你太天真了！你这样小的坑，怎么能够容得下如此浩瀚的大海呢？”牧师笑着调侃小孩儿。而那个小孩儿站起来说:是啊！你不过是个人子嘛！为什么却想狂妄地瞬间就明白一体三位的玄奥呢？”牧师惊得瞠目结舌。牧师认为这肯定是神在给他启示了的。让他不要过早过简单地就想要明白”神”的奥义。呵呵！快过年了。我不会创作故事。但我会把听来的故事讲给帖主听哦！艺术，就是谎言。嘿嘿

我们要了解中国的文化与西方文化结构的奥妙：宗教科学哲学分合不同我们很多时候都是错误的，在学学西方文化。比方说，在我们中国人的观念中，科学与宗教他们是敌对的关系。所以中国的大部分人是不能容忍宗教的。事实上我们都明白西方人思维的习惯。西方人的思维是二元对立的，所以他们的宗教与科学是二元对立的两边，他们个个独立研究，他们的表达就现出了矛盾对立的状态。我们中国人从表面上来理解，他们也不知道他们是对立的，其实不知道，他们几对立的也有统一的一方面。这符合辩证法的思维啊：任何矛盾对立的双方，他都有对立统一性。难道西方的科学与宗教没有这个特点吗？用中华智慧来观察来观察，效果还更不一样。中国的文化中，宗教科学哲学三位一体，中国的文化中有智慧的方法，打开人的妙德潜能神性来了解客观事物，所以中国的文化中没有宗教与科学的矛盾对立的存在。就是现在我们也可以随便看到这样的例子，中国传统文化的宗教研究者，他们大部分喜欢用现代科学来沟通。有人以为这是中国的宗教，喜欢傍科学的大腿，其实不难，中国的宗教中有无边的关于人与天地宇宙规律的奥妙，因为西方科学的传来与西方的文化进行互相的沟通，就会发现中华古老文化中的奥妙。对于西方文化的结构，我们现在的中国人，要学会运用中华古老的智慧来观察，如果我们不这么做，那么再过百年，我们还是搞不清西方文化的奥妙。我们也丢弃了自己古老的智慧，不会运用于时代。就以这个例子来为例，中国的文化宗教科学哲学三位一体，西方的文化宗教科学哲学三分，我们现代人或者说现代中国人所写的大部分学术研究文章，基本上都是按照西方的观念，到现在还分不清中华文化与西方文化的他们的差别在哪个地方，这样我们就会没法发现中华文化的智慧奥妙。确切的说，我们现在大部分的研究中华古老文化的文章都是在消解古老的智慧。我们现在的中国人，不会引用古老的智慧于时代。所以现在的中国人很少出现大思想家，大哲学家，这一点也不惊讶也不足为奇了。中国的古老智慧能够融合，用中国宗教科学哲学三位一体的方法来观察西方的文化，会带来人类命运的深刻变化。

少看点地摊文学，凡事多动动脑子。

科学来自人类文明，人类万物来自爱的创造。圣经创世纪1章:起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光"，就有了光。……"圣经文化超越地球村古今所有文化，把人从哪里来到哪里去，中间发生何事，末后的景况说如此清晰且句句应验。儒释道周易科学家智囊团谁预言两天全对，炒两百倍杠杆期货第二天一万变两百万。赛43:11 惟有我是耶和华，除我以外没有救主。赛44:6 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。赛44:8 你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。圣经出埃及记20章:2 “我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄干你耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪……。"科学即"各门学科"中华民族之前没这名词，传教士翻译圣经而来。圣经教导:人终其一生也不完全明白上帝。中国古圣贤诗文可证皆信帝天大道太初之始。因此科学是上帝赐福人类的智慧文明，造物主是万物的起始，科学只是其一而己，终点也是慈爱造物主，相信祂科学不会真正终结，新天新地会带来超过人类所求所想的更美更高飞翔的科技文明。

不入虎穴焉得虎子，身临其境，换位思考，将心比心，择其善者而从之，采取扬弃的态度，学懂弄通神学神论原著原理《圣经》古蘭经，注重读名著，里面有很好的探险故事和神话，对启发醒脑思维有很大功效。那些神学中脱颖而出的大科学家，就不是深陷神论之深渊去砖牛脚尖把这当做终身事业来做，都有反抗、叛逆和逆反心理状态。

这话只有一定的道理。人类原始态和文明的早期，对于天地自然万物的本质认识不足，常归于神或者天。比如天象，雷雨，地震…。这些神说天论是最早解释自然万象的心理。随着生产力与工具的发展(科技)，开始了对各种自然现象和天地宇宙的深入观察。科学认知得以进展。在科学进展中，人的局限性，有许多细思极恐，无法解答，只好又归于神。但进一步发展后大概也会破除神说，也会出现更难更深的问题。反正现在的人类看不到也不能了解宇宙的终极规律和本源性。

神学即是科学的起点，也是科学的终点。没错！其不足之处是里面少了一个时间与地点及运行轨迹。你看这样说是否可以:在这里神学是科学的起点，待行走到哪里时，就是科学的终点并对接起另一个神学的起点！如此以螺旋线轨迹，一圈比一圈大的行为举止（倒金字塔形螺旋线），永不相遇的往复操作着:神学即是科学的起点，也是科学的终点。反之亦然。1.孩子对世界充满好奇心，对今天科技的成功充满崇拜，大多来自于神话。无可非议。可以理解。但是一个成人，一个国家、一个民族、一个产业、一个群体因崇拜而处处追捧则非常危险。成人应理性的理解思考神学对后科技时代存有何种思维启迪，是正确行为。2.至于儒家学说，除了能搞坏人心之外。毛用没有。儒成主场，科技永无进步！

神话诞生之前，人类就有好奇心，就是小猫小狗都有好奇心。话说你们亚伯拉罕诸教教徒真是无尽的贪婪啊，但凡是什么好东西都变着花样往自己家里划拉啊。就看你这预设前提的问法，就在企图截止人对于“好奇心是从哪里来的”的“好奇心”，而是企图将“好奇心”归因于“神学”。就你这亚伯拉罕诸教的套路，还能“产生好奇心”？亚伯拉罕诸教需要好奇心么？你们连自主判断都被禁止啊，你们不能自主判断一句话是对是错，必须得“信仰”介入，bible条文是你们思考的固定参数，这样也能“产生好奇心”？你们所有的问题只需要一个“YHWH”就能“完美解决”，那还需要什么“好奇心”？好奇心是源于已知事物逻辑的缺陷，所有的事物逻辑都是“完美”的，那还好奇个啥？——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。

回归大自然！真正的科学源来自大自然。是小自然人体生命整体中的大脑神经元细胞被激活而显现。直接了知事物的夲质与真相。结果完全自然而然的产生。不是逻辑思维的推理，研究，假设得到的结果不明确，故人们把她视为是神的作用。实际是自己的脑神经元在净化心灵中被激活了的原故。这就是科学是智慧，现在人类包括科学家大脑细胞只开发百分之0，5一0，6左右，还有百分之九点四至九点五还在潜藏。因此人类人体结构的探索是值得深入而有意义的。高级人体有诸多不可思议的设置程序。说实话自然人体真的很伟大自然。一切自然而然，人人必须回归大自然！永远回归大自然！感恩大自然的伟大设置！！！

首先，好奇心来源于生物特性，猫、狗都有好奇心。来源于神学的好奇心当然也有，但那是后天派生的好奇心（比如朱清时对山顶高僧的好奇）。神学不是科学的起点，更不是科学的终点。如果从广义的角度来说，科学的起源比神学要早得多。科学和神学也都是源于对自然现象的理解和认识，神学则加上了对人类社会的认识和理解（很可能参入了社会实用功能的动机），所以神学体系往往不是一个逻辑体系，往后还要不断修补。至于说“科学的终点是神学”，这种话只有朱清时能说，连罗马教皇都不会说这样的胡话的，这就是一个笑话而已。至于第一推动力（这个问题把牛顿搞晕了），这是神学界攻击科学的最有力的武器，现在科学界也还是还手无力的，所以才会有人被搞晕了。但是这也是暂时的，人类的认识是不断发展和提升的，所以现在还不是下结论的时候。当然儒家关心的是社会规范，没有走科学一路，所以对第一推动力的问题没有涉及也很正常。

“科学”一词，在我国古代称为“分科而学”，不整现在说的这么高大上，现代的科学有一层光芒万丈的外套，好像就代表永恒的真理，殊不知每一阶段人类对事物的认识都有阶段性，现阶段的认识或过几十年就什么也不是，这种例子太多啦。现有的知识不足于解释所有遇到的问题，比如人类的起源，以前自以为科学的进化论现在已经证实是胡扯，模拟的实验室造不出一个活蹦乱跳的人，所以，现代无法解释的现象就只能归结为神造，再用可怜的科学去说明解释。自以为是的人类所需要的一切解释都能在神学中得到最完美的回答。承认自己的无知才是最科学的科学态度。

神学是研究想象对象的学问。科学是研究感觉对象的学问。两者的关系是想象和感觉的关系。